远和近话题作文800字（通用21篇）
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编精心整理的远和近话题作文800字，仅供参考，欢迎大家阅读。
远和近话题作文800字 篇1
人类一直对远方充满着期待：“寻找印度”是大航海时代水手的理想；“到南方去，到南方去”，是诗人的呼唤；“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”，是知识分子的责任。然而，人们对近处也充满着迷恋，“活在当下”同樣是青年人脚踏实地的表现。但是，远和近是否如参商二星，没有联系，不可调和？我看未必。
远与近代表的距离可以是时间的，也可以是空间的。我们中国人生活在历史悠久、地域广袤的国家，对这两种距离感有着切肤的感受。“上下五千年，纵横八万里”，因为时间的距离，诗人长歌当哭——“前不见古人，后不见来者”；因为空间距离，阁女泪湿青巾——“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”。我们今天再次吟咏，也能感受古人如游丝般穿插于字里行间的苦痛，“近”不可寻，“远”变成了望不尽的“天涯路”。
然而，还是有达观人士、大方之家能够找寻到缩短时空距离的捷径妙法。在志同道合者眼中，那些已经化为一抔黄土的古人并未远去，就近在咫尺。红学大家周汝昌先生隔空对话曹雪芹，著名学者钱理群先生神交鲁迅，仿佛两位先生还在眼前一般。更夸张者如郑板桥，出于对明代画家徐渭的无尽崇拜，因徐氏以青藤为号，于是自题雅印——愿为青藤门下走狗。可见，如果志趣相投，千百年的“远”不过是一刹那的“近”。
对于空间的距离，历代先贤大抵用“浩然之气”“家国情怀”去弥合。范文正公“居庙堂之高”“处江湖之远”，一个“忧”字，让他高堂之上心系百姓，草莽之远不忘朝廷。空间的浩瀚在士大夫“修齐治平”的责任感面前，不过一纸之隔。正如鲁迅先生，把自己和无尽的远方联系在一起，因为站的远，才能窥清中国的原貌；又因为心连得近，才能将文字化作投枪匕首，让麻木民众再次感到切肤之痛。
在现代化的今天，科技似乎已经将我们从时间和空间的禁锢中解放出来。即时通讯技术、高铁技术，真正实现了天涯若比邻。但同时，我们越来越沉溺于探索陌生的远方，而对近处的家人、朋友、风景，不闻不问，熟视无睹。科技是拉近了距离还是疏远了距离，值得我们深思。
相较于科技等物质手段，可能“志趣”“责任感”这些看似玄之又玄的东西更适合缩短距离，化远为近吧。
远和近话题作文800字 篇2
空间的距离，时间的距离，并不是心的距离。相隔再远，只要情相牵，意相连，心就会贴的很近；相隔再近，只要情意不通，感官不敏，心就会飞得很远很远。所以说，远和近，自在人心。
面对自己喜爱的东西，人们往往忘记了时间，抛却了空间，心向往之。一件古玩，历经千年风雨，径直砸入收藏家心湖，泛起阵阵惊喜的涟漪；一段文字，饱含深意，偶尔驻足有心者眼前，便从那双清澈眸子里，照见了自己的价值。时间不是距离，空间不是距离，只要两心相依，他，甘愿跨越千年，独啜寂寞，只为捧起心爱古器，细细摩挲；他，甘愿劳神苦思，上下求索，只为拾起精妙文字中细雨闲话的情趣。再远的距离，也抵不过心脉相通的感应。爱在心中，可将千山万水缩入尺幅；情留心头，走马流年弹指间。
面对自己不喜欢的东西，人们往往漫不经心，以无所谓的态度对之。有位姑娘和恋人一起看云，他们坐在一起，肩并肩，手挽手，可是姑娘依然觉得“他看我时很远，他看云时很近”。原因在哪里呢？原因很清楚，谁都明白，这位男子的心并不在姑娘身上。他宁愿把心抛到天上去跟着云彩游荡也不愿意把它寄托在姑娘身上。心是自由的，它总是在寻找着最具吸引力的契合点。没有这个契合点，就算挨得再近，就算天天腻在一起，也碰撞不出情感的火花。灵魂找不到依托，纵使相逢也不识，近在咫尺却仿佛隔了千山万水，远在天涯。
有人认为，远就是远，像空间会拉开思念，时间会淡化怀念。风吹雨淋，冰雪交融，所有一切，都经不起客观残酷的考验。再美的东西，也会随历史淹没于时间的洪流，只有近处的东西，才能最终走入人心里，守得云开见月明。殊不知，残酷的考验奈何不了坚强的心。在一颗爱憎分明、冰晶清透的心面前，它只能节节败退。距离只是一把剔除杂念的刀，将你最重要的东西来显现。只要喜欢，再远也是近；没有感觉，再近也是远。是远还是近，全是你自己的心说了算。
远和近，自在人心。
远和近话题作文800字 篇3
看山我喜欢远望，看花我则要近观
曾经，我忽略了多少种花儿啊，连它们的名字都不知道。现在，我想走得更近些，知道它和它长什么样子，分清楚是丁香，是茉莉，还是玫瑰，都有些什么与众不同的香，甚至看清楚花蕊，在上面细碎呢喃的是蜜蜂，还是蝴蝶。
对于巨大的事物，看得过于仔细的话，我想总会发现其中令人失望的东西。而像花这样微小的东西，看得仔细，才能发现其中足够的、独特的美，甚至是惊心动魄的美。有人就借助显微镜，在被人忽略的琐屑沙粒里面发现了宝石般的美，每一粒沙粒在他看来都是一枚形象清晰、不可替代的宝石。一沙一世界，用心近观，才能相信这个道理吧。
