做一个“行者”作文（通用25篇）
无论在学习、工作或是生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？下面是小编整理的做一个“行者”作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
做一个“行者”作文 1
说起“行者”，脑海中浮现的画面往往是一望无垠的沙漠中，一个僧人独自刻苦修行，在实现朝见信仰的路途上奔波着。其实不然，那次经历，我懂得了“行者”的更高含义。
我的父亲欣赏靠自身努力获得回报的人，因此，在路边见到流浪的艺人靠一技之长谋生时，父亲一定会给予他们或多或少的物质资助。在父亲的影响下，我也继承了父亲的这种习性。但每次遇见需要帮助的自力更生者时，我不是害羞，就是犹豫，总是没有将所想付之行动。
机会终于来了。那个傍晚，日薄西山，在放学回家必经的人行天桥上，我再次遇到一位流浪歌手。他的头发有些蓬乱，衣衫并不十分齐整，灵活的手指在吉他上拨弄着，用略感苍凉却并不悲伤的歌声叙述他的流浪生涯。我为他所折服。当时天桥上的人并不是很多，我暗暗回忆着父亲给予别人帮助时的每一个动作细节，唯恐做出不尊敬的举动。边想着，我边走向他，走到跟前，那带有磁性的歌声愈发清晰。我深深地蹲了下去，将钱放在他的.吉他匣里，深吸了一口气，才缓缓站起来点头示意。他并未停下演奏，只是报之以笑。从他的笑里，我读到被人尊重的欣喜——此时我们是平等的。原来，要体会到平等与尊重是如此简单——只需付出行动！实践出真知，唯有亲身体会到了，才能称为“行动”；而“行者”，能比“知者”获得更多珍贵的人生经历。
倘若把“知”喻为小溪，那我会把“行”喻为大海，它融入了许多“知”，但它胜在拥有更多内涵意义。自此，我登上了“行”的航船，扬帆远航，时刻铭记着行者的诠释，做一名行者。
做一个“行者”作文 2
有人曾说过：“身体和心灵，总要有一个在路上。”
翻开书，我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇，也流连于席慕容笔下的大草原，更幻想着张爱玲心中的那一方净土。我的身体无法代替我见证这种美妙，那么，我只能放纵我的心灵，带着我的幻想，尽情地飞翔。
我来到了大理，这座四季如春的小城，拥有众多书店碟吧，而这些地方也从来不缺顾客，在这个安宁的城市里，人们热爱文艺，热爱这被称为“风花雪月“的城市。那用石头建成的古老的`民居，那红白相间的干净的衣料色彩，那漫山遍野带着清淡香味的茶花，都是大理的真实写照。
走出大理这温婉的城市，我来到了婺源，这个小村，坐落在安徽，被誉为中国最美的乡村。拥有众多古树名木、灵岩石洞、明清遗迹。走在婺源乡间，细品那份空气中透出来的宁静，视线所及之处尽是古树老藤断臂，而这些事物几乎个个拥有美妙传说。以茶酿酒，更是奇特无比。
跟随沈从文的脚步，我来到了凤凰，这座依山傍水的小镇。南华山衬着古老的城楼，飞架于乌巢河深谷的石桥，水边修建的小木屋等等，宁静而又悠远的古镇，乡民朴实旷达的作风，充满着民族特色的建筑物，甚至还有那传说中的巫蛊之术，每一样都神秘而迷人。
离开神秘的凤凰，我来到了曾经无比辉煌的西安。如今，这座城市虽然算不上是中国很现代化的城市，但在这个喧嚣而吵闹的世界上，它显得那样低调而淡然。城内建筑物不高，但却再现了几个世纪之前的古城风貌。
心灵的放逐带来了精神世界的充盈，我更希望在某一天，我的身体和心灵都能在路上。做一个真正的旅行者。
做一个“行者”作文 3
倘若可以，我愿做一个行者。
透过微微张开窗户，一缕月光射入房中，一天的疲劳堆积在身上，我只愿躺在床上，好好休息一番。
身子一轻，我仿佛来到草原之上，这儿的天很蓝，空气也是那么的清鲜，一阵清风拂过，仿佛能够带走一身的疲惫。
都市繁华的背后，是繁忙。
我的生活如同一团泡沫一般，繁华而拥挤。当我闲暇时，无止境的泡沫挤压着我；当我想解决它时，它却又飞速增长；当我想摆脱它时，它就附着于我的手上；而我想拾起它看看它的真面目时，它却消散了。这生活如一团乱麻，总使我理不清头绪。在这杂乱无章的现实中，我晕头转向，这泡沫蒙蔽了我的双眼，使我看不清这世界了。
好想给自己放个假。
站立于草原上，脱放下身上的`重担，微风带来清凉，草叶上沾有露珠，这是美丽的清晨。
突然发现自己的双眼已不再迷茫，眼前的世界逐渐明亮起来，太阳才露出半个身子，可光明却早已来到，枝叶上仍挂着露珠，树上的鸟儿叽叽喳喳，身侧是一只溪流，正奏鸣着美丽的乐曲。天空是那么湛蓝，几片云朵从空中飘过，半轮月牙正嵚在空中。如此美景，心中不断感慨。
湛蓝的天，身心沉浸于自然，这是人生的假期。
几只蝴蝶飞过，兴起，便伸手去抓，碰到的却是无边的黑暗。
拉开台灯，桌上仍是几本《知识手册》，窗外便是无边的黑暗，是深沉的夜……
如果可以，我愿做一个行者，哪怕只能在草原上走一走……
做一个“行者”作文 4
“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华?
