诗意的栖居作文（精选18篇）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编收集整理的诗意的栖居作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
诗意的栖居作文 1
电影《死亡诗社》中曾表达这样一个观点：人活着的意义，是诗歌，浪漫这些美好之物。由此我想，生活固然单调，在追逐崇高理想的路上，我们应该以一颗诗心让生命丰富起来，享受生活，才是我们活着的本意。
周国平曾说过：让我们诗意地栖居。可如今，身处这个信息爆炸的庞大时代，一切都高速运转着。每个人按照自己规定的轨道机械地生活着。学生双眸空洞，麻木地写着堆积如山的作业；大人则于学校、家、工作单位三点辗转奔波。偶有出行，各个旅游景点闪光灯的声音响个不休拍完自己的完美笑靥后又急匆匆地上路，在不回头。现代人地生活可用一个忙字准确概括，哪里有人愿意舍弃一点时间品茶读诗呢？
我们都逐渐迷失在遥不可及的追求中，却淡忘自己活着的意义，变得乏味单调，着实可悲可叹。
纵观历史，在崇高追求与诗意栖居之间选择后者的人并不在少数。庄子乃思想大家，一生甘于清贫。当时有国派使者邀庄子去做官，庄子只是笑问：有一只神龟常年被供养在庙中，另一只在烂泥里打着滚，你想做庙里的那只神龟，还是烂泥里那只普通的龟？使者回答：烂泥里的那只。庄子道：我也只想在烂泥里自由地打着滚呢。庄子不恋权贵，只愿自由自在，畅游山水，这是他活着的意义。人类是充满激情的，更不该为所谓的追逐名利束缚一生，诗意地栖居，做其所爱，才是最重要的`。
又如陶渊明，是晋时著名的隐士。他远离滚滚红尘，修篱种菊，把酒东风。或是早起饮露，晚时帯月荷锄归。他赏菊，饮酒，作诗，字里行间透着简单恬然的幸福，是的，那些功、名之类的追求，我们并没有必要为他们而活。像陶渊明这样的生活，朴素而溢满诗意，丰富而悠然自得，更能成为这个纷繁世界中我们内心的一方净土。
诗意地栖居，重要的拥有一颗诗心。你看春雨淅沥，夏花盛放，秋果丰硕，冬雪如絮，怎会不觉生活美妙？读诗，写诗，眼前便浮现诗中的一草一木，一花一树，心情顿感愉悦。诗心让我们的大地上歌声如风，徐徐吹来，轻抚内心伤痕，于是不再迷茫，不再盲目向前，静心品读生活。
唯有诗意地栖居，才能真正地活着。
诗意的栖居作文 2
龟背上长出了汉字，汉字抒写了传奇，黑眼睛，黄皮肤守护着五千年积聚的财富。五千年的文学如滚滚长江水滋润着华夏儿女的心田，滔滔不绝。
晨曦里，捧一杯香茗，或坐于桌前或立于窗前，打开厚重的书，馨香之墨泼洒而出的跳动的文字展现出一幅幅恒美的画。可以品味陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自然；领略“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔诗意；聆听王维“明月松间照，清泉石上流”的明快清朗……迷失在旖旎的风景里，我仿佛进入画的`世界，多少次和李白梦游天姥山，拜访谢公宿处，欣赏半壁海日；又多少次和郭沫若徜徉于天上的街市，信手采摘满天的星星，打包装进行囊；又有多少次和魏武吟鞭东指，马踏沙场，纵横千军万马之中……文学的殿堂挂满了享不尽、赏不完的著作，每一幅都价值连城。
暮霭中，一灯如豆，一书如帆，载我至文学的殿堂。打开贮满精神粮食的宝盒，品味着隐藏在文字之后的苦涩酸甜，顾炎武宁死不吃清粮，拒绝朝廷之请。这是一代鸿儒“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀。作为二十一世纪的青年又怎能不与此共勉。李清照，这个乱世中的诗性女子用柔弱的笔杆在文学的长卷上留下浓墨重彩的一笔。“守着窗儿，独自怎生得黑”，将爱情纺成染柳烟浓，弥漫在历史长河边，向后人彰显着爱的忠贞。文学百宝箱内的食粮用之不尽，享之不竭，是华夏儿女的至贵宝藏。
在文学的殿堂里，可以驻足体察文人的伟岸英姿。苏子那飘飘白衣翩翩于萧萧风中。一场“乌台诗案”，让我们的文豪几近陷入灭绝之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷问中凄惨哀号。苍茫天涯路是你的漂泊之所，波涛卷起的故垒边却依然响起你震撼苍穹的欢歌。“锦帽貂裘，千骑卷平冈”是你贬谪后的洒脱；“谁怕？一蓑烟雨任平生”更彰显你的个性。苏子的高贵灵魂给予我们对生命深深地思索。
文学，这笔享不尽的财富，陈列出别有风味的画，带来一箱箱解人性之饥的食粮，更为后人提借了生活的哲思，她如细雨，如飞花，浸湿生活铺就诗意的岁月。
诗意的栖居作文 3
