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多彩的历史_初中记叙文

时间:2024-10-03 09:44:36 嘉璇 推荐作文 我要投稿
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多彩的历史_初中记叙文(通用22篇)

  大家一定都接触过作文吧,特别是作为主要学习作文类别之一的记叙文,记叙文是把一个事实、事件的发展过程原原本本地叙述出来,让读者清楚了解到这个事实或事件的文章。那么记叙文应该怎么写才合适呢?下面是小编整理的多彩的历史_初中记叙文,仅供参考,大家一起来看看吧。

多彩的历史_初中记叙文(通用22篇)

  多彩的历史_初中记叙文 1

  赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫组成了天空的绚丽多彩的彩虹,也见证了中华五千年的悠悠历史长河……

  悲壮的红

  乌江畔,一番楚汉争……当我听到那悲凉的楚歌在四面响起,当我看到那环境逼人的十面埋伏,当我对美艳绝伦的虞姬在我的怀里自刎而死,我早已不是那个令人闻风丧胆的楚霸王了。江岸早已停泊着接我离开的船只,但我已无颜见江东父老。我拂袖让船速速离开,愿拼尽最后一丝量力。只见一阵阵红从我的喉颈迸射而出,我就此倒下……

  傲骨的绿

  我文才横溢,才思敏捷,年纪轻轻就被宣召入宫。可谓“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。但看见高力士那欺下媚上的行径,我已深知,皇宫内院并不是适合我呆的地方。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”我拂袖而去,丝毫不曾留恋那样荣华富贵。我开始与酒为伴,与景为友,我的铮铮傲骨在大自然中尽情的释放,似乎与大自然交融成那片无限的绿意……

  悠闲的橙

  我相信“当官不为民做主,不如回家卖红薯”,因此,我不愿意“为五斗米折腰。”放下官帽官服,无官一身轻的我,回到田地中,回到农民里,似乎我找到真正的.“世外桃源”。闲来无事,我坐在木椅上,看到眼前那绽放的橙色的菊花,望着远处那高大的青山,悠悠自得,不由轻声低吟:“采菊东篱下,悠然见南山”有生如此,夫复何求!

  五千历史长河是辉煌的,其中不乏一颗颗闪亮的星。他们个性张扬,他们活的斑谰多彩,他们都拥有一片属于自我的色彩。正是这无限的色彩交融在一起,才汇成那无比光彩夺目的历史!

  多彩的历史_初中记叙文 2

  中国的历史是一部用五千年文明谱就的不朽篇章。每当徜徉在历史的长河之中,千百年的英雄人物仿佛一根细绳,牵引着我的心在岁月中晃悠。我多么渴望能握住你们的手与你们促膝长谈啊!

  孙中山说:“中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南针,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。”轩辕黄帝,我想握住你的手,你是炎黄子孙的祖先。你聪明睿智,你光被遐荒,你号称“人文初祖”,你建造宫室,制作衣裳,你发明了舟车,你敢于与敌人搏斗,为人民创造美好生活。你对人类文明做出了巨大的贡献。我握住了你“聪慧”的手。让我在学习的道路上懂得了“智”字千斤,智慧对人是多么重要。

  越王勾践,我想握住你的`手。在会稽之战中,你败给了吴王夫差,你为了复兴祖国,忍辱负重,甘愿做夫差的奴隶两年。回到旧乡之后,你发誓报仇雪恨,身穿粗布衣服,不吃肉食,住简陋屋子,在吃饭的地方悬一苦胆,每每提醒自己振作精神。功夫不负有心人,终于光复祖国,你的英名流芳百世,熠熠生辉。我握住了你“坚毅”的手。让我明白了遇到困难不要退缩,哪怕是耻辱,也要勇敢面对。

