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善假于物作文（通用31篇）
在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家整理的善假于物作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
善假于物作文 1
树假借飞禽走兽，将种子传播到了世界各地；鸟儿假借辽阔的蓝天自由翱翔，任意嬉戏；花儿假借土壤的力量，娇艳成长；我们自然也不例外，在人生的道路上，我们要假借光明走出黑暗。
没有人是万能的，也没有人敢说：我的成功可以不靠任何人，任何事，任何物。有真才实学固然是走向成功的根本，但善假于外物，却是使人走向成功的必要因素。
善假于物，是一种聪明的做法。古时候，有一个卖马的商人，他的马可以说是全京城最烂的马，四肢无力，两眼无神，一看就是驽马一个，但是这个商人很聪明，他去请了当地最出名的一个相马伯乐，只要求他到自己的马厩前观望一眼就行了，但是就因为这个聪明的做法，他的生意是越来越红火，因为大家认为他的马都是好马。还有，谁都知道，二战后，各国各地都精疲力尽了，经济也是濒临崩溃，可就在此时，聪明的美国就当时紧张的局势，发展经济，一跃发展成为世界上头号经济大国。商人善假于物，从而使他的生意红红火火；美国善假于物，成就了它在国际中经济大国的地位。由此可见，善假于物是一种聪明的做法。
善假于物，是一种机智的.方式。蔺相如完璧归赵的故事可谓是千古流传，永不过时。当时蔺相如察觉秦王已无心偿还城池的时候，他当机立断，用一个谎言让和氏璧又重新回到了自己手中，于是，他假借他当时认为最有威慑力的兵器～柱子，他用自己的生命和和氏璧的完整与秦王相逼，最后，为自己赢得了一条保命和不负道义的道路。再则有赤壁大战时，以当时的实力来说，西蜀是万万不能与曹操相比拟的。但是，在当时，诸葛亮巧借东风，赢得了战争的最终胜利。是啊！蔺相如借柱相逼，孔明借东风赢胜仗。无不在体现着，危急时刻，善假于物，未尝不是一种机智的方式。
善假于物，是一种走向成功的正当捷径。刘备在三国中，在历史上，也算得上是一号人物，但是他自己却是没有多大才能的，一遇到事情便会说：为之奈何？但是，他善于借助像诸葛亮等这样的人才，为他出谋划策，最后，他一步一步的走向了成功，登上了王位。还有，在一部叫《安德的游戏》的科幻片中，主人公安德曾说：聪明的人是善于利用自己身边的一切事物去取得胜利。自然，他最后也取得了他想要的胜利。无论是刘备还是安德，他们都善于假借身边的人或事去取的他们心中所想的胜利。由此观之，善假于物，是一种走向成功的正当途径。
我们要知道，有真才实能是走向成功的根本，但善假于物却是使人走向成功的必要因素。所以，在漫漫的人生道路上，我们应学会善假于物，去取得我们心中所想要的成功。
善假于物作文 2
一个是被人们视为至尊至贵的钻石，一个是渺小到尘埃里的石头。相同的化学成分却走向命运分化的两极，差别在于前者善假于物，后者自怨自艾。
荀子曾曰“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”正是因为钻石的高瞻远瞩，善假于物的能力，才收获了人们的盛赞和夸赏。苹果手机较笔记本更亲密，较智能手机功能更强大。可见苹果的成功不仅取决于乔布斯个人的卓越才华，更是在于其吸取各方所长，形成自己独特的风格。反之，骄傲的可口可乐，固步自封，不会变通，不善创新，最终倒在了新锐百事可乐之手。诸如苹果，百事可乐等集团的成功，绝非偶然。因为他们又底气和实力，不是复制而是超越。硬是让笔记本，可口可乐这种自以为稳坐江山的产品低下了骄傲的头，这就是博采众长的力量。
那个曾经如风一样的男子刘翔，带给中国和世界多少震撼和惊喜，他的成功亦在于吸取他人的长处，补己之短。从八步上栏到七步上栏，仅一步之遥，却必须付出常人难以想象的努力。当他从欣赏着学习别人的长处，到成为被欣赏者，新一轮的超越便顺理成章。
刘翔如此，李娜亦如此，千千万万个成功的人皆如此。他们无不或多或少的借鉴前人，规避误区。正如牛顿所说，自己的成功不过是站在巨人的肩膀上罢了。然而，这就是成功之道。从产品的`大获成功，到个人的价值得以实现；从运动项目的不断超越到国家的兴旺发达，无不说明善于借助外物对成功的影响之大。没有羊角之力，大鹏无法翱翔于天，施展鸿鹄之志；没有太阳之光，月光无法散发温馨，于黑暗中现身；没有微风之力，蒲公英的种子无法散播，开出芬芳。
我们想要走好人生之路，实现人生价值，定要学会善假于物。若如此，你就是银河中最亮的星。
善假于物作文 3
人就算没有翅膀却能在天空中如雄鹰般遨游，靠的是飞机;人以渺小的身躯却能横渡茫茫的大海，靠的是轮船;人在茫茫的夜色中得以行走，靠的是灯光……而我们在人生道路上得以成功，需要善假于物。
善于借助他人的才智来建立自己的“江山”。汉高祖刘邦，一介草民，市井小人，没有张良的智慧，韩信的英勇，却得以成就大汉江山，登上帝王的宝座，名垂千古，靠的不就是张良的.智慧，韩信的英勇吗?而同时期的西楚霸王项羽，刚愎自用，骄傲自大，不善于借助范增的谋略，被刘邦击败，落得个“四面楚歌，自刎乌江”的悲剧下场，留下的只有后人无尽的叹息。在目标高大的门坎前，我们应学会借助竹竿，帮助我们跨过大门，实现目标，成就自己的江山。
善于站在前人的肩上，成就自己的梦想与天地。牛顿，著名、伟大的物理学家,借助伽利略的学术理论成就,著成《自然学科的数学原理》，建立起牛顿力学体系，奠定了自己在物理学的地位，成就了自己伟大的一生，并为后人研究提供了理论基础，被世人所景仰与铭记。他曾说：“我之所以比别人走得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”巨人的肩膀成就了牛顿。而对于我们现代人，也要善于借助前人已有的科学理论去继续探索，去研究，去发现，创造出对人类有利的事物，为世界的发展作贡献。
善于借助外物，达成自己的目标。《劝学》中提到：“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子性非异也，善假于物也。”善假于船，能帮我们横渡无边的大海，到达成功的彼岸;善假于物，能帮助我们飞上太空，探索未知的宇宙世界;善假于物，能帮助我们战胜人生道路上的困难，摘取成功的果实……
成功，其实并不难，只有你学会借助别人与事物。借助支点会撬动地球，借助智者可以创造奇迹，借助外物可以成就自我……
善假于物，智者的选择，也是成功的捷径。
善假于物作文 4
蒲公英借助风，让种子飞到远方；圆月借助太阳，照亮了漆黑的夜晚；人类假舆马而致千里，假舟楫而绝江河。可见，借助他人的力量也是一种智慧。
善假于物，能让我们飞得更高，看得更远。庄子在《逍遥游》中写道：“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”可见，如鲲鹏这般庞大的生物，都要借助旋风才能飞得更高。而在自然界，大树为了让种子看到远方的风景，利用飞禽走兽吃下果实，种子们便随着飞禽走兽的足迹散落到世界各地。世间万物，都有所依托。著名科学家牛顿也是在总结了伽利略等前人的理论和思想的基础上，才提出了牛顿三大运动定律。他曾说：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿在独立思考的同时又借助他人的智慧，终于看到了更广阔的天空。
善假于物，能让我们获得更大的成功。汉高祖刘邦的谋略手段虽不比张良，治理国家不比萧何，打仗作战不比韩信，但他善于重用谋士良将，集众人之所长，协助他东征西战，最终完成一统疆土的`目标。而西楚霸王项羽，刚愎自用，一意孤行，不听范增的良谋，最终被刘邦打败，落得“四面楚歌，自刎乌江”的下场。一代枭雄，就这样败在了不善于借助别人的智慧和能力上，悲哉！
