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物质与精神作文（通用47篇）
在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家整理的物质与精神作文，欢迎大家分享。
物质与精神作文 1
穷分两种，物质之穷和精神之穷，前者指缺钱，后者指人精神世界空空如也。
古语有云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”即言世人四处奔忙，为获得物质和金钱之利。就如常言：“钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。”物质和金钱是个人生存的基石。陷入物质之穷，个人发展会受到巨大的限制，如基本生存难以保证、能够使个人发展的资源难以获得等。但物质之穷也会激发一个人奋斗拼搏的志向，匮乏意味着向匮乏的突围。而且现今中国实行全面的扶贫，在制度的加持下，绝对贫困的现象越来越少见。由此，物质之穷并不可怕。
比物质之穷更加可怕的是精神之穷。有理论家认为精神世界是人和动物最大的区别。动物的行为源自原始的欲望，如饥饿、困倦等，而人则会追求更高的精神世界，获得内心的丰实。物质之欲无穷无尽，很多人希望钱越多越好。但若为无尽的物质之欲所裹挟，便成为了欲望的奴隶，也就是梭罗在《瓦尔登湖》中批判的“贫瘠的人”：即使腰缠万贯，居住豪宅，穿着华衣，品尝珍馐，依然“贫瘠”。
精神世界的富有是最大的富有。《中庸》有言：“君子安心在道。”就如孔子听韶乐后“三月不知肉味”，颜回一箪食一瓢饮却“不改其乐”，姜太公钓鱼，王阳明格竹以究理……他们的'生活有自身的信念和哲思，这便是精神财富。《庄子·秋水》中记载了这样的故事：楚王派两位大夫请庄子去楚国做官，庄子问两位大夫，楚国有三千岁的神龟，死后被供奉在庙堂之上，神龟是“宁其死为留骨贵乎”，还是“宁其生而曳尾于涂中乎”？庄子毫无悬念地选择后者，也就是说，庄子可以忍受物质之穷，无法忍受精神之穷。由此可见，相对于物质的富实，精神世界的饱满和充实更加动人。
物质之穷可以凭借智慧、勤劳和奋斗摆脱。精神之穷亦需通过刻苦和努力去改变，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。宋濂在《送东阳马生序》中讲述了自己艰辛的求学经历，抄书、背书、理解书，他日复一日地在书海中遨游，“此中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。陶渊明在《形影神》组诗的序中批评了那些蝇营狗苟、钻营名利的人，以形影神三者的对话指出个人生命的价值——委运大化中，不喜亦不惧。这组诗展现了陶渊明精神世界的矛盾和纠结，但最终找到了自己生命的归途。精神世界的丰盈并非一朝一夕，需要不断体会、不断探索，正如《论语》中所言“任重而道远”。
金钱的多与少并不是人生的至底或是至高点,让精神世界告别贫穷、走向富饶才是人生的终极目标。
物质与精神作文 2
现实中精神往往被物质牵制着，但其本质却始终高于物质。
而当我们把精神中一些玄妙的东西提炼而以物质的形式表现出来的时候，我们和我们的灵魂就脱节了。(这就是为什么往往把灵感记录和描述出来之后，将作品对比灵感的初始状态，会始终得不到满足感，始终觉得缺少些神)
我曾说：追求物质享受的目的是为了维持对精神享受的追求。如果这样，基本上就可以说物质就是为精神服务的。而精神世界里面要不要包含一些追求物质享受的策略?比如伟大的经济学就是研究如何赚钱?通常都是要的吧。那不就成了精神为物质服务了?而这也是为了维持对精神享受的追求。也就是说我们的精神自力更生?
所以目前还只能说到这里：现实中精神和物质往往是互相牵制的，而大多数情况下是前者受后者牵制。从根本的、道义的角度讲，精神却始终高于物质。而通常它又不愿受物质的`牵制。所以追求超凡脱俗的境界，所以陶潜要归隐田园。这就叫做高风亮节。——即至少在表面上让精神不受物质牵制。但最后的最后，实质上，精神还是要受物质的牵制。因为活在这个世上，因为精神一直也必须寄寓于一个实体。这就注定了永久的牵制，一生的悲哀……
物质与精神作文 3
现在的孩子，有迷恋网吧的、早恋的、离家出走的，甚至自杀的。或许许多人都不理解，我作为一个11岁的少年，在此想说说自己的看法。
我们常常听到大人们讲，他们小时侯最高兴的事情就是能吃上两个白馒头，新年时能吃上肉包子。许多家长常常说：“有得你吃，有得你穿，有得你学，有什么不快乐的?真是不知足!”当时的他们有这样的环境，已经是很幸福的了，但对于我们呢?也有的家长会给不少钱孩子，让他们自己“独立”，对孩子很少过问。现在，亲子沟通已成了一大难题。
我们这代已经从对物质上的追求，转变到了对精神上的追求。许多孩子会被家长认为很独立，在孩子独立的另一面，却藏着一颗脆弱的心。于是，许多对自己失去自信心的.孩子走进了网吧，希望通过游戏找到自己出人头地的一面;于是，没人安慰的孩子找了自认为是的男(女)朋友，希望在自己伤心的时候能听到真诚的安慰;于是，许多孩子选择了离家出走，希望在自由的世界里找到快乐;于是，无法面对现实的孩子，选择了结束自己认为很痛苦的一生。
表面在怎么独立、自强的孩子，背后总会有一颗脆弱的心需要人去安慰。现在的我们只需要精神上的补给，而不需要太多物质上的奖励。人的精神是支撑人活下去最大的勇气，只要精神上快乐，再残酷的现实我们都是可以面对的。家长们，你们是该放下手中的工作，到孩子的内心世界去看看了!
物质与精神作文 4
做人的最高境界大概就是能够拥有精神与物质的对等。既有精神，又有物质；在获取物质时不丢掉精神，在追求精神时亦不丧失物质；物质世界富足充裕，精神世界丰盈通透。
却是极难做到的！
看看你周围的人，看看历史，总不难发现，不是富而骄者，就是贫而卑者，能落个在物质上不富有，但精神上很丰富就算是好的了。
“饱暖思淫欲”“患生于多欲”。人，这种高级动物，在吃饱了，喝足了，有了闲钱、闲工夫之后，很容易就会自我膨胀、居高临下、飘飘然起来了。“生于忧患，死于安乐”之说，大概也是源于此。从这个角度看，说人是“贱骨头”是没错的。
贫而不卑，也是不容易做到的。当周围都是大房子，你还住在小房子里却能不吭不卑，怡然自乐，不易做到。这需要承受来自外部环境和个人内心世界的双重压力。在否定与肯定的博弈中，先不管输赢如何，光是这个挣扎的过程，绝对就是对人的精神的一种极大考验。
一身傲骨，不肯为五斗米折腰，却能“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明拥有的.是气魄，更是境界。
其实，人的精神往往是败在自己的欲望之下的，先是以存在为本，为五斗米折了腰，然后物质欲不断升级，变得越来越不自量力者总是大有人在。
追求物质，让生活变得更好，本无可厚非，但是，如果在这个过程中是以精神的不断沦丧为代价的，是不是就有点悲哀了呢？
物质与精神作文 5
生活中的大多数人认为，有钱就代表着富有。瞧瞧人家盖茨，李家诚，那可真是富的流油。可是这些观点毕竟只是片面的，那真正的富有是什么呢？
无可否认，有钱的确代表着富有，可以买车买房。可是，人们又何尝知道那些富豪们的'生活呢？
报纸上总会有这样一些报道：某歹徒某天受人委托刺杀了一位亿万富豪；某某富翁的子女遭到歹徒绑架，最终被撕票并弃尸于小树林。例如2006年1月22日，全国工商联副主席、著名民营企业家李海仓在家乡山西运城市遭枪杀身亡：2月12日，温州亿万富翁周祖豹在家门口被一伙凶徒刺杀身亡。可以说这种新闻屡见不鲜。
由此可见，富豪们的生活并不惬意。整天提心吊胆，生怕在某年某月某日被歹徒枪杀。这种害怕的心理常常使他们未老先衰，郁郁而终。
而为什么有些人虽然家里穷的掉渣但仍然却被人称为富有呢？这些人都有一个共同点，那就是他们都非常快乐。他们富有的是精神，而不是物质。
在我家乡的马路边，常会看到几个板车夫聚在一起玩扑克，他们常常会为两毛钱一盘的斗地主而争的面红耳赤。赢了一两元钱的人笑的特开心，而输了几毛钱的人会有点沮丧。还有几个十分累的会躺在板车上，用草帽盖住头，打着吨儿，舒舒服服的。这也许会引起一些人的笑声，但透进去想想，他们的精神还真的很富有。这些人只要不害什么大病，往往能活到八九十岁。