当然，距离一朵花越来越近，也越来越危险。我会不会生占有心，花会不会被我折下，这都是危险。近而若即若离，我是我，花仍是花，这才是美好的、安全的。若我只为一时的贪念折下花，我已是非我。让花盛开在眼睛里，馨香留在心底，离别以后，花又在记忆的水波里漾着。这样做，至少我是喜欢和接纳自己的。
远的是距离和视野，希望看到感受到山的全貌、起伏和力量，心神距山却不远，也不隔膜。近的是好奇和天真，而不是私心和私欲。越接近越需要爱、善良和悲悯，越考验我的心和意志；也不能无限制地接近下去，近到毫无距离，近到压抑窒息，近到似乎在搏杀，不管对于哪一方都是灾难。若即若离，不必分离、分解和分割，却也彼此自由自在，果真是自己和周身世界的福。
人同世界的关系，便如临水照花，万象中有我们，我们中有世界——这话说得多好，我想我以后应该牢牢地记住它。
若伤害一朵花，自己便跟世界拉远了一段距离，世界便不跟我贴心了。伤害一朵花既有损于万象，也等于伤害自己。我同花近，近到只是贴心、只有贴心，念诵它的美和安静，如果需要传说，也只跟花的贴心人传说我所懂得的花事。我敬佩和喜欢能远能近、近而能自我警觉的赏花人，与之交往也是洒脱、轻松和亲切如手足的。
跟世界保持怎样的距离，懂得远中有近、近中有远，该远时远，应近时近，足以影响我们的悲欢得失和内在的那个有山有花的小世界。
远和近话题作文800字 篇4
随着时代的变迁，科技的发展，许多东西在过去，或许是距离遥远，日新月异的现代，路程上的距离无疑越来越近，许多东西似乎与我们越来越近，但也有些东西被我们遗弃，变得渐行渐远。
在日益全球化的今天，冲突难以避免。小至人与人之间的冲突，大至国与国之间的冲突，甚至是各自文化间的差异的冲突。的确，我不得不承认世界民族文化各有千秋，不会因你历史的悠久而让你笑傲江湖，但随着全球距离的拉近，西方文化的“入侵”，这让我们领悟到西方文化的另一番风味。或许，我们的祖辈并不知何为圣诞，何为复活节，但我们这一代人却对西方节日，西方文化深入“研究”并充满无限向往，然而却遗弃本来在我们身边的本土文化，这空间上的差异我们真的有必要去舍近求远吗？我不反对中国人热衷于浪漫的西方文化，但我只想问那些崇洋媚外的国人，“无情”地遗弃本土文化，这样值得吗？
于个人而言，或许出于国人对本土文化传统的漠视，难免有些内心不愤，不甘于中国悠久的历史文化在我们这一代或许我们的后代中被西方文化日益侵蚀，或者中国的文化幸存本土残骨，却被西方文化重塑金身，到那个时候或许国人跟上了时代的步伐，但又因之失去了本土的气骨和灵魂。
文化，这不是什么实物，或许有些人会费尽平生去寻觅、挽留，又或者被人强加于实物中从中获利，但我们要明白，我们都是中国人，流着中华民族的血液，血液中存有的是“伏羲文化”以及中华民族数千年积累下来的优秀品质，这些是不应被遗弃、远离的。其实文化就在我们身边，我们何必让其渐行渐远呢？崇洋媚外者或是出于对外来文化的好奇，又或许是百年耻辱中，出于自卑而对西方文化的崇敬、向往，但我要告诉你们其实中华文化也很优秀，它的悠久历史与其包容性并不比西方文化差。
作为一个庞大的民族，我们不能失去本土文化，因为失去它，我们就失去了整合社会的力量，我们也不能被彻底全球化，而失去自有的根和灵魂。
请大家在热衷于西方文化之余，也多多留心身边的本土文化，不要让它渐行渐远。
远和近话题作文800字 篇5
余秋雨曾说：“由山脉相隔的距离是一种绝望，由水道相隔的距离是一种忧愁。”那么，让人们心灵相隔的是那山脉还是水道？我想应该都不是。经济的飞速发展，先进便捷的交通工具让我们的出行变得方便。然而，城市紧张的生活节奏让每一个人都不敢怠慢松懈，每个人都埋头于那山一样高，海一样深的学习与工作中。没错，人与物质财富的距离是近了，但人与人之间的沟通和交流的时间也少了。因此人与人之间的距离慢慢远了。
“无尽的远方，无数的人们，都和我有关。”尽管鲁迅与远方的人们相距千里之远，但是他们仍然心相连，彼此接近。那个时代，物质贫瘠，但心怀天下之人必有责任，因责任而彼此相连。
反观当下，老人跌倒无人扶，救护车堵在路上无车避让等等的事件层出无穷。何止无尽的远方，无数的人们，即使身边之人，也与我无关。人与人的距离变得如此的遥远。大家似乎都愿意“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，而不愿做“天涯若比邻”。这些人心之间的距离该归咎于谁？而又起源于谁呢？
是的，我们是时候停下脚步去反躬自省了。是经济的飞速发展让我们的人心距离拉大？还是社会中麻木无情的因子滋长了人心间的冷漠？亦还是为了“保护自己”，我们亲手断绝了人心之间的桥梁？但是不管怎样，人心间的距离拉大是不不争的事实，我们每个人都有责任去缩短这个距离。因为我们就是每一个将它“养大”的“凶手”。
看着中国的GDP一路增长，我们会兴奋不已。然而看到武汉老婆婆在公厕上写着“外来工不要到这里上厕所，否则罚款200”的字眼，我们才知道心底的那堵墙有多厚。经济的发展不应是阻碍人们交流沟通的藉口与凶手，也不应是人与人身份地位的分界。物质财富的增加是为了让人们有更好的生活，促进人们更好地相处，而不是引发隔阂，形成地位区别，拉大人心间的距离。
不要以为经济发展了，物质财富和我们接近了，我们就成功。人心间距离的接近，人的和谐平等，友爱互助才是国家发展壮大的动力源泉。正如冰心所说：“有了爱，就有了一切。”