无意间想起了海德格尔，那位充满诗情画意的老人说：“生命里充满了劳绩，但还要诗意的栖居在这块土地上。”那守着瓦尔登湖的梭罗，那采菊东篱下的陶渊明，还有那起舞弄清影的苏东坡，都在人生天地间诗意的栖居。
生活中，处处充满了诗意，每一缕阳光，都是一个跳动的音符；每一条小溪，都是一组流淌的旋律；每一径迂回的小道，都是一部写满乐章的乐章。诗意地栖居，用心去享受生活的意趣。
月夜下，朱自清漫步荷塘，让一颗轻松的心在荷花池塘间游荡，是一种情趣；穷困时，郁达夫租一椽破屋在院中细数一丝丝阳光，是一种闲趣；监禁中，陆蠡囚住一枝常青藤，是一种恋趣。人生好比涨潮，潮起潮落，向滚动的音符欢快的`跳跃。纵使遭遇乌台诗狱的摧残，也还要大江歌一曲，“江山如画，一时多少豪杰。”纵使被贬黄州，也还要“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，“侣鱼虾而友麋鹿”；纵然发配天涯，也还要享受“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。俯仰万世，东坡诗意地去栖居，远离了喧嚣，回归于清纯空灵。于是，满腹的凄苦得以超越，满心的灵魂得以升华。现实容不下海子，没有像徐志摩那样“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌……”，海子毅然选择了“面朝大海，春暖花开”。置身在这个世界，未曾远观它的美好，而人与世俗的差距又太大，也许在这种情况下面朝大海就是一种诗意的栖居。翻开尘封的历史，跨越历史的长河。恍惚中，有人拔剑长歌曰：“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州；醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态。国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；豪情万丈，诗意地栖居，练就了他“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐”。
生活可以没有富足绚丽，但却不能没有诗意，在人世间诗意地栖居，才能享受生活的情趣，感悟人生的真谛。
如果生活可以有n多种选择，我只愿诗意的栖居。
诗意的栖居作文 4
春夏秋冬，四季轮回。
每个季节都有着它独特的魅力。我观赏过四季的景色，挖掘深处的美妙，直到读了李白的四季诗，让我明白，原来情感可以藏在诗中，那一刻我的灵魂栖居在诗意中。
门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。
仅读了一遍，就让我深陷其中。春天，门前的溪水发出叮咚的翠声，云连云，山连山，仿佛你静静地站在溪水边，望着天边。不禁让我想起奶奶家门口的小溪。清晨放着薄雾，我站在门口伸个懒腰，布谷鸟布谷、布谷的'叫着。那一刻我仿佛与李白栖居在同一仙境，悠闲惬意，让我真想就此驻足，不再离开。
帘外熏风燕语，庭前绿树蝉鸣。
夏天挡上竹帘，帘外传出鸟鸣声，树上传出知了声，你躺在竹席上很巧，此刻我躺在凉席上，即使你我相聚遥远，可却能因一句诗让我感觉与你的距离如此近，似乎我一伸手就可以抓住你。像是你进入了我的幻想，还是？还是我进入了你的世界！如果可以，真想我们就一直这样享受夏天的宁静，没有喧闹，烦恼。回味夏天的悠闲，又让我再一次认识了你，激发我去深层的了解你。
昨夜西风忽转，惊看雁度平林。
秋风不留情面，吹落一片又一片的枫叶，大雁忽然从林中飞向天边，你仰望着天空，看着它们一只又一只的飞过，它们不曾相识，却留下羽毛作为你们初逢的信物。之前的你是快乐的，可这次我感受到一丝孤独的气息，秋风吹起你的衣角，你看着夕阳，似乎眼里藏着说不尽的话语。读你的诗，我体会到秋天的落寞，又让我感受到不一样的你，原来你的内心竟还藏着孤独，这又激发了我寻找你的愿望。
醉看墨花月白，恍疑雪落前村。
冬天来访，你坐在冷炉旁，一次又一次的热酒，喝酒，望向窗外，惊喜的以为是雪花，可谁知却是月光的影子。你眯着眼似睡非睡，你是在享受，还是喝醉了呢。我不说，不动，就静静地待在旁边，沉浸在你我的世界。那一刻我体会到了冬天少有的温暖，那一刻似乎我懂得了你。
读完四季诗，仿佛我与李白一起度过了春夏秋冬，他的诗平易近人，通俗易懂，让我发现他，认识他，理解他，更让我懂得去领悟，让我的诗意也栖居在不同的诗境中。
诗意的栖居作文 5
“时间是用来流浪的，身躯是用来相爱的，生命是用来遗忘的，而灵魂，是用来歌唱的。”一直很喜欢这句在吉普赛人中流传甚广的格言，人生在他们的眼中披上了一件诗意的轻纱，时时刻刻都焕发出迷人的光泽。而生活，不就该这样吗？
