优秀中学生作文

【精品】优秀中学生作文集锦10篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的优秀中学生作文10篇，希望对大家有所帮助。

优秀中学生作文 篇1

　　恍惚之间我只寻到这样的背影。

　　一蓑一笠一竿冷，是独钓寒江雪的渔父。江堤人烟渺少，千层浪击叠起也弄不得他一身湿漉。眼芒深邃，嘴里默念着四六骈散。日复一昔的时光就这样背去，换来他恬淡至极，像千里寥廓江天上俯瞰尘世的鸥鸟。

　　他是千百年来文人迁客的缩影，先是在一片“西望长安不见家”生中悲痛哀婉。然后慢慢移情山水，留下诸如“蜀道难。难于上青天”的名句。再然后却是越发恬淡，不能被摧眉折腰，更不能再伏于案牍。然后他们来到江边，竖起自己韵转三绝的竹竿，挂一丝线与一直钩。像是张起一弦清调，旁若无人地唱起自己生活中的不得志，然后静默成天地的一隅。我在他们肩背上一拍，散出的是不屈铜锈。

　　早时却十分屏弃这种懦弱无能，认为他们纵情山水只因是不能熟谙政事而选择的逃离。所谓的李白杜甫欧阳修也不过是芸芸众生中的几处败笔，不能懂得他们未能入仕治国的苦衷。后来阅历增加，才了解到迁客骚人的无奈。他们胸怀天下之治，却被阻隔在圣上蔽目无听的窠臼里。满腹经纶无处施，只能去默念四六骈散。骨子里纵然会是坚贞不屈，却也撑不起整座天。然后他们成了文人，成了诗人，成了墨客。

　　不能出仕大概是渔父们的缺憾，生活拿起它的刻刀巧妙地镌刻了另一条路，与他们先前所想完全背道相驰，成了越拉越远你却无从挽回的时间。渔父们终于无奈了，他们来到大江堤岸，竖起一支青竿。

　　有这样一句话描写过这些不为出仕或不能出仕的文人：夜色中的一轮圆月与一片树影，是无法企及的妩媚。

　　文人们都有自己的妩媚，他们都或多或少地留下过自己的绝唱。在“青箬笠，绿蓑衣”中，也一定潜埋有无数李白。他们用生命惨痛的.昭然若揭的代价来刻画自己人生的圆满。史学家们只是注意到了他们不能为仕的缺憾，却又不曾赏悟到他们临山临水临云临风时所发出的万千感悟，不能领会到他们的智者一鸣，不能观察到他们那被缺憾所掩盖住的完美。

　　渔父啊!你又何必为琐碎的生命以及其中缺憾孤影无眠。当一切沉积于地，一切烟消云散，一切日澄台灵镜般渺远平旷时，你仍不愿脱去蓑衣。而此时你便知道——

　　冷山冷水。若有眠，枕的是月。

优秀中学生作文 篇2

　　虽已分离多日，但由衷地感到有你真好。

　　夜晚，月亮不知遇到了什么烦恼，无精打采，只散发出了微弱的光晕，打在窗上，透入屋中。凭着这点惨淡的月光，我看到屋外摇曳着棕树影子，不禁想起，小时候我们两个一起到河边玩耍的情景。

　　同样是这样如水的月色，吃过晚饭，劳累了一天人们纷纷从家里走出来，到路边散步。我和你，还有其他一些朋友急于脱离家人的束缚，一口气跑向河边。忽然，一条不算太宽的小沟横在眼前，正值年少的我们，纷纷一跃而过，顺利跳到对面。可是我，因为犹疑了一下，一个不小心掉进了那条水沟。结果一大堆小朋友就开始冷嘲热讽，“真笨”，“这你都跳不过”，“再不和你玩儿了”……在一群看笑话的人当中，只有你默默地把我从沟里拉了出来，帮我擦干身上的水渍。那一次，我虽口头没说什么感激的话，但心里还是非常感谢你的。

　　岁月不停的奔跑，跑过每个孩子的家门，我们也渐渐地长大。( )

　　记得六年级时，正是挥洒童年的最后时刻，我和你在下午放学后，没有回家，一起在一个篮球场上和我的.同学打篮球，我们一直疯到很晚。月亮悄悄爬上了天空，把它所有的银光洒到地上。最后，我们是背着月光满身疲惫的回到家里。