远和近话题作文800字 篇6
人和人之间的距离，太近了会扎人，太远了会伤人。对人对事都要秉持一种正确的态度，对于好的人和事靠得近一点，丰富自己也温暖别人；对于不文明的人和事离得远一些，以免自己受其影响。
和对手靠得近一点，知己知彼方能百战百胜。对手是可怕的，对手又是难寻的。对手会让你陷入困境，殊不知也会让你成长。对手不是敌人，而是你的良师益友，对手让你在逆境中收获。把风云变幻的天宇当成对手，鹰才能够自由翱翔于蓝天；把波涛汹涌的海水当成对手，鱼才能够畅游大海。我们的人生就像奔腾的江海，对手就如同岛屿与暗礁，没有对手又怎能激起美丽的浪花呢？所以和对手靠得近一点，不要因为他是你的对手而选择逃避，相反要勇往直前，勇于战胜困难，成就更美好的自己。
朋友，是寒冷冬季能为你披上棉衣，是炎热夏季能为你送来一杯凉茶，是远隔万水千山的那份思念，是清风徐徐的香气。好的朋友会促进你的学习，勇于指出你的不足，积极帮助你改正缺点，从而使你更上一层楼。而那些屡教不改，经常妨碍你学习的朋友，我们要做到理智分析，看清别人的缺点从而以此警戒自己。和好朋友靠得近一点，积极学习别人身上的优点从而弥补自己的不足；和不好的不文明的人离得远一些，以防自己受其影响。
人与人的交往，有距离会更好些。“君子之交淡如水”，隔着距离，让人宏观地理解对方；隔着距离，才看不到那些可忽略不计的瑕疵，让人彼此交往更融洽。友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会越使人留恋。适当的距离，两只刺猬也可以相互温暖对方又不伤害彼此。适当的距离里，人们的友谊像酒一般，若有似无的酒香，愈加香醇。看待事物离得远一些，会有不一样的收获。
这个世界从来就不是一个十全十美的世界，我们既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我们是在不断犯错误中学会了不犯错误，我们是在不断失落中学会了不再失落。对待积极的人和事靠得近一点，我们会成为更美好的自己；对于消极的人和事离得远一些，我们才能不受其影响，从而使自己更加闪闪发亮。
远和近话题作文800字 篇7
女娲造人，是土壤与清水的亲密无间；仓颉造字，是偏旁与部首的相偎相依；大禹治水，是人心与人心的齐头并进……当要你选择，你是愿意牺牲自己的独特换来彼此的靠近与合作，还是选择坚持自我慢慢远离与竞争？
人与人之间总是存在着亘古不变的两种关系——合作与竞争。当人们面对抉择时往往会选择拉远彼此的距离针锋相对，而彼此敌视却会进入恶性竞争的死循环，反之，若双方一笑泯恩仇，靠近合作，则往往会实现双赢。
在一次小羊过独木桥的游戏中，同学们纷纷从木板两端上桥，当在桥中央相遇时，总是你推我挤用尽各种办法不让对方过桥，可最后的结果却是两人都会掉下桥，两败俱伤，而在最后一组中，当他们走到桥中央时，没有如预料中的相互推挤，反而抱在了一起，以对方为借力点成功互换位置，实现了双赢。
而对于我们众所周知的苹果公司和三星集团，同处于一个行业，摩擦不少，竞争不断，甚至于法庭上的针锋相对，可你不知道的却是，苹果的芯片技术需要三星的一部分技术支持才能完善，而同时苹果是三星最大的客户，他们之间相互竞争，但是更多的，却是合作。只有双方亲密合作，才能使得双方不断的研发出新的产品，实现互利。
在自然界中，动物与植物之间，互相靠近实现共赢的也有不少。比如：我们眼中娇艳漂亮的牵牛花正是有了枯枝的衬托才更加出众，倘若没了枯枝，牵牛花只能匍匐在地，无人欣赏，而若是没有了牵牛花的缠绕，那么枯枝就会随着水分的流失而折断，落到地上最终埋没在厚厚的落叶之下开始腐烂；而对于身形巨大鳄鱼来说，小巧的鳄鱼鸟也同样重要，如若没有鳄鱼鸟的帮助，鳄鱼就会因为口腔内食物残渣的腐烂造成牙齿脱落无法捕食，而若没有了鳄鱼嘴里的食物，弱小的鳄鱼鸟就会因为饥饿而亡。
都说“物竞天择，适者生存”而在现在看来，所谓的“适者”就是肯迈出第一步与他人合作的人，如果仅仅只靠自己，一味的远离他人，闷在自己的世界里，只会是自取灭亡，只有与他人相互靠近，互相合作，才能实现共赢与进步。
“靠近”还是“远离”，这个选择，你选好了吗？
远和近话题作文800字 篇8
如果你的周围是一群鹰，那么你自己也会成为一只展翅翱翔的雄鹰；如果你周围是一群山雀，那么你也许永远也看不到海阔天空。由此可见，朋友的行为对我们的影响是多么的深。假如你真正的挚友很多，可以帮助你走上光明大道，你就成为了一只雄鹰；假如你择友不当，则会导致自己走上邪门歪道，甚至走上违法犯罪的深渊，你就成了一只永远飞不起来的山雀，你的终身幸福将毁于一旦。
张衡是我们家喻户晓的人物，他发明了地动仪，在天文、物理等方面也有研究。张衡在青年时期有很多知己，特别是崔瑗，很早就学习过天文、数学、历术，张衡经常同他在一起研究问题，交换心得，张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。在生活中，我们要多交益友，畏友，密友。少交损友。在择友时我们要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。勇于指出我们的错误，有过失互相规劝的朋友，无论在生活中，还是在危急的时刻都可以作依靠的朋友，这些都是我们应该交的朋友。对于那些不三不四，还想拉你下水的朋友，以及那些恶习严重、屡教不改、不听劝阻，并妨碍你学习、进步的所谓“朋友”要丢开面子、抛开顾虑、毅然决然地与其一刀两断，免得被人利用，遗憾终身。在与朋友的交往中，我们应该始终保持清醒的头脑，对朋友是朱是墨心中有数，对任何事物都要独立思考，保持原则，分析朋友观念的正误。对的要学习，错的要防微杜渐。与正确的朋友靠的近一点，与所谓的“朋友”离得远一些。