何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。有青年多情，却不敢在现实中接近那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。此二人，岂不知者哉?有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人，岂不行者哉?做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨!
何不做个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业?网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家?会说梦想的人是知者，但他们只是梦想家;会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人!做一个行者，谁也不想做一个失败的人!
何不做个“行者”，用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的思考、感悟，你该如何证明你的存在?你该如何让你的.生命有意义?
做一个“行者”!你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感!
做一个“行者”!
做一个“行者”作文 5
“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华？何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。有青年多情，却不敢在现实中接近那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。此二人，岂不知者哉？有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人，岂不行者哉？做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨！何不做个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业？网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家？会说梦想的人是知者，但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人！
做一个行者，谁也不想做一个失败的人！何不做个“行者”，用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的`思考、感悟，你该如何证明你的存在？你该如何让你的生命有意义？做一个“行者”！你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感！做一个“行者”！
做一个“行者”作文 6
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜深人静，倚栏高楼，黑色的苍穹被窗棂瓜分，远处珠雨如帘。
曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了，在这繁汇的天音中左右欹斜，呻吟着，挣扎着，最终不免委于尘埃。
于是我的思绪，便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……
曾经的我，也是那样的踌躇满志啊！带着“会当凌绝顶”的雄心，过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活，期翼着有朝一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，金榜题名。然而“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”啊？现实如一堵铜墙铁壁，让梦想可望而不可即。如影随行的是“龙游浅水遭虾戏”的困窘；如疽附骨的'是“落架凤凰不如鸡”的苦遇。
既然时不我予，那么算了吧，抛弃那执着的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是与非”！
不！不！不可以！
你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣不起辛劳的妈妈了吗？你忘记了当初与挚友击掌为誓造福祖国的宏愿了吗？
你不该忘记！
岁月如烟，往事如诗。一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”的生离死别的惨痛，然而怀揣着信心与豪情，他为曾退缩。他可以振臂一呼，“虎踞龙盘今胜昔”；他可以笑对群雄，“问苍茫大地，谁主沉浮”；他可以挥剑长歌，“数风流人物，还看今朝”……
每一个人都应是一个“行者”，用青春与血泪走出一条自己的路！
做一个“行者”作文 7