　　一夜无事，不料第二天早上，老师却把我们叫出教室，原来是你妈妈，头天晚上看你老没到家就给老师打了电话。当时我也是因为害怕就说我没有和你一起，你当时也没说什么。在那之后，我很愧疚，而你却当什么也没发生一样，和我依然形影不离。我对此深感后悔，但也只是在心中默默感谢，从未向你当面道歉。

　　上初中以来，我们俩就很少见面了，我的身边也有了一些新的朋友，但我会常常的想起以前和你相处的日子，亲爱的亮哥，你现在过得好吗？

优秀中学生作文 篇3

　　上个星期一至星期五，我们竹山县实验小学整个五年级去青少年活动中心学习。

　　最令我印象深刻的是车工课。在车工课上，教官先给我们介绍每个设备。再教我们怎么用。开始拼装设备了，设备拼装完毕了。我就开始画画，有我们这组画画技术最好的王家豪画。可是不知道画什么。骆满诚说：“要不要画一朵荷花？”我说画一把剑；大家意见不一。商量来商量去，最后决定画一只蜻蜓。王家豪画完蜻蜓就差画翅膀了，这时候骆满诚硬是要抢过去，自己要画翅膀，我们都答应了

　　画完后，我们都不大满意。骆满诚说：“没事，将就将就吧。”开始锯木了，骆满诚独自己据、钻。就是不让其他人来。我闲着没事，就去帮何丹她们那一组，她们那一组画的好看,但是不太会锯,我刚好又很会锯、钻，我在何丹那一组国，很快成了主力，何丹一些人积极的.配合我，不一会儿，一个漂亮的作品展现在我眼前，由于骆满诚不让别人帮忙，所以把这个作品活活锯坏了，这告诉我们团结力量大同，一只筷子容易折，一把筷子难折断。

　　我还喜欢大脚板，大脚板要七个人，体验我们的合作能力，我们组和二组比赛，这组是我当组长，开始第一步总是迈不出去，我大声的喊，一、二、三，左、右。这时，我们总算迈出第一步，走了没多远，我们又停了下来，之后，我找到了一个方法，在我的带领下，我们终于羸了，这体现了我们的团结精神，也体现了合作精神。还有，阳光伙伴和做饭的都需要合作。

　　在青少年活动中心让我体会到团结的力量无人能敌。合作的精神令人敬佩。

优秀中学生作文 篇4

　　早晨，天空阴沉，阴云密布；朔风凛凛，寒流刺骨。不知什么时候，细细的雨丝滑在地上，缩小了好几倍的珍珠坠落凡间。

　　雪粒像从天空中撒出的粒粒白糖。中午，寒风依旧肃杀，一只只洁白无暇的六角精灵轻盈地降到人间，为大地带来一片欢乐!它们无拘无束地飞着，慢悠悠地跳着集体舞，纷纷扬扬地飘洒在各处。小精灵淘气地钻入人们的脖颈里，凉凉痒痒的。它们偷偷跑进屋子里，好奇地睁大了眼睛看这神奇的世界。小精灵兴奋地潜入水里，和水花朋友一起追逐嬉戏。它们落在久别的大地上，发出簌簌的响声，仿佛在和大地妈妈诉说久别思念的话语。

　　一个小精灵蹦到我的手心，凉凉爽爽的，待我观察它时，留在手心的是一颗晶莹透明的水珠。一时三刻，鹅毛般得雪片纷纷扬扬，棉絮般的雪花铺天盖地。白棉花一片一片，争先恐后亲吻着阔别重逢的大地。一只只白蝴碟、一朵朵大银花，一簇簇洁白的百合花瓣飘飘洒洒。下午，后序部队也赶来啦!柳絮似的雪片转着圈儿、打着卷儿，慢悠悠地飞来飞去，对世间好像特别留恋，一定要在这短短的时间看清这世上的一切。傍晚，一天的雪停了，大地已被银装素裹。看，那笔直的柏油马路已经盖上了一条长长白地毯，那么纯洁，那么晶莹，看起来真叫人不忍心踩下去。屋顶上，雪天使大方地送给它一床厚厚的白毡被。落光了叶子的`柳树上挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条；塔松缀满了蓬松松、沉甸甸的雪球。