  屈原,我想握住你的手,你怀着一颗热爱祖国的心,却被革职放逐。你不愿屈辱地活着,五月初五那天,抱着一块大石头,跳入汨罗江自杀了。祖国就要毁在恶人手里了,你知道自己心不愿死。每到端午节,吃着粽子,遥听《离骚》神韵。想到了你,就握住了你“不屈”的手。让我懂得了爱国是多么纯洁,多么伟大,祖国永远是我的自豪,中华儿女始终要坚强不屈地保卫祖国。

  曹孟德,我想握住你的手。你是个难得一见的军事奇才。你真诚:官渡之战,许攸来投靠,你见熟人来,和颜悦色,把自己的真实情况讲了出来,以你的行动见证了你的真诚;你豁达:对生死看得很开,对自己的功过也无所释怀;你儿女情长――你在临终前说:“我一生所作所为,没有什么后悔,唯独到了九泉之下,如果子修(曹操的长子曹昂)向我要妈妈,我该怎么回答?”原来大英雄曹操也有这柔情似水的一面。你不忍杀有用的人,不忍心杀对自己不满的人,你宽宏大量,却又心胸狭窄;你聪明绝顶,却又傻哩吧唧;你坦率真诚,却又奸诈狡猾;你豁达大度,却又疑神疑鬼。我握住了你“多面”的手,让我悟出“多面”其实是情势所迫,做真实的自己才是最正确的。

  我想握住历史的手,如果大海没有了巨浪,就无法奏响雄壮的乐章;如果天空没有了云朵,就无法编织雅致的彩锦;如果沙漠没有了风沙,就无法展现孤烟日落的荒芜;如果没有了这些历史人物,历史就不会这般的光彩夺目。

  历史长河中的英雄啊,你们飘拂在我的灵魂深处,镌刻在我的心灵之中。我握住了历史的手,历史的细绳牵引着我不断向前奋进!

  多彩的历史_初中记叙文 3

  扬州是水做的城市,水是流动的血脉,桥是骨骼,那历经岁月与人事雕琢的模样,富有魅力,娴静端庄,细细诉说过往古今。扬州的历史,便被这岁月一般的流水细细地雕琢在了桥栏上……

  古代的扬州,是安定幸福的鱼米之乡。三国两晋南北朝以来,北方人口不断南移,南方的稳定使其成为了当时的经济重心,扬州逐渐发展以致繁荣昌盛,于是思想文化便在这小桥流水之地得以蕴育。文人杜牧,深知扬州景美在于桥,精髓在于月。之后,就有了“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”这流传千年的诗词为扬州古城拂上一抹神秘而古朴的色彩。这汉白玉的石桥,也便成为了扬州美景中独树的一帜。

  后来,金兵二度南下,屠城而过,曾被历代文人所向往的扬州城沦为一片废墟,破败不堪。然而扬州昂扬的精神不死,扬州人坚定的信念不死,他们便在这残砖瓦砾之上,再次建起一座美丽富饶的城池。洁白如玉的二十四桥依旧静静地卧倒在洒满银辉的扬州土地上,静静的承载这二十四位风姿绰约的玉人教吹箫的梦想……

  元末明初,战乱纷繁,淮扬人口流亡多半;太平天国时期,扬州又不幸成为两军交战的重要战场;太平天国失败后,清军烧杀抢掠,扬州百姓外逃不计其数……

  滚滚不尽的历史浪潮中,扬州城的'命运总是被推向风口浪尖,或沉或浮,只得随波逐流。古往今来,繁荣与破败在写满扬州历史的绸缎上不断交织升华,编织成的是扬州红绿相间的文化积淀……

  如今的扬州,桥文化更是闻名于世界。二十四桥无疑成为了这其中最具关注的焦点,她在见证扬州那跌宕起伏的历史命运的同时,也见证了并见证着扬州人不屈不挠,为幸福生活而奋斗的崇高理想与信念!

