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笼子里的画眉鸟材料作文

时间:2024-08-21 03:51:30 推荐作文 我要投稿
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笼子里的画眉鸟材料作文

  在日常学习、工作抑或是生活中,许多人都写过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。写起作文来就毫无头绪?下面是小编为大家整理的笼子里的画眉鸟材料作文,欢迎阅读与收藏。

笼子里的画眉鸟材料作文

笼子里的画眉鸟材料作文1

  主人给画眉鸟了自由,画眉却说:“我住在笼子里,吃喝不愁,每天还可以唱唱歌,晒晒太阳。”我们嘲笑这只被囚禁的傻鸟明明脱离了笼子的束缚,却又有多少人想到束缚它的不仅仅是这一个牢笼。

  当我们抱着电视机,听着音乐,看着漫画书过着满足的生活时,有多少人发现我们的身上也多了这样的一个牢笼?

  有这样一则笑话,一个日本人来浙江旅游,他找到一个导游,说“我爷爷二战时死在中国,想去那场战争打的最惨烈的地方去看看。”于是导游带他来到了横店影视城——这里每天都要死去两亿个鬼子。笑过之后,我们有没有发现,现在有太泛滥的`抗日片,而且为了收视率,剧情往往粗制滥造。还有《宫》,当《宫》热播时,人们,指责它颠覆历史,胡编造乱,抄袭的同时,又十分乐呵地去成为收视力创新高的贡献者中的一分子。大众审美的低下,限制在一个牢笼内,那么还有多少自由遨游的空间自由的空间?

  如果光去指责受众,那未免会惯坏了文化囚禁的始作俑者。公众的文化是需要引导的,那么少数的“文化精英”就显得至关重要。《明朝那些事》是一本好书,但他却开启了娱乐化的先河,于是阅读变成了“悦读”,更多的人安于这种精神“按摩”,虽然看起来文化繁荣了,但是,这样的被戏说了的文史图书还能承载多少有意义的文化,以史为鉴的效果又何在呢?当这些文化被戏说被恶搞时,失去的不仅是对文化的尊重,还有生命的质量到底又是什么囚禁了我们的文化呢?究其原因,被经济利益所迷惑的人们,为了利益他们注重形象与包装,而忽视了文化本身。而他们不知道,他们正是文化传播第一线。他们的一举一动,深深地影响着社会和人民。如果用粗制滥造对待人民,那么我们的文化都将遭难,群众也会像那只画眉鸟一样僵化了内心,套上无形的牢笼。

  所以,在这繁杂的文化面前,我们要学会甄别对错,在这些文化中寻找到自己需要的,取其精华去其糟粕。那些文化的传播者也应该少利益的迷惑,多一些对文化本身的重视。只有做到这些,我们才不会被束缚住思想,才能突破文化的牢笼。

  台湾著名作家李敖有一首诗:“我本来就是那样,所以你认为我永远都是那样,可这回你错了,我已变得让你无法想象。”突破心中僵化的文化的牢笼,让我们自由飞翔。

笼子里的画眉鸟材料作文2

  画眉鸟在笼子中悠闲自得,被放到野外去却认为自己处于一个更大的笼子中,虽然画眉鸟飞出了那个小笼子,但是心灵这个笼子,想必这画眉鸟是定飞不出去的。

  画眉鸟贪图安逸,对于它而言需要的就只是一个不让它饿死的小笼子,但是我们又怎么可以就拘束于此呢?当今社会物质的追求越来越平凡,但是对于心灵的挖掘却弥足珍贵起来。当我们拥有了数不尽的财富和巨大的权利,我们可能会感到满足,但是如果我们就沉迷于此的话,那我们就永远会困在其中,无法自拔,我们应该要的,是摆脱安逸生活的诱惑,早日飞出心灵的牢笼。