现在，我发现上苍原来是很公平、很公正的。他给予一个人贫穷的同时，也会给予他一笔很可贵的财富――精神财富。拥有精神财富比拥有物质财富更好。
所以，现在，我可以自豪而大声的对大家说：“朋友们，我也是一个很富有的人，因为，我拥有一笔很大的财富。”
物质与精神作文 6
下午和老姐在电话里聊天时，老姐说，看看现在小妹的生活，应该是我们姐三种最好的了吧。想买什么就可以马上出去买什么，有自己的房子车子。不像咱们俩，想做什么都得思前想后，不到必要的时候，是不会去买的。我说，是啊，尤其是我，那真的是，要不是怕饿死的话，真的感觉连吃饭都省了更好呢。老姐听了笑了。
挂了电话我就在想，说起我们姐仨各自的生活。要说是物质上，就像老姐说的，真的要数小妹了。家里存款少说也有二三十万吧，有自己的房子，也有车子。想买什么，可以眉头都不皱一下的就买了。老姐也行吧，虽然说是买不起房子车子，可平日里零花钱还是不缺的。要说最次的，那就属我了。真的是什么都不到必须要的时候，那就是能省则省。
可是，要说道精神方面。小妹家的那个他，一天到晚的不着家，虽然平日里也还行，可是总在麻将桌上留恋，那时我断然不能接受的。姐夫虽然说是本本分分，却也真的是老农民一个，踏踏实实挣钱，是断然不会和你聊人生，谈梦想的。大概也只有自己，该感谢老妈用一麻袋的钱来供自己读书，最后找了个可以和自己谈人生，聊梦想的人。
有时想想，每个人的生活都差不多，各有千秋。一个人不可能什么都占全了。总是这边高那边低的.。可是，若要说物质和精神哪个重要，也只能看个人的追求吧。
每个人追求的不同，得到的自然也不同。在我看来，我的那个可以和我偶尔聊人生，谈梦醒，可以半夜给我做饭吃的他，就是好的。可是，我也明白，这对于小妹和大姐来说，她们的也是最好的吧。
所以，真的要说物质和精神哪个重要？那也只能说，适合自己的，就是最重要的吧。
物质与精神作文 7
如果物质是不灭的，是在生死之间不断转换的。那末，我们的科学技术能不能破解它们转换的详细过程？和明确无误的具体结果呢？像破解人体的基因密码，描绘DNA的图谱一样。此物死后是彼物，何物生前是此形。那末，我们的前世今生是可知的。
如果时空是可以穿越的，是在速度之间产生的.。那末，我们的科学技术能不能创造第N个宇宙速度？让我们像看光碟一样，任意地穿梭于时空。那几千万、几万亿光年的时空可以倒带在今天。那末，我们现在的世界历史是可以改变的。
如果我们夜夜都是做梦的，只是大多数的梦不能想起。但它是确实存在的。那末，我们的科学技术是否能寻找到它存在于大脑的哪个位置？寻找到进入里面的正确程序？那末，我们在医学上所谓的植物人，其实都是有记忆的。
如果天理是循环的，是周而复始的。那末，我们的科学技术起到了什么作用？是加速了循环呢？还是延缓了复始？我们空往有了飞机，地运有了高铁；我们建造了大电站，我们营运着核反应堆；北斗为我们导航，我们还会再不断地创造和发明！我想科学技术不只是人类生活的点缀，它是在探索人类的未知，刷新世界的历史。它正带着我们的梦想，去把宇宙更好地规范。
人生是美好的，我们没必要忧戚悲伤；生命在不断转换，不要说与你无关！宇宙无穷无尽，我们的一念也无边无疆……
物质与精神作文 8
常听说非遗，今天我才零距离的领略了我们东台的非遗文化。下午，老师带我们到百盛广场，只见那里摆放了很多摊位，有安丰麦秸画、东台陈皮酒、许河猪头肉等等，品种繁多，琳琅满目。
老师告诉我们，东台虽然不是上海、北京那样的国际大都市，但它历史悠久，文化深厚。有很多的民间艺术高手，自创或者传承了艺术佳品，也正是他们的坚持，我们才可以在多少年后的现在，仍然可以欣赏到这些精美的艺术。
我一边看，一边品尝，哇，富安酥儿饼香甜可口，猪头肉入口即化，真是人间美味。突然，一个老奶奶正在展示的作品深深的吸引了我，是麦秸画。这么细、这么小的东西怎么拼凑起来，变成活灵活现、惟妙惟肖的画呢，我带着疑问仔细观察。只见老奶奶用一把小刀和尺子，将细细的麦秸小心剖开，用剪刀剪成需要的形状，用胶水粘在纸上，这里一片，那里一片，片刻之后，就画出一张美丽的图案。真的让我叹为观止！我心想，这么耐心细致的.活儿，我可弄不起来。
突然听见一阵掌声和欢呼，我赶紧来到了这个哨子糖的摊位前，只见一个爷爷双手灵活的转动着，一个不起眼的糖块在棍子上翻滚着，一会儿他吹了一口气，一个栩栩如生的猪八戒就出现在我面前。我要个孙悟空，我要个刀，小伙伴们叽叽喳喳的叫着，爷爷都如愿的送给了我们，心里的那个乐啊，就别提了。
我想，东台的非遗来源于热爱生活，创造美的劳动人民，更要靠我们这些年轻一代继续将他们发扬光大！
物质与精神作文 9
金秋时节，丹桂飘香。星期三下午，阳光明媚，我们全班同学兴致勃勃的来到非遗文化中心，来欣赏各式各样的国遗风采。
穿过长长的走廊，走上楼梯，我们来到了非遗文化中心。一进门，同学们就四散开去，我朝四周望了望，忽地有个东西一下子把我吸引住了，原来是一座黄杨木雕。
我急忙跑去看，只见这个作品边上写着：“苏武牧羊”四个大字。我便细细观察起来，只见苏武手中执着节龙杖，丰富着它宽大的衣袖，他的眼睛正望着天上飞过的雁群，苏武的脚下，有三只小羊，它们形态各异，一直在低着头，似乎在寻找草吃；一直抬着头，望着苏武，好像在问：“主人，我们什么时候才能到呢？”，还有一只小羊，正凝视着远方，似乎是在思念它的亲友们。看着看着，我不禁浮现出当时的情景来，隆冬时节，凛冽的寒风一刻也不曾停歇，茫茫北海上，人迹罕至，唯一和苏武做伴的便是那根代表汉朝的'使节棒和一小群羊。
我转过身，发现了一个“大家伙”，走进一看，原来是一条首饰龙，有好几层楼阁，每个平台都演绎着不同的故事，看！那是三气周瑜，农妇织布……个个栩栩如生，犹如一幅幅活生生的民间生活图。
今天的参观快要结束了，我看着这些作品，不禁感叹道：“我一定要保护好家乡这些宝贵遗产，让他们经久不衰，永远传承下去。”
物质与精神作文 10
从古至今，物质文化遗产一向是人们的宠儿。它们可摸，可触，精美的做工，别致的外形，给人触觉上极大的满足。相比之下，非物质文化遗产的受欢迎程度就少得可怜，其实，非物质文化遗产也有它独特的韵味。
今天，我跟随妈妈来到上虞图书馆，还了书，也借好了书。下楼时，我一眼瞥见电梯旁边有一座仿古建筑，我抬头看牌子，上面写着“非物质文化遗产”什么是非物质文化遗产？一个大大的问号占据了我的头脑，于是我在征得妈妈同意后，怀着好奇的`心情走进了建筑的大门。进去之后，第一眼看见的就是一座泥塑：一位老人与一位妇女正在补一张破掉的渔网，旁边有几只小鸡在啄食米粒，还有一只强壮的母鸡，墙上挂着铁叉和各种渔业工具，这泥塑雕得活灵活现，尤其是那几只鸡，更是栩栩如生。让我印象最深刻的就是“梁祝”的故事了，这里把梁山伯和祝英台的故事浓缩成六幅图，分别是“英台思读”、“三载同窗”、“私定终生”、“楼台相会”“哭祭山伯”、“化蝶双飞”。
每幅图都是黑底白线，与名字丝丝入扣。旁边同样有一座泥塑，讲的是梁山伯与祝英台“三载同窗”的故事。祝英台男装正与梁山伯在桌前诵读，两人的神情都很严肃，我不禁为他俩的故事轻轻叹息。我又看了古代戏剧道具，舜虞传说等等非物质文化遗产。每个都是很精彩。出来后，我仍然回味无穷。非物质文化遗产，不像物质文化遗产那样直接让人一见就生爱慕之心。它给予人的，是无穷无尽的精神财富！
物质与精神作文 11
正所谓，父母都是爱孩子的，而有些父母经常唠唠叨叨的整天就是这儿怎么了，那儿怎么了，这些不是主要的。有父母陪伴称得上是童年，而那些没有父母陪伴的呢？众所周知，留守儿童是孤单的，没有父母陪在身边，没有一个完完整整的童年。
留守儿童，我就是其中的一员，没有父母的陪伴与呵护。从小我和爷爷奶奶生活在一起，没有体会过父爱与母爱，父亲只是给予我物质上帮助，而这些精神上的伤痛是无法弥补的`，我和父亲也不知道是因为什么，不和，像一对仇人，只要是说话，几乎都会吵架，打电话还是吵，只要一打电话几乎都是吵架。
我自己是留守儿童也是独生子女，父亲把希望都寄托在我的身上，然而因为这些我觉的压力很大。我呢！学习不是很好，所以我和爸爸吵架都是因为学习。有时候我爸爸还禁止我出去玩，去那儿还要对他说，我觉得这是在限制我的自由。