真正的思考不在热闹的小酒馆，灯火朦胧的咖啡屋，称兄道弟的饭局，而在崎岖不平的烂泥坑，一道接一道的前路上……
——题记
人生会有很多的奇遇，生活不需要华丽的装饰，背起青春美丽的行囊，带上一颗强大的内心，我们就可以毫无目的地去一次远方。一路上，你会认识很多新朋友，高谈阔论不能解决温饱，也不能看到世界的本质。只要脚踏实地，你就会有不一样的经历和感受。
我去过长城，那巍峨的身体，宛如一条巨大的龙俯卧在大地上，蜿蜒曲折绵绵不断。鼓起勇气，我一步一步登了上去。为此，双脚总说硌得生疼。遥看头上的路，一切都显得那么不真实，那蜿进云里的道路，似是离我那么近，但又是那么远。走到半山腰，我曾想过：放弃吧，别走了，这还不知道多久才能到呢，到了这儿看到风景也就够了。可回头看一眼走过的路，你甘心吗?走了那么久，不就是为了目睹那番在顶端的'浩然吗，这一放弃也就什么都没有了。我内心纠结万分，这时我的坚持啊，一个“行者”在生活的道路上所要坚持的原则，走出自己的懒惰，看到另一番天地。山峦重重，一片接着一片云雾缭绕在山旁，那气吞山河的架势，把我的心又震惊了：若是刚才我放弃了，有怎能看到这美丽的景象，有怎能见证这历史的深沉，我不再是一个简单的行者，做一个行者， 我在用自己的双脚脚踩踏出心灵的感动。
做一个“行者”作文 8
倘若可以，我愿做一个“行者”，愿做站在舞台上手舞足蹈的我。
我喜欢围棋，已经学了四年了，一个个对手都被我踩在脚底下。当我下出每颗棋的时候，都会有着节奏感，我忘不了那种感觉，它让我深深地迷恋围棋。
可突然有一天，我发现，不仅仅是我独爱围棋，有很多人对围棋有着崇高的敬意。在一个小区里，刚好是两位老爷爷在那里下棋，旁边一堆人在旁边呐喊沸腾。有输，有赢，有强者，有弱者，他们让我热血沸腾。一转眼，就成了我们俩个之间的战斗。一开局我就向对面突飞猛进的攻击，让他受到强烈的打击。到了中期，我一直假装自己是一个只会用气势压倒对手的弱者。我一直在观察对手的死角，而对手却没察觉到自己的`失误。我沉醉在自己的世界，不知不觉，我成为了一个站在舞台上手舞足蹈的“舞者”，旁边的人都是站在对面的。最后我利用对手的失误，给了他一个猛烈的攻击，把他打得措手不及。没有人想到最后的成功竟是属于我的，旁边的人都惊讶地拍手叫好。我安静地站起身，向他们鞠躬，感谢他们的观看。
我仍旧喜欢深深沉醉在自己的世界中，唯有围棋与我相伴。在我自己的世界里，唯有围棋与我相依为命。说不清的色彩在我眼中摇晃着，棋盘里的黑白子都代表巨大的意义。它告诉我们：对手才是我们真正的目标，赢了也好，输了也罢。说实话输赢真的不重要。
我永远忘不了中国围棋，它让我明白：我们需要强大的智慧与思考，更要克服自己的弱点。
做一个“行者”作文 9
在惰性与行动两者之间，往往很多人选择前者。自己的思想被懒惰所控制的人是很可怕的，医学家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚钝。这怎么说呢？就让我们通过下面这个小故事来了解吧！从前深山里有位杰出的学者，住在山下的两个年轻小伙子打算去拜他为师。很可惜的是，那位杰出的学者只收其中的一位为徒弟。于是那位学者出了一道怪题目给他们俩：从山脚底到山的那一头，有两条路走，第一条宽敞明亮而且一路上美丽的'事物有很多但是路途遥远离山的那一头还有很远很远。第二条是一条捷径但是相比较而言这一路上没有美丽的事物来使你的心灵受到洗涤。于是学者让两位选择看谁先到达，毫无疑问，两人都选了那一条捷径，这位学者只是默默地摇了摇头，不吭声来。
不一会，另外一座山的里的一个壮士也下山了，向这位学者来求艺。于是学者出了同一个题目给这个壮士，而壮士的选择不与前者相同，他选择了大道。学者脸上既惊又喜，于是问壮士：“前面那两位小伙子已经遥遥领先了，你为何还要选择这条大道呢？”壮士憨笑地回答他说：“我知道啊，正因为我我已经获胜的机率微乎其微了，才选择一条不同的道路啊！或许在大道上我还可以看见许多不同的风景啊！又或许大道上又有很多我值得学习的事物，就像向日葵这种精神啊，总是向阳敢于与黑暗作斗争的精神。”学者笑了笑，说壮士傻但很聪慧，便毫不犹豫的收他为徒了。在这里你可能会问，咦，那那两位小伙呢？很显然他们没有求学成功。因为想要有一番成就或是本事就不应该走捷径，就不会想着去偷懒，只会一心一意的完成自己或是实现自己的理想和目标！让我们做一个行者，奔跑起来吧，年轻人，坚信自己的未来会与众不同！
做一个“行者”作文 10
人不论做什么事，都必须付诸于行动，只有付出，才会有回报，许多人办事用嘴，俗话说得好“光说不练，假把式”，要想在社会上获得人们的认同，就意味着我们要做一个“行者”。
用行动说话！在我看来，这是一句真理。如果你是一位刚刚毕业的大学生，到一家大公司求职，然而人家对你的实力有点怀疑，这时，你如果还用嘴去战斗，那么，对不起，你有80%可能被辞退。但如果你二话不说马上工作，让这家公司看见你的实力，用自己的行动来告诉公司的管理层，你将有很大的可能性被录取。为什么现在的应聘环节中少不了一个实习期，也是这样的道理。
行动高于一切，这些都是古人所留下的，然而，现在的人们，已经被舒适和安逸所迷惑了，都不知道去行动，当一些垃圾堆在垃圾桶边上时，“没关系，有环卫工人啊！他们会去处理的。”当我们的考试临近的时候，我们总是信心满满：“没事的，到时候总是会做的”，如此种种，还不都是说明了一个问题吗？被现代的“安逸病毒”所感染的现代人们，都渐渐淡忘了我们最应牢记的.，就是“做一个‘行者’”！
