知足常乐作文

时间：2024-04-30 15:38:13 推荐作文我要投稿

知足常乐作文

　　无论是在学校还是在社会中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的知足常乐作文，希望能够帮助到大家。

知足常乐作文

知足常乐作文1

　　一直抱着消极的厌学情绪熬到了放假，才觉得沉郁的心情有了一丝的放松，终日泡在网上，看着屏幕上的电影开怀大笑的同时，又觉得上学时的千斤重担依旧压在上肩上，压抑的喘不过起来。百无聊赖之际，点开同学的空间，她的最新心情上写着“有书和电影，诗一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“这么容易知足了？”她回复“知足常乐嘛”

　　不得不承认，有时一件小事会给人造成很大的触动，比如现在。

　　躁动的我很少感到满足，渴望去远方，渴望“面朝大海”“春暖花开”的气势和美感，渴望不羁的`朝着自己的梦想实践一次夸父追日，渴望纵一匹烈马在丰茂的草场上狂奔，欣赏草天接连处鹰击长空，晨光熹微里蒙古草原的狼的长嚎……，那是我向往的浪漫与惬意，不切实际，遥不可及，但确实是如诗一般的生活。可我却忽略了，诗一般的生活，并非只有这一种，闭上眼睛，静静地在脑海里思想，一本好书，一杯香茗，一部传出歌声的老电影，这也是怎样的一种写意与宁静！书与电影里拥有无限的世界，况且又是那样的唾手可得！

　　我开始渐渐尝试这样的生活，在书中看到了这样的一句“要有最朴素的生活与最遥远的梦想，即使明天天寒地冻路远马亡”。我做过太多奢侈的美梦，确实应该思考这一句话：知足常乐。

　　知足是一种心境，是遇到逆境时的从容淡定，面对背叛与失去时的宽容一笑。反思不久前厌学的自己，不满安排得紧凑的在校时间，不满永远不让你闲下来的家庭作业，不满过去得过且过混日子的自己，所以气急败坏，手忙脚乱，后来干脆撒手不学。其实我又是何其幸福，拥有给我安慰和鼓励的朋友，对我充满信心的老师，家长，更重要的是有好胜心和不愿停止的思考的大脑。少在意一点自己所没有的，多回头看看自己所拥有的，知足的你，便会拥有一颗波澜不惊的宁静和坚毅的心。

　　知足是一颗感恩的心，当懂得知足的时候，便会经常被世界的赠予打动，以为你一无所有，其实溺爱浑然不觉中已拥有很多，感谢父母将你带来这个世界，让你感受到人生的神奇，世界的美丽；感谢军人们维护着和平，让你看不到残忍和暴力，嗅不到血腥；感谢一路走来人们的陪伴，无论他们给予你的是欣慰或是打击。懂得知足，就会发现自己拥有无数宝藏，就会发现这个世界有多少事物值得你去关爱，去感恩。

　　知足更是一种境界，是甘于如陶潜一样“悠然见南山”，笑看人间追名逐利的气定神闲，是苏轼“老夫聊发少年狂”的随性与潇洒；是泰戈尔“生如夏花之绚烂，死若秋叶之精美”的宽逸超然。既然所拥有的甚多，又怎会不感到快乐？

　　我想，学会知足，大概是我这个寒假的最大收获，冷静地对待此后两年半中艰难的学习和我之后可能应对的无数灾难，更重要的是知足会培养人另一种看待万物的眼光，当你在知足中忘却了小我，放眼世界时，你的眼神中透露出来的，一定是爱惜、珍重、怜悯和希望。

　　知足是一汪清泉，涤去你的灰暗、不满，还原给你一个并不完美但充满希望与爱的美丽世界。

知足常乐作文2

　　这几天，领略到了这句话：知足，常乐。

　　一直以来，我都是一个贪心的人，虽然嘴上没说，但是心里却无可否认的一直在这样想。身边的朋友永远不缺，我好像却忽略掉了许多关于我们此时生活的细节。却将目光转移到了回忆。回忆那些曾在自己生命旅程中留下过足迹的匆匆过客。老是在想着，他们在做什么为什么不和自己联系毕竟以前也曾相交过，毕竟也曾经是朋友，可现在，却完完全全的消失了，一下子，就觉得，很可惜。其实，我也知道，这是没办法的，