在备受网友好评的国产动画片《风语咒》中，被封印已久的怪兽即将在沉寂千年后复苏，祸害人间时，男主角就是利用五行之外的元素———风，召唤风语咒，最终打败了怪兽，拯救了所有人的生命，成为英雄。有时我们借助外力并不是因为自己无能，而是因为有了外力的帮助，我们能够做得更好。
在日常学习生活中，善假于物能让我们做事更加轻松高效。如解决一道难题，当我们苦苦思考了半个小时仍未果时，可以主动去寻求他人的帮助。我们可以请教老师或者班里的学霸，也许能学到两三种不同的解题方法。充分利用时间，提高学习效率，这是善假于物带给我的启示。
不过，固然可以凭借外力获得成功，但长期拄着拐杖终究会失去奔跑的能力，完全依赖平台的支撑终究无法迈向远方。凭借自身努力，适当辅以外力幫助，才是正道。善假于物而不仅仅依赖于物，才是真正的强者。
善假于物作文 5
斯宾说：“智慧，不是死的默念，而是生的深思。”小小鹦鹉，让相对高大的人类大吃苦头，这便是它善于借獒之势的智慧。鹦鹉如此，人又为何不能借助他物，调动资源，成就自我。正所谓善假于物大智也。
没有羊角之力，大鹏无法翱翔于天，施展鸿鹄之志；没有太阳之光，月光无法散发温馨，于黑暗中现身；没有微风之力，蒲公英的种子无法散播，开出芬芳。假物之力，是自然社会普遍存在的。如今，商厦楼宇，机械电器，人类无时无刻不在假物之力。善假于物成就大智慧。
善假于物如劲风吹帆，驶向梦想的彼岸。
师说有言：“假舆马者非利足也，而致千里，假舟楫者非能水也，而绝江河。”有智慧的人利用环境条件来实现愿望，达到目的。诸葛亮借东风，火烧赤壁，扭转战局。曹冲借水浮之力，称量大象，令人称赞。刘邦借群贤之势，造就百年大汉。英雄善假于物可事半功倍成就大事，小小鹦鹉善假于物也可以小克大，保护自身。由此可见，善于假物之力，助你驶向梦想的彼岸。
善假于物如利剑出鞘，斩除旅途荆棘。
人生之路或遇落花翩迁，衰草盘桓，但善假于物可带来明媚春颜。电影《环太平洋》中有一句非常经典的.话语：“为击败怪兽，我们制造了怪兽。”医务人员利用药物来治疗病人，水利人员建造大坝来抵御潮水的攻击。气象人员利用卫星来防御气象灾害。人类利用自然，改造自然，铲除发展之路上的荆棘。如果不善于利用外物的力量，人类或早已被野兽灾害吞噬。所以借用外物的力量，战胜困难，打造智慧坦途。
善假于物如天降甘霖，助力文明的交流与发展。
善于借助外物的力量，选择正确的方式，是人类文明得以发展的秘诀。就拿人类交通的演变来说，最开始人们靠徒步行走到达目的地，缓慢不说，劳累难忍。后来人们驯马造船，在原野上驰骋，在江上急进。渐渐的，随着社会发展，人们需要更快更有耐力的交通工具，于是有了火车，飞机，汽车。日行千里，千斤运输都成为了现实。人们借助交通工具，连通阡陌，破除距离的阻碍，拉近人心，促进交流，助力人类文明的发展。
“好风凭借力，送我上青云”。善假于物的智慧值得我们学习。人生之路漫长，何不借一阵风，让生命飞得更远一些。
善假于物作文 6
深受国人喜爱的中国梦的系列漫画，凭借义乌的精美小商品走出国门；义乌精美的小商品借中国梦系列年画的“船”出海，销量倍增，还深受外国人的青睐。这说明具有中华文化象征符号的产品，倘若细致精美和有效搭载，就可迅速传播，让更多的世界人民接受。相互依托，相互凭借，两全齐美，乐而为之，这是一种善假于物的智慧。
凭借载体，才能迅速传播。任何事物都不是单一的存在，都是在一定的环境下存在的，那么就需要充分利用各自的优势，相互依赖，相互依托，互为表里。纵观历史，中国的对外文化交流当从丝绸之路开始。当时的汉文化可以说是东亚地区最先进的文化了。它以其丰富的内涵——仁义礼智信，迅速得到周边的少数民族学习借鉴，并逐渐同化。一种文化被另一种文化的认同和接受，需要凭借本民族智慧这个有效搭载，才能迅速被接受。中原文化正是由于先进的防治技术和先进的冶炼技术，生产出的先进工具等得以推广，而产生的价值观念，形成了永恒意义的文化内核，才在周边获得少数民族和东亚中亚等民族的认同，得以迅速扩展，最终形成中华文化圈。由此可见，凭借载体是有效传播一种大智慧，古代的中华文化得以取胜扩大自身影响力的重要因素，这对于我们今天文化“走出去”，具有着重要的借鉴意义。
凭借载体，提高自身素质。若要自己的文化得到认同，必须提高自身的素质，创造出灿烂的`文化。当代国际竞争日益激烈，国家间的竞争已由经济政治层面的竞争上升到文化上的竞争。让自己的文化更先进，必须提高自身的素质。韩国把中国的端午节申遗，美国在世界各地推广着其所谓的普世价值观，一些日本动漫让中国的青少年在潜移默化中，受日本民族主义，甚至军国主义思想的熏陶……各种各样大餐的一波又一波袭来，文化侵略也好，文化传播也罢，都是一种文化的渗透，自己落后，却责怪人家文化先进，怎样保护自身文化不受侵略？因此发挥中华文化传统的魅力，就要挖掘、承传古代优秀文化的精髓，丰富优秀文化的内涵，提高本民族文化的修养，即努力提高中华民族文化的质量，在激烈的文化竞争环境中才能立稳脚跟。看来，以质取胜是保卫我国文化安全的重要途径，也是文化传播的前提。
凭借载体，贵在文化创新。当一种文化止步不前时，就要穷则思变，在创新上下功夫。中华文化要想走出去，提高质量和效益，就必须通过文化创新来驱动。中国梦的小漫画，就是传承中华文化的载体，形式新颖，能客观反映民族审美情趣，内涵丰富，深受人们的喜爱，这是传播手段的创新。由中国仿造，到中国制造，再到中国创造，这本身就是一种众多方面的创新，只有提高了文化产品的质量，才能在国际市场上广受欢迎，推动了中华文化走出去，实现以质取胜，以新取胜。可见，创新才能在时代大潮中“弄潮儿涛头立，手握红旗旗不湿，”。
中华文化日益走向世界，我们作为传播中华文化的使者，需要载体，更需要彼此的凭借，要积极热情地向外弘扬中华文化，就是善假于物，这是我们民族的智慧。最终获得世界的赞美与认可，提高中华文化国际影响力，使中华民族永远屹立于世界民族之林。
善假于物作文 7
牵牛花匍匐于地，柔弱无比，借助枯藤向上攀援，昂首挺立，枯藤行将就木，丑陋不堪，却借助牵牛花的妆点，成就亮丽风景。很多时候，很多成功并不是单纯的个人意志，善假于外物会让向上的路更平稳，让生命有更多惊喜。
善假于物之人，从世界的万千意象中成就自己的诗情画意。一颗露珠借荷叶之托，显示一份晶莹，借月光的折射，传递一种剔透。而张九龄看到了他借助其曼妙多姿，让露似珍珠月似弓，传于后世。一树梅花，小园香径，林逋漫游梅苑，在疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，中找到了白衣胜雪的高洁，一座西楼，一群归雁，易安缓步登临，在雁字回时，月满西楼的低吟中找到了先寄情思之地，自然的`烟雨画桥。春花秋月，夏雨冬雪都可以凭借诗人的雅思被注入无尽的温情，而诗人也在他们的风姿中觅得自己别样的如画风景。无论是贬谪还是出游，是苦闷还是欣怡，从自然的纷繁中，诗人走过了诗情画意，收获浪漫人生。
善假于物之人，从贤才的智慧谋略之中成就自己的江山无限。
荀子有言，君子生非异也，善假于物也。伟人之所以能君临天下，统一六合，恰是深知用人之道的缘故，楚汉之争，刘邦借助张良，樊哙之力逃离鸿门宴，借助萧何，韩信之功，金戈铁马，平定中原，而刚愎自用的项羽，不惜英才失了江山失美人，曾经的宏图壮志，却令人呃腕叹息。三国硝烟，曹操聚拢贤才，月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依的句子中，是他惜才之心，真诚无比，刘备三顾茅庐。去山下是借助孔明奇策运筹帷幄，争得一席之地，一人之力万不会有通天之能，而聚集英才。智慧之人自有江山无限。
善假于物之人，从他人人生的历练中汲取智慧，成就自己的梦想。
走过的路曲折坎坷，前方有指路人，便会事半功倍，这种路人是经历了失败的苦楚，无助，摸索出规律的老师，科研者。是走过沼泽弯路，发现密林小路的开拓者，我们便要适当借助他们的经验，及时调整航向。更快到达彼岸。这是聪明者的智慧，绝不是投机取巧者的懒惰。若后人不鉴秦亡之训，又何来盛世强国，若牛顿不站在前人的肩膀上，又何来举世瞩目的成就，像一朵蒲公英，去寻找风的力量，让自己远行吧。