生活中总是有无数选择题中在路口等待我们的经过，应该庆幸，选择的权利在我们自己手中，你可以选择生活，选择爱情，选择关心他人，选择希望和信仰，选择真善美，这在于我们心中的天秤倾向哪一端，当然，你也可以选择失意、痛苦，选择偏顽固执，但这又何必呢？这种选择不合情理，只会自添烦恼，让自己跌入更阴冷的深渊，换个方向，我们会欣喜的发现柳暗花明，会寻到通往幸福的.星光大道——诗意的生活需要善于选择的智慧。
一年365天，一天24小时，一小时60分钟……生活就是用一分一秒的时间堆积起来的牢不可摧的城堡，没有人愿意成为受他人支配约束的囚徒，但大多数人却在不知不觉中沦为时间城堡的阶下之囚，而钟表可谓是它最忠诚的守护者了。
生命被这些分分秒秒切割成无数的碎片，而为了将这些碎片组拼出一幅完整的画面，我们一头扎进了与时间的搏斗中，激烈的战斗使我们的目光永远投向前方，匆忙的脚步让我们忽略了道旁的“草长蝶飞”“莺歌燕舞”，而这些正是使我们的生活亮丽起来的最主要色彩，没有色彩的生命纵使有再多的胜利也失去了魅力，缓下匆匆的步履，为我们的眼睛注入生命的活水，我们会进入一个充满高贵灵魂的世界——诗意的人生需要找寻的眼睛和心灵的交流。
生活是快乐、悲伤、痛苦，希望交织沉积起来的富矿，每一块矿石都储存了大量浓缩的情感因子，懂得生活的人将它们精准地提炼出来，炼成自己所需要的东西，在他们的眼里，没有珍贵与低贱之别，每一样情感因子都是生命的精华凝聚而成，品味生活珍惜生活才不会让生命的血液白白流失——诗意的人生要求有颗博大的心。
死是容易的，活着却很难，但当我们舍弃浮躁、贪婪，褪去人性中的丑恶时，我们却可以简单而快乐的生活，这种诗意的追求让我们的人生得到升华，灵魂得以净化，恢复最原始的纯净。
选择诗意的栖居，看生命舞蹈，听灵魂歌唱！
诗意的栖居作文 6
庄周梦蝶，逍遥物外，遨游无形于物我之间，这是一种诗意的生活。陶潜弃印，不为五斗米折腰，采菊于东篱之下，构建了自己心中的桃源，这也是一种诗意的生活。梭罗在蓝宝石般的瓦尔登湖畔筑起了木屋，如大自然般悠然自在的生活，或垂钓于蓝湖之上，或散步于密林小径，写下不朽名作，他的生活更是诗意的。
将回溯历史的眼睛转回到现在，不可否认，当今时代是一个物质文明高度发达，各种文化交融错杂的时代，我们自然不会面临物质的匮乏，但我们的精神世界面临太多抉择。随着“微信时代”的来临，群众的天罗地网迅速降临。在嘟嘟的提示音中，我们渐渐的变成了一个个浊杂的大细胞，步履匆匆而又满面灰尘，神色紧张而又充满焦虑。一时没有提示音响起便如百虫噬体，心痒难耐，活脱脱一个瘾君子。
“人过度依赖工具，就成了工具的工具，与行尸走肉无异。”《黑客帝国》中尼奥如是说。不可否认，“微信时代”的到来改变了人与人的交流方式，拉近了人与人的距离。原本不怎么沟通的朋友一下子活络起来了，这固然是件好事。但各种各样的群也随之建立起来了，那些熟悉的陌生人在群里喋喋不休的讨论着家常琐事，太多无用的信息充斥着你的大脑，你的生活被群支配而疲于奔命，心灵的翅膀被加上层层桎梏，诗意也荡然无存。
庄子说：“无所待以游于无穷。”是啊！要达到心灵的绝对自由必须做到“无己”、“无功”、“无名”即“无我”，排除一切人为的桎梏，清静无为，逍遥自在。我们终究无法冲破现实条件的制约，那就关上你的手机，将自己的大脑置于嘟嘟的提示音之外，感受自然的那份从容与诗意，排空大脑，遨游于那一瞬间永恒的逍遥之间。
梭罗不愿生活在那躁动不安的、神经兮兮的、热闹喧嚣的19世纪，独自来到偏僻的瓦尔登湖畔，静静的思考，任时间悄然流逝。他就像他笔下的柑橘一样吸收着原生态的营养，心灵在大自然的滋润下充实起来，没有闲人的打扰，超然的活在他所创造的世界中。诚然，微信改进了人们的交流方式，但它恐怕不会提升人们的.思想境界，甚至会导致人们忘记生活的意义，本末倒置的去追求一些外在的东西，这也是梭罗所担忧的。
那么，可否不要让嘈杂的提示音主宰你的生活，抛开所有的重负，让内心变得轻盈，思维变得开拓，体悟真正的生活？
在这嘈杂的时代里，唯有把持自己心灵的空灵和诗意，我们才能把握住自己，才能诗意的融入每一天的生活中，以平和之心看待事物，笑看花开花落，静观云卷云舒。
诗意的栖居作文 7
丰子恺曾在《豁然开朗》中说：“倘若你想爱，生活处处都可爱；倘若你想恨，生活处处都可恶；你想感恩，处处可感恩；你想成长，事事可成长。
在我们碌碌无为，为了生计而奔波不息时，别忘了，生活不仅有现实的苟且，还有诗和远方。捡垃圾的妇女，在间隙时与书中好友对话谈心，享受诗意的熏陶。而作为青少年的我们，又有什么理由不回归书本，诗意栖居呢？