　　每个人在不同的阶段都有着不同的生活环境，也会接触到不同的人群，不可能还像你这样纠结于回忆。再说，每个人都想被人记住，也许，别人也这样，等着你主动去联系，可是，你也在等待。于是，在各自的等待中以失望而告终。

　　我总是喜欢在别人的风景里仰望，却从未想过，自己就是一道风景。在别人的风景里，我只是一个观望者，望着别人的幸福，掩盖住了自己的幸福，就开始觉得，自己只是一个悲观者。人，总是喜欢把眼光往高处看，也正是这样，让自己开始脱离实际，变得喜欢幻想，幻想那些有的没的。于是，面对生活的一些东西，我们开始变得麻木。对于一切，我们总会说，没感觉。殊不知，是自己把要求挂得太高，而世上并没有十全十美的`东西，于是，我们开始失去一些本应属于我们的东西，同样，也模糊了自己，不知道自己要的到底是什么。谁都知道，人的目光要放得高远，这样才会有进步。不过，那对于学习，工作就已经足够了。而对于最真实的生活，我们应该将仰望的目光调整，开始平视，转一个圈，注视着周遭的一切，你会发现，你拥有的真的很多。

　　平淡的生活。它永远不缺乏色彩。只是我们缺乏了去发现美的眼睛。做个向日葵一族，踮脚，拥抱阳光，幸福，就在不远处。

　　我们是不是经常在观察生活呢生活中许多小的细节又是不是都注意到了呢大多时候我们没有吧。其实，许多微小的环节，都可以另我们感动，我们却视而不见。有时还真的该好好反思自己。昨天学长打电话给我，问我是不是最近心情不好，也许是自己太过于沉浸在自己的生活中，已浑然不知了吧。其实，一切都还好吧。不过，还是觉得很开心，毕竟还是有人在关注你关心你的，虽然平时一直安安静静，可还是有那么一些人在默默的关注着我的动态，在我最需要关心安慰的时候适时的冒出来，其实，这种感觉真的很好。其实，我也在默默的关注着你们，虽然大多时候不言不语。呵呵。你还说，羡慕我有那么多的朋友可以聊天。

　　其实，从未想过，我也可以成为别人羡慕的对象。平时，一般都是我看着别人晒着幸福，羡慕得不的了。真的，我应该知足，常乐了。老是看着别人，貌似幸福的模样，可是，等你达到了，你有会继续羡慕比你拥有更多的人的。人就是这样，欲望永远是无止境的。可往往贪婪的人，得到的也就越少。

知足常乐作文3

　　18世纪法国有个哲学家叫丹尼斯·狄德罗。一天，朋友送他一件质地精良、做工考究的睡袍，狄德罗非常喜欢。他穿着华贵的睡袍在书房走来走去时，总觉得家具不是破旧不堪，就是风格不对，地毯的针脚也粗得吓人。于是，为了与睡袍配套，他把旧的东西先后更新，书房终于跟上了睡袍的档次，可他却觉得很不舒服，因为他发现“自己居然被一件睡袍胁迫了”，更换了那么多原本无意更换的东西。他把这种感觉写成文章《与旧睡袍别离之后的烦恼》。200年后，美国哈佛大学经济学家朱丽叶·施罗尔在《过度消费的美国人》一书中，据此提出了一个新概念一“狄德罗效应”。

　　狄德罗效应揭示了人的一种普遍心理：愈得愈不满足。一旦被这种心理左右，势必会沦为物欲的奴隶。

　　在《韩非子·喻老篇》里有这样一个故事：箕子发现纣王的生活越来越腐败，便经常通过宫中的侍从打听消息。一天，他问侍从： “现在，纣王吃饭时还用竹筷子吗？”侍从说： “不再用竹筷子，已经改用象牙筷子了。”箕子说： “用象牙筷子，还会再使用陶碗吗？必然要配玉器啊。用象牙筷、玉器皿，还会吃一般的饭菜吗？必然要吃山珍海味啊。吃山珍海味，还会住苇草屋子吗？必然要盖楼阁啊。”侍从说： “你分析得很对，现在大王正准备盖楼阁呢。”箕子说： “由此看来，商朝怕是不会长久了。”箕子能够从商纣王用筷子的`变化，预见商朝的灭亡，在于箕子明白“欲壑难填”“贪婪亡国”的道理。