孟母三迁的故事家喻户晓。孟子学习能力强，家附近是坟地，他学人哭丧：家附近是市场，他学人做生意、杀猪。孟母于是再次搬家，搬到学堂附近，孟子开始学习知识，孟母才放心。后来，孟子也成为一个知识渊博的伟人。因此，人想干出一番事业，总是要周围先有一个良好的环境。与积极向上的事物靠得近一点我们也会变得积极向上，和恶俗败坏的风气离得远一些我们便不会受到影响。
要想成为雄鹰我们就应该多交益友，和积极健康的人靠的近一点。正确择友，和品行不正的人离得远一些，这样我们才不会变成山雀。
远和近话题作文800字 篇9
驻足在道德的分岔口，选一条自己要走的路，总有一个方向地点是越靠越近的。同时，离目的地的反方向的另一条路就会越来越远。在那个路口我选择朝正义的方向勇敢走去，与反方向的邪恶背道而驰。
小时候，爷爷奶奶就常常在耳畔讲要做一个正直的人。常常讲孙悟空降妖除魔，讲水浒一百零八将义愤填膺，我听得入迷且认真。决心要做一个不亚于孙悟空的勇士。
慢慢地在长大，耳旁的故事昨日重现般的呈现，发现我昔日的决心是一种飘渺的幻想。我没有像孙悟空般的特技，也没有一百零八将的勇猛，我只是我，一个心怀渴望的我。
而现在成年的我发现，正义并不是仅仅所指孙悟空那样。不假思索空手接孩子的吴菊萍妈妈，隐姓埋名几十年捐款自己却清贫如洗的"炎黄"，放弃锦衣足食到云南支教的朱氏夫妇。我们要朝正义走去并微笑着对他们说你好！
这些让人感动并值得为之思考的事件被陆续众所周知，我确实被触动并朝他们看齐。当我坐在拥挤的公交车看见虚弱带病的老奶奶便坐不下去，即刻起身让座。当我走在路上，发现一个未寄出去的邮件，我会去找到快递公司并归还。
正当正义在积攒渲染的同时，有些不正义的恶俗也在一点点地蔓延。有媒体为了让自家报道的新闻上头条，不惜一切代价夸张伪造信息。有故意搅乱国内安宁的”“，还有云南未成年“带头群袭女生宿舍并实施不合理行为的”小粉“。这些正让那些正值正义的人心寒，我们要警惕的跟邪说不再见！
出身寒门的北大才女刘媛媛在《超级演说家》慷慨激昂的演讲给我留下了极深的印象，她那句”不要成为你小时候所讨厌的成年人！“激励多少年轻人深思并勇敢前行！
有一句话说的是”人穷志不穷。“不管我处在哪个年龄阶段，站在怎样的岗位，在生活中扮演着怎样的角色我们都应坚持正义，坚持人们最基本的道德底线！只要我们齐心协力会击败邪恶，世界就会越来越好！有一句歌词写的正好：”只要我们人人都献出一点爱，这世界将变成美好的人间。”
当爷爷奶奶的话回响在耳畔，当亲身目睹当下，更使我明确要靠得正义近一点离得邪恶远一点！
远和近话题作文800字 篇10
若人的出生是白，死亡是黑，那人生绝大部分的灰色渐变是最需要我们刻画的部分。不论今天的日子多么苦涩，允许我盼望明天开放含露的玫瑰；不论明天会有什么忧愁，且让我痛饮手中的这一杯美酒。怀抱着轻松愉快的态度做一个乐观的人。
拿破仑，他是那个时代最伟大的战争指挥者，战争在他手中仿佛是一门艺术。他是无与伦比的破坏者和开创者，摧毁了欧洲王权的神圣性，激活了整个欧洲的民族主义思想；他也是面对失败一蹶不振的懦弱者，被失败击溃的他早已埋葬了最初的那颗胜利之心。而若是他一颗乐观的心，就会抱有一丝渴望，找到朋友留在象棋里的地图，逃离圣赫勒拿岛。
相反，曾国藩曾三次经历惨败：靖港兵败，湖口惨败，祁门被困，但让人佩服的是，曾国藩这三次失败后表现出了不同的心态，第一次被救起后他斗志全无，消极逃避；而第二次走投无路，他却积极筹备重新振作，与太平军顽强抵抗。
通往成功的道路上，失败是必不可少的，但像拿破仑一样懦弱、逃避的态度无疑是不可借鉴的。我们要的是积极乐观的态度，是一颗重新站起来，再次追逐成功的心。“屡战屡败，屡败屡战”这就是一条圣人的修炼之路。面对一而再，再而三，甚至是看不见希望的失败时，要像曾国藩一般，充满希望，铁骨铮铮地重新站起来，再向成功发起一次又一次的冲锋，做一个乐观的人。
李白有言：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”林语堂也说过：“我们不是这个尘世永久的房客，只是过路的旅客。”我们谁都没有永久居留权，说不定哪天就被驱逐出境，余留尘世旅途短暂的一幕。对待人生，对待生命，最为恰切的态度，也许就是怀揣着一份乐观的情怀，以积极向上的姿态行走于人生旅途，追求人生的价值与意义。
我们如同一根根时针、分针或秒针，无论在生活的平凡或精彩间，成功与失败间，做一个乐观的人。
远和近话题作文800字 篇11
曾有人问哲学家，你的人生信条是什么？哲学家回答说：“有的事靠的近一些，有的事离的远一些。”人生就是如此，我们会在一生中受到许多外来因素的影响，为此，我们应学会选择何时靠近，何时远离。