假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。善假于物的智慧，值得去拥有，在路上借一阵风，让生命飞得更远。
善假于物作文 8
“舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”荀子在《劝学》中阐述的便是这样一个朴素的道理——“君子性非异也，善假于物也。”
善假于物，便是要善于利用外界条件。牵牛花便是自然界中最懂得利用外界条件的“聪明人”。它会借助周围一切可以攀爬的东西，不断向上生长。不动声色地将柔软的枝条缠绕于结实的藤蔓篱笆之上，抵御风雨的摇摆，让舒展的芽儿和花苞都浸润在阳光和雨露之中。善于借助外部条件，使它克服了自身的柔弱的缺陷，拥有了比其他花朵更坚韧的生命，更烂漫多姿的花期。
自然界是如此，人类亦然。三国时期的诸葛孔明不就是最“善假于物”的人么？夜观天象，他掐指一算便借准了那漫天的大雾，一出“草船借箭”便搬回了十万支救急的箭，扭转了败局；熟习气象，他羽扇一挥又借定了那注定的东风，一把火烧的曹操败走华容，给赤壁又添一份传奇。能够做到如此得心应手地运用外部条件为自己创造机会的人，才是真正拥有大智慧的人。因此，不仅要“假于物”。更要“善假于物。”
牛顿曾说：“我之所以看得比别人更远，是因为我站在了巨人的肩上。”牛顿所说的巨人便是科学界的另一位泰斗——伽利略。牛顿的众多科学研究成果都是于基这位伟人提出的理论和设想而取得的。牛顿不同于同一时期一些其他科学家“闭门造车”的做法，而是大胆借用前人的理论，经过不断的试验和改进，最终创造出了震惊世界的`科学成果，完善了经典力学体系，成为世界科学史上的一位里程碑式的人物。如果牛顿不懂得“善假于物”，那么科学的进步恐怕还要向后数十甚至数百年。
因此，善假于物有着非常重要的作用，它不仅可以使人借助外力弥补自身的不足，还可以为成功创造更便利的条件。如果说成功真的有捷径可走，那么，善于借助外物来达成自己的目的便是唯一也是最为可靠的一条。
寄居蟹依靠坚硬外壳保护自己，才得以在复杂的海底繁衍生息。
月亮借助反射太阳的光芒流照，才得以皎洁如练。
潜游的渔人借助于脚蹼来游动，才得以在水下浮沉自如。
“得风好借力，助我上青天。”没有无所不能的人，却有取之不尽的外部条件。“君子性非异也，善假于物也。”只有懂得善假于物的人，才能体会到智慧人生的真谛，才能如振翅的鲲鹏，扶摇而上九万里，凌空碧霄。
善假于物作文 9
荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”恰如钻石懂得利用星光让自己的生命绽出光彩，聪明的人懂得利用外物让自己成为芸芸众生中出色的一个。
每个人出生时都是一块黯淡无光,粗糙无彩的石头，只有经过不断的打磨，才能最终成为一块通透、温润的玉石。而这些打磨，有些是时间完成的，而有些，则需我们自己去借助外来的力量、外来的事物，将自己的生命境界提高。牛顿曾说：“我是站在巨人肩膀上的。”诚然，如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出来的规律，他也只能苦苦思索着苹果为何落下而不得其解。我们行走在天地间，单凭自己的力量很难做到十分优秀出色而脱颖而出，这个时候，便需借助他人的力量，让自己原本黯淡的生命折射出如钻石一般耀眼的光华。
“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”人的力量总是有限，很多事情，单凭个人的能力真的难以做到，而如果借助于其他，便会将那成功的几率提高，大鹏便能一跃而上九万里，在那青云之上翱翔，逍遥至极；因为懂得借助同伴的力量，那滑冰场上身轻如燕的女子便能在空中进行着高难度的动作，留给世人美的震撼；因为懂得借助出色的文臣武将的力量，那不怎么有雄才大略的君主却也能将国家治理得太平无虞，百姓安居乐业。学会借助别人的力量来实现自己的'人生价值，即便是毫无特色可言的青虫也能蜕变成蝴蝶，成就一场绚（应为“炫”）目的奇迹。
借助他人的力量并不是一件不光彩的事，相反的，一味坚持着自己所谓的清高，只知在那一条人生之路上埋头前行、品尝着不必要的苦楚的人，才是真正的愚昧。那些人自以为多么的清高，殊不知自己浪费了多少大好年华，而这些年华，原本是可以成全一个人等待了多时的梦想啊！学会借助，善于借助，这是一种做人的智慧，更是我们在这一个风雨兼程的人生过程中所应该要懂得并切实运用的学问，因为，没有谁可以永远独立地去完成每一件艰难的事，除非是谁。
君子善假于物，善于借助外力的人，才终会成为那在一丝星光的照耀下绽放绝美华彩的钻石。
善假于物作文 10
君子生非异也，善假于物也。荀子于是说。
紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道风景。
紫藤萝和牵牛花都是柔弱之物，但是当我们仰头观望的时候，谁又能说它不是坚强挺拔的？篱笆和枯树，在人们的眼里是多么粗糙简陋之物，可是当它们的身上点缀上姹紫嫣红的花朵之后，谁又能否认它们不是绚丽多姿的？
是的，我们一直都以为自己只是一个丑小鸭，身体柔弱，灵魂也脆弱。以为那耀眼的光环都是高不可攀的天堂灵光。
但是，我们翻开历史书看看，似乎取得伟大成就的人并不是如我们想象般的有着三头六臂，有着非凡天分的神。一部《三国演义》，造就了刘备的伟业和诸葛亮的丰功伟绩。是谁，辅佐了刘备？关羽、张飞、诸葛亮！又是谁，成就了诸葛孔明？罗贯中。前三位辅佐刘备成就了蜀国大业，而作家罗贯中则给我们的文学宝库献上了一份宝贵的礼物——这几百年来，诸葛亮的形象深入民心。这，既成就了诸葛亮，同样也成就了罗贯中。他们谁是牵牛花谁是篱笆？谁又能说清楚？
没有人会阻挠你的成功。天赋不是唯一，后天的努力才是成就大业最重要的因素。方仲永最终泯然众人不是天赋不好，而是没有好好地借助后天的学习来补充天赋不能给的技能，最终只好在荒村野岭中终其一生。
而今，我们的时代正进入一个超级繁荣昌盛的时代。特别是商品时代的来临，使整个商场之间的'竞争如战场般激烈。在这个改革开放的前沿地带，深圳的商家更是你方唱罢我登场。一轮轮的价格之战，翻腾起阵阵的硝烟。其实，他们完全没有必要争个你死我活。商家只要联手合作，互相帮助，在利益面前能够达成双赢，最终获得利益的依然是商家。
再次回头看看荀子的话：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
这难道不正好说明：任何人都不是完美的，更加不会是生非异的，既然如此，不如抛开一切的幻想，借助旁边的有利之物来去成就自己的未来！
牵牛花依然可以盎然，枯树一样焕发光彩！
善假于物作文 11
从子宫到坟墓，我们都与别人紧紧相连。
——《云图》
人们一直通过借助外界的力量来完成人生。我想起了一句老话：“君子生非异也，善假于物也。”无时无刻我们不借助外界的力量来生存。
就像好莱坞大片《云图》里说，小水滴是脆弱的，但没有众多的水滴哪来浩瀚之海？
外界的力量是强大的、必需的，它支撑着我们存活。
但我希望，每个人都借助自己的力量来生活。
假期结束前我挤出一点时间看了一集电视剧。剧里面的女人在丧偶的痛苦之余，发现自己怀孕了。后来她借助网络软件模拟丈夫与自己对话。似乎当时这个软件就是她活下去的理由。再后来她购买了与丈夫一样的人造人。最后她发现这个“人”根本就不是自己的.丈夫，只是一部机器，但却又不忍心消灭它。从她的出发点看，她无非是想减轻痛楚，生活下去，最后却尝到违背规律的结局。
阿特拉斯是一个背负重担的神，一年又一年他用双手举起青天，屹立在人迹罕至的高山上，直到赫拉克勒斯的到来。他在得到一时的轻松后，毫无怨言地、理所当然地站回属于他的位置，重新撑起苍穹。