看看那些消逝在风中的历史吧！秦王嬴政一统天下，不正是用行动去完成大业的吗？唐太宗深知百姓之苦，不是说说慰问，而是用行动出台有效的政策。所有的新中国成立以前的士兵、将军，不都是用行动把小日本赶出中国的吗？
如今，尽管生活方便了、幸福了，但永远不能忘记，行动高于一切，学会做个“行者”！
做一个“行者”作文 11
行者，用行动诠释生活的意义；行者，用行动书写生命的美丽；行者，用行动展示社会的温馨。行者，贵也。
最美教师张莉莉，正是用行动诠释了生命的美丽。在学校她教书育人，在校外她用生命搭建孩子们的桥梁。灾难来临时，她选择的不是逃避，不是自己的安危，她的心中时刻牵挂着自己的学生。她像母鸡，用翅膀庇护自己的孩子；她是一把大伞，为孩子们遮挡狂风暴雨。灾难来临时，她将生的希望给了孩子，把危险和噩运留给了自己，这便是行者。
行者，就是说到做到，不是将话说得天花乱坠，却什么也不做。
一所著名大学的教授在讲“保护环境，人人有责”，他从古诗中的“万紫千红总是春”讲到现代社会土地荒漠化，从“黄河之水天上来，奔流到海不复回”到现在黄河断流，水土流失，他说破坏环境的危害，他讲保护环境的做法和意义，他告诉人们保护环境义不容辞。随着下课铃声的`响起，教授习惯性地整了整自己的领带，健步走出了教室，一声干咳，一块东西随着那干脆的声音落在了教室的门角，一团纸巾相继陪伴在了它的旁边，离垃圾桶仅一步之遥，可这一步却成为他心中永远渡不过的长河，永远越不过的大山。他是智者，却并非行者，这便是智者与行者的区别。
智者满肚墨水，“不行”便是废水一摊；行者默默无闻，无私奉献却高尚可贵。做一个“行者”用行动感悟，用实践收获。
做一个“行者”作文 12
平凡，因为一种心性而伟岸，生命，因为一种倾情而荀烂，无论你是瑟缩在世界的某个角落，还是屹立在世界之颠，始终有一种被时间长河所包围的爱与悲悯叫做—勇敢地前行。
一双冰冷的镣铐束缚着他的双脚，铁门关上的声音也显得是那么的无情，微亮的烛灯照在他那苍白的脸上，欲哭无泪。因为直言不讳而触犯龙颜被处以宫刑打入牢中。
司马迁却凭借着坚强的意志活了下来，他并没有因为受辱而自寻短见，而他选择作为一个勇敢的行者，在漫漫人生路上不断前行，他凭着那股狠劲，那种坚韧，完成了司家之绝唱，无韵之离骚的著作一《史记》
面对不屈，面对痛苦，面对无尽的辛酸，在绝望的悬崖边徘徊，但他选择做一个勇敢的前行者，随之，这一切都变了。从此，司马迁这个名字便在历史的`长河中闪闪发光。
做一个勇敢的行者，需要的不仅是胆量，而且要有执着，无畏的精神，勇敢的行者走在人生道路上彰显的是一种自信，一种豪迈，一种豁达。
刘伟，这个普普通通的名字背后，却有着与常人不同的人生经历。他因为触电而失去双手，曾经绝望过，想一了了之，但最后选择做一个勇敢的行者，因为他坚信这一切都会改变，于是他学游泳，后来因为某种原因而放弃，转而练习钢琴。
当命运无情地束缚他的双臂，当世人的泪水都在叹息，但他却用双脚弹出了人世间最美的华章，曾获得了中国达人秀的冠军，今年他又荣获感动中国十大人物之一。
凭着这种不屈他勇敢地前行着，面对着命运的不公，他没有丝毫退缩，于是他改变了他自己，成为了一个大写的人。
人行走于世，痛于事，感与恩，尽管前路茫茫，我们也要选择做一个勇敢的行者，要相信一切都会改变。
做一个“行者”作文 13
他的身体已经开始不住地摇晃了，豆大的汗珠不住地从他的脸庞滑落，滴在炙热的塑胶跑道上。火红的跑道似乎化成了一团火，在烈日的烘烤之下熊熊燃烧。他的衣服全湿了，速度也越来越慢，可是他却仍在坚持着。
“嘿，小胖子，别跑了，时间到了!”不知是谁喊了这么一句，操场上的.人都笑了。然而他却像没听见一般，埋着头继续前进。他跑得越来越慢，远远看去就像一个滚动的油桶，但步伐很是坚定，尽管大口地喘着粗气，但他的眼神却是那样的清亮、透彻，流露出一种不达目的决不罢休的决心。
终于，只剩下最后一圈了。他的体力几乎消耗殆尽，尽管仍在慢跑，但速度却和走路差不多，他那件因为湿透而有点发黑的衬衫在火红色的塑胶路道显得那样格格不入，那样引人注目。我禁不住放下手中的笔，将自己从写作的烦恼之中拔出，在心中默默地为他加油。“嘭”，他摔倒了，随即操场上又是一隈哄笑。他挣扎着爬了起来，继续向前跑去。他离终点越来越近了，那条唯一的白色终点线已是近在咫尺了。终于，他冲线了!老师按下了秒表。“10分30秒米，这个成绩连及格都够不上。同学们也不再嬉笑，操场上一片寂静。然后，响起了稀稀落落的掌声。我从书桌旁站了起来，情不自禁地鼓起掌来。那一刻，他舒心地笑了，眼睛里闪着泪花。
倘若可以，我愿意做一个像他一样的行者。
做一个“行者”作文 14
行动，就在举手之间。
——题记
倘若可以，我愿做一个“行者"。
寂静的夜，我愿一人独坐，伴凉亭与手指间抚摸着的琴至夜晚黄昏，缓缓奏起七弦琴。古朴的韵味萦绕心中湖畔。淡退了的漆露出了原本红的发紫的檀木，但七根腐朽的琴弦还在木中。任我轻轻地弹，重重滑过。在深邃的乐音中，我仿佛置身于幻境，无法自拔，也不愿自拔。
可突然有一天，我发现，不是每一个人对着古琴，都会献上崇高的.敬意。我伫立在人群中，兴致勃勃地诉说着自己内心对古琴依恋。可大家对我所说的内容不屑一顾，甚至迎面而来的是嘲弄的言语。一味追求潮流的他们只对重金属摇滚感兴趣，为那些重金属噪动的场面演出而呐喊，看街头偶尔坐着用民乐吹拉弹唱的艺人不屑一顾，反而转身向我投来怪异的目光。
