管仲作文4篇【热】
在日常学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的管仲作文4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
管仲作文 篇1
这个暑假，我制定了一个背诵《论语》的学习计划。《论语》由孔子及他的弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
在背诵的过程中，我遇到了很多困难，好多地方看不懂，背起来速度比较慢，妈妈帮我买来了《论语解析》，先理解文章的内容再去背诵，速度一下子提高了很多，而且内容也变得丰富起来。原来书里隐藏了那么多历史故事呢！有一些内容我还会上网去把它们查得水落石出。
有一天，我读到了关于孔子评论管仲的内容，子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦有塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”我对这句话的'是这样理解的，管仲是一个不节俭，不懂礼数，气量小的人。
直到有一天，我对管仲的看法发生了改变。那天我和妈妈一起去跟一位设计师叔叔吃饭，他学识渊博，非常健谈，他推荐给我很多本书，他让我多读经典。我们聊得很愉快，在交谈当中他无意间提起了管仲，他说：“管仲是我最佩服的两个人之一，管仲治理国家有方，才华横溢，一再被邦君提升，他发展经济的方法至今还在使用。”
听叔叔这么说，我产生了疑惑，叔叔说的与孔子完全不一样，这是怎么回事呢？我对管仲产生了好奇心和兴趣。回到家我迫不及待地打开电脑，查阅了管仲的资料。
管仲是中国古代著名的经济学家、政治家、军事家，被誉为“圣人之师”、“华夏文明的守护者”、“华夏第一相”。管仲在任内大兴改革，富国强民，重视商业，使齐国成了强国，邻国都纷纷来学习经验。管仲在位时间长达40余年，功成名就，即使在今天，管仲的思想也仍然被借鉴。
经历了这次管仲事件，我明白了一个道理，每一个人都是有缺点的，不要轻易地给别人下定论，要多方面地去了解别人，才能学人所长，补己之短。
管仲作文 篇2
管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙，二人合伙做点买卖，管仲家境贫寒就出资少些，鲍叔牙出的多一些。到年底分红时，鲍叔牙分给他一半的红利，他也接受了。这可把鲍叔牙手下的人气坏了，有个人对鲍叔牙说，他出资少，平时他开销又大，年底还照样和您平分效益，显然他是个十分贪财的`人。
鲍叔牙斥责他手下道：你们就没发现管仲的家里十分困难吗？他比我更需要钱，我情愿这样做，此事你们以后不要再提了。
管仲作文 篇3
亲爱的同学们：
大家好！
“及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉：鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯一匡天下，管仲之也。”可见，正是由于鲍叔牙的举荐，管仲才因此得以施展才华。而借助管仲之谋，齐桓公才得以独霸天下。三者关系可谓是密不可分。
人们常用“管鲍之交”来形容真挚的友谊。除却对他们坚固友谊的称赞之外，人们更多是对鲍叔牙识才的惊叹。正所谓“千里马常有，而伯乐不常有。”若只苟活于平庸的生活中而不被人发掘，奇才也最终只能沦于凡人。管仲是幸运的，不论他做事偷跑还是做生意欺占鲍叔银两，鲍叔始终都未视他品行不端而弃之离去。因为鲍叔有“知人”的能力，因为他了解管仲的才能，因此才能将他用对。
我认为，鲍叔的过人之处在于“知人”，而这“人”可指管仲，可指国君，亦可指自身。
俗话说得好：“伴君如伴虎。”上一秒还和你笑眯眯的君主，也许下一秒就让你午时问斩。一句话，君王脾气难揣，你应摸透他的禀性。作为心腹的鲍叔，不可能不懂这个道理。春秋时期，地方割据，诸侯争霸。国力强盛的齐，自然想当盟主。正是因为明白齐桓公求贤若渴的心情，拥有远见卓识的智慧和想一展宏图的野心，鲍叔才敢举荐“死对头”管仲。若桓公是曹操，太猜疑，最终尸骨无存；若桓公是项羽，太自大，最终负气而走；若桓公是纣王，太残暴，最终直谏反杀；若桓公是阿斗，太无能，最终毫无作为。因为鲍叔有“知人”能力，因为他了解桓公的目标，因此才能将他用好。
人这一生最难懂的，其实是自己。鲍叔不是心胸狭隘的李斯，因此不会杀了韩非子；鲍叔不是口腹蜜剑的李林甫，因此不会举荐安禄山。鲍叔明白，自己不仅是伯乐，更是一个心胸坦荡荡的君子。当遇到才华胜于他的'管仲，他从来不会小人般长戚戚。为了齐国的长远发展，他甘愿俯首当下。因为鲍叔有“知人”的能力，因为他了解自己的心胸，因此才能将他用准。
我们总是在寻找，寻找那些才会横溢的人；我们总是在抱怨，抱怨我们的伯乐还未到可是，当真正找到人才，你又是否有包容之心呢？当真正遇见贵人，你是否能抓住时机呢？当天时地利只差人和时，你又是否能审时度势，做到人尽其用能？不论对于个人，对于集体，还是对于社会来说，知人善任远比人善有意义的多。
唯才是举，知人善任，可矣！
管仲作文 篇4
有人认为，英雄应是站在荣耀之巅，享受无上的荣光和赞美。但我认为真正的英雄应是这样的。
春秋战国，硝烟弥漫，中原各国自相残杀。国内明争暗斗，北狄、南蛮、东戎、西夷大举侵犯中国。举世皆浊有一人独清；众人皆醉，有一人独醒。
“微管仲，吾将被发左衽乎！”
管仲，于战火纷争中崛起，九合诸侯，一匡天下！
他先前侍奉于公子纠，面对公子纠的败落，他面临一个问题：死或不死。是用死亡来表达自己的.忠心赤胆，亦或是保全姓名于乱世，完成自己治世之理想？他的同僚选择了死亡：召乎死之。而管仲则选择了后者：管仲请囚。他深知，他不能死，他要为更伟大的事业而奋斗，他不拘于此小节。“管夷吾治于高傒，使相可也。”他赢了，他赢得了齐桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荆之盟，齐侯会宋公、卫候，会陈人、蔡人等一霸春秋，使齐桓公成为春秋第一霸主。这才是真正的英雄，不拘于小节，有伟大的抱负和理想，并有与之匹配的才华。
管仲，于民族大义中抉择，以仁为本，解救中原！
狄人伐邢，救亦或是不救？救，对齐有何益处？邢国远于千里之外，路途遥远，风餐露宿，将士疲敝，能不能赢先不说，光是外出花销便会拖垮齐国经济的发展。不救，狄人距齐甚是遥远，一年两年似乎也打不到这里来。救还是不救？管仲给出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厌也，诸夏亲昵不可弃也，宴安酖毒，不可怀也。”诗曰：“‘畏此简书，且不怀归’请救邢以从简书。齐人遂救邢。”站在本国的立场考虑，自然不救为好，可是站在仁义、站在中原文化的角度来看，救，必须救，现如今礼崩乐坏，中原文化处于千钧一发之际。若不救，将使千古仁义毁于一旦，使千年的文明消失殆尽。他深谙此理，所以“纵千万人，吾往矣”。这才是真正的英雄，在大局面前，不顾及小家的利益。在历史兴衰面前，能敏锐察觉出时局的变化，做出有利于天下的决定，是的，是天下，不在一人，一家、一国，而是全天下。
真正的英雄就是像管仲一般，能于乱世之中崛起，不拘小节，真正的英雄应以仁义为本，以天下为己任，这才是真正的英雄。
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