财富与名望的积累何时才到尽头？人的欲望何时才会得到满足？爱丽丝·门罗选择了远离。她说：“能在每天下午三点，阳光照到我书桌时写作，就是最美好的事。”她住在乡下，身处于大自然之中，心灵得到了宁静。她又将这种淡泊宁静倾注于自己的作品中，为生活在喧嚣的都市中的人们带来了美好的体验。
我国魏晋时期的大文学家陶渊明亦是如此，看透了官场黑暗，深感力不从心的他又回归到了自己的田园生活。在田园中自得其乐，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”的他如脱笼之鹄。他所留下的“采菊东篱下，悠然见南山”这样蕴含着闲情逸致的诗句也为后人所传诵。陶渊明也成为了人们眼中不羡名利的代表。
同时，我们要与一些事情靠得近一些。或许是一个人身上所散发出来的气质，或许是良好的环境氛围，或许是自己内心深处最本质的东西。
中国有句古话：近朱者赤，近墨者黑。这显示了人所交往的朋友、所处环境的重要性。当一个人与积极向上的人交游，处在良好的氛围中时，毫无疑问他的未来的人生也是积极向上的。
中国古代有许多隐士，他们亲近山水，与自然为友，享受没有名利的生活，他们的名字虽然不为我们所知，但他们也收获了自己认为最好的人生。
离一些事远一些，飞蛾为了追求极致的绚烂奋不顾身地扑向烛火，最终却化为了灰烬；离一些事近一些，孟母为了自己的儿子更好的成长，三次搬迁，孟子也终成一代圣贤。在现实生活中，我们应远离对功名利禄的贪求，追求自然本真；远离会让自己堕落的人或事，靠近积极向上。这样我们的人生也一定可以绽放光芒！
远和近话题作文800字 篇12
一花一世界，一叶一菩提——大自然嘛，总是难以捉摸无章法可言的，非要评断出从哪个视角看到的才是本真本来本我的面目，既不现实也不科学——如咱们评论男女之爱究竟哪种姿势或者场景之下更有高潮点一样的无可比性——世上有千万朵花，就有千万只欣赏花儿的蜂儿飞扑而来，至于哪只蜂儿爱着哪朵花儿，可就是“谁用谁知道，世界真奇妙”了。
窃以为，将自然真理和男女之爱讲成人生道理的大成修习者，除许巍外无人能及，他的众多歌词脍炙人口简直上升到格言的高度解释了这一现象。
比如“就在我进入的瞬间，我真想死在你怀里。我的身体在这里，可心它躲在哪里。每天幻想的自己，总在另一个地方。”
这种云舒云卷之间，可不预示了很多很多人生道理吗——远观，是有想象空间的美；亵玩，是家常过日子的舒爽。自然在眼里、身外、情绪里，任何一样都无法或缺。
亵玩一类的自然与人类结合之美，极致在乎野外作战：先有情，然后什么工具装备环境音乐都是扯淡，讲究的窄小空间内将身体功能运用到极致的智慧及柔韧程度——只要撕扯开来，管它视野与空间是否开阔，于方寸间自然能测阴晴雨雪。而由此生出的人类本能之high点，也是一井可用作观天之模板般“一通百通而后已”。
当然，这不代表远观无意义。所谓远观，在两性界最具宏观视野的无外乎远程虚拟性爱——使用人类双手与现代科技将泛情感渴求与泛身体接触发挥到想象可至的最近距离的表达方式——如题所述“轻点鼠标，可知生物纲目属种、迁徙演变”，虽然无法嗅到花木清香，却已在脑海里建起一片“酒池肉林芬芳之气”呀！
所以你看，高潮在这里，也在那里，不在沉溺彼此体味之中到达极物质消停最顶端，就在虚拟空间里发现二次元至high高潮——殊途同归，万物生长，哦了！
远和近话题作文800字 篇13
远与近不仅是一对反义词，而且以其微妙的关系诠释着生命旅程。
生活中总是有远与近的转化，它刺激着我们向更深更远的地方探索。梦想曾经离我那么远，遥不可及。可是当我经过艰苦的努力，攻克一个个难关，向它一点点靠近时，它又离我那么近，触手可得。这时的梦想已不再是梦想，而成为另一个梦想的奠基石。远与近就是这样血肉相连，从没有谁能站得上风。事实也总是这样平衡——离寒冷远了，你会变得臃肿；离舒服近了，你会变得惰性；离理想远了，你会变得世俗；离思想近了，你会变得伤痛。
然而有时，远和近之间的距离又是那样的难以逾越。当我离梦想、荣耀那么的近时，我的心灵会不由得为之颤抖，我多么的希望能拥有所有。可是事实常常事与愿违，当你以为小的差距列于次席时，所有的一切也随之拒你于千里之外，再次成为遥不可及的梦想。有时候，当机会与你擦肩而过时，当梦想曾经离你那么近时却从指尖滑落，你会更加痛心疾首，失魂落魄！其实，生活就是如此，离胜利越近，失败就越痛苦。可当我跳出这个圈子再看时，我虽与名利远了，但却与宁静近了；我虽与成功远了一步，却与拼搏近了一步。就在这远与近的循环中，我逐渐走向成熟。
远有远的宏大，近有近的细腻。庐山需要近观，近观其清泉怪石、七彩洞岩千姿百态；庐山需要遥望，遥望其烟云环绕，水雾撩拨。麦田需要近观，近观朵朵麦穗饱满欲坠；麦田需要遥望，遥望滚滚的麦浪，向蓝天泼洒金黄。生活需要近观，阳光的绚丽，小鸟的欢鸣，路人的微笑，点点的细节让生活那么快乐美好；生活需要遥望，当你站在命运的山巅上，遥看那曾经让你无比痛苦的挫伤——原来他们是那么渺小。能有什么比远和近更能使生活的色彩飞扬？爱上远和近，爱它错落的美，爱它波折的音……
曾经有人说过：离幸福越近，离幸福感就越远。呵！这就是远与近的哲学，这就是生活的哲学。
生活，在远近中升华；远近，在生活中多彩。
远和近话题作文800字 篇14