望着街头的乞丐，我的心何尝不是无比沉重。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，以琴为友。黑夜中，我是悲寂的演奏者，朝着头顶这片天诉说心中苦闷，我只能用弹奏的形式表达心语。琴声一次比一次沉重，一次比一次强烈。直到一个夜晚，我决定让这悠扬划破天穹。
我开始秘密地将班里仅剩学民乐的伙伴组织起来，决定要玩就玩一次大的，我们多次背着肩上的乐器穿梭在艺术节小组比赛中，竭力让歌声绽放出民乐原本的色彩。我不求倾听者为之泪下，只求让我用手中的乐器代替我的心声诉说着。我们竭尽全力将《高山流水》中最后一个音段弹得无比高，潺潺的流水变得像一条河，但求他们能感受我内心的想法。当你们出国时，向外国的那些音乐者说，我们的音乐也很牛的，岂不更好？
终是曲终人散场，今天他们听到的一切，我坚信必定会在他们心中烙下印记。
我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。
做一个“行者”作文 15
做一个行者，是一种人生智慧。
有这么一群人：背负着重重的包裹，在一片荒芜之地上艰难前行。他们并不知晓前方有何艰险，只知道在路途的尽头，有令他们魂牵梦萦的生活。终于到了尽头，对岸就是他们向往的美好生活。那里有数不尽的生灵欢快地嬉戏，还有蜿蜒流淌的小河与大地相拥而乐。所有人都惊羡于眼前的美景，渴望到达那片人间乐土。然而，一条鸿沟将这荒芜之地和那世外桃源分割开来，阻断了前行之路。失望至极的人们，望着美好的生活，停住了脚步。
这不正是我们追逐理想的真实写照吗？现实和理想往往只差一步，可这一步正是考验意志的时刻。坚持前行的，成功了；放弃前行的，失败了。这正是成败的经纬线，组成我们斑斓多彩的生活。
俄国作家克雷洛夫的一句名言正是对追逐理想的诠释：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”在通往理想的过程中，我们必然会经受大风大浪的考验。面对这些艰难险阻，做一个行者，做一个敢于挑战的行者是最强有力的回答。贝多芬面对命运的'不公，毅然行动起来，扼住命运的咽喉，书写出壮丽的《命运交响曲》；欧阳修面对命运的不公，毅然行动起来，虽被贬至乡野仍造福一方，留下那令人回味的《醉翁亭记》；由此可见，行动是获得成功的必要保证。
积极面对挑战是走向成功的必要条件。有的人会因前途险阻而选择推延，说：“这么困难的事，何必立刻行动起来呢？”有的人则不顾前途险阻仍要奋勇行进，说：“这么困难的事，如果我不尽力去面对，用行动证明自己，何时才会取得成功？”于是，等待的人永远等待着，唯有那些行者，跨过了一个个艰难险阻，最终走向了理想的彼岸。
做一个行者，一个在人生路上无畏而又果断的行者，终将走过现实的此岸，到达那美好的理想彼岸！
做一个“行者”作文 16
古人云：先知而后行。首先要认清事物的本质，然后，才可以付诸于行动。做一个“知者”难，做一个“行者”更难！做一个“行者”吧，用行动去创造奇迹！
《列子》中记载着这样一个故事：一个年近九十的老翁，面对家门前“王屋”、“太行”两座大山，很是苦恼，决心平此二山。投石于渤海之尾，年复一年，周而复始。虽然最后天帝派二神搬走了大山，但是愚公的这种实干精神着实令我们感动，这反映的，不正是“行者”的精神吗？相比只会“纸上谈兵”的赵括，愚公的行动不是很可贵吗？做一个“行者”吧，用行动去书写人生！爱迪生在很小的时候学习成绩十分糟糕，曾被老师断言不会有大作为。可是，凭着他对科学的热爱，以及一次次的动手实践，在经历了无数次的失败之后，爱迪生终于成为了举世闻名的发明大王，仅申请专利的发明，就有1300多种。是什么成就了爱迪生的成功？不也正是那孜孜不倦的“行者”精神吗？做一个“行者”吧，用行动去改变自己！我们总是在抱怨，无休止的抱怨。
当我们抱怨周围环境肮脏时，为什么不俯下身去捡拾一块纸屑？当我们抱怨现代人素质低下时，为什么不亲自让开座位，给车内的老幼病残乘客呢？当我们抱怨自己成绩不理想时，为什么不在课后多加把劲儿，刻苦努力呢？上帝给了我们每个人平等的机会，乐于行动的人总会抓住机会，而懒于行动的人，却一再的让机遇从身边溜走，空留阵阵哀怨的`叹息……陆游曾说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”从书本上得到的只是一些理论性的知识，只有实践，才能“化干戈为玉帛”，真正把知识变为己有，应用于实际生活中。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”，行动，也许很难，可是，要想实现“长风破浪会有时，直挂云霄济沧海”的宏愿，就必须付出汗水与泪水！行动是沟通“理想”与“现实”的桥梁，只有现在付出行动，才能到达明天成功的彼岸！做一个“行者”！
做一个“行者”作文 17
一味地给生活装填回忆，不如做一个生命道路上的行者，对于沉浮，且行且吟，还自己云淡风轻。
倘使不是那句“爱情来来去去不过三个字”，张爱玲的名字也不会成为洒脱的代名词。对胡兰成，她拿得起，他的声名狼藉丝毫没让她抬不起头；她又放得下，一张短笺彻底结束了那场轰轰烈烈的倾城之恋。这一笔再浓墨重彩，也终究淡了痕迹。她仍然是上海滩最高贵优雅的女人，昂首挺胸，继续前行。