如果有人问起阿特拉斯是如何坚持下去的，我想他的回答一定是：我总是等着下一个像赫拉克勒斯的战士，接我两个小时的班。请不要忘记阿特拉斯，不要忘记那些身负重任又内心强大的人。
或许我不应该苛求所有人都具备强大的意志，把不可或缺的外界力量视若可有可无。但我希望保证生存的是外界力量，支撑我们生活的是我们的房舍。而真正起作用的房舍，是我们的灵魂。尽管它难免孤独或喧嚣。
我希望在“善假于物”中，强大的内心是“物”中的大多数。
善假于物作文 12
荀子在《劝学》一文中写道：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”
君子不是与常人不同的一类人，只不过他们善于借助外物来让自己的能力发挥得更大。古代著名教育家孔子，被后世称为圣人，其实他与我们一样都是肉.体凡胎。但他读过的书比常人多，思想就比一般人更加活跃。他教育学生总是通过一件事或物来启发学生的心智，让学生开动脑筋去思考，故而他的学生有很多贤能之士。
诸葛亮的智慧与谋略受世人推崇，《草船借箭》的故事更是众人皆知。自己的能力有限，但他使用妙计集得箭支，正是“善假于物”智慧的'体现。
近代的思想启蒙者，考虑到国民现状，大胆地借用外国的先进科学技术，强大本国国力，再去抵御外来入侵者。虽然未能如愿，可他们一样留在了人们心中。
故事中的三只蚂蚁。乙蚂蚁辛辛苦苦，它想学古代愚公，老老实实，靠自己的能力去比赛。虽然平安归来，但它与别人的差距很大，就得不到别人的认可。要知道一只蚂蚁要从平原到达青藏高原，路程之遥远丝毫不亚于唐僧取经所要经历的磨难，并不是一只蚂蚁可以承受得了的，丙蚂蚁死于非命是自然的；乙蚂蚁一味蛮干，付出了很多，之所以能完成比赛，纯属幸运；甲蚂蚁则很巧妙地借助现代先进的交通工具，轻易地取得了成功，得到了大家的认可，受到了欢迎和尊敬。
作为年轻的我们虽然并没有君子高风亮节的品质，但有他们一样的智慧。我们应该充分利用现有的资源和信息，努力地为我们的梦想而奋斗。因为有大量的东西已属于现代社会拥有，他们对我们有更大的作用。不仅如此，我们更应该为了祖国的未来而奋斗。中国与发达国家的差距还很大，我们只有借用发达国家的经验，掌握更多的知识，才能让中国这条巨龙腾飞。
诸位请记：称得上君子，得明白君子之道——得向甲蚂蚁一样“善假于物”。
善假于物作文 13
善借外物，能够帮助我们化不利为有利；善借外物，能够使我们更容易获得成功；善借外物，能够让我们走得更远，飞得更高。
看吧，草地上的那片牵牛花，就是善借外物的高手。它们没有结实的躯干，却以自身柔软的藤蔓攀附而上，在竹竿上颔首，在小灌木枝上微笑……犹如一片沉寂中的精灵，它给了人们极大的鼓舞。那纤细的枝条、看似柔弱的身躯，却能攀得如此之高。靠着一根竹竿，牵牛花的.藤蔓就能一点点地绕着竿儿盘旋上升。竹竿的支持，让牵牛花攀到了生命的顶峰，如同幼儿园的小娃娃，抓住扶手，一步步登上滑梯的最高处。
而 《斑羚飞渡》 中，年轻的斑羚在陷入绝境的危急时刻，拼命跳过山涧，中途将腾空的四蹄在老斑羚宽阔结实的背上猛蹬一下，在空中再度起跳，下坠的身体奇迹般地再度升高，跃过了6米宽的山涧。虽然所借助的“外物”是老斑羚，这样的成功代价惨重，但斑羚用这种自我牺牲的壮烈方式，避免了全军覆没，保住了种群的延续。
在2012年的伦敦残奥会上，来自湖北的姑娘刘文君，不仅获得女子100米轮椅竞速的金牌，更以15秒82的成绩打破了世界纪录。虽然她失去了一条腿，但她懂得借用轮椅获得飞一样的速度，为自己的人生写下辉煌的篇章。
不会忘了吧，天才物理学家牛顿，从不夸耀自己，总是谦虚地把自己比作“海边拾贝壳的小孩”“站在巨人肩膀上的人”。是的，有所成就的科学家，大都是在前人的理论基础上开始自己的研究而后取得瞩目成就的。不可否认，他们具有过人的才华，然而更为重要的是，他们懂得借助一切可用之物、可鉴之事、可学之人，在继承与创新中，成就自我。
善借外物，是人生的兵法，是生活的智慧，是致胜的秘诀，更是扬帆起航、翱翔蓝天、夺取人生成功的气魄和胆识。有了它，大树的种子必将传播到世界各地。
善假于物作文 14
合上厚重的《史记》，随书页合并的清脆一响，脑海中漫天的喊杀与马蹄声渐渐淡去。项羽与刘邦，二者有着云泥之别的出身，却因截然不同的行事风格，又各自获得了天壤之别的结局。
“学敌万人成底事，不思一箇范增多。”少年项羽，是楚国名将之后，又有叔父项梁教导，扬言“学万人敌”，却只涉猎了毛皮。起兵之后，他杀宋义安阳夺帅，又在鸿门不听从范增之计放走刘邦，埋下大患，天下谋士哪还愿意为他谋划？最终范增也被他的不信任逼得告老还乡。“力拔山气气盖世”，他拥有豪杰一切该有的资质，却像块美丽的璞玉一样未经雕琢。璞玉虽美，可若只沉迷于灰皮间一星半点的光就是大忌——不经琢磨它仍是顽石，不学不听只是一人的'智慧和力量。
“汉高辛苦干戈事，帝业兴隆杰俊多。”刘邦的前半生在抛去各类神话色彩后可谓一无所有，甚至算是一个无赖。但或许因为这样的渺小，他总愿意与人同心，博采众长。起兵沛县，他听从张良之计一路安抚被暴秦压榨的百姓，一路招降可谓畅通无阻；对郦食其做出无礼的举动后立刻道歉礼遇，纳谏后封他为广野君；门下将领谋士不计其数，慕其仁德而投靠者数以万计。“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”小溪没有磅礴的气势，却凭借险峻的地势，一泻千里，如银河落九天，将豪情洒满大地；露珠没有五彩的颜色，却凭借灿烂的阳光，熠熠生辉，绚丽多彩如玉石珠玑，将斑斓映上天空。当曾被太公说不如二哥的刘邦被皇权与名臣围绕时，一切都来源于他虚心借外物的品质。
《师说》中道：“君子生非异也，善假于物也。”《韩非子》中大蛇衔小蛇前行，人曰“神君”而避之。刘邦赢得天下，其中有大部分巧借外物的成分。对于事物，对于人生，借鉴思想尤为重要。如圣人孔子，三人行而必有我师；如唐太宗，以人为镜创造贞观之治。或是一个国家，如近代中国，闭关锁国导致落后挨打。我们要保持“空杯”心态，站在巨人的肩膀上，去其糟粕，取其精华，变他山之石为己所用。
“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”凭借蓝天，大鹏抟扶摇而上；凭借清风，蒲公英飘向天涯。取长补短，学无止境，虚怀若谷……楚汉相争，巧借外物，助己成功；以史为镜，知己得失。
善假于物作文 15
"大鹏一日同风起，扶摇直上九万里"千里鲲鹏之飞尚需借风，我们怎能茕茕孑立，形影相吊，无依无靠？
一代宗师，万世师表的孔夫子曾周游列国却不被君主重用甚于想过"乘桴浮于净".可是他擅长借力，他热爱学习又好为人徒，读遍汗牛充栋，精通诸子百家，才能在历史上留下彬彬有礼，袅袅弦歌的阴翳。
我们因上帝没有创造完美人需要依靠，因自身的缺憾而需要借力。
"蚍蜉撼大树，可笑不自量"一个人的旅行可能貌似无畏前行，其实只有一副外强中干的薄弱躯壳。一个人在狂风暴雨中前行总如行逆水之舟，燃见跋之烛，徒自苦耳，只有依靠和借力才能与造化小儿过上几招。
可千古年来，不胜枚举的豪俊前仆后继，只身犯险，以为君子之道上必有踽踽而行之孤寂，荀子一言道破天机："君子生非异也，善假于物也。假舟楫者亦为君子，从平头百姓到今古圣人，不论出身，君子都有个奇特的共同点——善于依靠。
依靠外物，依借外力不只为了弥补人们的缺点，更是为了在大千世界中寻找"生活"的意义。海子喜欢荷尔德林——一个行走在大地的诗人，喜欢得选择了同样的死法。他们醉心于诗，依赖于诗，盼望着一个诗意的生活，"奈何明月照沟渠"现实将幻想撕裂，当生活只剩吃饭睡觉时，他们或许只能到另一个世界找寻依靠。
"色即是空，空即是色"当我们的心中没有了外物，没有了依靠，像大树如果没有了根系飘在半空，那可能真的会像佛家说的"万物皆空".若我们希望活在烟火红尘中可能就需要一个不大不小的理由。