　　枯树摇身一变，成了一枝枝珊瑚。大地到处白雪皑皑，成了一个粉妆玉砌的世界。雪，你是圣洁的天使，洁白的象征。瑞雪兆丰年。雪，你尽情地下吧，一定会为明年带来丰收的喜悦。

优秀中学生作文 篇5

　　因为翻衣箱，翻出几面古铜镜子来，大概是民国初年初到北京时候买在那里的，“情随事迁”，全然忘却，宛如见了隔世的东西了，观镜有感。

　　一面圆径不过二寸，很厚重，背面满刻蒲陶，还有跳跃的鼯鼠，沿边是一圈小飞禽。古董店家都称为“海马葡萄镜”。但我的一面并无海马，其实和名称不相当。记得曾见过别一面，是有海马的，但贵极，没有买。这些都是汉代的镜子;后来也有模造或翻沙者，花纹可造粗拙得多了。汉武通大宛安息，以致天马蒲萄，大概当时是视为盛事的，所以便取作什器的装饰。古时，于外来物品，每加海字，如海榴，海红花，海棠之类。海即现在之所谓洋，海马译成今文，当然就是洋马。镜鼻是一个虾蟆，则因为镜如满月，月中有蟾蜍之故，和汉事不相干了。

　　遥想汉代的人多少闳放，新来的动植物，即毫不拘忌，来充装饰的花纹。唐人也还不算弱，例如汉代的人的墓前石兽，多是羊，虎，天禄，辟邪，而长安的昭陵上，却刻着带箭的骏马，还有一匹驼鸟，则办法简直前无古人。现今在坟墓上不待言，即平常的绘画，可有人敢用一朵洋花一只洋鸟，即私人的印章，可有人肯用一个草书一个俗字么?许多雅人，连记年月也必是甲子，怕用民国纪元。不知道是没有如此大胆的艺术家;还是虽有而民众都加迫害，他于是乎只得萎缩，死掉了?

　　宋的文艺，现在似的国粹气味就熏人。然而辽、金、元陆续进来了，这消息很耐寻味。汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的`自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。

　　无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁条，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，因为他终日战战兢兢，自己先已失了活气了。

　　不知道南宋比现今如何，但对外敌，却明明已经称臣，惟独在国内特多繁文缛节以及唠叨的碎话。正如倒霉人物，偏多忌讳一般，豁达闳大之风消歇净尽了。直到后来，都没有什么大变化。我曾在古物陈列所所陈列的古画上看见一颗印文，是几个罗马字母。但那是所谓“我圣祖仁皇帝”的印，是征服了汉族的主人，所以他敢;汉族的奴才是不敢的。便是现在，便是艺术家，可有敢用洋文的印的么?

　　清顺治中，时宪书上印有“依西洋新法”五个字，痛哭流涕来劾洋人汤若望的偏是汉代的人杨光先。直到康熙初，争胜了，就教他做钦天监正去，则又叩阍以“但知推步之理不知推步之数”辞。不准辞，则又痛哭流涕地来做《不得已》，说道“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。”然而终于连闰月都算错了，他大约以为好历法专属于西洋人，中夏人自己是学不得，也学不好的。但他竟论了大辟，可是没有杀，放归，死于途中了。汤若望入中国还在明崇祯初，其法终未见用;后来阮元论之曰：“明季君臣以大统疏，开局修正，既知新法之密，而讫未施行，观后感《观镜有感》。圣朝定鼎，以其法造时宪书，颁行天下。彼十余年辩论翻译之劳，若以备我朝之采用者，斯亦奇矣 ……我国家圣圣相传，用人行政，惟求其是，而不先设成心。即是一端，可以仰见如天之度量矣!”

　　现在流传的古镜们，出自冢中者居多，原是殉葬品。但我也有一面日用镜，薄而且大，规抚汉制，也许是唐代的东西。那证据是：一，镜鼻已多磨损;二，镜面的沙眼都用别的铜来补好了。当时在妆阁中，曾照唐人的额黄和眉绿，现在却监禁在我的衣箱里，它或者大有今昔之感罢。

　　但铜镜的供用，大约道光咸丰时候还与玻璃镜并行;至于穷乡僻壤，也许至今还用着。我们那里，则除了婚丧仪式之外，全被玻璃镜驱逐了。然而也还有余烈可寻，倘街头遇见一位老翁，肩了长凳似的东西，上面缚着一块猪肝色石和一块青色石，试伫听他的叫喊，就是“磨镜，磨剪刀!”