  多彩的历史_初中记叙文 4

  如果你是一抹光,那么我便是一颗种子,你养育了我,甚至我的家人,族人,让我们的祖先在你的大地上繁衍生息。你可知几百年后的今天,被你所哺育的我是多么想跟着你穿越时空了解你成长的历史。

  我的脚下踏着你的土地,细腻的丝毫不参杂杂物,你用自己教给我们真实。望向远方,那是一片丛林,春天的它被花海覆盖,夏日的它郁郁青青,蝉鸣的声音向大自然的乐曲。秋季的它红彤彤的飘有淡淡的果香。冬天的它也不冷,野鸡的突然飞出抖落一丛林的雪,时不时的还有小动物从林中跳出,给人惊喜。是你,赋予了这里如此美好,看到你的孩子们在这里生活的如此和谐安逸,你会不会想笑。然而生命的孕育极其艰辛,我多么想回到过去,看尽你繁衍生命的过程,多么想安慰你曾经灰心泄气的面容,告诉你不要伤心。

  儿时,你的身上还遍布着一座座矮小的平房,而今,一座座小洋楼却建在了你的`身体上,一座座楼房装饰着你的美,不变的是人们身上淳朴的美。记得而是羡慕的总是城市中的高楼大厦,因为楼顶是最接近天空的地方,现在却更加依赖你的怀抱,因为有你的地方就有天空。短短的几年,你的发展就如此的快,这让我更加想深入了解你,了解唐宋元明清时得你,了解那时在你土地上生活的人们,那时的人们是怎样用智慧与勤劳成就了你。

  你的美好你的真实,你的每一草每一没木都吸引了我,我是多么希望多么荣幸,可以带着对历史的敬畏回到过去的你,陪你走完那一段辛苦沧桑的旅程。

  多彩的历史_初中记叙文 5

  远远的,我看见一身素衣的青莲居士。

  漫步于河畔,我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”,一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语,把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。

  “香车宝马”,“誓取楼兰”,“杀敌报国”,他苦笑,泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑,奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵!自己有多么无知,四次出蜀,挥金巨万,万里山河,游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴,杨玉环磨墨,已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是,“太白星精”又怎样?满腹锦

  绣又怎样?抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗?好恨!好恨!

  我的`心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。

  我走上前去。他愕然注视着我。

  “诗仙,您的那句‘可怜飞燕倚新妆’,究竟有无亵渎杨玉环之意呢?”

  “我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后,我的冤屈已被涤清,没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环,她实在是我眼中的仙子,我何敢有辱她之语?”说完,他的眼光久久停驻在空旷的河面上,深深的,似一把利剑,将要穷透时间与空间,把李隆基的心剖开来,看一看,他为何不相信他的话呢?

  “太白,李隆基相信了杨玉环的话,而以为你只是狡辩之辞,你恨他吗?”“如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地,而且永远过着潦倒的生活,你难道不恨吗?可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇,夫妇之亲有如天地,一个人的判断有时在很大程度上决定于感情上的亲疏,他信了杨玉环,而认为我不忠,这是一个悲哀,我的悲哀,也是李隆基的悲哀,乃至整个国家的悲哀。”

  青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。我静静地伫立在河边。我想起了屈原,想起了比干,想起了屈死于谄言中的每个忠臣。感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言,爱妃的巧语,而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们,难道没有一些可以借鉴之处吗?

  我低了头,看看哪一滴是李白的泪水。

  多彩的历史_初中记叙文 6

  有的人在创造历史,有的人在被历史所抛弃。世上的事变幻莫测,有的地方阳光明媚,有的地方山洪爆发,天崩地裂;有的人刚刚呱呱坠地,同时历史也把一些人抛进历史的坟墓。但无论如何,历史总不会把文明的脚步停歇,用去等待步履蹒跚的迷茫者,但最终它也会过去的。

  历史是永无止进的步伐,时代的车轮,文明的动力总把这一辆满载的巨轮推向更近的前方。历史是恒久不变的,它源远流长,有多长我无从知晓。但我却懂得人生短暂,不过匆匆数十寒暑。有的人一生精力充沛,一生都在创造历史,他们是人类历史的骄傲与辉煌,也有的`人一生默默无闻,从没有什么辉煌的瞬间,却演绎着人生的悲欢离合与酸甜苦辣。他们意识落后,是生活在人类社会最底层的人,然而历史并没有剥夺他们的一切,一视同仁地赋予他们伟大的生存空间。