山穷水尽，路至穷途。倘是英雄，即会宝刀出鞘，纵然落得抬眼四顾心茫然；倘是书生就会无言上西楼，拍遍冰冷栏杆望如月弯钩，纵然登临之意无人会。而如我如你的普通人呢？没有纵马江湖的宝刀，没有洒病诗魔的'锦囊。或许每个人心中都有一朵不可名状的云彩，我们所依靠的答案便在其中，它们把我们与包罗万象的苍穹连结，满足了我们的内心填充了我们的魂灵，带我们遨游九天。
善假于物作文 16
伟大科学家牛顿曾说：如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。一个人的技能、智慧，一个国家的技术、资源，都是有限的，要想达到目标，获得成功，这就需要借助外界力量。就个人而言，学会借力可以成事。"君子生非异也，善假于物也"，一个智慧的人善于借助外界力量，到达自己的目标。诸葛亮会借"东风"的自然力量，知道"冬至一阳生"，利用温度变化引起风向变化的知识，火烧曹兵，赢得赤壁之战。刘备会借助他人力量成就自己的帝王大业，在得知"卧龙先生"的才能后，三顾茅庐，请诸葛亮出山，且他一直善用人才，唯贤为任，奠定蜀汉大政的根基。借力是一种能力，一种勇气，一种智慧，突破"自我"的小局限，会发现更广阔的世界，会发现更多的跳板。
就国家而言，学会借力可以兴国。我国海域辽阔，海岸线漫长，随着国际形势发展，我国亟待建造航空母航。恰好瓦良格号于乌克兰建造时遭逢苏联解体，工程中断，我国斥资将完成度68%的瓦良格号购买回来，改进建造，使之成为我国海军第一艘航空航母"辽宁号"。借力让我们牢牢抓住了机遇的跳板，维护了国家利益的同时，也为继续建造航母奠定了基础。试想，当初若国家没有当即立断做出借力的决策，便会贻误大好时机，更是贻害国家发展，影响子孙后代的'未来。
借助外界力量的同时，我们也要注意有效，适时，适度。学会有效借力，将外力用在适当的地方，积极的地方，有目标的借力往往得到成功，否则只会"竹篮打水"，落得"一场空"的下场；学会适时借力，抓住机遇跳板，在万事俱备、只欠"东风"时的借力，是事半功倍，锦上添花的高效率借力；学会适度借力，不能依赖地万事借力，适度借力的同时我们要自力更生，自主探索，坚实自己的基础。
作为中学生的我们在生活、学习时也要学会借力，正在成长的我们，不能万事都靠自己挣扎，我们要学会从长辈、从他人身上吸取经验，学习做人道理。在学习中，借助老师、同学的力量，学习知识，发展自我。但这种借力绝不是"抄作业"，作业可以抄来，但能力不行，人生不行。我们对借力要有正确的认识。
通往成功的路上必是蜿蜒曲折，充满坎坷的，我们要有坚定的信念、不畏的勇气，学会在自身勤奋努力的基础上，有效、适时、适度地借助外力，帮助自身发展，创造出更多精彩与辉煌，助力到达成功的终点。
善假于物作文 17
生活中总是拥有各种奇妙的机遇，抓住一个小小的机遇，或许会有不一样的结果。
一群游客在路过一间民宿时，看到了凌霄花借门楼之高而爬满门楼。一位游客说，它积极向上攀登，在崎岖的道路上，以期到达光辉的顶点，积极度过人生。
是啊，若这凌霄花不借门楼或许就不能到达光辉的顶点，若不借，它或许也只是地上的一介荒草，无人问候。
苍耳，是一种浑身长刺的果实，也是那个苍耳丛的种子，它的重量重，清风并不能带着它飞向远方。苍耳树无花也无蜜，就算是被称作传播果实和种子的帮手的蜜蜂也无能为力，即使这样，它一样可以生长在田野各处，原因是因为苍耳借助田野中有毛的动物，利用自身长出的长刺，牢固的贴在毛皮上，使其可借助动物之力探寻大自然，并移动扎根生长。
因自己的弱项而不能行走自然却借助了他人之力达成了目的去窥探自然之美。
历史上有个皇帝叫李世民，原只是多人崇拜的李家公子，虽有一颗忧国忧民的心，但在当时动荡之时，因自己的地位不高而无力救助天下苦民。即虽如此，他仍不放弃，带领众多有救助天下之想的人们推翻了王朝，并靠己力成为天下之子，也使唐朝达到鼎盛，人们大多过着满足的生活。从一个无名的李家公子，他不仅仅只抓住了一人之心，他靠着自身才华，吸引了众多人才，抓住万众之心，达到了当初不满朝政并救助天下的愿望。
从小拥有天生才智的.方仲永，小小年纪就会饱读圣贤书，会写诗作文，看似未来一片光彩的他，却落得一个不光彩的结果，父亲因他从小才智便天天带他走街探邻，认为拥有天生材质的方仲永不需要去书塾学习，而这一想法也是让方仲永后来失去才智成为平凡之人的关键，明明拥有多人羡慕的才华，天生名就却不抓住后天的努力，落得与常人无异的结果。试想，若方仲永后天更加勤奋刻苦，谦虚看待自己所得的成就，那么历史上必然会有一笔属于方仲永的光彩。
李白从小性格顽劣，却因一洗衣妇铁缒磨成针的想法打动，一改恶习成为众人知晓的浪漫主义诗人代表。但若当初李白并未被打动，那么这位诗仙是否会存在呢？
生活中的机遇藏匿于各处，有时明显有时却仅存一丝光亮，能否借力攀顶全在于能否抓住机遇并巧用。
善假于物作文 18
胜利为了接近大地，我招集越来越多的雾粒。随着时间的推移，我们拥抱在一起，雾粒越来越多，我们拥有一个越来越大的集体。我感觉马上就要下沉，马上就能拥抱大地！……
森林，雾悄悄来了，静静的，听：
我是一粒雾，一粒想接近大地，拥抱大地的雾
无助我努力的接近大地，我不想再孤苦无依，可轻浮的'身体却让我无能为力，我必须用风的力量来降低自己。风把我吹来吹去，可就是吹不到地，一会跌到这里，一会撞到那里，跌得我遍体鳞伤，撞得我头破血流，我急急的哀求上帝，却查无音讯，我悲伤，我哭泣
迷茫为什么它们能拥抱大地，为什么我就只能在心里默默哭泣？！我不懂，不懂问题出在哪里。我怎么办，才能够实现我的梦想－－接近大地？
探索终于有一天，另一粒雾与我碰到了一起，我们两个相融，汇聚。蓦的，我突然感觉到了身体的重量，我迷茫，但又欣喜，我在希望的路上摸索着，摸索着前方的光明与胜利。我迷迷糊糊认识到一个道理，只有互相帮助，才会有机会成功。
胜利为了接近大地，我招集越来越多的雾粒。随着时间的推移，我们拥抱在一起，雾粒越来越多，我们拥有一个越来越大的集体。我感觉马上就要下沉，马上就能拥抱大地！
我感到自己在渐渐变大，一直向地面滑了下去。啪嗒，一个清脆的声音响起，我终于落在了地，溅成了幸福的泪花
突然，一句话在我脑海中响起——智者，当借力而行！
善假于物作文 19
每个成功人的背后总结就是，他善于规划和管理，说白了，善于借助外在的力量来达成。
每个人都喜欢成功，却又时常感觉自己力不从心。
一个小男孩在院子里搬一块石头，父亲在旁边鼓励：“孩子，只要你全力以赴，一定搬得起来！”但是石头太重，最终孩子也没能搬起来。他告诉父亲：“石头太重，我已经用尽全力了！”
父亲说：“你没有用尽全力。”小男孩不解，父亲微笑着说：“因为我在你旁边，你都没有请求我的帮助！”
在一个大雾蒙蒙的早上，诸葛亮派出几千艘木船，船上扎满了稻草，佯装攻打曹营的样子。
曹操一看诸葛亮你真的要杀我呀，我先用箭射死你，命令所有的.弓箭手万箭齐发，结果箭一支支射到了船的稻草上。不到一个时辰，诸葛亮就收到曹操送来的10多万支箭。
图书馆在报上登了一个广告：从即日开始，每个市民可以免费从大英图书馆借10本书。结果，许多市民蜂拥而至，没几天，就把图书馆的书借光了。书借出去了，怎么还呢？大家给我还到新馆来。就这样，图书馆借用大家的力量搬了一次家。
你肯定也想像大英图书馆那样“四两拨千斤”。如果你能发现自己的“四两之力”，并且敢于把“四两之力”用出去（免费借阅），一切就都不是问题。给予，有时也是一种借力。
善假于物作文 20
鲲鹏抟扶摇直上九万里，非身形之大，乃借以东风；驾扁舟而度激流者，非能水也，借以船只。借助外力，方能更好地铸就成功，实现双赢。
雄鹰借助蓝天展示搏击苍穹的姿态，蓝天借助雄鹰展示自己宽广的胸怀；花朵吸收大地的养料得以生长绽放，大地借助花香增添自己的芬芳；风筝借东风之力扶摇直上，东风借风筝展示自己的力量……雄鹰与蓝天，花朵与大地，风筝与东风，种种事例表明，唯有相互借力，才能展示更好的自己，使人生更上一层楼。
借力铸就辉煌
