关于植树节的优秀征文
植树节是一个植树造林的节日，是一个十分有意义的节日，让我们一起植树，绿化我们的祖国。下面小编为大家带来关于植树节征文，欢迎大家来阅读。
篇一：关于植树节的优秀征文
最早感受到“植树节”的现时意义是在初中时代，每年春季，学校都要组织去黄河边的邙山植树，由于是春意昂然，万物复苏的季节，同学们群情激昂，兴奋不已，如春天飞回大自然的侯鸟，享受一片绿色的春意，也做一次心灵的飞翔，与绿色的土地亲密接触，还可以一览祖国的美好名胜，放飞心情，愉悦自我，陶冶情操，绿化了山区，在茫茫的黄山坡留下自己亲自种植的小树，也是埋下了一棵希望的种子，伴随着青春释放绿色的生机，为大地增光添色，亭亭玉立在风霜雪雨中，在岁月延绵中诠释生命的意义，“植树节”孕育了无限绿色生命的活力。
在以后的植树活动中，生活的忙碌淡化了植树节的意义，或把分配到的树苗雇人栽培，或按照任务数量上交一定的银子，或按照单位的职能分配到户，总之，植树的机会越来越少，也由于植树活动的坚持开展，可能适用于植树的区域在逐渐减少。每当在植树节看到电视上播放植树的镜头，心里就怀念植树的情景，如同少了一次为大自然播洒希望的时机。今年的植树节，终于身临其境，把“植树节”的意义再次付诸于现实，在巩义石殿村的贫困山区种下了一棵松树，在原始生态浓厚的远山，植树活动的开展更赋予了新的内涵，在层层依山而上的梯田中，人们也开始了致富的构思，栽下薄皮的'新疆核桃，或栽下长势旺盛的梧桐，或栽下四季常青的松柏，或栽下能药用的木材(槲树)，“植树节”也成了农民奔向小康的起点，在充满希望的春天，种下致富的希冀，收获一树灿烂的秋天。
在年复一年的植树活动中，也使我们思考一个问题：年年植树，成活率有多少?听说一个地区几年前曾搞一次万人植树活动，但几个月过后，成活的只有数棵，结果令人痛心，前期栽树，后期放弃，后期的管理工作没有到位，结果等同没有植树，汗水付诸东流。因此，在植树节到来之际，奉劝“植树节”的活动能够管理坚持到最后，或许植树节才真正实现了它的意义，也才使大地生机勃勃，绿意昂然，让延续的树的生命叙说植树的艰辛和人类热爱大自然的豪迈情怀。
篇二：关于植树节的优秀征文
冬去春来，又是一个植树节来到了。太阳刚升起，我们就来到曲江公园。春天，曲江公园的景色如诗如画，小桥流水，鲜花遍地，绿树成阴，老人们翩翩起舞，悦耳的鸟鸣时不时为他们伴奏，和谐的乐章一直回荡到天边。这如画的公园哪里有可以植树的地方?
犹豫之时，一位自称是公园植树指导员的人向我们走来，我们跟着他来到一片未开垦的农田，虽不华丽，却是一派田园风光。指导员为我们画好圈，规定位置，我们就迫不及待地开工了。
我们首先挖坑，自以为是的吴浩拿起铁锹就开始挖。他越挖越快，渐渐得意起来，一边挖坑，一边夸夸其谈。“哎哟”不知他碰到了什么东西，铁锹颤抖得厉害，他的手一阵发麻，又没有抓牢铁锹，摔了个“狗吃屎”。吴浩不甘心，又试了一次，可是那东西很硬，根本挖不动，吴浩垂头丧气地坐到了一边。在大家疑惑之时，“智多星”居伟用手抹去一些泥土，露出一个白色的东西，好像是一块石头，发现了原因，居伟马上用“狗刨式”的方法刨土，取出了石头。大家都松了一口气。
坑终于挖好了，这可是个力气活，大家忙得手忙脚乱，可仍然很高兴。下面该放树苗了。这可是个技术活。细心的李文静小心翼翼地把树苗放进坑里，固定好，生怕把树放歪了，影响它生长。强蕾动作不太熟练，好不容易才把泥土弄碎，弄细，把坑填了起来，并用铁锹压紧。性急的马振兴拿起水桶就要浇水，我赶紧拦住他，他是“丈二和尚摸不着头脑”，我得意洋洋地在树苗四周压出一圈像碗口一样的蓄水池，然后再浇水，水完全渗透在土壤中，同学们这才恍然大悟。
树终于植完了，大家汗流浃背，脸上却洋溢着笑容。荒芜的空地，经过我们的劳动，增加了浓浓春意。我们看着那一棵棵小树苗，在阳光下，昂首挺立，活力充沛，摆动着绿色的枝条，好像在向我们招手，同学们不胜欢喜。衷心祝愿这些小树苗可以茁壮成长。我更相信五年后、十年后，这些树苗会形成一道壮丽的风景线，为曲江公园增添光彩。到那时，我将无比自豪，因为我也为那一切奉献出自己的一份力。
篇三：关于植树节的优秀征文
植树节虽然是现代才发展起来的，但其实在古代的时候人们就已经有这种植树的意识了，诗人李白就是最好的例子，他的诗词大多豪情万丈，写作的内容大多不是山河就是和自己朋友之间的情，但是有一首这样的诗却我们忽略了。
这首诗这样写道：“楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。”李白写这首诗是为了纪念自己曾亲手种植一棵桃树，虽然后来没有细心的栽培，但是心里却一直挂念着这棵树。古代的时候树木没有被大肆的砍伐，所以到处都是一片葱葱绿绿，所以那个时候人们的植树观念并没有我们现在这么强烈，但从李白这首诗来看，即使不是很强烈，但从中管中窥豹，还是能略见一斑的。
中国古代的文人大多都伤感怀秋，作为对生活敏感度高的他们时刻关注着民生，所谓创作的灵感来源于生活。对生活敏感是对自己职业尽职尽责的一种表现，这样自己的作品也更能够收到人民的认同和传诵。植树就是里面的一个内容。
前面我举了一个李白的例子，接下来我来说一下关于杜甫的情况。
有“诗圣”之称的杜甫，诗中更多的去描写了底层民众的生活，有着莫大的悲悯情怀。他不仅在作品中抒发这样的情感，在生活中也亲自参与劳动。杜甫在安史之乱后来到四川成都筑造草堂，为了居住环境的优美，曾四处寻找树苗。杜甫在诗中描述找寻苗木的情景，“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园坊里为求来”。求得苗木以后，杜甫亲自栽种，并写下自己植树感受：“独绕虚斋径，常待小爷柯。幽荫成颇杂，杂木剪还多。”从中可以看出，杜甫不仅自己植树，还精心规划、细心伺弄、耐心修剪，俨然就是一位优秀的老农。
唐宋八大家之一的柳宗元，不仅本身姓柳，而且也痴爱柳树。说来也巧，他又到柳州任刺史，带领百姓在柳江西岸大面积种植柳树，还因此作了一首含有很多“柳”字的诗：“柳州柳刺史，种柳柳江边，说笑为故事，推移成昔年。”但是他并不是为了爱柳而种柳，诗的下半部分说出了他为民造福的崇高情怀，“垂荫当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。”
留下植树诗的诗人还有很多，例如白居易以种树为乐，“持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃李梅。”“江州司马日，忠州刺史时。栽松遍后院，种柳荫前墀。”都显示了其爱树植树的情怀。苏轼少年时曾种松树数万株，并在诗中写道：“我昔少年日，种树满东岗。初移一寸土，琐细如稻种。”现在杭州西湖著
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