　　是啊，人们的欲望是无尽的，得到之后总想再得到更多，就如同赢了钱的赌徒，总希望再赢更多的钱。其实，赌场上是没有真正赢家的，那些暂时的赢家，因为贪得无厌，最终血本无归。人生也是如此，对物质的占有欲愈强，就会愈不满足，最终只能沦为物欲的奴隶而远离真正的幸福与快乐。

　　因此，面对生活中各种各样的诱惑，一定要保持清醒的头脑，懂得知足，不要掉进贪婪的陷阱。衣，可以蔽体保暖，足矣，何必非要穿金戴银；食，可以果腹充饥，足矣，何必非要山珍海味；住，可以遮风挡雨，足矣，何必非要富丽堂皇……

　　然而，很多人却不能悟透知足常乐的道理。究其原因，是攀比心理在作祟：看到别人穿名牌，自己也要穿；看到别人换了大房子，自己也要换；看到别人买了高档车，自己也要买……比来比去，永远没有满足的时候，那么也永远体味不到真正的幸福与快乐。

　　其实，物质的富足给人们带来的多是安逸享受，而精神的充实却能为人的灵魂找到一个美丽的栖息地。挣脱物欲的羁绊，我们的心灵才会更加舒展自如。

　　大哲学家苏格拉底说： “当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候，幸福的生活已经离我们越来越远了。幸福的生活往往很简单，比如最好的房间，就是必需的物品一个也不少，没用的物品一个也不多。做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”

　　我想每一个人都要好好去品味哲人的话，莫使物欲羁绊我们前行的脚步。

知足常乐作文4

　　早餐吃粽子，但见一堆粽子放在餐桌上，问：哪个肉，哪个枣？答：绑绳一样，分不清肉还是枣，看哪个顺眼吃哪个。于是闭上眼，默念，发功，任意拿起一个，去绳，剥粽叶。如我所愿，是香甜枣馅。不亦乐乎。

　　到自动取款机取款，输入密码，按下取款键。几秒钟内，钞票唰唰地出来了，刚一到手，屏幕上提示“本机已无款”。不亦乐乎。

　　休息日老师突然来家访，让我们措手不及，一阵慌乱之后才想起来招呼老师坐下。老师很中肯，评价儿子品质好，文明懂礼，也指出了一些不足，最后递给我一份成绩单。我与儿子共同定下的学习目标是保持前十名，一看单子，正好第十名。不亦乐乎。

　　下班买鸡蛋，四块三一斤，趁老板不注意，专挑大个红皮的往里捡，装满沉甸甸一篮子鸡蛋拎回家。早上一边擦地，一边听正在走廊里打扫卫生的同事们聊家常，说今天开始鸡蛋涨价了，四块五一斤。不亦乐乎。

　　墙角的榕树需要剪枝了，拿起剪刀不假思索，一顿大刀阔斧，剪下一地枝枝杈杈。弯腰随手拿起一枝插在另外一盆花的空地处。没过几日，居然发芽了，老叶没掉，锃亮的，出来的新芽嫩黄嫩黄的，又是一棵榕树！不亦乐乎。

　　到同事家蹭晚饭，酒足饭饱，往后一仰，靠在沙发上看电视。只吃饭，不用洗碗。不亦乐乎。

　　约好时间陪父亲去体检，结果忘得一干二净。给父亲打电话，他也忘了。再约好一起去，楼上楼下一样一样地认真检查，结果显示各项指标完全正常，血脂稍稍高点，不用吃药，注意饮食即可。不亦乐乎。