　　宋镜我没有见过好的，什九并无藻饰，只有店号或“正其衣冠”等类的迂铭词，真是“世风日下”。但是要进步或不退步，总须时时自出新裁，至少也必取材异域，倘若各种顾忌，各种小心，各种唠叨，这么做即违了祖宗，那么做又像了夷狄，终生惴惴如在薄冰上，发抖尚且来不及，怎么会做出好东西来。所以事实上“今不如古”者，正因为有许多唠叨着“今不如古”的诸位先生们之故。现在情形还如此。倘再不放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收，则杨光先似的向西洋主人沥陈中夏的精神文明的时候，大概是不劳久待的罢。

　　但我向来没有遇见过一个排斥玻璃镜子的人。单知道咸丰年间，汪曰桢先生却在他的大著《湖雅》里攻击过的。他加以比较研究之后，终于决定还是铜镜好。最不可解的是：他说，照起面貌来，玻璃镜不如铜镜之准确。莫非那时的玻璃镜当真坏到如此，还是因为他老先生又带上了国粹眼镜之故呢?我没有见过古玻璃镜。这一点终于猜不透。

优秀中学生作文 篇6

　　秋水是静息的澄澈，恰似秋天的明眸，别致的丰润。山边的湖上仍有绿荷，婷婷出水而又不离水，散乱些莲篷散乱些荷花。秋风无法撩起水涟，只在叶面上掀开微细的绿波，象是莲篷粉红色的梦，梦中漾开的微笑。水荷深处忽掠起白鹭横飞，象惺忪的午梦，化为光华的白云掠翔在澄澈空明的蓝天，又落到山野的绿丛上，缓缓踱步，阳光下广大无边的绿野飘浮着的袅袅雪白，极是好看，与蓝天白云无异。你能想象江南的秋吗？那是别有一番滋味。江南的秋全在这山与水的绿韵里。

　　秋是一种品读。萧瑟是北国的秋气，寄托叶黄叶枯叶飘零，秋风秋雨秋煞人的情怀，唯有北上怀秋了。江南是见不着秋风的凛然之色。江南的秋仍然沉浸于绿中，漫山遍野的绿在秋阳下是那样的淡定圆润，积淀了时间超脱了时间，绿是深沉的苍翠，象经历人生磨励而又坚守信仰的女人，饱满丰腴，雍容大方。这是一个怎样的绿啊，没有春之嫩，没有夏之浓，静静地在秋风中淡淡地在秋阳下，不骄不躁，从容有度，恬适冲和，悠闲自在，这是秋天的绿色，且名为秋绿吧，一定恰到好处。

　　你不妨悠闲踱步在秋绿，象白鹭一样。于是，你的心浸染了绿，绿又在你的心里漾开，渐漾渐远，渐漾渐圆润。不敢轻触绿的韵色，而你已化为秋绿了，我看不见你，满眼只有无垠的绿野。而你的步履有着秋绿的从容秋绿的圆熟，象秋云在蓝天，又象秋山倒影在静谧的秋水中。

　　你在秋绿中，秋绿如你的品味。我静静地品读，如读你而陶醉你的秋波；你飞升在我的品读里，如同秋绿上的白鹭，凝凝飞扬。这江南的.秋啊，如何生得起悲呢？所以悲秋是经不起推敲的愁味；这江南的秋啊，睁眼闭眼尽是从容耐读的秋绿，何不练秋而通达生命的自由与成熟呢？