秦末，战争纷乱，刘邦起兵时只是一介小亭长，无财无权，无兵无将。他之所以能一手建立起大汉王朝，成其皇图霸业，就是因为他懂得借助他人之才。因有张良之智，运筹帷幄，决胜千里；因有韩信之勇，点将用兵，战必胜，攻必取；因有萧何之才，调和鼎鼐，镇国家，抚百姓。终能留名千载，彪炳史册，实现其人生的辉煌。
借力成就人生
沃森与克里克相互协助发现生物细胞DNA双螺旋结构而同获诺奖的实例，便是借力成功的又一力证。沃森作为物理学家负责提供物理模型，克里克则贡献其专业——生物理论。两人因对DNA结构的共同兴趣走到了一起，携手同行，互相勉勵。在废寝忘食的研究之中取长补短，最终成就了他们的生物学史诗。
借力帝国雄起
大唐，那个令人魂牵梦绕的.繁华国度。人才辈出，物产丰饶，国力雄厚。因有统治者开明的政策，使西域文化得以与中原
文明相互碰撞，产生火花。中国的瓷器、丝绸、茶叶等特色商品得以流传海外，享誉世界，而外国的众多奇珍异宝也开阔了国人眼界，再一次掀起了农耕文明时代经济发展的高潮。丝绸之路的复兴，更串联起了亚欧大陆上数十个国家的经济、文化脉络，终使唐朝成为历史洪流中一颗璀璨耀眼的明珠。
相互助力，互补不足，携手并进，共创未来！
牛顿曾说：“我之所以比别人看得更远，是因为我站在巨人的肩膀上。”智者当借力而行，慧者运力而动。我们应当做起于青萍之末而周游天下的大风，做经纬丝缕而流光溢彩的织锦。
借力东风，扶摇直上。
善假于物作文 21
人人渴望成功、然而为什么有的人在成功的道路上策马扬鞭、一帆风顺，而有的人却步履维艰、踯躅难行？智慧是一个人成功的法宝。借力的智慧在一个人的成功之路上扮演着重要的角色。
古往今来，太多的事例告诉我们，智者善假于物，一切创新都在建立在前人耕耘的基础之上。没有任何一个人能够自己窝在家里闭门造车，仅凭一己之力就登临成功的高峰。因此，想要看到更远就站到巨人的肩膀上吧！
有人最先发现兔子，有人最先扣动扳机，而有人最先捡回兔子。孰为胜者？
窃以为，最先捡回兔子的.人，乃真正的智者与胜者。最先发现兔子，其人必有敏锐的观察力；最先扣动扳机，其人必有出众的反应能力和超乎常人的技艺。但若在“胜者为王，败者为寇”的评价体系下，最先捡回兔子的人，才能够算得上是真正的高手，因为他懂得借助他人之力而使自己获得成功。
荀子在两千多年前就提出过“君子生非异也，善假于物也”的著名论断，主张是借助他人而达到自己的目的，这种以最小的成本换回最丰厚的回报的思想，何尝不是一种智慧呢？我们何不应用于学习、工作、生活中呢？
鲲鹏展翅，其翼若垂天之云，传扶摇而上9万里，所凭借者，唯大风而已。鹬蚌相争，渔翁得利，此道古人早已谙之；“好风凭借力，送我上青天”，闺阁中的红楼女子亦识此理。昔日天下苦秦久矣，陈胜、吴广在大泽乡街竿而起，但乘此之势登上皇位的却是汉高祖刘邦。爱迪生绞尽脑汁要发明电话，却功败垂成，弃之而回；贝尔慧眼独具，略加改造，便在电话的发明者一栏中填入了自己的名字。可见贤人能是对于借力之道的领悟不可谓不深呢？对这结论最好的`当属牛顿：″如果说我比别人看得远一些，那是因为我站在了巨人的肩膀上。″古往今来，此类事例实在多矣，善假于物也是一种能力！
善于借力，是领导者必备的素质，一个人在能干。总不至于有三头六臂，样样第一。古之君王，识人者方能为明君。刘备论武不及关羽，论治远逊孔明。但是凭借着众人的扶持，却能分得1/3的天下，青史留名，何也？独以善假于人而为也！
善于借力，是创新者必备的利器。许多发明创造并不是从零开始的。而是以原有事物的基础改制而成。比如我们大家所熟知的电熨斗和橡皮铅笔便是如此。道理很简单：一个人想要披荆斩棘从荒地开拓一条新路，实在太艰难了，而对已有的小路加以拓展，则不费吹灰之力，一条大道便在前方。
君子善假于物，也是一种智慧，一种能力。学会假借于他物，成功便指日可待！
善假于物作文 22
“君子生非异也，善假于物也。”其实君子与普通人外貌并非有什么太大差别，真正有差别的是一颗“善假于物”的心。君子道德高尚，是因为他们懂得一个道理，人并非十全十美，要努力学习去弥补自身的不足才是重点。
三国时期，吴国的吕蒙以前是一个文盲，只知道冲锋陷阵。在和鲁肃谈过之后，他深刻认识到了自身的不足，懂得了学习知识的重要性。从那以后，不论何时何地，他都努力抽出空闲的时间来饱读诗文和军事文献。他数年如一日地不懈坚持着。所以，当鲁肃再一次来拜访吕蒙时，交谈中，惊奇地发现吕蒙有了巨大的变化。鲁肃给予他十分高的评价。于是就有了那句著名的.话：“士别三日，即更刮目相待。”这些变化为吕蒙以后能当上东吴大都督打下了坚实的基础。他的成功，再一次向我们说明了君子善假于物的道理。
更加重要的是，善假于物并不等同于照搬照套。清朝的北洋舰队便是一个假于物而失败的例子。虽然大清朝的政府出资购买军舰，培训官兵，打造出了亚洲第一强实力的北洋舰队。但最后，在经历过黄海战役、威海卫战役之后，这支所谓的“亚洲第一”全军覆灭。这到底是为什么呢？是因为清朝政府只顾照搬照套欧洲人的做法，而没有与自己国家的真实情况相结合。生搬硬套，这就是必然失败的原因。拥有强大作战能力的北洋舰队再风光，如果拥有一颗黑暗腐败的心，那历史终究不会让他一直风光下去的`。只有取长补短，有选择地假于物才是真正地“善”假于物，方可真正成就君子的品性。的生活不易。所以，他下定了决心，拯救黎明百姓于水火之中。在他上台之后，拨乱反正，选拔人才，减轻赋税，使大明朝呈现出一片欣欣向荣的新气象，使明朝国力上升到一个新的鼎盛时期。他支持戚继光抗倭，使明朝海疆逐渐安稳。他发展经济，使百姓安居乐业。历史不会遗忘他的功绩。可是，我知道，他的成功源于他的善假于物，源自他的老师聂豹传授给他的真理哲学。
“君子生非异也，善假于物也。”每个人都拥有成为君子的机会，关键就在于你能否像只蝴蝶一样善假于物罢了。如果可以，你也将拥有高尚情操，成为君子中的一员。“吾欲仁，斯仁至矣！”
善假于物作文 23
我们在人生经历中，不可能一直靠自己，要学会借助外力外物，下面我们来看看这篇《善假于物》。
有人最先发现兔子，有人最先扣动扳机，而有人最先捡回兔子。孰为胜者?孰为智者?
窃以为，最先捡回兔子的人，乃是真正的智者与胜者。最先发现兔子，其人必有敏锐的观察力;最先扣动扳机，其人必有出众的反应能力与超乎常人的技艺。但若在“胜者为王败者寇”的'评价体系下，最先捡回兔子的人，才是真正的高手，因为他懂得借助他人之力。
荀子在两千多年前就提出过“君子生非异也，善假于物也”的著名论断，主张借助于他物达到自己的目的。这种以最小的成本换回最丰厚的`回报的思想，何尝不是一种智慧呢?
鲲鹏展翅，其翼若垂天之云，抟扶摇而上九万里，所凭借者，惟大风而已。鹬蚌相争，渔翁得利，此道古人早已谙之;“好风凭借力，送我上青云”，闺阁之中的红楼女子亦识此理。昔者天下苦秦久矣，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，但乘此之势登上帝位的却是汉高祖刘邦。爱迪生绞尽脑汁要发明电话，却功败垂成，弃之而回;贝尔却慧眼独具，略加改造，便让电话的发明者一栏里填入了自己的名字。可见贤人能士对于借力之道的领悟不可谓不深啊!对这总结得最好的当是牛顿：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”古往今来，此类事例实在是多矣!
善于借力，是领导者必备的素质。一个人再能干，总不至有三头六臂，样样第一。古之君王，识人者方能为明君。刘备论武不及关羽，论智远逊孔明，但是凭借着众人的扶助，却能分得三分天下之一块，青史留名，何者?独以善假于人而为之也!
善于借力，是创新者必用的利器。许多发明创造并不是从零开始的，而是以原有事物为基础改制而成。比如我们大家所熟知的电熨斗和橡皮铅笔便是如此。道理很简单：一个人想要劈荆斩棘从荒地开拓一条新路，实在太艰难，而对已有的小路加以拓展，则不费千辛万苦，一条大道便在眼前。
君子善假于物，是一种智慧，一种能力。学会假借于他物，成功便指日可待!