直面现实，不论尘世的聒噪；诗意栖居，静心自我的修身养学。一代宗师钱钟书先生，早年于清华园一角，秉灯夜读，无论外界如何吹捧，他始终坚守内心的宁静，一本书足以让他涤洗世间的污垢，他坦坦荡荡面对现实，潇潇洒洒抒发诗意。
而后，记起那个投身自然的画家李可染。可染先生崇尚自然的“真美”，不讲究华美的堆砌，只追寻心中的绿意。尽管当时的画家不赞同其画思，李可染先生仍于嘈杂中另辟蹊径，独树一帜，终成大家。
直面现实，不贪富贵财物；诗意栖居，不恋彭泽县帽。还记得那位不为五斗米折腰的五柳先生吗？曾几许，他毅然摘下官帽，回归田园；曾几何，他怅惘哀伤，不知所措。之后的之后，他看到了心中的南山，“山气日夕佳，飞鸟相与还。”纵然残酷的现实将他打入万丈深渊，他依旧访寻桃林，品淡酒，嗅寒菊，诗意的栖居。
记起史铁生曾说：“既然苦难把我推到了悬崖边缘，那就让我在这崖边坐下来，赏峭壁下流岚雾霭，唱支歌给你听。”是什么力量让史铁生赏烟霞，游地坛？他那颗诗意的心不可或缺。现实残酷的`致使他残疾，而他却用诗意的心点亮黑暗，粲然前行！
直面现实，不倦绕绕红尘；诗意栖居，奔赴漫漫黄沙。三毛，为了抵达梦想的彼岸，与丈夫荷西奔赴撒哈拉。在黄沙飞舞之地，她做了她的“素人渔夫”，看到了那株依米小花。诗意的栖居，三毛完成了期盼的梦想。她曾说；“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿态，一半在尘土里安详，一半在风沙里飞扬；一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。”试问，若非一颗诗意之心促使，世间能有几人心无顾忌的走向撒哈拉，能在黄沙中沐浴阳光呢？
人生如一股溪流，承载着太多的残枝与落红，带着他们飘零远方，而那海底的磐石，纵使急湍飞流，仍直面现实，任风落雨惊，也自是一片诗意栖居于水底，静悟人生！
诗意的栖居作文 8
每个人都是一朵花，在生命的原野上，我们不仅要生存，还要选择一种最美的方式绽放。
——题记
人，诗意地在大地上栖居，它不仅仅代表了一种生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。物质的富足只是最低的追求，我们要为自己的心灵找到一个坚定的位置，整个地静息在那里，再无贫乏或享受，得到心灵的完全充实，找到真正的幸福。
梦中水仙花开，那淡淡的清香，编织着灵魂的追求。如果可以，愿用手中的面包去换一朵水仙，让它永远开在梦中，开在眼前，开在人生的每一段路上，永不凋零。
每个人手中都有两块面包，它代表着外在的`物质世界，是我们生存的基础，缺之不可；每个人心中都曾开过那么一朵水仙，它是我们内在的精神世界，它不如物质具体，但却是一种更深层次的追求，缺少了，我们的人生同样不会完整。
那幽幽的清香无形，却又在每个人的心中幻化出不同的形状：有时它化作《诗经》中的歌声，婉转悠扬；有时它化作庄子梦中的蝶，翩跹起舞；有时它化作《离骚》中的文字，随汨罗江淌过千年……
每个人都应用手中的一块面包去交换一朵水仙，它是我们心灵的追求，也是我们区别于其他人的根本，在这追求中才能体现一个人的内心。
水仙是庄子的思，战火纷飞，命若琴弦，他神情枯淡，而内心却渴望九万里风鹏正举；水仙是李白的诗，官场黑暗，壮志难酬，他千金散尽，而内心却坚信长风破浪会有时；水仙是梵高的画，饥寒交迫，难以为生，扭曲的星空下，他却将自己的生命开成一朵最美的葵花。
是的，在生命这片原野上，不管岁月的风霜使我们怎样伤痕累累，我们仍要选择一种最美的方式绽放。
中，许多人被下放，在那个贫乏而又艰难的时代，有些人仍不放弃生活的希望，仍每天坚持喝自制的下午茶，让生命之中保留了一份优雅，这样的人，不会被艰苦压垮。
二战后的德国一片废墟，但人们相信它定会重新崛起。因为在那片废墟之中，一朵鲜花灿烂地绽放。在生存都面临威胁之时，仍不忘精神上的追求，这不正是他们民族精神的最好的写照吗？一个在废墟中仍不忘精神追求的民族永远不会被击垮，而今，德国之花果然在曾经的废墟之上灿烂。
不要选择一种随意的姿态度过一生，在生命的原野上，伴一株水仙，诗意地栖居，让那淡淡花香，唤醒我们对生命的原初印象，看清那些险些忘却的希望和梦想。
让自己的心中开出一朵水仙，用一种最美的方式绽放。
诗意的栖居作文 9
诗意的栖居，做灵魂的自在行者。
人生确是一场苦旅，但与其选择苦痛着度完一生，我更愿做一个灵魂的自在行者。
灵魂的自在就在于纵然我的肉体游走于世俗的尘埃之中，但我的精神却凌驾于世俗之上；纵然我的行为被现实所束缚，但我的思想却在自由王国中徜徉，是超脱的，是自在的。