一段青春的萎谢并不使生命失去芬芳。人无法带走青春，却可以在青春落幕后，重新开始一段岁月的旅途。一个国家亦然。在昔日的光辉逐渐黯淡，一个王朝即将黯然谢幕时，放下过去意味着新生。
当西方将轰鸣的火车、轮船开进现代文明时，一个朝代却仍载着昔日的荣耀，逆流而上——山河日下的清王朝仍自诩“天朝上国”，殊不知几千年封闭的经济正将国家拖向落后的深渊。船坚炮利的外国军队轰开国门，却没能唤醒光绪帝的痴想；装备远落后于英军的北洋水师全军覆没时，慈禧却仍在为七十寿宴一掷千金，醉生梦死。一个国家倘使沉湎于过去不能释怀，背着过去上路，终究会被世界抛弃。昔日的帝国终究要被淹没在历史的海潮里。只有那些革命潮流里的行者，那些敢于抛弃旧制度，向新思想前进的人，才能实现强国的理想，摆脱落后和愚昧。
人生的聚散无常，历史的海潮沉浮，一切都会成为过去。生命不在于经历时的患得患失，而在于经历后的无怨无悔。雨果曾说，顾虑是面对权杖而没有双臂的残疾。正如李白的不遇不曾压抑那份剑气——挟一瓢沧浪之水，绣口一吐就是半个盛唐；苏轼的'不幸不曾压抑那份豪气——大江东去，带走浮生多少悲欢离合。一个人总有些该放下的，人不能永远都带着过去上路。儒道“克己复礼”“小国寡民”的构想永远不可能实现，因为人类社会终究会放下一个旧时代，向一个新的时代前进。
巴尔扎克曾说，如果不忘记许多，人生就无法再继续。做一个行者，就是要放下过去，以崭新的姿态面向现在和未来。然而，人们却希望能带尽可能多的东西上路，殊不知有时忘却更是一种幸福。人是该学会忘却的。忘却过去的烦恼才能快乐，忘却失败才能成功，忘却过去才有未来。可是忘却并非易事，昔日的雪泥鸿爪往往又从心里重掠。做一个行者，还需要一颗强大的心，“顺风兮，逆风兮，无阻我飞飏”。
做一个行者，把回忆安顿好，然后一无所有地上路，义无反顾。
做一个“行者”作文 18
“读万卷书，行万里路”是一句训诫。
读万卷者而腹经纶，行万里者则健其身。
而相比于“读万卷书”的才华满腹，我更倾心的却是“行万里路”的不敛风华。不如做一个行者，用真实的触感在路上留下印迹，去做而不是去说，去行动而不是去欣赏和向往，学会坚韧、勇敢，以及更多完美的品质。
做一个行者，就应不拘泥于纸张上的文墨，而是凭自己的经历来得来一番体验。
令我最为钦佩的人就是一个名垂千古的'旅客――徐霞客。
不得不说，他是“读”与“行”完美的结合。他游历山水，笔下的文字随着风景的变迁而独领一幡，他也随着他的文字而名垂青史，流芳百世。
许多人读过盛都的繁华，大漠的苍凉，西域的风光，海屿的浩瀚，却从未尝试过一一触摸它们真实的美感，只愿意在“万卷书”内徜徉。可那终归是虚幻的，我更愿意像徐霞客一样去行动，去感受，去领略真实，做一个行者。
但更深意的“行者”呢？
我想，就应是关于梦想及现实吧。
每个人都会有自己或大或小的梦想，当我们未付诸行动之前他们都像“万卷书”中的“黄金屋”“颜如玉”一般，飘渺而遥远得不可触摸。而当我们踏上那条“万里路”呢？前方的美景会随着脚步的踏近而愈加清晰，最终到达我们所期盼的地方。
给我这个解释的，正是一部电影《飞屋环游记》中固执的老爷爷，在他的心底，始终萦绕着一个美妙而虚幻的梦。那个关于“天堂瀑布”的探险谷，就是老爷爷和飞屋Ailing最初的梦想――即使倾尽所有也要实现的梦想。最后，他和小探险家罗素踏上了那条“万里路”，即使微弱的力量或许没办法到达梦想的地方，也不会使他们气馁。因为“再长的路，一步一步地走，也终归能够看到尽头的”阿。
我敬仰这样的行者――为自己的梦想而行动、而坚持。在我看来，“读万卷书”是一份对未来梦想的憧憬与向往，而“行万里路”就是踏上为自己心底的梦想而探索的征程。
我更愿意做这样的行者――用真实的触感在路上留下印迹，去行动而不是去欣赏和向往，学会坚韧、勇敢，以及实现自己的梦想。
做一个行者，一个用行动去诠释爱与梦想的行者。
做一个“行者”作文 19
古人云：先知而后行。首先要认清事物的本质，然后，才可以付诸于行动。做一个“知者”难，做一个“行者”更难！做一个“行者”吧，用行动去创造奇迹！《列子》中记载着这样一个故事：一个年近九十的老翁，面对家门前“王屋”、“太行”两座大山，很是苦恼，决心平此二山。投石于渤海之尾，年复一年，周而复始。虽然最后天帝派二神搬走了大山，但是愚公的这种实干精神着实令我们感动，这反映的，不正是“行者”的精神吗？相比只会“纸上谈兵”的赵括，愚公的行动不是很可贵吗？
做一个“行者”吧，用行动去书写人生！爱迪生在很小的时候学习成绩十分糟糕，曾被老师断言不会有大作为。可是，凭着他对科学的热爱，以及一次次的动手实践，在经历了无数次的失败之后，爱迪生终于成为了举世闻名的发明大王，仅申请专利的发明，就有1300多种。是什么成就了爱迪生的成功？不也正是那孜孜不倦的`“行者”精神吗？
做一个“行者”吧，用行动去改变自己！我们总是在抱怨，无休止的抱怨。当我们抱怨周围环境肮脏时，为什么不俯下身去捡拾一块纸屑？当我们抱怨现代人素质低下时，为什么不亲自让开座位，给车内的老幼病残乘客呢？当我们抱怨自己成绩不理想时，为什么不在课后多加把劲儿，刻苦努力呢？上帝给了我们每个人平等的机会，乐于行动的人总会抓住机会，而懒于行动的人，却一再的让机遇从身边溜走，空留阵阵哀怨的叹息……