这不，我叔正和我爸在讨论我转学呢！唉，因为学习不好，所以就要转学了。我有时候认为我就是学习的工具。我对他们真的很无奈了。
一言不合就─吵架，我这个人呢！是很记仇的，我爸和我叔他们俩个人的脾气有很大差别，我已经14岁了，谁对我好我很清楚。当然，他们对我怎样我是不会忘的，把我当成“工具”的人我也不会忘的。爸爸你们有时真的很过分，我好恨你们呀！我同样也很无奈！我是人，不是学习上的工具。也许你们对我都是一副恨铁不成钢的样子。
总之，对我来说你们物质上的给予是弥补不了我心灵上的伤痛。
物质与精神作文 12
今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性
的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。
18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。
首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。人的精神世界是对物质世界的反映。生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。精神世界以物质世界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。
其次，精神世界又对物质世界有反作用。精神世界决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。精神世界古代了人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的.部分磨去；若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。当代人性的扭曲显示了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。
但是，有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢？
物质与精神作文 13
我们周围的世界是由物质组成的，物质是变化的。物质变化有两类：物理变化和化学变化。化学变化最重要的特点是产生了新物质。
一些物质的变化产生了新的物质，另一些变化没有产生新的物质。在变化中不能产生新物质的我们称为物理变化，能产生新的物质的变化我们称为化学变化。比如豆 子和沙子的实验，在混合和分离的前后没有变化，没有变化或没有产生新的物质，我们称为物理变化。像白糖加热从白色的糖变为黑色的炭一样产生了新的物质的变 化，我们就称为化学变化。一些物质在变化的过程中，既会发生化学变化又发生物理变化，如蜡烛燃烧、白糖加热时融化、变色。米饭在口腔里与唾液作用会发生化 学变化。 又如：淀粉与碘酒会发生化学变化，生成的新物质是蓝紫色的，利用这一特性可以检验食物中是否含有淀粉。 小苏打和白醋混合后会发生化学反应，产生新的物质——二氧化碳气体，二氧化碳是具有特殊性质的一种气体。铁生锈是一种化学变化，铁锈是一种不同于铁的新物 质。 铁生锈的原因与水和空气有关。在平常生活中，铁生锈的快慢与水的多少关系很大。把铁与水、空气隔绝开是防止铁生锈的好方法，如刷油漆、电镀等。
化学变化会伴随各种现象，如：改变颜色、发光发热、产生沉淀物、产生气体，根据这些现象可以初步判断物质是否发生了化学变化。 硫酸铜溶液和铁钉会发生化学反应，产生新的物质。
世界是物质构成的'，物质是变化的，物质的变化有相同和不同之处。一些物质的变化产生了新的物质，另一些变化没有产生新的物质。
物质的变化与人类的生产生活有着紧密的联系，掌握这些规律有利于人类进行各种生产活动，大大方便了我们的生活。
物质与精神作文 14
从胡同口绕进去，七拐八弯地在一个迷宫里乱逛，快要无心寻找之际，领头的断然一喝：“到了。”
从远处飘来一阵腻人的油味，随后在一阵黄烟中瞥见了一个五十岁上下的大叔，在河边经营着一个摊位，摊位前冷冷清清，领头的大哥说：“诺，好了。”
我们是来找民俗遗产的。半信半疑，踌躇地向前，大叔早已注意到我们，喊道：“来点灯盏不?“队伍中的“李同志”已赶作业大半个下午，肚子早已缴械投降，眼见什么都想吃，一闻油味，一闻此言，断然翻出一张大钞，决心买不计其数的食物而大快朵颐。
大叔边翻面胚边与我们唠嗑：他家三代都是做这行的'，做了大概六十多年，几乎每天都在这里卖灯盏糕，见识了一块地方的变迁，生意越来差，人来人往，这块地方差不多都被人给遗忘了。人们建了许多大地方以供吃喝，而这块老城的小吃无人问津，好多人被迫去放下老祖宗的行业去干活以谋生计。十几年下来，只有寥寥几家还在苦撑，基本上都在亏本，为的只是自己的记忆中的执着的老本行能延续下去。
又说到生活：没有钱开店，只能在路边摆摊，被城管罚了钱，又没收了东西，多弄了几次，就被迫学聪明了，买了辆二手车，以防万一。
然后，是沉默。
许久，大叔把大量的灯盏糕煎好之后，就在那默的抽着烟，看着我们，眼里流露出了悲伤，感慨道：时代变了啊。“
无言。
我们在旁边等公交，“李同志”又咬了一口灯盏糕，随即放下，说：“刚开始还挺好吃的，黄皮焦酥，可惜几口后太油，就没啥胃口吃了。“
没胃口吃了?是啊，没胃口吃了。
物质与精神作文 15
世界主要分为两种人：穷人和富人。人们用穷与富来衡量一个人，作为判断这个人的标准。人们很片面地去理解“穷”与“富”，导致世界陷入了一片金钱主宰的状况。
学校里，走廊上。一个女生从口袋里拿出一个小巧的MP4，打开听了起来。这个举动，吸引了众多的同学，这个女生立刻被团团包围起来。“你听什么歌？”“SHE的中国话。”这个女生装做不在意的样子，把头转向别处。“多少MONEY啊？什么牌子的？”“索爱。七八百吧！”“哇！借我听听！”周围响起了许多声音。
这种情况在学校每天都有。我们还是孩子，就以物质上的财富来衡量别人，这是极其可悲的。我们的思想以被金钱紧紧包围住，解脱不了了。
许多农村孩子进城读书，却遭到了同学的歧视。这都是因为大家把金钱看得很重。
做一个富人，是每一个人梦寐以求的事。为什么大家那么卖力地工作、费神地学习？都是为了物质上的财富。做一个富人当然比做衣不遮体的穷人好。但人们在追求物质财富的同时，忽略了精神上的“贫”与”富”。
美国著名作家马克·吐温在短篇小说《百万英镑》中很详细地写出了人类对物质生活的追求和金钱的贪欲。“贫”与“富”二字的范围很广大，但人们只在乎物质上的富有。
穷人越多，富有的人也就越多；富人越多，贫苦的`人也就越多。只有有穷，才能体现富有；只有富有，才能看出贫穷，穷人和富人在世界上一直是相互依赖的。为什么要分穷人和富人？才能表现自身的价值。人们选择不恰当的方式，来表现自己存在的价值。
如果有一天，人们不再有物质上的追求，不再分金钱的贫与富，那么天地间，将会是一个崭新的世界。
物质与精神作文 16
今日8点，我们在办公室集合去参观位于临城的舟山非物质文化博物馆。坐在公交车上，听歌看景，近一个小时的车程马上就过去了。下车迎面就是一个大花圃，红色黄色绿色延伸开去，在这炎热的夏日真是一道难得的`美景。再往前走，竟有一池的荷花。杨万里的"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"，描写的就是这样的美景吧。
许是天气炎热的缘故，博物馆里并没有多少人。只在门口，成员们就感受到了博物馆的严肃气氛，纷纷不再打闹，压低了音量。由于成员太多，而非遗的展厅比较小，所以经商量决定，成员们分四组分别参观，且在参观同时采访一些工作人员，了解他们对非物质文化遗产的认识和保护意见。
非物质文化遗产展厅虽然规模不大，但是对舟山非遗文化介绍的非常详细。有舟山锣鼓、翁洲走书、舟山渔民话，岱山剪纸等等。博物馆负责人在了解了我们的来意后还更具体地向我们介绍了“舟山锣鼓”、“翁洲走书”这两种文化的起源和发展。成员的看得很认真并且拍照留念。
