人间万事,毫发常重泰山轻
人间万事，毫发常重泰山轻。泰山之重在其远，毫毛轻在于近。
人之本性更愿意关心发生在身边的鸡毛蒜皮，与己无关的大事除了增长谈资也无甚营养。鄙人觉能关心泰山重是可喜的，能够关心毫发却更有人情味。修身方能平天下，从小处看也不失为一个优点。快节奏的生活，有时是充实的表现，但有的节奏快不是自我的充实而是“事情”太多。一天压一天，，把自己弄的那叫个累。每日叫苦连天。抱怨生活的不公，什么事都想去做，鸡毛蒜皮的小事也去管一管，做一做。人间万事，毫发常重泰山轻。说的不就是这种人吗？放下也是种明智之举，有舍有得。
人间万事，毫发常重泰山轻。人活在世，要懂得取舍。所谓鱼和熊掌不可兼得，要认清事物间孰轻孰重，选择对人生最有意义的事物，而不是把时间浪费在一切无谓的事情上。可很多人不明白，或是明白了却做不到，很多人为了一时的享乐而放弃真正对自己有好处的长远利益，人活在世，或重于泰山，或轻于鸿毛。不要让自己活的轻浮，要认真过好每一天做好每一个选择。许多人常感叹社会压力之大，活的不快乐，成日郁郁寡欢，其实说到底，还是欲望在作怪。“得不到的永远在骚动”如红玫瑰中所唱，但往往你并不能得到所有，或是不懂取舍，“贪得无厌”。你总要学会权衡利弊，在选择中做出选择，或许会出现两者皆可抛，但不得不选择的情况，这时你就更要明白取舍之道。在尘世喧嚣之中，最困扰其中的是取舍。所谓取舍，实则要或不要。要是一种智慧，而不要是一种通达，在要与不要之间，总是很难抉择，贪婪的人多点想要，避世的人多点不要，而那些兼具贪婪的野心和避世的知足之人恰恰在要与不要中左右逢源，故常言道：“成功的人懂得取舍。”辛弃疾有云“人间万事，毫发常重泰山轻。”这何尝不是对那些心怀野心却目光短浅之人的真实写照呢，看重俗世中的细枝末节，追逐蝇头小利，孰不知在追逐的.同时却舍弃了生命的泰山，岂不可惜？古有范仲淹惨遭贬官，仕途茫茫，可是他在取舍这道难题里，舍弃了贪图安逸、随波逐流的想法，舍弃降志曲节、同流合污的道路，他选择了百折不挠和严己自律，选择了民族气节和爱国情操，一首《岳阳楼记》警醒世人，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”流芳百世。取舍的体现，在一个人的成长过程，尤其体现出，从年幼时的无知但却有那一份纯真，到逐渐的成长中，舍弃了之前的那稚嫩，转而变得成熟，有的人说当你变得不快乐时，或许就变得成熟，其实不然，儿时的我们快乐是因为我们很早就懂得取舍，好的就是好的，但越长大明白的越多，我们也从表象由内在而转变，会逐渐判断，这便是舍同时也得到，不过正因为如此，我们也患了所谓的“选择困难症”，对于事物的轻重缓急判断出现偏差，常常视人间万事，毫发常重泰山轻。倘若你能分得清毫发与泰山，你便可以活的快乐。我们总在抱怨俗事缠身，其实很多时候，让我们烦恼的是自己不懂取舍的心态。不懂取舍，什么都想要一把抓，往往造成的后果就是以毫发为重，而泰山为轻。理清事务的轻重缓急，让毫发与泰山各归其位，那么即便千头万绪，也能做到从容不迫。身体皮肤受之父母，自然重要，泰山亦重，不若前者也，在当今社会的观念是也。
人间万事，毫发常重泰山轻。人生世态，利益常重情谊轻。这是为什么？由人的三观及自身所处环境和自身利益共同决定的，人很现实，假如是你，你会在看了老人假摔诈讹钱财的很多这样的视频后，一位老人摔在你面前会毫不犹豫的立及行动？会吗？风起于青萍之末，止于草莽之间。世间万物，千丝万缕而正是因此每个生命个体具有独特性所以面对事物的选择也不同于轻于重彼时不过一念之差此时地覆天翻。而此轻重之分取决于不同的过往而往事对人之影响也有轻重之别故而千丝万缕之下亦然千丝万缕世界之妙不过在于这青萍之变化间罢了。年轻的我们，拥鸿鹄之志，愿揽明月，饮沟渠，上青天。可眼中是星海灿烂，怀中却紧抱万卷白纸，即便伸手便可即，却无伸手之力，更不可摘星辰。辛弃疾说过“人间万事，毫发常重泰山轻。”学会取舍，你的人生路才刚刚启程。学会取舍，坐拥泰山便如毫发之轻，成功亦简如此。辛弃疾曾书，“人间万事，毫发常重泰山轻。”看似荒谬，却概括了人世百态。不少学生在平日里抱怨时间不足，来不及完成每日的课业，却愿看网络小说来打发大好时光，在取舍上做了个不明智的选择。生活之难处，在于每一次的选择与取舍。有的人将名利看作是巍峨险峻的泰山，殊不知是把毫发的末端误以为成了人生的巅峰。而这种物质带来的虚荣如同速食食品一般，新鲜感很快就消失殆尽了，只空留着一片白茫茫的，空洞的精神空间以作为悲叹的素材。每当这个时候，人们才想起被视作毫发拂去的亲情的温暖。
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