　　顺着秋风，远远地看到秋绿的风波，是那样的细微，又是那样的逍遥。白鹭掠影，象你的素袂飞扬在秋绿的上空，绿的从容，白的雪莹。

优秀中学生作文 篇7

　　年是什么？年是谷穗沉沉下垂的的形象，是收获的象征，所谓五谷熟曰年。年是什么？年是一只怪兽，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸来。它一上岸，所到之处便是洪水泛滥。后来人们在家门口贴起红纸，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出雷鸣般的声音。把年吓回逃回了海里。于是就有了除夕贴对联，挂彩灯，穿新衣，还要剁饺馅包饺子，晚上还要拢旺火、烧柴禾，---这就是年了。那么古代人是怎样过年的呢？我们先来听听这首年节歌―――二十三祭灶天，二十四写联对，二十五做豆腐，二十六割年肉，初一初二磕头儿，初三初四耍球儿，初五初六跳猴儿，过个大年，忙乱半年，古人从腊月开始忙年事，一直到过了元霄，这年才是过完了。那么我们追溯古人的年步，先来祭灶――灶王爷可是年节敬奉的神明中最露脸的一尊，祭灶的风俗很早就有了，是先民对火、灶的感激、崇敬之情的表达。在传说中，黄帝、炎帝、祝融都是灶神。后世流行的灶神姓张名单字子郭，长得象个美女。他有一个叫卿忌的夫人，有六个都叫察洽的女儿，还有好几位兵将。他除职掌灶火之外，还要考察人间的所作所为，上告天帝。人们还用酒糟、饴糖、粘糕等贿赂灶神，同时还喃喃祷祝，求他上天讲好话。

　　这个风俗一直传到了今天，不过时间是在腊月二十四，祭食也简化成了灶糖灶饼，可是你要是留心的话，一定还会听到奶奶、妈妈在叮嘱灶王：上天说好话，不好的可别说爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。――王安石爆竹最初是巫术的一种工具，作用是驱辟妖魔鬼怪。最初的爆竹并不是象现在的鞭炮，而是真正的竹子，即焚烧竹子，发出噼叭之声，惊吓鬼怪。屠苏即屠苏酒，意为屠绝鬼气，苏醒人魂。据说于元日早上喝此酒，可保一年不生病，以后便将春节喝的酒统称屠苏酒。桃符又称桃版，是春联的前身。古人认为桃木是五木之精，能制百鬼，故从汉代起即有用桃作厌胜之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。

　　桃符转化成春联据说缘于五代后蜀之主孟昶。纸制的春联则是明、清才兴盛起来。今天的春联意在于渲染年节气氛，祝吉求祥，已经失去了旧时春联的驱辟作用，而且内容丰富，形式多样。写了联对，接下来该准备过年的食物了，年节饮食很多，诸如年糕、年夜饭、更岁饺子等。另外还有巫术味很浓的饮食，如桃汤、柏酒、椒酒、五辛盘。桃汤是用桃煮的汤，柏酒是一种用柏树叶浸制的'酒，椒酒是用椒籽浸制的酒，古人在正月一日饮用，意为避邪祈福。五辛盘即以葱、姜等五种辛辣食品置盘中，又称春盘。俗谓可以辟恶、除瘟、通五脏，也有贺新的意思。旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　除夕是团圆之夜，中国人难解一个团圆心结，即使人在天涯，也要在除夕之夜赶回家中吃年夜饭、守岁。除夕夜的家是一个格外温馨甜蜜的空间，在历史上甚至连监中的犯人也释放回家团聚。全家人团坐桌前，开始了团年、守岁的进程。先是一餐团年饭饭后阖家团坐守岁。此时小辈儿人向父祖家长行礼辞岁，老人们则要分压岁钱。压岁钱也叫押岁钱代岁钱、岁岁钱，原是用来厌胜驱邪、帮助小孩子过年的，后世则多借此表示亲情爱意。团年饭后还要消夜，一家人吃着点心，或嬉笑玩耍、或款言细雨，静待天明，这便是守岁。另外除夕夜还有镜听、照田蚕、卖痴呆、打灰堆等习俗，以此来占卜一年的吉凶休咎，祈愿新的一年小孩聪慧，万事如愿。

　　乡村里过年，从腊月直到正月半，足足一个半月的锣鼓声，这声音单调，却打动到咱们每一个中国人的心坎上。就在这时际，发现迎春花开了。是的，迎春花开了，新的一年来到了！古人将新正的前八天分别以六种动物和人、谷相称。正月一日为鸡日，即吉日。古人有用鸡辟邪之举，方法是杀鸡着门或贴画鸡于门。从元旦开始，人们开始忙着拜年贺节。拜年在汉代便已流行，群臣在正月正日这天进宫朝拜，君臣同乐。到了明清两代，官场拜年则发展成虚文的礼节，往往是望门投刺，不管认不认识。有诗为证：不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。在民俗信念中，初一到初四，是新年的狂欢日子，到了初五才恢复了平常的生活。初五也叫破五，这天的习俗活动是送穷，而对商家来说，初五这天商家开业。正月的活动一直到了十五，才渐渐平静。