随后我们又采访了胡炳华老师。胡炳华老师是中国书法家协会会员，作品获奖入展第四届中国书法兰亭奖等等。我们去时胡老师正在写心经，成员们叹为观止。我们向胡老师求字，胡老师也不吝啬，大笔一挥为我们写下了“寻文化，缘非遗”几个大字。并且即兴向成员们介绍了几种楷体的不同，并且向我们展示了一番。胡老师鼓励成员们坚持练书法，因为练习书法有利于陶冶情操，感悟真性情。成员们收获良多。而我，今天也学到了很多很多的东西。本打算练习书法，可是并没有如此大的热爱，三天打鱼两天晒网，而胡老师练习书法已经有20多年了。功成名就后，胡老师依旧坚持每日练字，这种精神让我敬佩，值得我学习。
物质与精神作文 17
星期五上午，老师笑盈盈地走进教室对我们说：“咱班的小记者们，今天下午非物质文化遗产的工作人员要来教你们做香包！”我们都非常高兴和期待，因为我们既可以锻炼自己的动手能力，又可以为非物质文化遗产做出自己一份贡献，所以我们都表现的非常积极。
下午上课以后，我们满怀期待的来到会议室，等待老师的'到来。过了一会，老师走了进来，对我们说“同学们，我是教你们做香包的王老师”。王老师三四十岁的样子，长得十分和蔼可亲，我们都特别喜欢她，王老师和蔼的对我们说：“同学们，拿出你们的方形布头，然后对折成三角形，然后用针和线从右下角从下往上缝到上面那个角，再从上面那个角缝到离左下角三公分的地方，再把缝好的布反过面来，从这个角往里装棉花和香料，最后把这个口缝好，就做成了。如果有挂饰的，比如小铃铛之类的会更加好看的，下面就开始动手吧！”
我们开始按照老师说得做了起来，但是到缝的时候我才发现真是心有余而力不足啊！一直缝不好，只好向同学请教，他耐心的教了我很多遍，但我还是学不会，我很着急，有点想放弃，我突然想到了老师经常对我们说的话：无论做什么事情都要坚持到底！于是我想：“我一定要坚持！”于是我就又认真的反复练习，终于在同学们都快做好的时候我才缝完，这才松了口气。
看着我那虽然缝的破破烂烂。上面有着无数针孔的香包，但是我还是开心的笑了，因为这个香包凝结了了很多的心血和汗水啊！
在这次做香包的过程中，我不仅学会了做香包，还理解了世上无难事，只怕有心人这句话，真是受益匪浅啊！
物质与精神作文 18
大家都知道非遗是非物质文化遗存的简称，而今天，我们全班同学来到少年宫的非遗馆，去感受非遗的魅力。
到了那里，我们排好队伍，走进了非遗馆。一进门，令人目不暇接的展品出现在我们眼前。我们立刻分散，去参观这些非遗展品。首先吸引我的是黄杨木雕。我看着看着，突然，一件作品使我停下了脚步，它的名字叫《博》。映入眼帘的是两个朝气蓬勃的孩子在踢足球，作者将他们的表情，动作都刻得活灵活现，这无疑表达了作者对中国足球发展的美好愿望啊！我继续往前走，又一件作品吸引了我的眼球，它的名字叫《沙漠之舟》，是三只骆驼在沙漠中行走。作者以劈砍的方法制造荒芜土地，又在上面刻上三只骆驼，充分的将生命的顽强表现的淋漓尽致，真是不一般呀！看着一个一个传神的黄杨木雕，我不禁感叹：“哇，刻黄杨木雕的人也太厉害吧！”
看完黄杨木雕，我又去参观另一项非遗——竹壳雕。而在参观竹壳雕时，其中一件作品让我拍手叫好，它的名字叫《忠义千秋》，里面刻着的其实就是勇猛而忠义的'关羽，是三国里最具代表的人物之一。这作品，将关羽的优点都表现了出来，可谓栩栩如生，名字也起的非常之妙。我突然觉得眼前的关羽似乎变得更高大，更威风了。除了黄杨木雕和竹壳雕，乐清的非遗还有很多，如龙档，首饰，龙南拳等。
参观完毕，一件件精美作品时时刻刻浮现在我的眼前，每一件作品都那么精雕细琢，富有想象力，那背后凝聚着雕刻家那辛勤的汗水和无穷的智慧，更让我感受到了家乡传统工艺美术无穷魅力。
物质与精神作文 19
一位年轻人在一家大企业公司工作，在实习的三个月里，她任劳任怨，每天都夜以继日地工作。马上快成为正式员工了，却出现了这样令人沮丧的一幕。
在一次会议上，她的上级交给她一个非常艰巨的任务——要把这次会议内容一字不落地通过稿子的形式表达出来。可是，大家发表的`意见都不太理想，都没有得到董事长的认可，她也不知道从哪里记起，会议结束时，她手足无措地站在那里，任务进行的一筹莫展。
第二天，她接到消息——不用再去上班了。
回家以后，她和闺蜜哭诉着这件事。每当她再一次想起这件事时，她的眼泪就会情不自禁地掉下来。而每一次闺蜜都耐心地聆听着，并且还说着：“我可以借给你我的肩膀。”
过了许多年后，这个女孩用自己的努力建立起属于自己的公司，她变了，她变得坚强，也变得独立。她不会因为一点小事就去哭泣。但是，她和闺蜜的感情依旧那么好。
这个女孩在以后都过得很好，找到了属于自己的事业和爱情。而她的闺蜜却在自己的事业上一无所获，而且她的父母感情破裂，母亲出家当了尼姑，净身出户，这对闺蜜的打击很大，但是，两个人还是像以前一样互相鼓励着，她对闺蜜说：“我可以借给你我的肩膀！我们风雨同舟！”
是啊！闺蜜之间的情感其实就是非物质带来的幸福感。这种幸福感是永恒的，它不会因某种物质因素离我们而去。这种幸福感就如同一个人走路很漫长很无聊，而两个人一起就会充满欢乐，这份幸福与欢乐是物质和金钱买不到的。
所有靠物质支持的幸福感都得不到永恒，都不能持久，都会随着物质的离去而离去，都会随着岁月的消失而消失。但是非物质带来的幸福感，是可以持久的，因为它是纯净的。
物质与精神作文 20
家里时常会有一些小家电之类的东西损坏。每当想去修理的时候，就会有一个念头跳出来，修什么修？也不是很贵的东西，不如换一个新的。
有这种想法的人，很多。于是，我们生活中很多东西，就这样提早被人废了。
前一段时间，我家的'电视机坏了。我的第一反应，要换电视机了，换什么样的好呢？和同事聊买电视机的事儿，他说，你为何不找人修一修呢？同事坚持劝我去修电视，他的理由是既省钱，又环保。
于是，我就叫人把电视给修好了。这一念之差，让我家的电视机继续保持家用电器的尊严，没有沦为电子垃圾。物尽其用，也算是对物质的一种尊重吧！
衣服破了，会补吗？鞋子坏了，会修吗？基本不会吧。即使有这个心，可能都没有这个时间。更何况，很多人的衣服和鞋，根本穿不到坏，就不要了，原因很简单，过时了。
有时候会怀念小时候，一件衣服，姐妹几个轮着穿，做妹妹的，好不容易轮到姐姐不能穿的衣服，居然也会有穿新衣服的心情。像我们这一代人，很多人小时候都穿过补丁衣服。
一位朋友，她放弃了高薪的工作。要做一份月薪只有一千多、但是她认为自己一生都可以为之追求的工作。我时不时问她，你这么点儿钱，够用吗？她说，够呀，当你的物质要求降到最低的时候，你就够用了。出门可以走路或搭公车，而以前的衣服够穿好几年。可是，那些衣服都穿了好久了啊，正因为穿了好久了，才有感情啊。
想想也是。我们之所以可以轻易扔掉或换掉我们拥有的物质，或者把它们买回来，然后冷落它们。为什么？因为物质太泛滥了，可见人类对物质的追求是多么疯狂。对物质的欲望也不是说控制就可以控制的，但至少，我们先把它们当朋友看待吧，稍微珍惜一点儿。
物质与精神作文 21
我一直在思考一个问题：为什么学生进入社会后感觉社会现实、残酷，没有人情，以至于开始怀疑所有的亲情、友情、爱情。
经过长时间的思考，得到了些许答案：学生的成长颠覆了人类成长的顺序，即从物质到精神。
作为学生，从上学开始，除了极少社会交往，我们更多接触的是思想精神方面的东西，在这样的精神世界中，一切都是公平合理的。然而社会生活中，精神方面只占有很少的部分，更多的现实是为生存而拼搏的物质方面。这就形成了矛盾。
你不得不适应社会而开始转移自己的初衷，开始为那五斗米来跟别人勾心斗角，而实际情况是这个社会还是那个样子，只是我们从一个环境换到另一个环境：从一个相对比较高的层次回归到一个低的层次。
从这个方面来解释，那么我们之前的怀疑，之前的难以接受，就能很好的理解了。所以，了解这个矛盾之后，我们可以站在一个第三方的角度来思考很多问题，而不是沉在问题中间感到无所事从。
如何来解决这个矛盾，是由自身来决定的：你可以选择从精神转变到物质；也可以选择保留自己精神的高度，为生存学习物质社会需要的`那些东西。
其实这并不十分矛盾，因为只要你愿意，你完全有能力安放好这两方面的位置，保持一种平衡，即中庸。
比较麻烦的是，很多情况下，我们把物质和精神混合，然后便会出现很多矛盾，例如，你试图去跟一个追求物质享受的人谈理想，谈人生，结果会让你很失望，你会怪这个人太没人情，怪这个社会太现实，而问题是你没有正确的对待这个其实并不矛盾的矛盾。