  我敢说:造物者是无与伦比的。它创造了历史用来衡量人类的价值。因此历史也是一杆天平,左右平等,展现伟大的辉煌,衬托渺小的可贵。

  是李世民这样说的吧:以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴亡。历史是一面照耀中华文明五千年的“魔镜”是一面穿越挫折与痛苦的镜子。对着“镜子”我感慨颇多。

  以史为镜,使我懂得了莽夫的悲哀:当虞姬横刀一抹的时候,湛蓝滑过眼帘,鲜红流过雪白的颈。壮士掩面,马骓悲鸣。他昔日英雄的传奇是无人企及的神话,“破釜沉舟”是他的代言,“力拔山兮气盖世”是他的写照。驰聘骏马于沙场之中来回都是尸骨如山,血流成河。此等的英雄最终走向了莽夫的归路,当四面楚歌的时候已无法挽回他所失去的一切,乌江上横刀一抹便结束了他传奇的一生。

  历史是无情的,总喜欢把每一个细节都描绘得如此淋漓尽致,总会给人以“发人深省”的觉悟,鞭策着每一个知史的人前进。

  中华文明史源远流长,就如同一条来自上古的河流,上演着的一切酸甜苦辣就是它不足道的小水珠。无论片段如何精彩,它总会被抛诸脑后,成为人类永久的回忆。

  历史在风风雨雨的岁月中成长,同时它也被风吹雨打去。

  多彩的历史_初中记叙文 7

  西餐发展的历史,可谓源远流长。据有关史料记载,早在公元前5世纪,在古希腊的西西里岛上,就出现了高度的烹饪文化。在当时就很讲究烹调方法,煎、炸、烤、焖、蒸、煮、炙、熏等烹调方法均已出现,同时技术高超的名厨师很受社会的尊敬。在当时尽管烹任文化有了相当的发展,但人们的用餐方法仍是抓食为主,餐桌上的餐具还不完备,餐刀、餐叉、汤匙、餐巾等都没有出现。西餐餐桌上的刀、叉、匙都是由厨房用的`工具演变而来的。

  15世纪中叶是文艺复兴时期,饮食同文艺一样,以意大利为中心发展起来,在贵族举行的宴会上涌现出各种名菜、细点。至今驰名世界的空心面就是那时出现的。到了16世纪初中叶,法国安利二世王后卡特利努?美黛希斯,喜欢研究烹调方法,她从意大利雇用了大批技艺高超的烹调大师,在贵族中传授烹调技术,这样不仅使宫廷、王府的菜点质量显着提高,同时使烹饪技法广为流传,促使法国的烹饪业迅速发展起来。后来,法国有位叫蒙得弗德的人,举行宴会时,为了让客人预先知道全宴席的菜品,他让管家在宴会前用羊皮纸写好菜名,放置在每个座位前。据说这是西餐菜谱的开始。

  到了1638~1715年,由于讲究饮食而被人称为美食家的法国国王路易十四在宫廷中发起了烹饪大赛,优胜者发奖章及奖赏,从而推动了烹饪业的蓬勃发展,一时间宫廷内佳肴美馔迭出。由于宫廷和上层社会的烹调热,直接推动了整个社会的烹任业发展,于1765年,在法国的社会上出现了餐厅。1789年,法兰西革命后,对一般顾客的餐厅像雨后春笋般地发展起来。供餐形式是采取每人一份的方法。不久出现了零点菜谱,但只是简化了的宫廷菜。19世纪初叶,餐桌上的规距大致与现在相同。第二次世界大战以后,才出现了许多新的餐具,而且配套成龙,并有着严格的摆放及使用方法。