人生就像是茫茫的沙漠，是一场苦旅，但只要寻求精神的自由，做灵魂的自在行者，每个人的心田就会萌发出一片绿洲，前方的路就会充满着幸福和希望！
诗意的栖居，带上你的梦，即刻出发。
“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”而所谓的“深度”就是为自己的梦想去努力，去拼博，永不放弃的历程。
有梦想的人，宛如一个如饥似渴的.学者，为真理而苦苦追寻，空乏梦想的人，恰似一个行尸走肉，在茫茫人海中随波逐流。
梦想不分大小，不分贵贱。可以是曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的豪情；龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的壮志。也可以是涓涓细流中，那一滴微不足道的小水花倾注大海的勇敢的心；也可以是悬崖峭壁上那株无名的花朵装点世界的动人的情。
记住，梦想之花注定是可贵的，是上天送给那些始终永不放弃、永不服输的勇士的礼物。所以，请带上你的梦，即刻出发！
让自在的灵魂和美丽的梦想来诗意我们的人生。
诗意的栖居作文 10
莎士比亚说过：“书籍是全人类的营养品。”是啊，书不是食物，不能使我们温饱，却可以令我们更加充实；书不是衣服，不能为我们御寒，却可以使我们变得美丽；书不是时钟，不能计录时间，却可以激励我们奋进。
它，是知识的海洋，是理想的风帆，是进步的阶梯。
手握书卷，沉浸墨香。我可以穿越千古，聆听先人圣贤对我们语重心长地孜孜教诲；我可以直面圣人，领略他们高尚的人格，不老的雄姿；我可以横跨江南，感受祖国的壮丽山河，体会大江南北间的独特魅丽；我可以知人冷暖，常常设身处地地多为别人考虑。
读书，可以改善一个人的品质与心灵；读书，可以增长人们的智慧和修养；读书，可以使人坚忍而执着。
读书使人明智！
如果说，我们就像刚刚燃烧起来的火焰，那书就是一根柴木；如果说，我们就像刚刚流出的泉水，那书就是一颗水珠。也许，一本书看起来微不足道，但我们只要坚持不懈地读书学习，手不释卷，我们的精神世界就可以得到提高；道德修养得到升华；思想境界得到陶冶。
民族的振兴是一本本好书堆积而成的，悠悠五千年的'历史沉淀，是文化复兴的引言。读好书，好读书，读书好。
它是我们民族文化的根！
它在浩瀚的历史长河中，有如河面的浪，水中的波，字字相连，句句相印，共筑文化长城。
让我们乘此东风，正如海明威所说“诗意的栖居。”
诗意的栖居作文 11
人，应诗意地栖居在大地上。生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
城市的高楼大厦间，也能找到诗意的角落。在那小小的阳台上，摆满了各种绿植花卉。清晨，阳光洒在叶片上，露珠闪烁着光芒，仿佛是大自然镶嵌的宝石。我精心照料这些植物，浇水、施肥、修剪枝叶，看它们茁壮成长，这便是一种诗意。闲暇时，坐在阳台的摇椅上，一本书，一杯咖啡，享受着片刻的宁静。望着窗外的车水马龙，却仿佛置身于喧嚣之外，沉浸在自己的小世界里。
走进公园，更是一片诗意的'天地。湖水碧波荡漾，倒映着岸边的垂柳和亭台楼阁。湖面上，天鹅优雅地游弋，时而引颈高歌，时而低头觅食。沿着湖边漫步，微风拂面，带来丝丝凉意。路旁的花丛中，蝴蝶翩翩起舞，与花朵相互映衬，构成了一幅生动的画卷。坐在湖边的长椅上，闭上眼睛，聆听鸟儿的歌声、树叶的沙沙声，仿佛在聆听一场大自然的交响乐。
在乡村，诗意更是无处不在。田野里，金黄的麦浪随风翻滚，稻香弥漫在空气中。农人们在田间辛勤劳作，他们的身影与大地融为一体，构成了一幅最美的劳动画卷。夜晚，躺在院子里的竹椅上，仰望星空，繁星闪烁，银河浩瀚。听着爷爷奶奶讲述古老的故事，感受着岁月的悠长和宁静。远处传来阵阵蛙鸣，仿佛是大地奏响的夜曲。
诗意的栖居，不是逃避现实，而是在平凡的生活中发现美好，用一颗充满诗意的心去感受、去生活。让我们在这纷繁复杂的世界里，寻一处心灵的栖息地，让诗意如花朵般绽放在生命的每一个角落。
诗意的栖居作文 12
不知多少年了，我玩耍的好所在，村里方圆二百米的坑。春夏之际，黄色的小花柔缓地铺展下去，黄色的、白色的、闪着彩色条纹的，蝴蝶到处乱撞。夏天来场大雨更妙了，小伙伴们踩着泥泞下去，在水中露出的高地上跳跃，或径直到没腿的水中捉虾摸，捞蝌蚪。可惜终于被填了，建了些房子。
真正的野外是没了，只好到田野中去。梭罗说，"如果没有兔子和鹧鸪，一个田野还是什么田野呢？"不料预言成真了，我只在几年前纵身一躺时窜出了一只兔子。