善假于物作文 24
牵牛花伸长纤细的藤蔓攀上枯木，连缀成一片娇美的屏风；纸鸢乘着春风扶摇直上，翱翔于燕雀难及的高空；独木舟凭借风帆的助推，驶向了太阳升起的远方……生活中一个又一个生动的例子，无不向我们昭示着成功的通途：善假于物。
“君子生非异也，善假于物也。”千年前的圣贤荀子如是说。“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”未假于马，千里何致？不假舟楫，何以绝江河？成功的对岸相隔万丈深渊，只可凭借那一根铁索才可度过，若仅凭自身一跃，十有八、九会粉身碎骨。
因为善假于物，《远大前程》中皮普在赫克托的帮助下融入了英国上流社会，从小铁匠变身为贵族成员，展开了自己的.远大前程；因为善假于物，《漂亮朋友》中杜洛华依靠玛德莱娜的身价与影响，成功获得了自己的名声与地位，成就了令人瞩目的事业。以上皆可见善假于物对于提升自己的重要性。
“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。褒禅山石洞前，临川先生曾发出如此感慨。宛如置身于漆黑深邃的洞穴，若没有那跳动着光与热的火炬，如何才能穿越那寂寥悠长的岁月？临川先生将此看得透彻。
或许有些人会有所不甘，心里如装着一头蠢蠢欲动的小野兽，发出豪迈的言词：一切都靠自己！可是千万别忘了，通往成功的路上有千千万万的猛士，又有多少人仅凭一己之力折戟沉沙？正如人类数百万年的发展史一样，凭借外力，运用工具，生产力才得以提高，世界才得以发展。有所凭借正是你我成功之路上的推动器，加速走向成功的步伐。
善假于物，使我们直挂云帆乘风破浪。善假于物，是我们进步的阶梯，成功的通途。
善假于物作文 25
钻石本身不会发光，只因他懂得如何对待别人的光芒，所以它才会闪烁出熠熠的光芒，所以它才会被人们当作宝贝。这就是君子生非异也，善假于物也。
每个人生来都不可能一开始就能日行千里博学多才，只因他们懂得如何使用和借助外力。
俗话说的好：好风凭借力，送我上青云。庄子曾在逍遥游中谈到：故九万里，则风斯在下矣。
善假于物使你博学多才。在如今这个科技发达的时代，人们获取知识的途径多种多样，早已不像古人只有口述或著书那么寥寥几种，这是一个善假于物的时代，知识的传播花样繁多，打开电视机，或轻点鼠标，或轻轻触摸，各式各样海量的知识信息就能不断的闪过你的眼球。如果说将孔明先生放在现代，这单单靠博览群书就妄图‘知天下’估计有些牵强了;所以说君子生非已也，善假于物也。
善假于物能使你功成名就。当别人还在忙着做实体销售时，智慧的'马云早已看到互联网虚拟销售的渠道，聪明的他懂得利用互联网这个强有力的工具，他将购物变成了足不出户只需轻点鼠标便能完成的快捷服务，他把如今的淘宝变成了我们消费的集聚之所，正因为他懂得如何利用互联网，所以互联网带给了他财富也带给了他成就。所以说：君子生非已也，善假于物也。
善假于物能使你创造奇迹。不得不说这位伟大的发明家爱迪生，是他发明了电灯泡带给了我们光明，这位伟大的发明家经过了3601次实验，善于利用各种自己身边所能利用的材料，终于发明了耐用钨丝灯泡，给人类在黑夜里带来了电的光明。所以说君子生非已也，善假于物也。
善假于物使你博学多才，善假于物使你功成名就，善假于物使你创造奇迹，善假于物带给你财富，带给你荣耀。所以我们要善假于物。
其实每个人生下来都是一样的，正如那首歌唱的那样：“我们没有什么不同，天黑时仰望同一片星空，没有追求和付出哪来的成功……”这就是君子生非已也，但这只是就每个人出生时所具有的同一对比，但在出生以后的时光里，君子定会有所‘异’也，当别人在努力奔跑的时候如果你不抓住机会你就会落后，因为一样的先天，不一样的后天，知道善假于物的人一定一马当先，不知道善假于物那便是落后。
所以若是君子，请善假于物。
善假于物作文 26
“赤日煌煌，其芒未央。”善假于物的君子，得以致千里、绝江河；但一味依赖于外物，却出现了事事不能自理的“巨婴”。有良好的学习条件自然会为我们带来不小的助力，但是若自身不发奋自立，“神仙之境亦不可读书”。故曰：君子善假于物，但不以物使。
“蓬生麻中，不扶则直；白沙在涅，与之俱黑。”外界环境的选择十分必要。
晋代傅玄曾言；“近朱者赤，近墨者黑。”环境对我们的影响时常是“润物细无声”的，从古至今，人们在进行选择时也常会考虑其对自身发展有无益处。“居必择乡，游必择土。”身处安静的学习环境中，我们总会更加专注于手中的练习；如果周围充斥着噪音，我们也会不自觉地分心。因此，对于环境等外界因素的选择，理应慎重。
“真金不怕红炉火，酒香不怕巷子深。”发奋自立，亦可为成功助力。
想要让曾国藩帮助自己进京治学的四弟，就是看重了外界环境的作用。但是曾国藩意味深长地告诉他：如若自身没有发奋自立的意志，即使身处书塾也不会好好学习。生活中，凭借自己强大的意志来克服环境限制的人比比皆是。他们发愤图强，用自身的努力来克服先天条件的不足，最终得以实现理想。所以，主观能动性在我们的`成长中，不可或缺。
君子性非异也，善假于物也。然君子善假于物，却不以物使。
充分利用好良好的外界因素，再结合自身的主观能动性，不仅需要我们把握好每一次得之不易的机会，还要我们本身具有与之匹配的能力与胸怀。莲不仅美在“出淤泥而不染”，还美在“中通外直，不蔓不枝”。身为新时代的接班人，我们享有着百年前的布衣寒士们梦寐以求的、和平安静的学习氛围，同时我们也有“敢叫日月换新天”的远大抱负，当不负盛世勇向前，齐心开创新天地！必有良辰可待，山海不远。
“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜咽？”
内因与外因齐飞，努力为未来着色。从小的方面来说，在学习上我们应当参考傅玄和曾国藩穿越时空的谆谆教诲，发奋自立，珍惜当下；从大的方面来说，放眼长远，身为高中生的我们只是走过了人生的短短一段旅程，更应接续奋斗，为未来打下基础，在这来之不易的和平年代中实现自己的理想。
善假于物作文 27
人非生而知之者，亦非无所不能者，然则何以致远、以成大事？荀子在《劝学》中早已给出了答案：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”诚哉斯言，借助外力，善用工具，方能在人生的道路上驰骋千里，成就非凡。
“假物之力”，并非简单地依赖，而是要有智慧地选择和使用。正如孔子所言：“工欲善其事，必先利其器。”工具的选择和使用，直接关系到我们的效率和质量。在科技日新月异的今天，我们更应善用各种工具，提高自我，服务社会。比如，程序员借助编程语言创造出各种应用，医生借助医疗器械救治病患，教师借助多媒体工具提高教学质量。这些都是“假物之力”的典范。
“假物之力”，更要有创新和突破的精神。借助外力，不是简单的'模仿和复制，而是要在借鉴他人经验的基础上，发挥自我创新，实现自我突破。如牛顿所说：“我之所以能看得更远，是因为我站在巨人的肩膀上。”他借鉴了前人的科学成果，但又在此基础上进行了创新，提出了万有引力定律和三大运动定律，成为了科学史上的巨人。
“假物之力”，还需有自知之明和谦逊之心。人贵有自知之明，知道自己的长处和短处，才能更好地借助外力，发挥自我。同时，谦逊之心也是不可或缺的。正如古人所言：“满招损，谦受益。”只有保持谦逊，才能不断学习，不断进步。
然而，“假物之力”并非万能，更不可滥用。借助外力，必须在道德和法律的框架内进行。否则，不仅会损害他人的利益，也会让自己陷入困境。因此，我们要在“假物之力”的同时，坚守道德底线，尊重法律规则，做到真正的“善假于物”。
在人生的道路上，我们要学会“假物之力”，善用外力，发挥自我。这不仅是对个人能力的提升，更是对社会进步的贡献。让我们在“假物之力”的道路上，不断前行，成就非凡，共创美好未来。
最后，我想引用古人的一句话作为结语：“君子生非异也，善假于物也”。愿我们都能成为善于借助外力、成就非凡的君子。
文章至此，已近千言。然而，对于“假物之力”的探讨，却是永无止境的。愿我们在未来的日子里，都能深入思考，勇于实践，让“假物之力”成为我们人生道路上的助力，共同创造更加美好的未来。
善假于物作文 28
“我命由我不由天！”对于动画电影《哪吒之魔童降世》中这句台词，人们不以为然。许许多多的声音涌出，每个人对于命运法则的见解各不相同。对此，我想说“善假于物实为君子之道。”
“君子生非异也，善假于物也。”诚如斯言，若善假于物，则非利足也方可至千里；若善假于物，则非能水也而可绝江河。因此，无人是生下来的强者，若我们学会善假于物，学会借助外力，则可成为强者，成为君子。