恩，快毕业了，希望能帮大家解决哪怕一点的问题，希望我们能保持自己的初衷，合理对待物质追求作文：人生短暂，即不能衣食褴褛的追求精神生活，也不必要坐拥金山的孤苦零丁。
物质与精神作文 22
物质上富有，而精神上匮乏，不算是真正的富有。——题记
在生命长河里。有如春蚕一般默默奉献的人；有如蜘蛛般虽然生活辛苦，但是却用自己的努力创造自己的生活；有如井底之蛙一般自以为自己拥有一切，却不知道自己见识短浅的人……
每个人都在以自己的方式演绎生活，不過演绎的成绩不同。这对夫妻就演绎的十分成功——
有一对美国夫妻。他们家不算富有。但是他们却拥有着充实的精神财富。他们家有一间空着的房间，妻子每天天黑后都要打开那间房间的灯。开始时丈夫不接的问妻子原因，妻子笑而不答，在丈夫的再三追问下，妻子拉着丈夫来到那间房间的窗前，对丈夫说：“你没发现吗？有一对夫妇，靠着咱们家的灯光，每天都在楼下把捡来的垃圾整理好。看着他们整理垃圾时带着的快乐笑容，我觉得心里暖洋洋的，感到无比的快乐。只要他们需要这点灯光，我就会永远为他们点亮。”丈夫在听了妻子的话后露出了发自内心的快乐的笑容。
这一对夫妻虽然家里不富有，但是他们发自内心的帮助别人，并且是不求回报的，这是他们精神上的财富。是值得我们去学习的，而不像一些富人，打着帮助他人的旗号，并不是真心的想帮助他人，只是为了让别人感激他们。其实，物质上的财富。不能与精神上的财富相提并论，只有精神上的富有才算是真正的富有。
在生活上也有些人片面的追求物质上的财富，而在精神方面却是空虚的，匮乏的，这份追求只会让人更加的迷失自我罢了，就算让他们追求成功了，他们也不会是真正的.富有者，仅仅是精神上的拥有罢了。
或许有一天，我们会突然醒悟——原来，精神上的富有而不仅仅是物质上的拥有才是真正的富有，真正的快乐的生活！
或许在某一天，我们懂得了这些，会给自己的心中的对富有的追求一份满意的答卷。
物质与精神作文 23
一位著名数学家，有一次和两位古人类学家讨论远古的人们为何要保留火种。两位古人类学家认为是取暖御寒，以及烹饪鲜美的肉食，而这位数学家却认为是为了欣赏火光的灿烂多姿。
两种回答是两种心态，两种境界背后折射出的便是现实主义和浪漫主义的差别现实主义注重人的物质生活，就比如两位古人类学家，而浪漫主义则是像那位数学家一样，注重人的精神生活。现实与浪漫，物质与精神，这显然是相对的，两两矛盾。
究竟哪一种会更好呢?我的答案是浪漫主义精神生活，但如果又没有现实主义，哪里会有生产工具的进步，哪里会有人类的发展，哪里会有互联网等等的进步呢?所以我也并不会否定现实主义，毕竟现实是基础，而浪漫主义是在现实之上的，所以我们要在现实的基础上去达到浪漫这一境界。
然而真正的事实却是残酷的，绝大多数人只会注重物质生活的富有，而忘记了精神生活才是重中之重。有一些老师只注重学生的成绩，而不注重学生内心精神世界的提升。这便是错误的教育，有些城市只注重城市环境的美观，而不注重城市的人文素质，这便是错误的引导，任何事物都拥有一个源头，我们从源头开始走，走到半路便停止的就是所谓物质生活，而走完整条道路的便是精神生活，或许这条道路上会坎坷万分，但只有这样我们才能真正的享受到精神世界的美妙。
我们不能只要求追求物质的`生活，而是要进一步寻求精神生活，我们要财富，要便利，要富足，我们也应该要鲜花，要掌声，要美好的心灵，我们或许能有这样的生活，放下眼前的课本，走到窗前去欣赏那非同一般的美景，这便是浪漫，放下课本，走在那些没有走过的道路上，在路上发现一些美好的事物，这便是浪漫主义。放下课本，去走一走世界各地发现一些异国风情，这便是浪漫。
迈出物质生活的脚步去寻求精神生活，迈出现实主义的步伐去通网浪漫主义，唯有如此我们才能够一直生长去追求永恒的美好，我们要记住生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
物质与精神作文 24
在如今这个物欲横流的时代，人们似乎淡忘了点一瓣清香的感动，疏远了秦淮河上桨声灯影的浪漫，至于张岱夜航船中的悠闲与文趣，恐怕也在灵性深处落满了暗淡的灰。殊不知，独木难支，单翼难飞，精神如水滋养心灵，物质若山丰富生活，山环水绕，高山流水才是和谐之道。
即使这个时代发展的步伐再快，我们也不应该乱了方寸，而应该扎扎实实地追求精神世界，追求生活品质。
近日，年近古稀的某大学教授在课堂上的板书火了。严谨、工整的板书配合偶尔出现的科学家头像，被网友评价为比PPT还要好看的课堂板书。课堂板书能火的原因，不仅在于其美观、清晰、生动，更在于老教授在传道授业时的一种品质，一种精神，一种态度。而这又恰恰是这个时代最急缺的品质：坚守自己，平心静气。任世事沧桑，我自卓然独立。
《我在故宫修文物》中的.钟表修复师，陶艺、古画修复师，无一不在追求着品质。他们的工匠精神感染着这个时代，他们的精神世界熏陶着我们浮躁的内心。各行各业的人们都应向这些老师傅学习，在自己的岗位上秉持着专注之心，打造属于自己的品牌。近年来中国飞速发展，无论是共享经济，还是移动支付，无论是华为崛起，还是高铁称霸，这些成就的背后必然有无数静心追求品质，不耽于浮躁的群体。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。老教授一笔一画绘板书固然令我们称赞，但如若用PPT加以辅助，两者相辅相成，不是更好的选择吗？既追求了品质，又提高了效率，何乐而不为呢？不仅如此，那些在故宫里面修文物的工匠师傅们若能巧妙运用现代高科技产品，使古画、古钟保存得更好，不也是我们所期待的吗？
精神和物质应该并重，品质和效率应该携手。在这个信息时代，让我们借助电子产品的各种优势，在保证品质的同时，不断提高效率，共同打造我们更加美好的明天。
物质与精神作文 25
一生之中，从不乏疯狂的追求物质上的拥有的努力过程，大多是精神的饥饿却被忽略到毫不顾及的境遇，人们在励志成功的标准，一直要用财富衡量，以致于很多人们不择手段不顾道义的限制摄取财富，唯恐落于人后，但是不懂精神享受的人即使拥有再多的财富又有什么用呢？
徒有物质的丰盛灵魂却异常苍白的人，一世的劳碌确实是可悲的，就像乞丐中了大奖，并不懂得如何应用，到最后还是一个乞丐，从物质到精神全部输给了他的人生，输的体无完肤，干干净净，一丝一毫都剩不下，真一个赤条条来去无牵挂！
人们的羡慕与佩服应该放对地方，是价值观的导向问题，社会引导我们走了弯路，让我们仅仅以最大的'热情最快的速度获得财富，以为这样就可以幸福，可以获得尊重，这是低级的，只是满足了自卑者的某种原始心理需求，达到了一种复仇效果，其实你就是拥有豪车，别墅，奢侈品，每每可以一掷千金的挥霍，又能怎么样，代表你能干吗？代表你勇敢，代表你智慧吗？你真洋洋自得的以为所有的人会羡慕你吗？虽然你曾为这种获得付出了巨大的不为人知的痛苦，但这是真正的人生意义吗？它真能表达你人生的意义吗？
该认真思考一下，我们是否把路走错，在方向的选择上是哪么盲目，真如果让我们重活一回，倒推过来的话，我们是否真应该走外一种坚持，绝对让它完美的无可挑剔，但是谁都知道，这绝对不可能，那么应该醒悟的是，我们错误的以为条件便是目的，物质仅是人生命意义的一个条件而已，绝不可看的太重，当作全部。
精神是人生的快慰，万千生命在宇宙之间，时空境域里来去的理由！认真的平凡人会认为我没有那么伟大的报负，其实不用，平凡的人可以有不凡的人生，可以有不平凡的世界！
在关注物质建设的同时，注重精神，让其共同成长，相得益彰！
物质与精神作文 26
两位古人类学家虽然表现不同的观点，但这都是结合所学知识，有理有据的作用和功能，而并非专业的托姆，用另外的角度发现是对火种功能的补充，更体现出人类的需要，不单单是物质上的。
需求的多样化，要使人类文明绽放出绚丽多彩的花圃，成然，我们离不开物质需求，因为这是精神需求的基础，绚烂多姿的火种在空中飘摇，随风起舞，像小精灵一般的跳动者，欢庆者每一次搏动都充满了生机，令人喜悦，令人敬畏。
无高低之分，无贵贱之别。构成人类文明的其实都是不可或缺的，对物质的需求表露出低俗粗糙是一种不尊重不礼貌的表现，这是自然的选择，表示理解和不加干涉才是文明的表现。给艺术追求者添上怪人疯子的标签，更是亵渎。以欣赏的眼光看，淡追求美好的人才是最好的`表现。