我家有块果树地，老久无人照料了。清明之际树上地下满是白微带红的苹果花和纯白的梨花，下点小雨就更是冰清玉洁的世界了。树下的.青草水灵灵的，天生的整齐与生命力，人工的实在不足道。夏天满眼就是青的果子了，我和老哥傍晚在树下看着沉下去的红日，倾听虫子变化的演奏和清风的呼唤，偶尔还会有夜鸟一晃而过，便在大自然低低的吟唱中享受宁静。
不过现在果树被砍掉了，多了几烟囱。我只在有风的午间路上回头眺望吹溅的云与湛蓝的天，一棵撑起整个天空的大树，正是"野旷天低树"的景致。或是夜晚对着苍穹与闪耀的星斗，回味曾有的诗意。
天空不再有鸟的痕迹，山中再也没有"清泉石上流"，"我看青山多妩媚，料青山看我应如是"，真是人与自然相返照的奇妙境界，如今只好对着黑水荒山徒然兴叹了。
我渐渐回想起了那些发生在大地上天空下的故事。远古的人瑟缩在洞穴中茅草屋中张望着风雨，窑洞里享受着暖意，如今终于有了真正意义上的堡垒。大地被肆意宰割，被建筑戳刺，做成美丽的几何图形。
诗意不再了。面对封闭而规则的世界，除了困惑还有什么？人类能有造化的鬼斧神工吗？诗意的心境也没有了。人类渴望驯服自然，却把自己驯服了。生活重压，忙于奔波，我们快得看不见路边的野花，更谈不上摘取。
别了，陶渊明的种豆南山、采菊东篱；别了，李白的众鸟高飞、独坐敬亭；别了，与狼共舞、闲看花开花落的心；别了，古人曾短暂拥有的诗意的栖居！
或许未来只有两种结果，或为自己挖下坟墓，或为自己撒下鲜花。
或许有这么一天，像小说中说的，新鲜空气可以致命，我们的身体无福消受诗意了；更可怕的，我们心灵也受了污染，我们的审美也被扭曲。汉武帝届时将对着秃山大叹"美矣"，陶渊明喝着黑水吟道"临清流而赋诗"，或许毛泽东还会挥毫"千里煤飞，万里灰飘"，江山如此多娇！于是一切曾经的艺术统统作废，一个新纪元开始。只有那些抱守残缺的人才会拿着唐诗宋词当作圣经！
幸好没到这天。我们必须拯救自己于未亡之时。然后处处是诗意之境，人人有诗意之心，在草垛上享受阳光，在草原上听风，在天涯海角看着落日余晖……
诗意的栖居作文 13
“时间是用来流浪的，身躯是用来相爱的，生命是用来遗忘的，而灵魂，是用来歌唱的。”一直很喜欢这句在吉普赛人中流传甚广的格言，人生在他们的眼中披上了一件诗意的轻纱，时时刻刻都焕发出迷人的光泽。而生活，不就该这样吗？
生活中总是有无数选择题中在路口等待我们的经过，应该庆幸，选择的权利在我们自己手中，你可以选择生活，选择爱情，选择关心他人，选择希望和信仰，选择真善美，这在于我们心中的天秤倾向哪一端，当然，你也可以选择失意、痛苦，选择偏顽固执，但这又何必呢？这种选择不合情理，只会自添烦恼，让自己跌入更阴冷的深渊，换个方向，我们会欣喜的发现柳暗花明，会寻到通往幸福的星光大道——诗意的生活需要善于选择的智慧。
一年365天，一天24小时，一小时60分钟……生活就是用一分一秒的时间堆积起来的牢不可摧的城堡，没有人愿意成为受他人支配约束的囚徒，但大多数人却在不知不觉中沦为时间城堡的阶下之囚，而钟表可谓是它最忠诚的守护者了。
生命被这些分分秒秒切割成无数的碎片，而为了将这些碎片组拼出一幅完整的画面，我们一头扎进了与时间的'搏斗中，激烈的战斗使我们的目光永远投向前方，匆忙的脚步让我们忽略了道旁的“草长蝶飞”“莺歌燕舞”，而这些正是使我们的生活亮丽起来的最主要色彩，没有色彩的生命纵使有再多的胜利也失去了魅力，缓下匆匆的步履，为我们的眼睛注入生命的活水，我们会进入一个充满高贵灵魂的世界——诗意的人生需要找寻的眼睛和心灵的交流。
生活是快乐、悲伤、痛苦，希望交织沉积起来的富矿，每一块矿石都储存了大量浓缩的情感因子，懂得生活的人将它们精准地提炼出来，炼成自己所需要的东西，在他们的眼里，没有珍贵与低贱之别，每一样情感因子都是生命的精华凝聚而成，品味生活珍惜生活才不会让生命的血液白白流失——诗意的人生要求有颗博大的心。
死是容易的，活着却很难，但当我们舍弃浮躁、贪婪，褪去人性中的丑恶时，我们却可以简单而快乐的生活，这种诗意的追求让我们的人生得到升华，灵魂得以净化，恢复最原始的纯净。
选择诗意的栖居，看生命舞蹈，听灵魂歌唱！
诗意的栖居作文 14
“采菊东篱下，悠然见南山。” 陶渊明笔下的诗意生活，令无数人向往。于我而言，在自然的怀抱中，方能寻得那诗意的栖居之所。
清晨，第一缕阳光温柔地洒在林间的草地上，草尖上的露珠闪烁着五彩的光芒，宛如一颗颗细碎的钻石。鸟儿在枝头欢唱，那清脆悦耳的歌声奏响了自然的`晨曲。我漫步在蜿蜒的小径上，微风轻拂脸颊，带着泥土的芬芳和花朵的甜香。路旁的野花肆意绽放，红的像火，粉的像霞，白的像雪，它们用生命的热情装点着这片大地。