  在西湖园区放养了很多的天鹅,细心的游客会发现这些天鹅一般就不会飞,平时都是大腹便便的在路上走,天鹅不会飞,这确实很难让人相信,但确实发生了,究其原因,还是因为天鹅在西湖受到保护,根本就没有什么天敌,而游园的`人们又十分的喜欢它们,每次都会在小贩那里买东西喂天鹅,久而久之,天鹅就过惯了安逸的日子,也变得懒惰,终于就忘记了飞的本能。如果有一只天鹅,它没有依赖于游人的食物生存,而是自己每天去捕鱼,自己生活,那想必它在西湖天空翱翔的身影又可以成为一道风景线。

  现在的学生似乎已经过惯了舒适的日子,所以一件件的事被披露了出来,大学里决定取消了学生的长跑活动,众多学校每个教室都基本会配备一台空调,而现在快要面临新一轮的军训,各大网站上都在爆出如何可以不去“受苦”,可以开病假证明的医院已经开出各种假证明。这无一不透露着现在的学生的娇惯,都说现在的学生是温室里的花朵,经不起风吹雨打,我们应该推翻这个说法,贪图安逸只是弱者的行为,我们更应该的是直面挑战,以后,我们不应该就因为太热而抱怨纷纷,不应该就因为懒惰就出门打车,不应该一遇到困难就想着那里可以躲避。我们这一代人承接着上一代的希望,他们想要看到的并不是一只贪图安逸的画眉鸟,而是一只敢于和风浪做斗争的海燕。

  摆脱安逸的生活,直面困难,我们就能飞出心灵的牢笼,在蓝天下自由翱翔。

笼子里的画眉鸟材料作文3

  画眉鸟习惯了笼中的生活,舒适、安心,没有天敌的威胁。可一旦习惯成自然,即使获得了自由,画眉也一直以为自己只是换了个大笼子,始终摆脱不了心的束缚。

  笼中的画眉鸟已经习惯了定时的喂养,而缺乏了猎食的本能;它已经习惯了衣食无忧的快乐,而缺乏了风餐露宿的勇气;它已经习惯了别人对它歌声的赞扬,而缺乏了对自己整体的认识。就像小白鼠一旦习惯了笼中间接性的电击,就不会再跳起躲避它,久而久之,随着电伏的增大,它们就触电死亡。相同的放入沸水的青蛙会拼命的跳起救自己,而放入逐渐升高温度的温水中时,它们只会自由地凫水,直到被活活地煮死。这种可怕的“笼子”关住了它们的思维的扩散,最终成为“井底之蛙”式的盲目。

  这种安于现状在现实生活的映射就是当今的孩子。父母对他们的过分的溺爱就是那一道道坚不可摧的牢笼。溺爱之下他们也快乐开心的成长着,然而一旦放手之后,各种不适应的症状显漏无疑。从前的'神童,学习极棒,而自理能力却是惊人的“弱智化”。家长对他的溺爱,就是将神童与弱智捆绑在一起的“良方”。

  古人之作《生于忧患,死于安乐》所言的就是用现状把自己关在生活的牢笼。人一旦习惯了享乐后就再也无法承受贫苦无依的生活。“罪犯为重回到监狱而不惜在出狱不久后犯下累累罪行”的事已不在少数,他们一方面对自己失去了谱写人生新篇章的信心,另一方面,他们已经习惯了监狱里的生活,不需要为住所、食物等的问题而伤透脑筋。殊不知,这些已经成为茶余饭后的笑料。

  把自己的心置于牢笼,只会让人束缚在没有发展的小空间中。若是打破牢笼,情况就反其道而行之。

  亚里士多德延续几百年的悖论“质量越重,下落越快”被伽利略成功打破。谷歌打破惯有搜索引擎的规则牢笼,创制了独具一格的谷歌系统……这些无一不说明着打破心灵的牢笼的重要性。

  世界很大,没有尽头,宇宙很大,没有边界。请不要把你的心置于牢笼。

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