陆游曾说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”从书本上得到的只是一些理论性的知识，只有实践，才能“化干戈为玉帛”，真正把知识变为己有，应用于实际生活中。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”，行动，也许很难，可是，要想实现“长风破浪会有时，直挂云霄济沧海”的宏愿，就必须付出汗水与泪水！行动是沟通“理想”与“现实”的桥梁，只有现在付出行动，才能到达明天成功的彼岸！
做一个“行者”！
做一个“行者”作文 20
在惰性与行动两者之间，往往很多人选择前者。自己的思想被懒惰所控制的人是很可怕的，医学家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚钝。这怎么说呢？就让我们通过下面这个小故事来了解吧！
从前深山里有位杰出的学者，住在山下的两个年轻小伙子打算去拜他为师。很可惜的是，那位杰出的学者只收其中的一位为徒弟。于是那位学者出了一道怪题目给他们俩：从山脚底到山的那一头，有两条路走，第一条宽敞明亮而且一路上美丽的.事物有很多但是路途遥远离山的那一头还有很远很远。第二条是一条捷径但是相比较而言这一路上没有美丽的事物来使你的心灵受到洗涤。于是学者让两位选择看谁先到达，毫无疑问，两人都选了那一条捷径，这位学者只是默默地摇了摇头，不吭声来...不一会，另外一座山的里的一个壮士也下山了，向这位学者来求艺。于是学者出了同一个题目给这个壮士，而壮士的选择不与前者相同，他选择了大道。学者脸上既惊又喜，于是问壮士：前面那两位小伙子已经遥遥领先了，你为何还要选择这条大道呢？壮士憨笑地回答他说：我知道啊，正因为我我已经获胜的机率微乎其微了，才选择一条不同的道路啊！
或许在大道上我还可以看见许多不同的风景啊！又或许大道上又有很多我值得学习的事物，就像向日葵这种精神啊，总是向阳敢于与黑暗作斗争的精神。学者笑了笑，说壮士傻但很聪慧，便毫不犹豫的收他为徒了.......在这里你可能会问，咦，那那两位小伙呢？很显然他们没有求学成功。因为想要有一番成就或是本事就不应该走捷径，就不会想着去偷懒，只会一心一意的完成自己或是实现自己的理想和目标！
让我们做一个行者，奔跑起来吧，年轻人，坚信自己的未来会与众不同！
做一个“行者”作文 21
你远行在外，就让我的灵魂和你一起，做一个行者。
你我初遇在我的家乡。那日，一个不经意间的对话，让你我结交，互为挚友。
你和我并肩走在那个谈不上美的公园，耳边有着淡淡的鸟鸣。你看着嬉闹的小孩子，嘴角噙着笑意。“这个城市很小吧？”我看着你，突兀的问到，你愣了一下，随即摇了摇头，扭过头：“不，并不小。我是一个行者。”牛头不对马嘴的`回答，让我有些发愣。
你猛地站起身，说道：“已经晚了，你回家吧，明天老时间老地点见。”语毕，你潇洒地转身离会，背对着我，摆了摆手。
那日，你与我告别。你将要前往下一个城市。
我从口袋拿出一颗由天蓝到白渐变的玻璃球，放进你的口袋。“可别忘了我这个朋友啊。”你轻轻的拥住我，轻声道：“不会的……保重。”
我看着你远去的身影，只有我知道那颗玻璃球中有我的灵魂。我笑了，就让我的灵魂和你一起，做一个行者吧。
分别后，你与我还在联系，你总是拍一些照片，每一张照片最显眼的地方都有着一颗渐变色玻璃球。
我看着那些照片，扬起了嘴角，我的灵魂和你一起，成为了一个行者。想起了你的那句话“我是一个行者”，觉得自己似乎明白了那其中的深意。
行者并不用面积来判断一个城市是大是小，他们用心来判断。
我抬起头，看向这个城市，发现，它并不小。
我的灵魂已经成为了一个行者，和你一样的行者，陪你远行。我呢喃了一句：“希望你能发现吧。”
你周游各个城市带着那颗玻璃球，在不经意间，我的灵魂和你一样，已经成为了一个行者。
做一个“行者”作文 22
“前几天不是叫你买瓶胶水么？怎么这么长时间了还未买来？！”妈妈神色间颇有微词，“你这孩子什么都好，就是磨蹭，交代你的事情没有一件办得快的。”她越说越来气，“你可知这胶水我有急用，本叫你放学途中顺便买来，可是你却……上次也是这样……”
我低着头，脸上笑不出来，心里却是苦笑着，不是我磨蹭。文具店原不在回家路上，要买胶水要好一段路要绕。有时我忘了这事，但更多时候我还是记得的，可不知怎么的，鬼使神差地就走岔了道，反应过来时已经走了一段路，也不愿返回，于是就告诉自己：下次再说吧。下次、下次……就到了今天。 “……你这习惯什么时候才能改一改啊？昨天晚餐时我们还讨论中考作文题来着，你怎么说的？你忘了？做一个‘行者’！凡是认定了就赶紧去做，不要磨磨蹭蹭地拖到几百年以后……”
天！真烦呀！有那么夸张吗？我何时拖沓了几百年？不过几天还是有的.……其实我也想做个“行者”，可是以我这懒散的性子，怎么做得了？“事在人为！不尽快试一下怎么知道呢？说千道万，要干才行啊！我知道你没忘这事，可是你如果没做，这跟忘了也差不离。那么磨叽事情永远也办不成……”
仔细想了想，我不是买不到胶水，也不是没能力买胶水，更不是忘了买胶水，似乎在我的心底里面，压根不想买、懒得买。可是事在人为，我需如行者武松一样，风风火火闯九州；又要一如孙行者般雷厉风行？做一个行者，就是想到做到，说到做到，将念想付诸实现。不能磨蹭，更不能不肯！所以要做一个“行者”，知行合一。我猛地抬起了头：“妈，我明白了。”妈妈笑了笑：“明白就好。对了，我明天就要用胶水了……这个……” “哦，我明白了。”