来到溪边，溪水潺潺流淌，清澈见底。水底的石头和游鱼清晰可见，鱼儿时而穿梭于石缝之间，时而跃出水面，溅起一朵朵银色的水花。我俯身坐在溪边的石头上，将双脚浸入水中，那丝丝凉意瞬间传遍全身，驱散了心中的燥热。望着眼前的青山绿水，心中的烦恼仿佛也随着溪水一同流走。
午后，阳光透过树叶的缝隙洒下斑驳的光影。我躺在柔软的草地上，闭上眼睛，聆听着树叶沙沙作响的声音，仿佛是大自然在轻声诉说着古老的故事。偶尔有一片树叶飘落，轻轻地落在我的脸上，痒痒的，如同大自然温柔的抚摸。
傍晚，夕阳的余晖将天空染成了橙红色，整个世界都被笼罩在这一片温暖而祥和的氛围中。归巢的鸟儿在空中划过一道道优美的弧线，远处的山峦在夕阳的映照下仿佛一幅水墨画。我静静地站在那里，感受着大自然赋予的这份宁静与美好。
在自然中，我找到了心灵的归宿。远离尘世的喧嚣与纷扰，与山川草木为伴，与花鸟鱼虫为友。在这里，我可以尽情地释放自己的情感，让心灵得到滋养。每一寸土地，每一缕阳光，每一丝微风，都蕴含着无尽的诗意。我愿在这自然的怀抱中，永远诗意地栖居。
诗意的栖居作文 15
“采菊东篱下，悠然见南山。” 陶渊明笔下的田园生活，是一种诗意的栖居。在这纷扰的尘世中，我们都在寻觅那一方能让心灵宁静、充满诗意的净土。
清晨，当第一缕阳光温柔地洒在窗台，窗外的鸟儿欢快地唱起晨曲。推开窗户，清新的空气扑面而来，带着泥土的芬芳和花朵的甜香。远处的山峦在晨雾中若隐若现，仿佛一幅淡墨的山水画。我漫步在花园小径，露珠在草叶上闪烁，似珍珠般晶莹剔透。花朵们在微风中轻轻摇曳，红的似火，粉的像霞，白的若雪，它们用色彩和姿态编织着诗意的画卷。
午后，坐在庭院的老树下，泡上一杯香茗。看茶叶在水中舒展、沉浮，如同人生的'起起落落。阳光透过树叶的缝隙，洒下斑驳的光影。翻开一本旧书，沉浸在文字的世界里，与古人对话，感受他们的喜怒哀乐。时而为一句优美的诗词而陶醉，时而因一段动人的故事而感慨。时光在这里变得缓慢而悠长，心灵也在这宁静中得到滋养。
傍晚，夕阳的余晖将天空染成橙红色，云彩像被点燃了一般，绚丽多彩。漫步在溪边，听着潺潺的流水声，看着鱼儿在水中欢快地游弋。岸边的垂柳依依，柳枝轻拂水面，泛起层层涟漪。远处的村庄升起袅袅炊烟，那是家的味道，也是生活的烟火气。此时，心中涌起一股温暖与安宁，仿佛所有的疲惫都被这温柔的暮色所抚慰。
在这快节奏的现代社会中，我们或许无法真正远离喧嚣，但我们可以在心中为自己保留一片诗意的天地。用心去感受自然的美好，用阅读去丰富内心的世界，用一颗淡泊宁静的心去面对生活的种种。让我们在这尘世中，寻得诗意的栖居之所，让灵魂得以栖息，让生命绽放光彩。
诗意的栖居作文 16
“采菊东篱下，悠然见南山。” 陶渊明笔下的田园生活，是一种诗意的栖居。在现代社会的喧嚣中，我们同样渴望寻得那一方宁静的天地，让心灵得到栖息。
清晨，第一缕阳光温柔地洒在窗前，窗外的鸟儿欢快地歌唱。推开窗户，清新的空气扑面而来，带着泥土的芬芳和花朵的甜香。远处的`山峦在晨雾中若隐若现，仿佛一幅淡雅的水墨画。我漫步在小院中，看那墙角的蔷薇花爬满了篱笆，露珠在花瓣上滚动，宛如晶莹的珍珠。
午后，坐在窗前，泡一杯香茗，翻开一本喜爱的诗集。在文字的世界里遨游，与诗人进行心灵的对话。感受李白 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海” 的豪迈，体会杜甫 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” 的忧国忧民情怀。阳光透过树叶的缝隙，洒下斑驳的光影，为书页增添了几分梦幻的色彩。
傍晚，来到溪边，看夕阳的余晖将溪水染成橙红色。溪边的垂柳依依，随风摇曳。水面上波光粼粼，鱼儿不时地跃出水面。远处的村庄里，炊烟袅袅升起，那是家的味道。我静静地坐在溪边的石头上，听着潺潺的流水声，心中的烦恼仿佛都随着水流远去。
在这快节奏的时代，我们需要给自己留出一片空间，去感受自然的美好，去品味文学的韵味。让我们在繁忙的生活中，找到那诗意的栖居之所，让心灵得到滋养，让生命绽放光彩。因为，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
诗意的栖居作文 17
龟背上长出了汉字，汉字抒写了传奇，黑眼睛，黄皮肤守护着五千年积聚的财富。五千年的文学如滚滚长江水滋润着华夏儿女的心田，滔滔不绝。