  在中国青花瓷传入欧洲之前,西餐中使用的用具只有金属器、玻璃器和软质陶器。中国青花瓷的淡雅、精美,引起了欧洲人的喜爱,然后欧洲人便开始了瓷器的研制。接着,英国烧制出了洁白的骨灰瓷器,而且造型、质地不断更新。

  多彩的历史_初中记叙文 8

  "黄河的水是如何从天堂流出,流向大海,再也没有回来。"自唐古拉山以来,黄河九曲十八转,倾泄中国沃土,孕育仰韶文明。

  黄河一次又一次改道,滔滔江水一次又一次向人类开了口。黄河边满目疮痍,到处都是饥民。但是,水给人带来巨大的灾难,也赋予了人类灵性。大禹治水,惊叹自然,敬畏天地。

  "溺水的人越来越累,肥水也就被抛弃了。"睿智的渭河,为秦的早逝拉开序幕。毕竟,一统天下的优势在渭河的流水中丧失了。

  “滚滚长江东流,浪淘英雄”的悲壮旋律,让我们仿佛置身于浓烟滚滚、旗帜飘扬、杀人声四起的壮丽场景中。它是一部史诗般的历史,赋予水无尽的壮丽;是水。这是一首英雄颂歌。

  南北朝时期的古笛曲已经消散消退,只有秦淮河还在流淌

  四朝盛世。然而,频繁的死亡钟声却永远打破了秦淮河的美景。只留下一丝惆怅留给后人凭吊和哀悼。

  “隋死如河”。京杭运河敲响了隋朝早期的最后一个音符。水店龙舟事件结束了这个短暂的王朝。

  “那是一潭死水,微风吹不下来。”伴随着炮声,滚滚的珠江水不得不给汹涌的战士让路,中国的河流开始流下悲伤的眼泪。

  有人说,三四十年代,中国的河流流淌着血泪。殷红的血液把河水染红了,但也渲染了一个红色的新中国。

  从前,河南流传着一首以“环境污染”为主题的民歌。“50年代淘米洗菜,60年代洗水灌溉,70年代水质恶化,80年代鱼虾死亡,90年代人身心俱苦。”工业的.快速发展带来了中国经济的快速发展,但也玷污了河流原本清澈的面容,掩盖了它的美丽。

  然而,在新世纪,中国又在流动,秦淮河和西湖的治理取得了初步成功。中国的水,在经历了一些磨难和洗礼之后,已经恢复了本来的源头,那就是中国经济的快速发展洗面。

  水流经历史,经过其时代的沉淀,流出其变化和变化。我们面向水,悼念过去,珍惜现在,从水中汲取灵性,激发斗志。那么,今天的水将如何穿越,奔向未来?我们的子孙后代会面临怎样的世界?

  多彩的历史_初中记叙文 9

  斑驳的木门唱起吱呀的歌,时光走过,很多事物都被洗的单薄。婉婉叹息,眉目间都烙了淡淡的的悲伤,走过茫茫历史,岁月沧桑了许多。

  一直很喜欢在明月别枝时,读着关于历史的书。那些流传了千百年的故事,不论是美丽的还是残酷的,都能在多年后的今天给我不一样的感觉。有惊叹,有感动,有惋惜,有艳羡……一番又一番的滋味别上心头,剪不断的思绪穿越在莽莽苍空,是时间的离愁。

  当玉环的娉婷身影倒在了马嵬坡,我知道她眼前最后一幕定是初见天子时那嫣然的一笑,他是他的君王、她做她的美人,只拥守一份华丽的爱情,他不用保全江山、她亦不用挥泪离开。当虞姬的俏丽身影倒在了乌江边,我知道她眼前最后一幕定是和项公辗转沙场不离不弃的各个片段,她的衣襟上落满泪水、他的战袍上洒遍鲜血,就算爱得艰难,也无须自刎于彼此身边。当西施的`窈窕身影走出了越国的土地,她不会忘记过去,却更坚定了离开故乡的信心,她知道她的使命,是为了万千百姓。当昭君的柔美身影踏上了无垠的沙漠,她怎会没有伤心,却更坚毅的跨马而去,她明白自己的使命,是为了边疆安宁。若人生只如初见,只坚守着故事最初的那份简单,不必这么轰轰烈烈、旷世因缘,那今天的世界,又会是怎样的颜面?