然而精神需求却是独一无二的，如果两位古人类学家不能够看见美发现美，从专业的角度来看，结合知识理论性客观的给出答案，就会得到成就感，因为角度不同，所以不能一概而论，将自己的观点强加于别人身上，是不道德的行为，学习也是如此。
在日常生活中机械化的学习需要苦中作乐，在平凡中发现美，在获得成就时被肯定被赞美，成就感自豪感油然而生时，物质和精神的双重满足是人类的至高追求，由此可见精神追求是不可或缺的。
火种在夜幕中散发出耀眼的光芒的同时，能够照亮前方的道路，而火种却是会熄灭的，需要不断的加柴，才能够持续的照亮远方。精神需求也如同这绚烂的火光，一时的心悦，只要让人类文明止步不前，唯有满足不断追求不断才能开辟出一条灿烂的阳光大道。
未来的人生中回望高三的路程，也许会忘记枯燥的学习，忘记日夜陪伴的老师却不会忘记同学间欢庆时光，老师在课间中开的玩笑，这给予了我精神快乐，点缀了我的生活，给予了我精神的满足，充斥在生活中的点点滴滴。
物质与精神作文 27
有人说，贫穷是物质的。是别人有豪华的别墅，而你只有几间平瓦房；是别人开着奔驰宝马跑车，而你开着三轮车来往于田地间；是别人吃着鸡鸭鱼肉，而你却容膝之所粗茶淡饭。是别人穿著名牌穿梭各大都市中，而你衣着平凡毫不起眼。没有错，在大多数人的眼中这是真真实实的贫穷。
中国要改变贫穷落后的面貌首先就是让老百姓在吃穿住行等物质上无忧，贫穷的物质性是一个古往今来最最实在的话题。中国现在仍致力于共同富裕，全面小康的目标，谁能说，贫穷不是物质的？
其实不然，人们往往只看到最普通的那一种贫穷，却忽略了贫穷的精神性。
贫穷的精神性也是真实可感的，是你是你生活在繁华都市每天烟尘肆虐，而我享受着乡村环境中天然氧吧的滋润；是你满肚肥肠一身疾病而我辛苦劳累百病不侵；是你身著名牌空有外表而我普通平凡内心充实。无疑，贫穷也是精神的。
陶渊明贫穷中自有久在樊笼里一复得反自然的恬静，居里夫人贫穷中也有实现自我价值的'喜悦和满足。陶渊明不为官场的浑噩所牵绊，终于选择了“山光悦鸟性，潭影空人心”的山间田园；居里不为世俗名利所牵累，愿意坚守一份自在舒心。“淡泊以明志，宁静以致远”，在现代社会中还有多少人能够深味陶渊明的那一份心境，还有谁愿意独守一份精神的富足而不甘于物质的追逐？
从古至今，多少人厌恶了物质利益的追逐，而在老后开辟一间乡间茅舍，听流水潺潺，看山树环绕，感花开馥郁，闻鸟语花香，多少人在贫穷和富贵的漩涡中迷失了自我，最终得不到物质的享受也终未获得山水的乐趣。
贫穷是真是可感的东西，它既是物质的也是精神的；只是很多时候人们往往被它物质的一面蒙蔽了双眼而忽略了精神的富足。所以，其实只要我们每个人都能清楚地认识到贫穷的物质性和精神性，无论你愿追求上流社会的豪华生活还是愿如陶渊明、居里夫人一般拥有满足恬淡的心境，你都不会是贫穷的代名词！
物质与精神作文 28
今天一早我们班假日小分队拉开了序幕。
当我们来到鄞州非物质文化保护中心门口，展现在我们眼前的都是古老的建筑。我们走进石牌坊，跨过拱桥，走过长廊，来到了一间又一间的展示厅，里面展示着各种各样的民间手工技艺。我们体验了绣花的乐趣，还看到了艺人现场制作木雕、草帽编织和彩灯扎制。
最让我喜欢的`还是“我的家”陆号馆/里面展示的都是民间传人捏的京剧花旦、花、小动物、孙悟空、龙。各各都栩栩如生。参观完我们坐下来接受老师的指导。老师给我们自己选择做什么，我选择公鸡。按老师的步骤，先拿了一团黄色的泥，老师说：“这泥不能直接捏，捏了做好以后会有裂纹的，一定要用二个手心反复按软了才能做。”我用了九牛二虎之力才使它软了起来，看来有些事看似简单，实际上也很难。软后要把黄泥搓成水滴状，尖的一端是鸡头后面粗圆的是鸡的身体。但是我觉得不太像。我心想：要是可以像老师一样心灵手巧就好了。老师似乎看出了我的心思，对我说：“这种手工是靠练出来的，是越练越好的。”接下来老师教我怎么做尾巴和翅膀。先分别把橙、蓝、白三种颜色都搓成中间粗两头细的形状，之后把三种颜色叠起来搓，也是搓成中间粗两头细的样子中间对折，再搓出一样的两个来，这样就形成了公鸡那美丽的尾巴。我按照刚才的样子又做出了一双翅膀，接着我拿了一团小黄泥也将它压扁，贴在棍子上，这样整只公鸡就差不多都在棍子上了，咦？怎么觉得少了些什么呢？原来是公鸡那竹子似的小肢丫。我用工具刀在上面划了三刀，整只公鸡就完成了。看看这公鸡正在昂着头“喔喔喔”的大叫似乎在对我们说：“大家都给我听好了，你们下次要叫我公总，你们都得听我的，我可是老大哦！谁不听我就将重重地惩罚他。”
这个屋里洋溢着我们的欢声笑语，一声比一声高，一声比一声响亮，这里的每一样事物都其乐无穷，让人念念不忘。
物质与精神作文 29
精神，这个神奇的名词，人们对它的解释很多。它是非常抽象的，只能用模糊的文字来表达。
而对我来说，我认为精神所能发挥的力量，比人们所说的身体力量，物质力量，以及那些未知的力量要强大的多。它所含的内容非常广，如文化、信仰、思想、需要等方面。
也许大家还是有一个模糊不清的概念，给大家举一个简单的例子以说明。
一支非常普通的毛笔，如果它是某个名人所使用过的，大家是否认为这支笔的实际价值默默里已经发生了变化，它与普通毛笔没什么很大的.区别，也不是它比其他毛笔更为好用，其变化的根本原因就是前面所提到的，它被灌注了精神力量，它多了的只是这个名人所给予给它的，这个名人能给世界的人所带来的影响。这就是专属于这个名人和这支笔的精神力量
精神力量也是战胜别人的一个重要外界因素之一。
话说当年在抗日战争结束之后，以毛主席带领的共产党和蒋介石所领导的国民党之争，可是为什么最后共产党能胜利呢？其中完善的战术策略和全体战士的团结配合是必不可少的，但其中精神力量也发挥了较大的作用。为什么这么说呢？共产党比国民党多了人民的支持与爱戴，这是一股不可小觑的精神力量。在战斗中，这股力量不但支撑着共产党，还给予了他们精神鼓励，使共产党所向披靡。
每个人的人生是截然不同的，导致这种不同的，就是精神力量。
如果说人生是一块画板，精神力量就应该是颜料，为人生增色。你的梦想，追求，信仰其实都是精神力量，如果你没有这些，那你的人生注定黑白。精神力量是你活下去的支柱，肖洛霍夫说过∶人是为了自己的希望才活着的。
朋友们，精神力量是别人评估你价值的指标，你信仰的，你想得到的，你的追求都将凝聚为你的精神力量。相信吧，给予他人精神力量，获得争取到精神力量，都将会成为你永生的财富！
物质与精神作文 30
不要只在乎物质的财富，能使一个人健康、快乐、幸福地生活下去的是他内心与精神世界的富有。
物质的富有，就能代表你情感的富有吗？物质的富有，就能代表你有健康的身体吗？物质的富有，就能代表你有美满的'家庭吗？
我们：不能。物质的富有只是人生命中很小的一部分。你不能只看重它，你更应该注重自己的内心情感与精神世界。内心情感的丰富与精神的充足才是真正的富有。
当你成为亿万富翁之后，突然某一天，被旁人问起：“你知道是谁发明的电灯吗？”你在一番深思熟虑之后胸有成竹地告诉他是爱因斯坦，那么，别人还会惊羡于你的亿万家产吗？即使你有亿万的财富，但你的知识贫乏，精神世界空虚。那么，你的亿万家产是不会令别人羡慕的。
朱自清洋洋洒洒地书写了那么多文章，出版了那么多书，即便他一度贫穷，人们也会敬佩他的才气，羡慕他才气的富有。
一个人拥有物质财富的多少并不能代表什么。真正能彰显一个人富裕的是他内心的善良与精神的伟大。
感动中四十大人物之一——刘丽，一个只是来自于贫穷落后小山村的姑娘。因家境贫寒辍学打工。她工作辛苦，省吃俭用。微薄的薪水一部分寄往中家让弟弟妹妹上学，别一部分都捐给了希望工程的孩子们。现已资助了100多名孩子，并建立了一个爱心组织，号召更多的人加入。
现在，她依旧是一名洗脚妹，生活依旧清贫。可哪个人敢说她的爱心不是无价之宝呢？张正祥为了保护滇池倾家荡产，变卖了自己的农场和家中一切值钱的东西。最终，换来了国家对滇池的高度重视与保护。
即便他现在一贫如洗，可谁又敢说，他对滇池的付出不是无价之宝？
不要只在乎物质的财富，知识的渊博，内心的丰富，温暖的爱心，不计回报的付出……才是无价之宝。它们才会使你变得真正的富有。
物质与精神作文 31