优秀中学生作文 篇8

　　时光的年轮不停地旋转着芬芳的岁月，光阴无声无息地流逝，那样释然、从容。

　　转眼间，十三个春秋就这样乍然流失，犹如雁过般不留痕迹。——啊，最终逝去的“六一”！

　　抓不住的岁月的鸟翼，被火光映手掌，每一道掌纹都记载着过去的点点滴滴，都成了自成一格的美丽。还记得我们沙滩上堆砌的一座座“宫殿城堡”吗？虽被水淹没而散灭，它的痕印却不曾却退，因为它永恒地砌我们的心头；还记得我们沙滩上钻沙掘洞时寻到的贝壳吗？虽不知被抛到何处，它的.光辉却不曾磨灭，因为它们早已深深埋了我们的心底。

　　记忆是维持思念的支撑点。我们的童年已成了过去，已成了回忆。我们还是无知的，我们还需要去追求、去奋斗。未来的路还很长，我们只是到达了其中的一个路口罢，一个新的转折点。

　　是的，林中的通幽小径，是因为那些曲曲折折的拐弯才更富有诗意和味道；人生也一样，正因为生命轨迹的变化，才使人对人生的哲理收获得，吸取得更全！

　　转转折折，折折转转。终于，我们到达了十字路口，正面向未来做出选择和迈跃；终于，我们不再年幼！终于，我们要结束最后一个“六一”儿童节——本属于我们的决定性节日！

　　终于要告别童年了！——那个梦般美妙的天堂！

　　前辈说，你要告别幼稚，去追求成熟；

　　强者说，你要告别柔弱，学会坚强与独立；

　　学者说，你要告别无知，去接收的知识；

　　伟人说，你要告别从前的人生观，去拥抱真理；

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　　过去，是那样清晰、透彻而耐人寻味；而未来，却是那样朦胧、虚渺而神秘。

　　是的。未来是一道无限解集的方程，总需要方面性的思考和演练；未来又是一个千变万化的魔方，需要人们的创新理念。这个间接于过去和未来的桥梁上，需要一定的信心和顽强不屈的毅力。

　　人越长大，就越注定要经历波折，承受更大的考验。这已经成了定局，无法改变的事实。人生路途上的荆棘，也成了命运的安排。这都是偶然中的必然！

　　是的，我们都希望自己的人生散发烂漫如霞的辉煌，这是当然的；那就更需要我们的努力。即将迈入的道路上，会有的波折和考验，我们要微笑着去面对，平静地去迎接，勇敢去较量。相信这个转折后会有春光的旖旎，会有燕雀的啁啾，会有一条更为宽阔的阳光大道！

　　没过六一已经一年了，但我们相信，时光并不会变老，待我们以最充谧的自信和活力，去感受灵魂舞蹈如花之绰约，我们不再无知、我们不再无助，展开我们前面的是那样光年之遥，却又近咫尺。让我们用最坚贞的心灵和理念，告别历史，为理想打下将成为铸造生命奇迹的坚固基石。

优秀中学生作文 篇9

　　她是一位普通的环卫工人，我甚至不知道她的名和姓，只知道她瘦弱的身体那么的弱不禁风；只知道她每天天不亮就在我家楼下辛勤地打扫着地上的'垃圾；只知道她娴熟的扫地动作，一看就知道她干了很多年。

　　那一天天刚蒙蒙亮，我还在睡梦中，忽然听到一阵“沙沙”的声音把我吵醒，我以为是风吹打树叶的声音，开始并没有在意。可后来声音由远及近，我爬起来好奇的向窗外望去，看见一位大约五十多岁的环卫工人在挥动扫帚扫地。我以前并不知道环卫工人们天不亮就要起来扫地了，所以这让我感到十分诧异。如果这是冬天该多冷啊！我躲在温暖的室内十分舒适，而他们却十分劳累。我不禁回想起原来我乱丢垃圾的情形，我总是把垃圾随手扔到了地上，有时一块很干净的地面就会被垃圾所污染。她们则要不断的清扫垃圾才能保持整洁干净。看着环卫工人扫地的样子，我暗暗的在心里下定决心：从此以后绝对不乱扔垃圾了！城市的美化，多亏了这些不辞劳苦的环卫工人们，是他们为我们打造出了一个美好的城市。