  历史的一幕幕,太残酷,太悲伤,我早已止不住的泪流。惋惜那些花一般的女子,都在最美丽的时刻离开所爱。可是没有人能改变结局,即使是他们自己。如果能够重来,我相信他们会坚持曾经的决定,历史会再次重演,不断循环。因为爱得太深,深到弃生命而不顾;责任太重,重到自己已是微不足道。这注定了她们坎坷的命运,而千百年后的今天,我亦无须叹息,凄凉才是更深刻的美丽。这种刻骨铭心的历史,不会被时间冲淡,只会历久弥新,增添几分沧桑的味道,留下我们永远的怀念。

  时光在那些久远的历史中刻下斑驳印痕,而当年他曾策马走过的小路已是青苔点点。那年的桃花开到了今天,浅笑着换了无数次的人面,这一年,春风可记住了我微笑的眼。时光沧桑了的历史,绵绵流传。而多年后,我也会有一份饱经风霜的容颜。

  多彩的历史_初中记叙文 10

  妈妈有一条压箱底的旗袍,大红色的,像火一般鲜艳。

  那是她和爸爸刚刚结婚的时候买的,家里至今还保存着一幅妈妈穿着旗袍的照片,照片已经泛黄。

  旗袍放在箱子里时间已久,妈妈偶尔把它拿出来晒晒太阳,我才得以一窥其容颜,这条旗袍上的颜色已有些淡淡褪去,还有些折痕,一切的一切都透着沧桑的历史感。

  现在早已不流行这种旗袍,市面上有着各式衣服,换句话说,旗袍只属于它曾经流行的那段历史,如今,它已淡出人们的记忆,消失在了历史长河中了。

  这条旗袍引起了我对那段历史的深深联想,旗袍为民国20年代之后最普遍的女子服装,因为它上面的花纹图案,或是其自身的材料,无不都透露着一种时代女性之美。反观这条丝绸裁剪而成的旗袍,我仿佛可以看到当年的情景。

  我的眼前出现了一条悠长的石板街,两边坐落的是古镇,迎面走来的是三五成群的少女们,她们的旗袍有的是鲜艳的,有的是朴素淡雅的,无一不散发着美丽。穿着这些旗袍的少女,也是充满活力的,她们笑着,如花如梦。

  旗袍的美,使得中国女人在含蓄上平添了几分奔放,在稳重里又增加了几许妖冶,在娴静中又洋溢着不少妩媚。它的质料,它的曲线、它的温润,它的华美,它的饱满,这一切的一切,无不展示出旗袍夺人魂魄的魅力来。

  民国女子最爱旗袍,张爱玲曾言:就是再没有心肝的女子说起她“去年那件织锦缎夹袍”的时候,也是一往情深的。可见这是怎样一般的情感了。而我对民国,记忆中还有张爱玲和林徽因一般的才女。天才作家张爱玲便是名副其实的民国旗袍代言人,她的'一生曾经亲自设计裁纸数百种样式的新潮旗袍,她所到之处,无不汇聚的是惊叹赞美之声。

  一回头,我又回到了现实之中,但在家中,在窗外,早已经寻找不到那份典雅美好了。

  旗袍是时代的产物,让我感受到了与之相关的那段历史,无需出门便可以浮想联翩,如同一卷卷录像在面前闪过。所以一提起旗袍我大都会想到那种高雅端庄的气质与那些才华横溢的才女们。