灯笼，大家一定都再熟悉不过了吧？但是自己制作灯笼实属幸运，10月25日上午，我们就来到了位于宝昌东南方向的雪军灯笼厂，在这里进行了参观采访，并且亲自动手制作了灯笼。
灯笼是中国的传统非物质文化遗产，有着一千八百多年的悠久历史，早些年间的灯笼都是用纸做的，而且里面装的是蜡烛，而现在随着技术的不断提高，使用了各种材料，里面放的是电子蜡烛。
灯笼厂的白经理是灯笼制作的第四代传人，她带我们到了展厅，这里有很多灯笼，非常漂亮，大的、小的、各种形状的、各种颜色的有200多种，每一种都很别致，还收藏了西汉时期的纸灯笼，看的我眼花缭乱。白经理告诉我们这里所有的灯笼都是纯手工编织并且非常复杂，足足有40多道工序，需要很多工人配合完成，这里的.布也是他们自己染的，只用五种颜色配色，但是颜色却非常的丰富，这些灯笼大多都是复古风格，展现出了中华民族悠久的历史文化，用于电影拍摄，销量供不应求，销售到国外好多个国家，在全国只有宝昌一个加工车间，在北京设有销售点，说到这里我心里还不由得有点小激动，身在宝昌也是很幸运的呀！
回到制作灯笼的车间，白经理已经为我们准备好了制作灯笼的材料，灯笼架、八块彩绸，画笔和胶水，我和我的伙伴把画布交叉的搭配了一下，这样显得好看，我们仔细听着白经理给我们展示制作灯笼的过程，然后我们就开始自己动手制作，看着挺简单制作起来却不是那么容易的，我一点一点地按照白经理教的先把胶水抹好，然后再把布放到合适的位置，从中间一点一点地往两边按压，就这样一片布就沾好了，用同样的手法我终于沾到了最后一片，由于没有了空隙，我只能把手伸进里面去按压，手上沾了很多胶水，看着我做好的灯笼心里别提有多高兴了，决定要把自己的作品带回家。
白经理帮我们安好了灯芯和举灯笼的挑棍，整个灯笼变得更加的漂亮了，老师还给我们美美的拍了一张照片，我非常高兴能参加这次采访，让我增长了许多知识。
物质与精神作文 32
由范伟主演并监制的电视剧《老大的幸福》，在央视一套开播后，当天收视率高达5.03%，创下今年央视一套黄金时间段首播集的历史最高。剧中笑中含泪的感动，简单幸福的老大，深深震撼着我们的心灵，而傅老大四个弟妹到底是否幸福，也如猜谜一般引人深思。
电视剧中，傅老大的.四个弟妹有房地产大亨、官迷、房奴、股疯，都是外表光鲜的人物，但他们的生活却充满着压力、紧张、迷茫和无意义。这是为什么呢？这是因为，他们寻求满足的都是病态的欲望，这种远离生命本源的欲望好像一个无底洞，永远无法满足。
剧中佳佳有一句名言，说追求身外之物的人都是奴隶，再光鲜都是不幸福的。傅老大的四个弟妹正是因为心底的迷茫、空虚，才会缺乏幸福感和满足感，才会不择手段地追求不属于他们的权力和钱财。这是一种神经症性的病态欲望，即便拥有再多权钱，也填不满欲望沟壑，反倒作茧自缚。
物质与精神作文 33
今天我阅读了《中彩那天》这篇课文。这篇课文使我激情澎湃，如果我要是那位父亲的话我也会这么做。
文中主要讲了，一位父亲替朋友买了一位彩票，可这个彩票中奖了是一辆奔驰汽车。“天哪！看到这里我想这位父亲一定会要的，如果这辆车卖掉他们家就会不贫困了。父亲的朋友是个富豪应该不会惦记这件事的。”可是我想错了那位父亲打电话把车还了回去。“这！为什么这辆车明明可以缓解他们家的贫困的。为什么。”
很快这种做法我也认同了，我去商店买东西，可是我钱没有带够，正在我慌张的`时候。一股声音传来“小朋友你的钱是不是没有带够啊！没关系下次来的时候带来就是了。”我一看正是本商店的主人—一位温柔的大哥哥。还好我家比较近我赶紧拿来了钱，可是问题来了：大哥哥难道不怕我不拿钱吗？之后我明白了大哥哥是信任我的。
如果全世界的人民都能向大哥哥和文中的那位父亲去学习，全世界将是安宁快乐的！
物质与精神作文 34
精神和物质是对立统一、密不可分的。我们怀念五六十年代人的精神风貌，但我们绝不愿回到那个时代的物质生活中去。同样，当我们今天生活在相对物质丰富的`年份，人们又是多么想望那份曾经拥有的精神家园!有了物质基础可以促进精神文明，因为经济充裕了，人们可以求知求学，可以知书达理，可以乐善好施。但物质丰富也容易带来享乐、攀比、仇隙。这种时候非常需要有好的社会环境和精神引导。
依钱学森老人的家世，他尽可以享受锦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做着无数人羡慕的科研工作。而他却选择了报效祖国，而且是要冲破各种阻挠、迫害的漫长之旅。当他融入祖国，看到那一代伟人以身作则，亿万人民精神饱满地为新中国建设而忘我奋斗，钱老被中国的领袖和人民的精神感染着。而今，他又感染了我们无数人。
物质与精神作文 35
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了：14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活：16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的`一份崭新的事业。88岁高龄时，他的事业终于大获成功。他，就是肯德基创始人——哈伦德?山德士!
分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
物质与精神作文 36
孙水林、孙东林兄弟当然是诚信和道义的象征，但光“信义”两字还无法诠释他们价值的全部。因为中国传统文化中的一些糟粕元素，“伪诚信”、“伪道义”在我们国家比比皆是。我记得大名鼎鼎的`史玉柱“重出江湖”做脑白金时，第一件事情就是还债，把自己包装成一个“诚信典型”，其实目的还是获得银行的信任。所以，其后来被曝出的“漏税”丑闻也就不足为奇了。
但孙水林、孙东林兄弟不同，他们的信义行为因为哥哥一家五口的灾难而凸显出来，更因为弟弟的主动接力而得到彰显。中国人讲究“人死账消”，但孙水林一家五口都死了，但他的账不但没有消，而且在没有账目的情况下由民工凭良心领工钱。这说明孙水林、孙东林兄弟的行为是发自内心的主动行为，而不是为了信义而信义。这种内心的信义之心、责任之心和良善之心，才是我们社会的最珍贵宝藏。
物质与精神作文 37
“野火烧不尽，春风吹又生”每当听到这句诗就让我不由的想起了小草。
小草虽然没有牡丹那么华贵；没有桂花那样十里飘香；更没有柳树那样婀娜多姿。但是小草的这种性格值得我们学习。
记得小时候，家乡总会无缘无故的失火，不知道是不是人为，大火连续烧了三天三夜，原本绿油油的`一片草地却被无情的烧了，只剩下烧焦了的味道，可过几天，暖暖的春风吹来了，小草立刻从地下钻出来，不久，一片绿色的海洋又会向我们驰来。无论有多少东西阻止小草生长，可小草依然不屈向上、茁壮生长。
有一次，我去爬云峰山，爬到半山腰，我停了下来，忽然看到在两块石头的缝中正长着一颗小草，它显得那么生机勃勃，没有一点无精打采的样子。这给我极大的震撼，小草竟然在没有阳光、没有泥土的砖缝中，长得那么美、那么茂盛。
小草，让我明白了，生命是多么重要，我们应该好好使用它，使自己活得更加光彩有力。
物质与精神作文 38
说到蜡烛，大家肯定都不陌生。它全身红彤彤的就像一个害羞的小姑娘，非常可爱。可是，在高速发达的'今天蜡烛在现实生活中占据的位置虽小，然而，蜡烛那种“燃烧自己，照亮别人”奉献精神却很大，值得我们永远学习。
记得一个夏天的晚上，我正在屋里写作业。外面突然风雨交加，雷声大作，“叭”
的一声，就停电了，屋里十分漆黑，伸手不见五指。妈妈急忙点燃了蜡烛，顿时，屋里照了个通亮，我才完成了作业。而蜡烛却默默地无私地燃烧了自己，记得有一句诗：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明!”这就是蜡烛一生真实的写照。其实，蜡烛的用途远不止这些，在举行婚礼或祭祀的时候都离不开它。l
“燃烧自己，照亮别人”这就是蜡烛的精神。你虽然不像太阳和黄金那样闪闪发光；不像珍珠和翡翠那样晶莹剔透；不像玛瑙和花儿那样瑰丽多彩。但是，你的地位在我心中是最高的！
我一定要弘扬蜡烛精神！
物质与精神作文 39
羊是我们大家比较熟悉的动物。