学会“善假于物”，首先需要提高自身的素养，为我们打下牢牢的地基。“人是一切的中心。”人无论做什么事，归根到底都是由自己的认识来指导的。倘若对外物没有一个充分的了解 ，那么你便不会驾马车，亦不会乘船，则千里不可至，江河不可绝。诸葛亮之所以草船借箭成功，不是因为他能探知天机，而是因为他学识渊博，提前通过天象得知了会有东风。若他没有如此渊博的学识，那结局也就尚未可知了。
学会“善假于物”，亦需要明辨是非曲直，莫让好事变成坏事。任何事物都有正反两面，而这两面又是对立统一的，正如“蔷薇花很美，但总是有刺”的哲理一般，我们应小心，莫被这“刺”所伤。环视当今社会，国家将“反贪污反腐败”纳入重点工作范围，穷其原因，正是因为一些人没有树立正确的价值观念。他们滥用权力办事，确确实实是“假于物”，但又的的确确没有善假于物。因此，“假于物”时定要明辨是非，做到“善假”！
善假于物是君子之道，我们应当学会“善假于物”。“人多力量大”的道理人尽皆知，很多时候单靠一方面的力量是不能够的'。正如抗击新冠疫情，仅靠国家的力量，我们不会取得如此大的成就，是社会各界的力量在共同作用。
“我不相信手掌上的纹路，但我相信手掌握成拳的力量。”我更相信众多人和事物共同作用的力量！
善假于物作文 29
岁月不居，时节如流。时代的车轮滚滚向东，我们的人生不断成长。在其过程中，难免会陷入矛盾，那么我门是该坚持“打铁还需自身硬，绣花要得手绵巧”的自我奋斗，抑或是学会利用“鱼乘于水，鸟乘于风，草水乘于时”的有利环境呢？在我看来，两者并非要争个你死我活，懂得接他木之枝，相互的融合，开出自我之花，收获意想不到之果。
接他木之枝,要学会利用有利条件。青年者“如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新发”。身处百年未有之大变局，肩负托举泱泱华夏的.伟大复兴重任的我们，既勇立时代潮头，又何不借这浪潮畅游于时代之洋？“君子生非异也，善假于物也。”天才少年曹原借时代之势在实验室中钻研探索，驾着石墨烯在无边的学海中遨游；中国共产党在武器和力量都不足以与敌人匹敌的情况下，利用群众优势，顺民心之所向，终取胜利。诸葛亮草船借箭，又何尝不是如此？当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比辽阔，实现梦想的前景无比光明，更应借时代之势，用行动证明我们是社会的未来。
开自我之花，要学会改善自身条件。如果命运是最差的编剧，那你就要做人生最好的演员,是的。我们也许尚未得到上天的垂青，但“苔花如米小，也学牡丹开”。哪怕我们平凡渺小如苔花，无阳光垂爱，无成功眷顾，也要努力绽放。看张定宇的一生，全身患渐冻症情况下，仍奋战在抗疫第一线；瞧聋哑女孩江梦南，在高烧重病丧失听力语言能力后仍不放弃，在日复一日的坚持下，考上清华大学。他们都无有利的环境，却凭借着自身成功。
接枝助开花，绽放于时代。迈步于时代大道，需要我们坚定信念，攻艰克难，于花前静待花开，春风得意马蹄疾，今朝青年更帅气。生逢盛世的我们，当以时代之泉浇灌奋斗之花，不断奋力拼搏，巧用环境，方能战后百花艳，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到“天下兴亡，匹夫有责”，从共建“一带一路”到构建人类命运共同体，中国巧借时代优势，不拘泥于狭小格局，开阔视野，才有今天的繁华似锦。
盛世踏风而来，浩荡广阔。吾辈更应接他木有利之枝，开自我向阳之花！
善假于物作文 30
在日新月异的今天，各类新事物层出不穷，面对百花渐欲迷人眼的新事物，有人玩物丧志，迷失自我；有人善假于物，提升自我。由此可见，是否被毁灭，关键看我们自己！面对新生事物这把双刃剑，身为新时代青年，我们应该与时俱进，用包容的心态和善于辨别的慧眼，学会做一个善假于物的君子。
做一个善假于物的君子，新青年要学会接纳新事物。
手机、外卖、朋友圈等与生活息息相关的新生事物层出不穷，且无处不在。然而，不少患有“新生事物恐惧症”的人总会如临大敌，将其视为洪水猛兽，并片面地认为这些新生事物会“毁灭年轻人的生活”，甚至还会“摧毁年轻一代”。试想一个上班族，倘若忙得没有时间做饭，打个电话点外卖，要不了多久，送外卖的就可以把热腾腾的饭菜送到公司或家里，多么方便快捷啊！如果没有外卖，这些没时间做饭的人就只能长期吃方便面或饿肚子的份，这就有可能真“把吃饭的钱省下来看胃病”喽。以前，人们只能靠书信交流，“车、马、邮件的慢”给人们的交流带来了诸多的不便；有了微信、钉钉等交流平台后，交流的形式丰富多样，而且更加便捷，给人以更加愉悦的生活体验……由此看来，我们要学会接纳新事物，做一个善假于物的君子，而不能盲目排斥新事物，更不能因此陷入悲观的泥潭而不能自拔。
做一个善假于物的君子，新青年要学会抑制欲望。
诚然，微信、QQ、钉钉等新生事物不仅便捷了我们的物质生活，而且能丰富我们的精神生活。但如果缺乏自律精神，不能控制自己的欲望，我们就有可能被这些新生事物带偏，甚至被它们毁灭。就用游戏来说，很多青少年长期沉迷于网络游戏，没日没夜，不仅花费了大量的时间和金钱，而且迷失了自我。这些人就像雄孔雀。为了让雌孔雀更青睐自己，雄孔雀放任尾羽越来越厚重，最终被捕食者咬住这华丽的羽毛拖下树吃掉；因为大象能克制住自己的`欲望，才让它的巨牙长鼻成为自己的绝对优势，最终成为当之无愧的陆上霸主。由此可见，面对新生事物，我们要学会抑制欲望，做一个善假于物的君子。
做一个善假于物的君子，新青年要学会使用新事物这把双刃剑。
众所周知，“金无足赤，人无完人。”无论是什么东西都可能具有两面性。正如列宁所言：“真理只要向前再多走一小步，哪怕是向同一方向迈出一小步，就会变成谬误。”新事物也是如此，我们一旦逾越了应有的“限度”，倘若过于痴迷，就有可能走向反面。就以游戏为例，如果我们只是偶尔利用闲暇时间玩一玩，仅以它放松身心，愉悦自我。它不仅能丰富我们的文娱生活，及时减压，让心理更加健康，而且还能锻炼我们的协调能力。倘若我们疯狂地迷恋它，跨过了标着“红线”，就有可能坠入网游的万丈深渊，十之八、九会被网瘾牵着鼻子走，在不归路上渐行渐远……由此可见，面对新生事物这把双刃剑，当代青年我们要拿得起，放得下，让它为我所用，而不是让它牵着鼻子走。只有如此，我们才有可能在新事物的助力之下抟扶摇而上，翱翔九天，鹏程万里！
作为新时代的新青年，面对这百年未有之大变局，我们应奉行“新时代的拿来主义”，时刻保持清醒的头脑，取其精华，去其糟粕，让新事物为我所用。用新生事物锋利的剑锋劈波斩浪，笑傲苍穹。
善假于物作文 31
荀子在《劝学》中说过这样几句话：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”虽然文章中是在比喻学习的重要性，引申开来便是“借力”的奇效。
紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。自然界如此，人类社会又何尝不是如此呢 ?虽然数学家说，最短的距离是起点与终点之间的直线。而船夫却说，风向正好的风鼓起船帆，这时的距离便是最短的。尼采这段话意在告诫我们，生活中一定要善假于物，即抓住风，以扶摇直上！正所谓，好风凭借力，送我上青云。
《六国论》一文，苏洵一遍遍地告诉我们六国破灭的可悲，我们便在六国的破灭中明白了借的'力量。楚、魏、韩有广大的土地，齐人有发达的经济，赵有骁勇善战，功勋显赫的将军李牧；燕虽小，却有义气与信念。若是六国遵照船夫所言在抓住“风向正好的风鼓起船帆”，这时的距离便是最短的——保全各自的国家以绵延世世代代！”是啊，如果留个国家能够像枯藤与花朵那样，各自发挥所长，巧妙借力，精诚合作，那个秦国即使再怎么强大，应该也是可以打败的啊！
爱迪生借助贝尔的模型发明了电话，福特借助本茨的内燃机发明了汽车，爱因斯坦借助麦克斯韦的理论提出了光的电子说……牛顿曾说：“我之所以高大，是因为我站在巨人的肩膀上。”一个又一个科学的发明与创造，无不提醒着我们：智者，要借力而行。
于我们的学习，也该善于接力，这是成绩进步的捷径，是高考成功的最短距离。
借力学习可事半功倍。我们借助老师的力量，借助辅导书的力量，以及家长、同学的帮助，以使自己更加高效地学习，在借力中获得知识，提高自己，为未来铺垫。
借力而行是一种智慧，不是懒惰；借力而行是一种方法，不是偷窃；借力而行是一种共赢，不是捡便宜或吃亏……智者，借力而行，实现自我，此为最短的距离。
人生路漫漫，有了目标、方向、计划后，从起点到终点矢志不渝地走出一条直线是必须的。可是，千万不要忘了船夫的教诲：抓住风向，巧妙借力，可以让成功的直线变得更短更顺畅。
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