  正是眼前的这条旗袍,我才得以触摸到那段历史,触摸到属于旗袍的美,那份属于东方的独特韵味。

  多彩的历史_初中记叙文 11

  “历史是任人打扮的小姑娘。”胡适的这句话曾经被当成典型的唯心主义观点被反复批判,至今仍被人们争论不休。其实胡适的原意是从哲学角度讲的,与评价历史毫无关联,但这句话逐渐变成后人评价历史的说法。

  渐渐地,人们放下了《西游记》,看起了被戏说的《大话西游》;渐渐地,人们不再去关心秦始皇焚书坑儒究竟是出于何种目的,只关心那个传说中一手促成秦朝建立的项少龙是否会在《寻秦记2》中崭露头角;就连三国历史也经历了一场从“演义”到“真三国无双”的结构重组……这种以调侃的态度对历史戏谑怒骂之风,其本质依然是娱乐。但当这种越位的娱乐对受众产生一定误导时,便会引发社会的口诛笔伐。我们不禁要问:这些娱乐是否应该存在?

  随着一个时代进入后工业时代,其后现代主义文化特质必然或迟或早地占据主导地位。从某种意义上讲,历史俨然成为大众娱乐的资料。在书房文化、客厅文化等领域,几乎所有艺术形式都有或多或少人工修改的“史迹”。历史就摆在那里,已经被无数人动过,或引证,或改写,或挪用,或杜撰……对于那些具有传奇色彩的历史桥段,还有人编撰出通俗易懂且具有艺术性的戏说版。就拿《三国演义》来说吧,历史中的曹操统领百万大军,北定中原。李本涛评价:“旷世之奇才,有治国用兵之能。”然而在罗贯中的`笔下,却被描绘成了一位阴险狡诈,心怀叵测的卑鄙小人。另外,值得注意的,历史中的曹操于建安二十五年正月病死于洛阳,而在电视剧版《三国演义》中,曹操却是被一棵千年古树“诅咒”而死。再如罗贯中在《三国演义》中为了美化诸葛亮,对周瑜的形象就做了一定的扭曲。我们平时所说的诸葛亮气死周瑜,确是子虚乌有的。从赤壁之战到周瑜病逝的两年内,诸葛亮与其素未谋面,代表蜀国吊唁的是庞统,而非诸葛亮……

  意大利历史哲学家克罗奇曾经说过:“一切历史都是当代史。”意思是说历史研究是由当代人的兴趣所引发的,用的是现代的观点,服务于当代。历史就像黑夜中的灯塔,照亮的不是过去,而是现在。所以,大话、戏说之风请赶快停止吧,还历史以本真面目。以史为鉴,可以知兴替历史的意义,皆在此。

  多彩的历史_初中记叙文 12

  落叶于秋而落,哪的醉人菊花香。孰不知今日埋怨芬芳尽,为人流泪之海角。暮至,久归,闻窗外,娆星满空,划破天际,让这寂寞之夜变得些许多彩。

  澄澈的夜空,难得再见繁星满空,盘旋天际,那一颗颗闪烁的性,不是眼睛在明明闪着,而是历史的再度坠落。时光如白驹过隙匆匆从指间划过,虽然很轻柔没有触觉,但是却在历史的磨盘上留下辉煌耀人的痕迹。

  渐渐徘徊着,也许此夜里也该走过那一片历史的痕迹。以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以知新替,以史为镜可以明得失。

  历史的痕迹在漫漫岁月中,夺人眼目。自夏商周到元明清,多少美丽的历史匆匆而过,留下了令后人追求不止的历史境地。伴着朝代的更替,文化的历史也不容错过。自曹操大志吟诵“日月之行若出其中,星汉灿烂若出其里。”此等豪情壮志,焉以得之?曹操在历史的轨迹上留下了不可磨灭的战绩与辉煌,更多的则是那豪气的诗歌。诗仙醉酒以歌月,徘徊月下,多少浪漫情怀集于笔下,抒下千古情篇感苍地。李清照依于柱边,望江而待君,此等千古情肠,又是何人可尝的呢?满地黄花堆积,惆怅满怀的色彩,让人孤独难耐。