它的样子很奇特，无论春夏秋冬浑身都穿着茸茸的毛衣，在动物界它算得上是中等身材，体重百十来斤，三角形的头上嵌着一双既善良又温顺的小黑眼睛，小小的鼻子紧紧地凑在那张爱吃草的嘴上面，显得多少有些不协调，头顶上长着两个防御敌人进攻的角，有的弯来有的直。
羊全身是宝。洁白的羊毛不但可以做既温暖又漂亮的.羊毛衫，还可以纺成各种毛线；质地柔软的羊皮可以做成各种时尚的皮鞋、皮包等皮制品，走进千家万户；营养丰富的羊肉可以吃，常常成了人们的美味食品，如：涮羊肉、炖羊肉、烤羊肉串……小朋友们你们肯定吃过吧？
你们肯定不知道羊还有团队精神吧？如果遇到可恶的敌人，羊儿们就会自发地组织起来，共同对付敌人，让敌人的阴谋诡计不容易得逞，这可是我亲眼在电视上看到的。
羊的这种团结奉献的精神，难道不值得我们学习和赞美吗？
物质与精神作文 40
鹰，是一种凶猛而力强的飞禽，它目光敏锐，爪子尖利，有着一身灰色的羽毛。鹰的翅膀展开有将近两米，善于飞翔。是食肉动物，生活在我国北部和西部的草原和高山地区。
鹰一到40岁就老了，羽毛厚重，爪子不利，喙也变钝了，弯曲的以至可以碰到自己胸前的羽毛，鹰的末日到了。这时，它面临着两种选择。一是离开群体，静静等死。另一个便是飞上高山，用那扼死动物咽喉的喙，硬生生的拔掉自己的指甲与羽毛，再把那尖利的喙往悬崖峭壁上冲撞，以求重生。鹰的重生是一个漫长的`过程，也是极其痛苦和难以忍耐的。它的一身血淋为的就是可以重返蓝天，继续翱翔。
鹰被称之为斗士，那是因为它好斗也善斗。
在它和蛇的搏斗中，如果不幸被蛇咬伤了，它会顽强地支撑着，直到战斗的结束，直到打败对手的那一刻，它才会倒下。鹰是最坚强的，它的尊严令它绝不能让自己倒在敌人的面前。
这样的鹰，这样顽强勇猛的鹰啊，又怎能不让人打心底里的敬佩它呢。
物质与精神作文 41
我佩服多肉的精神，胜过喜欢多肉的身体。为什么呢？
从去年开始，我就关注多肉，也偶尔儿写几篇关于它的日记。从我的观察，多肉一但缺水，下面的肉片就会有所变化。比如：不像以前那么饱满，开始缩，最后成为干。可上面呢，却相安无事，我想，大概是因为底部的肉片把自己的水分传递给了上面，并且，它也拒接收下仅剩的'水分，宁愿自己受苦，也不愿别人受苦。
我曾将它比作成现代家庭，为什么呢？现代家庭为什么会像多肉，难道现代家庭也有多肉的精神吗？
确实，你们也是知道的，老人好比是多肉底部的肉片，父母好比是中间的肉片，而我们，就是上面的肉片。一但有些好处，老人是先想到自己的儿女，那父母有些好处是先想到我们。我们可以举一个例子，假如一家人吃不上饭，只有一个馒头，那老人给儿女，父母给我们，难道不是这样吗？
多肉的精神的确让我感到敬佩！但，父母对儿女的爱让我深受感动。
物质与精神作文 42
蚂蚁，虽然不起眼，却给了我们深刻的道理。
有一次，我和朋友们玩游戏，我们组大败，正躲在小区里躲避另一个队的追捕。这时，在我前面，一个微不足道的`蚂蚁，正在吃力地搬运着比它大上百倍，重上百倍的玉米。这不亚于我们人去搬一头大象。
起初，它先把玉半搬动了一点点，后来，它又想再微微搬动了一点，而我，就在一旁数着，一次、二次、三次……终于在我数到七十次时，它把玉米搬入了窝。
我看完后想到：连一只小蚂蚁搬一个东西，都要历经七十次才能成功，更别说我们人了，正所谓失败乃成功之母，失败一次不可怕，只要你有不怕困难的心。想着，我们便重振其鼓，把另一队打得落花流水、丢盔弃甲，落荒而逃。
我把我的饼干沫扔在草地上，一下子就引来了许许多多的蚂蚁，它们很有条理地分工好，一下子就把饼干沫搬个精光，我不禁赞叹到：“喔，蚂蚁们的团结，分工和理真让我赞叹不已呀！”
是呀，蚂蚁的精神，真是值得我们去学习的。
物质与精神作文 43
大自然是公平的，它在给花朵千娇百媚的时候，也没有忘记赐予叶子风情万种，我爱叶子。
我爱叶子，因为叶子很美丽。春天叶子们抽出新芽，看！有的叶子又尖又细，好像是一把锋利的.小宝剑，左顾右盼，时刻提防着别人来侵害自己；有的叶子则大大方方的长出了圆圆的叶子，就像一个小雨伞。夏天来了，叶子们忘了情地生长，变得浓绿浓绿的，有的像一把绿锯子，有的像一个小青蛙的唱歌舞台。有的叶子是用三个绿爱心组成的，像个爱心锁。秋天到了，叶子都变黄了，有的红树叶，从远处看，就像小树着火了一样，有的黄树叶，就像芭蕉扇。冬天慢慢来临，树叶们都懒了，从小树上飘下来睡大觉。
我爱叶子，因为叶子很有用，可以当做肥料，可以用来给衣服和饰品染色，可以用来做食品，可以救落水的小昆虫，可以当雨伞，可以吸收甲醛，还可以用来当扇子。
叶子啊，我爱你，我爱你的美丽和你无私奉献的精神。
物质与精神作文 44
2016年8月22日奥运会结束了，奥运健儿在奥运会上那种殊死拼搏的精神，使我深受鼓舞，特别是竞走50公里的法国老将帝尼玆，给了我特别深的印象。
他比赛前天不知道吃了什么东西，第二天比赛的时候身体出现了不适，竟然拉了裤子，而且还晕倒了，工作人员告诉他别跑了，这样会脱水的。但是帝尼玆还是坚持在跑，不到一会儿帝尼玆又晕倒了下来，这样从第一名落了下来，很多队员从他身边穿过的时候，都跟他说“加油！”帝尼玆听了，毫不迟疑的站了起来，一块儿跑了起来，但是他反复的'跌倒，他还是没有放弃，眼看名次就要落后了，他还是坚持的站了起来，通过他的努力奔跑，最后跑了第八名，全场沸腾了，都在为他欢呼为他鼓掌。这就是奥运精神。
通过了这件事，我发现只要坚持不懈，总会有收获。只要不放弃，就一定会成功。我们要学习奥运健儿这种坚持不懈的精神，为实现自己的目标好好学习！努力奋斗！
物质与精神作文 45
在无边无际的草原上长着一株很高的小草，它有一个苦恼，就是一直不开花，大家很着急。
这株小草也很着急，所以它每天都在练习开花手册，可是除了长高之外，什么变化也没有，渐渐地它成了大家的笑柄，“哈哈!一个不会开花的大傻个，哈哈哈!”小草很伤心，但它还是坚持的'练开花手册，直到这一天······
“轰!轰!”啊，下雨了!突然远处飞来一只受伤的蝴蝶，大家都不理睬她，只有那株小草热心的让她钻到了自己的雨伞下面。小蝴蝶感激地说;“谢谢你!我要报答你!”
雨过天晴，小蝴蝶围着小草转了三圈便飞走了。事后，小草仍然坚持练习开花手册。不久后，小草头上居然有了一个小花苞!它很惊喜，它便又加倍的练。
终于，它头上开了一朵紫丁香，十里飘香啊!大家都很羡慕它。所以，在别人还没有做到什么事时，不要嘲笑他(她)，很有可能奇迹就在后面。
物质与精神作文 46
小时候，总能在抽屉里，盒子里见到几根长短不一的蜡烛。停电时，妈妈总会把蜡烛拿出来照明，在它们静静燃烧的时候，我会时而凝视着，看着他们生命一点点流逝。
蜡烛无私奉献的精神让我敬佩不已。又是一次停电，我望着蜡烛的.白蜡一点点被燃烧后留下来又凝固，随着这不停息的“流泪”，我陷入了沉思。如果我是一只蜡烛，也会这样奉献吗？还是做蜡烛中最胆小的一个？所在抽屉里不出来呢？想象还没结束，就来电了。哒，点灯亮了，惊醒了我，再一望蜡烛，早已经是一桌凝固的蜡液。把它们从桌子上弄下来，捧在手里，仿佛就像捧着一位“革命烈士”的骨灰。它的洁白就像万丈光芒，照亮了我的心田，把“无私”的种子插在了我心田，让这棵名为“无私”的种子在我心里生根发芽。此刻，如果我是一根蜡烛，我必须不会犹豫，而会在黑暗里挺身而出，等待自我为人类奉献的时刻。
“蜡炬成灰泪始干。”此刻起，我要学习蜡烛的品质，多为班级、学校做贡献。
物质与精神作文 47
绿象征着春天，象征着新的生命，象征着新的开始，万物的复苏！
绿代表着生机，代表着活力，绿可以让人心旷神怡，开心欢笑，绿也可以让人陷入深思当中，不可琢磨？
偶尔微风吹过，嫩嫩的新芽随风摆动，如一只绿色的花笔在挥动，领人心中有一种清甜的感觉，透心的清凉……哦！这是春，我找到了春，领略了春的风姿――烟雨迷离，莺飞草长，春是幸福的使者是孕育希望的`季节，充满期待。
现在的我，在春风的追随下，春雨的滋润下，春光的照射下，快乐的成长，我就象一颗将要萌发的种子般，在春日的和风细雨中，开出美丽的花朵来，我的朋友就是那一阵阵的‘和风’将我轻轻的吹醒，而我的老师就是那一场场细柔的顺雨，把一点一滴的知识雨，洒进我的脑海中，我是千千万万花中的一朵，虽然我不是当中最好的，但我是最快乐的！
绿是伟大的，是完美的，它的精神是我们每个人都需要的。
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