　　逛了一天街，半件衣服也未买到。回家把衣柜里的衣服全翻出来，一件一件过目，发现所有的衣服都比如今街上流行的漂亮，如获一大堆宝。不亦乐乎。

　　开门进家，忘记关门。不知什么时候闯进一只小狗来，金色长毛，大脑袋，摇着尾巴，可爱至极。这狗不怕人，和我们自来熟，玩了好一会儿，儿子兴奋地哈哈笑。主人来寻，赶紧归还。和狗狗玩了半天，还不用喂。不亦乐乎。

　　请朋友到家里来喝茶，谷雨前的崂山绿。朋友拿起杯子，赞不绝口。我去拿壶续水，发现茶沏错了，不是崂山绿，而是是黄山毛峰。朋友没发现，正凝神看茶舞。不亦乐乎。

　　爸妈的`老房子要拆迁了，赶快飞车跑回去。在杂物里发现了旧时的相册，第一张就是小学毕业合影，一排女生站在操场上，笑脸盈盈，个个面如春花，我个子最小，站在末端。不知道大家现在好不好，拿起电话一个一个打过去，众君皆安好。不亦乐乎。

　　一位朋友来电话，遇急事借款，不知所措，让朋友等回话。放下电话就一路小跑奔银行去，一查余额，够借给朋友的。但觉自己是有钱人，富甲天下。不亦乐乎。

　　晚上散步，看见和我差不多年岁的女人扶着一位老人，老人拖着一条腿，走得极缓慢，挪动每一寸都十分艰难。想起我的双亲，仍健在，正开心地各处飞去游山玩水。我呢，临近中年了，四肢皆在，身体健康。不亦乐乎。（范晓波）

知足常乐作文5

　　“知足常乐”是中国的古训。然而随着物质生活的提高人们越来越不满足于现状，在权力与名利中角逐。累了别人也累了自己。知足常乐的人才能体会到生活中的乐趣。

　　这样的看法貌似辩证，其实似是而非。我们的看法是：无论从哪个角度看，常乐之道都是“相对的满足，绝对的不满足”。相对的满足，是前进的支点，绝对的不满足，是前进的动力。两者兼而有之，才能进步，才能常乐。生活上应该相对满足，否则欲壑难填，利令智昏，“事业，二字固然无从谈起，弄不好还会赔上身家性命，又何乐之有？但这不等于说人们就随遇而安，清心寡欲。试想，如果原始人对生活都那么“知足’，就只能停留在茹毛饮血、土处穴居的水平。所以，生活上同时还应该做到“绝对的不满足”。回顾历史，正是这种不知足推动了科学的发展，社会的进步。

　　只有热爱生活，希望生活更美好的人才会有所发明，有所创造，即使从个人利益来考虑，也应该同时具备绝对的不知足精神。如果人们都满足于现状的话，油灯就不会被电灯代替，折扇就不会被电扇代替。现在的生活与原始社会已有天壤之别，但我们绝不能安于现状，坐享其成，而是要继续追求更美好的生活，这样才能享受到奋斗的快乐，也才有可能享受到更美好的生活。精神生活上人们注重“不知足”这是对的。如果有了一点进步就沾沽自喜，则会停滞不前，也就谈不上“常乐”。但精神生活上也应有相对的满足，这种相对的满足，大而言之，能振奋民族的'精神，鼓起民族自信心。现在有准谈起“四大发明”就会有人认为“阿Q"，这实在令人不解。“四大发明”对人类文明和进步有着深远的影响，这足有目共睹的，它是我们民族的骄傲，为什么不能谈？实行经济开放后，人们的视野开阔了。

　　“讲究横向比较，有些人就只于到自己的差距，以至于自暴自弃，自怨自艾，其实大可。不必。“横向比较”固然不可少，“纵向比较”也不能丢，从“纵向”的角度看，我们取得的进步足可引以自豪。认识到这一点，我们便能振奋精神，使斗志更加昂扬，便能更勇敢地而对未来，脚踏实地，急起强迫，敢于赶超世界科学技术的先进水平。小而言之，我们中学生在学习上，也需要相对满足，看到自己的进步，看到辛勤耕耘的果实，使白己心情舒畅，信心百倍，如果一味强调不知足，对微小的成功不屑一顾，就会失去自信心和进取精神，萎靡不振，畏葱不前，就会愁眉不展，灰心丧气，如此形成恶性循环，那就不是“常乐”，而是“常愁”了。