晨曦里，捧一杯香茗，或坐于桌前或立于窗前，打开厚重的书，馨香之墨泼洒而出的跳动的文字展现出一幅幅恒美的画。可以品味陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自然；领略“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔诗意；聆听王维“明月松间照，清泉石上流”的明快清朗……迷失在旖旎的风景里，我仿佛进入画的世界，多少次和李白梦游天姥山，拜访谢公宿处，欣赏半壁海日；又多少次和郭沫若徜徉于天上的街市，信手采摘满天的星星，打包装进行囊；又有多少次和魏武吟鞭东指，马踏沙场，纵横千军万马之中……文学的.殿堂挂满了享不尽、赏不完的著作，每一幅都价值连城。
暮霭中，一灯如豆，一书如帆，载我至文学的殿堂。打开贮满精神粮食的宝盒，品味着隐藏在文字之后的苦涩酸甜，顾炎武宁死不吃清粮，拒绝朝廷之请。这是一代鸿儒“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀。作为二十一世纪的青年又怎能不与此共勉。李清照，这个乱世中的诗性女子用柔弱的笔杆在文学的长卷上留下浓墨重彩的一笔。“守着窗儿，独自怎生得黑”，将爱情纺成染柳烟浓，弥漫在历史长河边，向后人彰显着爱的忠贞。文学百宝箱内的食粮用之不尽，享之不竭，是华夏儿女的至贵宝藏。
在文学的殿堂里，可以驻足体察文人的伟岸英姿。苏子那飘飘白衣翩翩于萧萧风中。一场“乌台诗案”，让我们的文豪几近陷入灭绝之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷问中凄惨哀号。苍茫天涯路是你的漂泊之所，波涛卷起的故垒边却依然响起你震撼苍穹的欢歌。“锦帽貂裘，千骑卷平冈”是你贬谪后的洒脱；“谁怕？一蓑烟雨任平生”更彰显你的个性。苏子的高贵灵魂给予我们对生命深深地思索。
文学，这笔享不尽的财富，陈列出别有风味的画，带来一箱箱解人性之饥的食粮，更为后人提借了生活的哲思，她如细雨，如飞花，浸湿生活铺就诗意的岁月。
诗意的栖居作文 18
我没有经历过太多充满诗情画意的山水，旅游于我而言近乎一种奢侈。更多的时候，我是坐在火车上，从此城市开往彼城市，此岸彼岸的花朵从容盛开，可我却叫不出它们的名字，匆匆地只能作过客。更何况，我厌恶那些彪炳名胜字眼的风景，它们是威严，是财大气粗，太出名的山峦孤高不近人情，它们的瀑布倾泻而下，它们自始至终是做作的风景，它们被游人践踏得失去尊严，失去那一份历史赋予的厚重。
相反，我喜欢细水长流的、被人遗忘的风景，这样我就可以瞻顾遗迹，抚摸它夕日的沧桑，从手指间开出一朵朵我所没有见过的花，未曾抵达的世界。我一向信奉这样的原则：未被发现的隐遁的山水，是一种真正的诗意，更是禅意，隐士在这里栖居，骚客于此小憩，都没有任何的目的性。你遇见我，我遇见你，时间无涯的荒野里，不早不晚，不偏不倚，也是一种如水的深宛。我开始讨厌这样的行文了，大段铺垫，是想烘托出怎样的风景？或者我想描述的，我追求的不过是诗意禅意的心情罢了。可是那样的心情，那日的小景，即便它已枯萎，但在我的记忆中依然灼灼其华。
彼时我遍游于大大小小的山村，名义上是踏青，实际却是连我自己都猜不透的一种遁世的情绪。而那藏于我记忆中的灼灼也不过是沿途经历的一处摸不清方位，叫不上姓名的山谷，甚至我不知道它以一种怎样的方式存留于我的记忆。四周都是山，山间是清洌的溪流，纠结着一些美丽妖娆的藤蔓。有鱼，真正肥美的鲫鱼，有花，各式各样的野花，还有长着青藤的泥巴，星星点点的灌木丛里的蔷薇。我走过去的时候，惊飞了偶然停留下来的蝴蝶，惹恼花儿们，它们用坚韧的刺在我的小腿上留下了同样美丽妖娆却渗血的藤蔓，涩涩的，并不感到疼。
而我，正是在这山与水，花与刺间穿梭，穿梭于这一条丛林动物般自由的道路。我没有走下山去，尽管在我的视线里山下有更撩人心魄的景致。一面湖水，平静地躺在那里，恍若一滴眼泪，了无尘埃，而我又怎么忍心去搅扰它呢？一株菊花与我相依足矣，又何必去惊动那出尘的南山？此中真意，此中诗意，此中禅意，不过是化成一种悠悠的`“见”的心情罢了，那还“欲辩”什么？天地之间，仿佛只有我一人咀嚼着遁世的景色，看山，看水，看大地，看岁月，在清气与灵气的诗意熏陶下，找回心灵的归属。而它原是没有姓名的，像一尊被人遗忘的弥勒佛，带着禅意的拈花一笑，倾倒众生，悄然寂寂。
而我与它，也只有一面之缘，一别之后，就再也没有去寻找过它。除了俗务太多的原因，还有我心中小小的担忧，担忧它也会同武陵人误入的桃花源，春梦朝云，来去匆匆。索性就怀着“刘郎”已老，不管桃花依旧笑春风，将它珍藏于记忆中了。却并没有任何可待日后玩味的意象，只记得那日栖居于彼，山川、草木，在最接近自然的地方，接近自己的灵魂。
而人生能有一次如此诗意的栖居，也就够了!
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