话音未落，我已经夺门而出，骑上自行车，连夜赶去买胶水。途中，迎着夜风，心情大好，但愿那家店还未打烊。
做一个“行者”作文 23
行者，用行动诠释生活的意义，行者，用行动书写生命的美丽，行者，用行动谱写生命的乐章。我们要以实际行动跨越人生中跌宕的山壑秋水，成为生命的强者。
做一个行者，用坚强来定义。在帝尧时期黄河流域经常发洪水，大禹治水九年而为成功。舜帝时，舜任用大禹治水，在凶猛的河水前，禹没有害怕和慌张，他冷静总结父亲经验后，他和工人们用自己发明的原始测量工具——准绳、规矩，走遍大河上下一个个测量，再用斧子劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，挖通九条河。过了十多年，因长期水里工作，脚跟都烂了。在此期间，他三过家门而不入：第一妻子生病；第二妻子怀孕；第三妻子生下儿子启。他全都忍了下来，直到工作完成。他为了工作，牺牲了自己的身体，牺牲了家庭，牺牲了宝贵的岁月。但他的坚强和行动告诉了我们这就是行者。
做一个行者，用爱国来定义，鲁迅从小就饱受世态炎凉，看到了社会的腐败，收到书籍的影响，他决心拯救中国。他学习刻苦，被派到日本学医。后来发现国民的愚弱，便弃医从文，拿起笔开始救国救民，积极投入辛亥革命，参加领导革命社团，写杂文攻击。他一生都在为国家和人民奋斗。他的行动告诉我们这就是行者，一个爱祖国、爱人民的行者。
做一个行者，用大爱来定义。在玉树地震中，有无数感人事例发生如：九岁小男孩用手挖出奶奶，一名母亲用头替孩子挡住砖头，自己却牺牲了；一位怀孕妻子为救被埋受伤丈夫嘴对嘴喂水。这些事例都很令我感动，为了他人委屈甚至是牺牲自己，他们的`大爱和行动告诉我们这就是行者。
我们要做一个行者，坚强是我们的保障；爱国是我们前进的方向，大爱使我们道路的拓宽，我们要做一个行者，令我们的青春绽放光彩，令我们的价值得以延伸！
做一个“行者”作文 24
在这个快节奏、高压力的社会中，我们往往被无尽的欲望和琐碎的事务所束缚，忘记了初心，失去了前行的动力。然而，真正的成长和进步，需要我们成为“行者”，去勇敢地探索未知，去坚定地追求梦想。
做一个“行者”，意味着要敢于走出舒适区，去挑战自我。人生就像一场旅行，我们都是在路上的行者。如果总是停留在原地，或者只在熟悉的领域里徘徊，那么我们的视野会变得狭窄，思维会变得僵化。因此，我们要勇敢地跨出那一步，去尝试新的事物，去接触不同的人和领域。只有这样，我们才能不断地拓宽自己的眼界，提升自己的`能力。
做一个“行者”，也需要有坚定的信念和毅力。在前进的道路上，我们会遇到各种各样的困难和挑战。有时候，我们会感到迷茫和无助，甚至想要放弃。但是，真正的行者不会轻言放弃。他们会坚持自己的信念，勇敢地面对困难，不断地调整自己的方向和策略。他们知道，只有通过不懈的努力和坚持，才能到达心中的目的地。
同时，做一个“行者”也意味着要关注身边的人和事，用心去感受这个世界。在旅途中，我们会遇到很多有趣的人和事。有时候，一个微笑、一句问候、一次帮助，都能让我们感受到人间的温暖和美好。因此，我们要用心去观察、去体验、去感悟。只有这样，我们才能更好地理解这个世界，更好地与他人相处，更好地实现自己的价值。
做一个“行者”，不仅是一种态度，更是一种生活方式。它让我们更加珍惜每一次的旅行，更加珍惜每一次的成长和进步。让我们都成为真正的“行者”，去勇敢地探索未知的世界，去坚定地追求自己的梦想。
做一个“行者”作文 25
行走，是一种姿态，更是一种态度。在这个瞬息万变的世界里，我们每一个人都应该成为一位行者，用脚步去丈量世界，用心灵去感悟生活。
做一个“行者”，意味着我们要有敢于实践的勇气。理论知识固然重要，但实践才是检验真理的唯一标准。我们不应该满足于书本上的知识，而应该走出课堂，走向社会，将所学应用于实际，去发现问题、解决问题。只有这样，我们才能将知识转化为力量，为社会的发展贡献自己的力量。
做一个“行者”，也意味着我们要有持之以恒的毅力。行走的路途往往充满艰辛和挑战，但只有坚持下去，才能看到更美的风景。无论遇到多大的困难，我们都不能轻易放弃，而应该保持一颗坚定的心，勇往直前。只有这样，我们才能在行走的过程中不断成长，不断提升自己。
同时，做一个“行者”还需要我们有一颗善于观察的心。行走的过程中，我们会遇到各种各样的人和事，这些都是我们学习的宝贵资源。我们应该用心去观察周围的一切，去体会生活的.酸甜苦辣，去领悟人生的真谛。只有这样，我们才能在行走的过程中不断丰富自己的阅历，提升自己的境界。
做一个“行者”，更是一种对生活的热爱和追求。行走不仅是为了到达目的地，更是为了享受过程中的点滴美好。我们应该珍惜每一次行走的机会，去感受大自然的鬼斧神工，去品味人间的烟火气息，去追寻内心深处的梦想和追求。
总之，做一个“行者”是我们每一个人都应该追求的生活态度。让我们用脚步去丈量世界，用心灵去感悟生活，用实践去检验真理，用坚持去追寻梦想。只有这样，我们才能在这个充满挑战和机遇的世界中，走出一条属于自己的精彩人生之路。
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