　　相对的满足，绝对的不满足，这一处世态度也合于唯物辩证法的认识论。唯物辩证法认为事物是变化的、发展的，这种变化和发展是相对性和绝对性的统一，阶段性与永恒性的统一。看不到物质生活和精神生活变化发展的稳定性，好高鹜远，那就会庸人自扰，欲速不达，走向自己的反面，而看不到这种发展的绝对性，又会安于现状，裹足不前，两者都是各执一端，违反了客观规律，如此处世，也决不会有真正的“快乐”可言。

　　知足常乐不是裹足不前，知足常乐是对生活的一种超然的生活态度。

知足常乐作文6

　　人们常说，知足常乐知足常乐，确实，一个容易满足的人，往往也容易得到快乐。当你不开心时，想想昨天开心的事情，就会快乐起来；当你与朋友不合时，想想过去与朋友共同度过的美好时光，就会心头一亮；当天气不好时，想想明天就会出来的太阳，你就会发现世界仍是一片生机勃勃；当你一次又一次的失败后，想想明天依然会拥有的新的希望，那么，你还会抱怨命运的不公吗？只有拥有一个乐观的心态，世界在你眼里才会是明朗的，快乐才会随之而来。

　　但，我们并不应时时都知足常乐，事事都知足常乐。有时，容易满足并不是一件好事。当一个人常常满足于生活，满足于自己的工作时，他的上进心往往就会被磨灭。就好比你认为自己的工作已经完成得很好了，就不会再想到要再做的更好；当你满足于生活现状时，就不会想再去努力的争取幸福；当你认为自己能做的只有这么多，而且这已经够了、好了的时候，你就没有了向上攀登的愿望。当你满足的时候，你获得的也许更多的是快乐，可你却失去了向上攀登的机会。在生活中，如果我们总是“知足常乐”，那么各方面的不足也会越来越明显。

　　就拿最简单的一个例子来说吧，如果一个中等生认为自己确实是普普通通，没什么优秀之处，也许他这样想的时候，会觉得很轻松，很满足，但他就失去了向上冲的机会。如果有一次考试，他考了80分，而最高分是100分，他会想，这没关系，这很正常，我本就平平常常，成绩又不拔尖，我能考出这样的分数和我自己相比起来并没有很差，况且比我差的人多的是呢，我是不能跟那些好学生比的。很多人总是这样，用所谓的“比上不足比下有余”来安慰自己，给自己一个在社会上赖以生存的理由。如果他总是这么想，这么认为，那么好则他每次考试都能保持在80分左右，差则会一直往下掉。而往上冲的可能性是根本没有的。因为他并不想往前冲，不想将自己的`成绩提高，他从没想过要这么做。他看成绩只是为了给自己那脆弱的心理一个安慰，仅此而已。其实许多许多人都资质不凡，但就是因为容易满足，而失去了变得更优秀的机会。

　　然而，说到这里，我也不是就这样否定了“知足常乐”。我并没有认为任何时候都不能“知足常乐”，因为如果这样的话，在你越来越优秀的同时，压力也会越来越大，背上的包袱也会越来越重，获得的快乐也会越来越少。毕竟人只能活一次，这一辈子里就要努力去开心，努力去奋斗。想要人生这漫漫的一段长路能够走的精彩，就必须学会快乐，快乐的同时还要努力使自己在自己擅长的领域里有一个好的成绩，但这并不是要求你在整个世界大放异彩。你想要两者兼备，就必须学会适当的“知足常乐”。当你真的已经足够优秀，或是压力实在太大的时候，你可以为自己所做的一切自豪，感到高兴快乐；当你只是所谓的“比上不足比下有余”时，你就应该离“知足常乐”远点儿了。

　　要想做一个能快乐地成功，成功得快乐的人，就要学会巧妙的运用“知足常乐”，看清自己的现状，把握眼前的机会。只要人人都学会合理运用“知足常乐”，那么，这世界上还会有失败者吗？