他是一个来自农村的孩子。他有一个十分要好的朋友，从小一起长大，春天一起去踏青，夏天一起去游泳，秋天一起收麦子，冬天一起打雪仗。他们是邻居，两家父母关系也很好，平时来往得也很密切，邻里关系非常近。
他的父亲常年在城里打工，家里只有他和母亲。母亲体弱，不能长时间劳作。邻居常过来帮忙，搞清洁，晾衣服。很多时候还让他们娘儿俩过去吃饭。久而久之，他们也觉得不好意思，但邻居只说了一句：没事，大家邻里，互相帮忙嘛。饭后，他便和朋友一起在昏暗的灯光下做功课。两家人靠近的心温暖着彼此。
后来，他的父亲中了彩票，把一家子都接到城里来。临走时，两家人依依惜别。他的朋友送了他一本书，书的扉页写着“海内存知己，天涯若比邻”的字样。最后，他们一家含泪挥别了他们关系密切的邻居。
城里，高楼林立，车水马龙，灯红酒绿。他们的新家就在城市的繁华路段。妈妈来到新家后所做的第一件事便是亲手做些乡下特产，然后打包，准备送给邻居们。
他陪着妈妈敲开第一位邻居的家门。第一位邻居是个中年男子，他开门的时候，眼里夹杂着疑惑。当他看到妈妈手上的特产时，轻轻地皱了皱眉头，但还是收下了。
然后他们敲开第二位邻居的家门。这位妆容精致的女邻居上下打量着他们，一脸鄙夷。知道来意后，不屑地说：“切，暴发户的乡下特产，谁稀罕呀！我还不知道里面有没有毒呢。”然后“砰”地一声关上了门，留下一脸震惊的他们。
接着他们敲开了第三位邻居的家门。这是一位怀里抱着孩子的妇女。她先是推辞了一下，但最后还是收下了。
最后他们敲开了最后一位邻居的家门。开门的是一位睡眼惺忪的小伙子。当他得知来意后，爽快地收下了，并且甜甜地说：“谢谢啊姨。”
他与母亲相视一笑，转身走向家门。
父亲知道后，叹了口气，说：“这里毕竟不像乡下那样，邻里关系那么近。这儿人的心隔得很远，温暖不到彼此。人住的那么近，心却离得那么远。”
第二天，母亲不小心在楼道上摔倒了，惊动了邻居们。邻居都出来看看发生了什么事。然而，当他们看到躺在地上痛苦呻吟的母亲时，第一位邻居转身走回家中，重新关上门；第二位邻居说：“别装了，快起来吧，地上很脏的。”第三位邻居立刻拿出手机拨打急救电话；第四位邻居，就是那个小伙子，立刻制止说：“阿姨你先躺着，让我拍张照片发微博。”
就在这时，母亲看到了，楼道角落的垃圾桶里，有三盒她做的乡下特产。
有时候，距离竟是如此遥远！
远和近话题作文800字 篇15
对待事物的看法很简单，无非是靠得近一点或离得远一些。但是，何谓靠得近一点或离得远一些？
古时孟子的母亲为了让孟子很好的读书，将在闹市的家迁至清静的地方，即是离的远一些。日常生活中，我们向成绩好的同学请教，便是离得近一些。道理很简单，却十分难做到。
每个人都知道毒品是糟粕，害人的东西，但是依旧有许多人选择靠得近一点，这就是没有深刻认识的体现，因此，我们应当先了解距离这个概念。
距离本义是指在时间或空间上的间隔，稍加引申，即为对待某些事物的态度。喜欢一个物品，会对它爱不释手，此时你们之间距离几乎可以忽略。随着时间变长，会产生一种厌倦的心理，它的吸引力在减小，你会逐渐忘怀，距离也因此变大。那么，我们应当如何把握距离的尺度呢？
所谓近朱者赤，近墨者黑，我并非完全赞同，每个人都有自己的优点，我们不能对一些东西全盘否定。杀人犯有他的勇气、阿谀奉承的人有他的处事原则，鲁迅先生更是在《拿来主义》一文中提到毒品也能警示后人。这说明万物皆有其长处，再优秀的人也有他弱势，因此我们应当理性的对待每一个人，不要过度吹捧，也不要过度贬低，坦诚相待，吸收所长。曾在大冰的作品中看到一个主人公——铁成，他的人脉很广，但却从来不偏爱某一个朋友，在他眼中，朋友即平等，不会因为新朋友而遗忘了旧相识。这就是一种为人处事的好方法。
人生而就有欲，尤其是面对世俗的功利与贪婪，鲜有人能做到视功名为身外物。张良是刘邦身边一位谋士，他足智多谋，辅佐刘邦一统天下，但在功成名就之时，他选择了隐退，远离官场，不求功名利禄。相反，韩信则过于贪婪权利，导致刘邦产生不满，最后引来杀身之祸。张良成功隐退，流芳千古，这是一个人对于欲望的距离掌控的优秀案例，不贪、不羡，该告老还乡就隐退，认清现状，适时选择才是最好的方式。
日常生活中，我们可以尝试与每个人保持恰当的距离，不要老是围着某个人转，要权衡尺度，待人平等，才能给他人留下良好的印象。同时，也不会因为未能顾及到某些人而受到其疏远。在荣誉面前，我们应当争取，但不能过度在意，并非每一个奖章你都能拿到，认清现状，不因物喜，不以已悲，正确理智的面对它。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”我们应当把握好对待事物的距离，取其精华，弃其糟粕，如拿来主义一般，懂得靠近一点与离得远一些的尺度。
远和近话题作文800字 篇16
即使我们知道眼前不是长久之计，即便焦急，即使无奈，可仍看不到将来在哪里，只好得过且过。于是一年一年，一不小心青春就再也找不到痕迹了。
有时候走下去不为到终点，只是为了走得更远一点。
当黑板上的计时一点点的变小，我知道我离梦想又近了一点，又近了一点，可是看看自己的所作所为，教室、食堂、宿舍，好像是在机械的圆周运动，好像就是这样离梦想有越来越远……