　　从那以后，每当经过楼下看见那位环卫工人提着扫帚向远处走去时，我都会在心里默默地向她鞠一躬，并说：“她真了不起！”

优秀中学生作文 篇10

　　人生似舟，承诺是推动舟向前的波澜。人生如瓶，承诺是装点瓶美丽的花朵。在生活中，只有有了承诺，才会使我们不断实现目标；在实现中，我们才能找到生的意义和伟大，所以我们需要承诺。然而、承诺是靠坚守来完成的！

　　坚守承诺，是一种考验。

　　我常常思念远古，心仪古人生活着的那一个充满人格追求的时代，那是一个处处信守承诺，充满责任感的时代。在那些谦谦君子文质彬彬的风度背后，是闪光的信守承诺铸就的考验。荆柯唱着苍凉的易水歌毅然决然而去，支撑

　　着他的是一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞；蔺相如奉璧使秦，在杀机四伏的秦廷上大义凛然，怒斥暴君，凭的是他对自己许下的完璧归赵的诺言的践行；商鞅城门立木，五十金重赏搬木者。百姓诚服，新法得以顺利实施。难得的是百姓对商鞅承诺考验。

　　坚守承诺，是一种责任。

　　还记得不顾美国高官阻挠坚持返回祖国的钱学森吗?他以自己的一份珍贵的执着承诺，为我们解释了普通人也能够坚守承诺的分量!正是他的坚守承诺，坚守对于祖国的热爱之情，才得以突破了美国无理的阻挠，回到了自己的祖国，为中国的火箭飞天做出巨大贡献!然而，是什么让他得以排遣遭监禁期间的无边的孤独呢?是他对于祖国的爱的誓言，还有他对于自己对承诺的坚守!当他面对监禁期间的孤独与寂寞时，他将承诺化为对国家的一份责任，他继续思考自己的科学问题，阅读自己喜欢的书籍!这些在常人看来是再平常不过的举动，却让承诺在坚守的中得到适时的心灵变通，以读书与思考消融寂寞。责任，让他保持了达观的心态，也让他坚守的步伐更加稳重扎实!因而，在坚守的过程中，将承诺转化为责任作，会让我们前行的道路走得坚定而不沉重!

　　坚守承诺，是一种捍卫。

　　“刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己对“史”的承诺，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“事实”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史书的价值。因为执着于承诺，他不辞劳苦踏遍中华的山山水水，把世间早已湮没的许多沧桑变换成笔端惊世的`华章流溢于华夏史坛......司马迁坚持自己“承诺”的秉性，彰显了自己人格的伟大！

　　我们呼唤坚守承诺，因为承诺是人生之基。一点瑕疵便可使价值连城的美玉掉价，区区蝼蚁亦可毁坏千里大堤，承诺之基经不起触动。君不见，从白手起家到产品销及全球的丰田，只因不不守承诺，便让世人的目光由羡慕转为惋惜。

　　康德说：“一生中，只有两样东西让我仰望终生：一是头顶的星空，二是心中的道德律。”星空因圣洁令人瞻仰，而内心的道德，心底的承诺，更因其可贵、崇高，令人恪守终生，不敢逾越。

　　朋友，请铭记太阳的灿烂，它坚守自己的承诺；请呵护蜿蜒的溪流，它为了承诺不断改变自己的方向!它们都在坚守自己的承诺，它们都为了追求而学会坚守。而我们，作为有思想会思考的人，人生的路上，我们坚持“上下而求索”的承诺，把坚守作为追求的根本，我们才能实现人生的追求。

　　蓦然回首，凝视前方，悠扬的歌声荡起我们坚持追求的方向——-

　　我们坚信：既然选择了承诺，就要风雨兼程地坚守；

　　我们知道：既然选择了风雨兼程，便要懂得选择坚守承诺的方法!