当渐渐有了目标，于是乎便知道自己的的动力在哪，即便努力过后没有实现，可是却离梦想近了一点！后来的后来渐渐找的了梦想的模样，当他渐渐清晰又渐渐放大，我知道该拼搏了。
80天许不是特别富裕，但总是该学会节约，总是该学会挤时间，一点点的努力，总是会积少成多的。这多长时间的付出，将会在这最后的几个月里看到付出的.回报。
岁月是那么漫长，漫长到有人迷失自己，有人不明是非，有人愈合了伤痕累累，却仍就不顾一切的走进伤痛里，漫长到让许多人忘记了自己是怎么走到的这里。
当你就要忘记的时候，当你忘记你前进的动力时，回家看看爸妈吧，回家去握一下他粗糙的双手，你会明白的，他们的努力只是为了让你毫无压力的去实现你的梦。
然后你会毫不犹豫的再次踏上征程，为了你的梦，也为了家人的微笑。用于追逐梦想的自由时光，却真真实实的越来越少了。
当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中被时间推着向前走，这不是静止的火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而我们是真实的在成长力变成了另一个自己。
远和近话题作文800字 篇17
一位法国哲学家曾经说过：对有些事要靠的近一点，对有些事要离的远一些。诸葛亮也曾经说过，亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人远贤臣，此后汉所以侵颓也。对人也是一样的。
物以类聚人以群分，好人与好人在一起，就会变得更加高尚，坏人与坏人就会变得更坏，当好人与和一个坏人在一起，好人就会被带坏，很多人都知道这个道理。孙中山领导辛亥革命，得到黄兴等人的军礼支持才得以胜利，陈独秀领导新文化运动，李大钊鲁迅等人南北呼应，才成燎原之势，最终建立共产党。相反的，袁世凯等人相信歪理学说，妄图恢复帝制，导致自己遗臭万年，周作人投靠日本，逃不过汉奸的恶名。近还是远，得看对什么人和事。
其实对人和对事是很难截然分开的，对好人好事，要人人点赞，对坏人坏事，要人人喊打。但总有的人保持事不关己己不操心的态度。别人遇难袖手旁观，试想一下，如果你遇到了困难，其他人也袖手旁观，你会做何感想。对别人靠得近一点，也会温暖你自己。
更加可恶的是，你不帮助人就罢了，却爱围观。不管是街头车祸，还是网上八卦一围就是一大群，真不知道这些人还有什么事可干，真应对了一句老话，物以类聚人以群分。好的人或事你不去学习和做，整天无所事事，去干一些无用的事浪费了时间，消费了生命。
所谓靠得近一点，离得远一些。就是要告诉我们，对待好人好事，你要多多学习，多多去做，那会帮助你提高道德修养，养成良好的品质，对待那些败坏这回风气的事，要远离甚至是制止，你才能成为一个人才。
靠得近一点，离得远一些，对人对事择其善者而从之，其不善者而改之，你的道路才会平坦，你的未来也会一片光明！
远和近话题作文800字 篇18
人类作为大自然的孩子，无论何时，内心还是会向往大自然的美好。于是我们用不同的方式去寻找，去感知自然。我们与自然的距离到底是远还是近呢？其实答案可以是很远，也可以是很近。重要的是我们要选择一个最佳的距离去感受它的美好。
王安石任宰相时，老朋友、大文豪苏轼去拜访他。王安石希望苏轼帮忙改一下“明月当空叫，黄犬卧花心”这两句诗。苏轼看后觉得很可笑，明月如何能叫呢？黄犬又怎么卧花心？于是改成“明月当空照，黄犬卧花荫”。王安石只是笑笑，一言不发。后来苏轼有机会去游历南方，才在当地了解到有一种鸟叫“明月”，有一种昆虫叫“黄犬”，自己把老朋友王安石的诗改错了。这种事放在今天的话，也许就不会这么复杂了。在网络技术日新月异的今天，只要在网络上搜索，我们便能全面地了解各个种类的动植物，不用跋山涉水便能获悉它的概况。如果东坡先生生活在现代，他便能迅速知道皎洁如月的“明月鸟”和飞舞在花蕊间黄色的“黄犬虫”。
然而很多时候，网络书本上的内容是远远不够的。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们想要更近地去感知自然，得到自己独一无二的收获。世界那么大，我想去看看，于是我们上路了。我们在旅途中肆意感受自然的高深莫测，抬头能看到天光云影、奇鸟珍禽，低头能看到落英缤纷，远处还有奇山异石，碧波荡漾。李白面对天门山瀑布，发出“疑是银河落九天”的惊叹；王维远行塞外，看到“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇景；李商隐登上乐游原，道出“夕阳无限好，只是近黄昏”的真谛。大自然是那么的瑰丽奇妙，是那般充满玄奥，我们若不近距离地去感受，岂不可惜？
还有诗人陶渊明，他说“结庐在人境，而无车马喧”，别人问他为何，他回答说“心远地自偏”。原来，感知自然还可以是在心里，那又有何距离的束缚呢？
有时候，只有亲身下河才知深浅，亲口尝梨才知酸甜；有时候，会有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷惑；有时候，要会当凌绝顶，才能一览众山小。无论远近，只要感受到自然的各种美，便足矣！
远和近话题作文800字 篇19
人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。
禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。
生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗？
“众里寻他千百度，蓦首回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓每个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义？经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”
乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀着对都市繁华的向往，城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的；天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵；却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生命中美好。
清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春争迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。
李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家才，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。
远和近话题作文800字 篇20
数不尽的山峦、草原、湖泊，数不尽的苍松、翠柏、红花，接连在丰饶的辽阔大地上，每一处都是一次旅行，只要随心，远近都会丰盈。
我喜爱那千里之外的草原。第一缕金黄从地下冒出，一匹马，一个身影从地平线上掠过；呼朋引伴，望着蓝天白云，踏着青青草地，一路欢歌，一路畅谈；最后一抹夕阳散向山的那边，目光被雄鹰带去给夕阳，身影被马儿驮回篝火……
草原的一切显得那么美好、遥远，令人神往。
我也喜爱学校附近的山丘。曲折的小径伴着野花野酸枣延伸，分散的石块旁藏着不知名的小植物，光滑的大石板在山顶留下了我们青春的身影……
我喜欢生机和谐的风景。不论在这里还是远方的草原，我都收获了一心欢喜。只要随心，远近都阻止不了丰盈。
我畅想白居易的绿杨荫、白沙堤，我渴望见识李白的三千飞瀑，我也期盼朱自清的满池荷韵……每一次心都无法停息，我如同一个贪婪的旅者，孤身前往，却满心愉悦而归。
我常望着窗前的柳树发呆，丝丝春风拂过，柳枝摆动，在空中剪下一段倩影，映在我的窗框上，在阵阵鸟鸣中润朗起来。看到枝上风铃清脆，是我轻快的心声；数着嫩芽几许，是我惊喜的心声；绕着柳枝起舞，是我纯真的心声。
我喜欢这些美景，远近不重要，重要的是随心，心在，景色就会丰盈。
远方是未知的诱惑，近处是表面的诱惑；放飞心灵去旅行，即使错了也迷人。
远方是画，相传的美丽，不可知的完美；近处是诗，蕴含的韵味，弥漫的美好；放飞心灵去旅行一次，远近都会丰盈。
别再拘泥于形式，别太注重表面的程序，远近随心吧！辽阔丰饶的大地随处是风景，只要随心而来，就会带满心丰盈而归。
远和近话题作文800字 篇21
历史的波浪淘不尽已逝的故事，岁月的长风带不走苍凉的记忆。
是谁？面对泪罗河上的碧涛挥洒出无奈的泪水；又是谁？满腹的牢骚无处发泄，奏1曲《离骚》后，投身汨罗河，从此滚滚的江水成了他葬身之地。是楚大夫屈原吧！“大王，与秦合抗五国是个骗局，你千万别上当啊！”是你多少次冒死进谏，可又多少次遭到君王的漠视，而又有多少次，你的忠诚之举，换来的是叛逆的证据。悲愤，滚滚愁绪滴进了汨罗河，流也不停息……这一切，尽是因为……
是谁？为了帝王的宝座，会将自己的亲生哥哥残忍地杀害；又是谁？会将自己的父亲逼入有名无实的太上皇，让他郁郁而终。是唐太宗吧！我知道，拥有了帝王的宝座，也就拥有了金缕玉帛，也就拥有了锦衣玉食，也就拥有了后宫的三千佳丽，也就拥有了至高无上的权利……于是，哥哥也罢，父亲也罢，全成了你仇敌中的一个！这一切，尽是因为……
是谁？抱着美人冰冷的躯体对着如血的残阳落泪；又是谁？生与死之间毅然地选择了死。是项王吧！面对夕阳，面对失去的江山，面对8千江东子弟的流血牺牲，你无语。 “我败了，败给了自己的有勇无谋，败给了自己的刚愎自用，我再也愧对江东苦难的父老，我只有死，才能让天下太平，还人民一片安宁。”最后在渡回江东与选择死中，为了人们不在受难，你把刀安在了自己的脖子上……这一切，尽是因为……
我不解，缘何君臣之间，亲情之间，距离是那么的远，而君民之间的距离竟会那么的近。历史始依旧悠悠的流淌……当思绪不在飞扬，我发觉自己早已在在21世纪的大道上。 “21世纪的人们之间的距离不再有那么的远”我听见有人在高歌。于是我相信：明天远与近的距离将不会再那么的复杂的。
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