  还有太多太多历史痕迹,静静驻留在苍茫世间。

  不知道何时起,青春的岁月似乎也印下了太多的历史,览本本日记,那会青春的历史所留下的痕迹,再度畅谈,似续书而读,别有一翻特别的情趣。那似乎有一种呼吸的急促,耐人寻味,寻根追底。

  路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

  真的.这样无法忘记青春的史册,小时候嬉戏顽皮,那是青春的初展,那么纯朴可爱,善良幼稚,逐渐的成长,青春同时也拥有了梦想与不懈的动力,展现了的不再是那样的一种单纯而是九零后应有的那样一种热情与自信。

  思绪辗转了,些许的美丽转眼间就载入了历史的天空,不知道孰是孰非,也许是一种真实与幻想间的错觉而已。

  历史的痕迹,在漫漫长路中留下了一个又一个美丽的印记,没有人抹,也不能够抹平,多一丝的平静,享一点的历史,窥视古今四季的浪漫,独享今朝无尽的繁华。

  就这样走过历史的痕迹,也将载入新的历史。

  多彩的历史_初中记叙文 13

  品一口香茗,嗅一屋书香,听一帘雨声,在这如梦如幻中,我轻吟着诗词,走进古人的世界。

  偶入官场,却发现远远不如心中所想,很快,他便厌倦了官场中的勾心斗角、尔虞我诈,于是他秉着不为五斗米折腰的精神,甩袖愤然离去,寻找属于自己的一方天空,在一片田野里,他昂首阔步高唱民歌;在一方泥土中,他口吟诗词栽种菊花。“采菊东篱下,悠然见南山。”他诵出了淡然,漫出了清新,开创了田园诗派。我喜欢他亦敬佩他,超凡脱俗、淡泊名利成就了他,他就是陶渊明。

  “江山如画,人生如歌。”他满腹经纶、忧国忧民,却因乌台诗案被贬离朝廷,但他始终是他,他不会因挫折而丧气,承天寺的如水月光下,他沉醉了“但少闲人,如吾两人者耳。”他吟出了乐观豁达。丙辰中秋时,他在感伤之余依旧发出美好的祝愿:“但愿人长久,千里共婵娟。”我喜欢他,因为他的乐观豁达、洒脱自信,因为,他是苏轼。

  “我醉君复乐,陶然共忘机。”统治者还是未能赏识生性浪漫的他,他爱祖国的大好河山,所以他亦为河山而愁:“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。”“白发三千丈,缘愁似个长。”他总爱借酒消愁,却总也浇不灭他心中的火焰,但他亦豪迈乐观:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。”其豪迈之情又无人能比。他的生命充满了山水之美,“飞流直下三千尺,疑似银河落九天。”“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”他用尽自己的一生去赞美他们,为他们深深陶醉,他的豪迈浪漫、才华横溢、热爱山水深深吸引了我,我喜欢他,他是李太白。

  古人的世界是梦幻多彩的,亦是深沉黯然的,他们淡泊名利、清新洒脱、豪迈浪漫,他们是诗人,他们亦是伟人,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”读着他们的人生,品着他们的酸甜,吟着他们的诗词,我沉沦了,仿佛他们就在我的身边激励着我,古人不远,在我心中,古人不古。

  他们的生命是一条永不停息的河流,闪着耀眼的'银光;是一朵永不凋谢的鲜花,散着迷人的芳香;是一轮永不落下的太阳,照亮在我的左心房,为我指明前进的道路,古人不远,我相信,我喜欢,我敬佩,我礼赞……

  多彩的历史_初中记叙文 14

  现如今的我们身处一个信息时代,只要我们想了解什么信息,便可从各种渠道获得我们想知道的信息。但是有一些信息却是经过了艺术加工,才最终呈现在我们眼前的。就如现在的“抗日神剧”和经过改编的历史影视剧还有各种历史题材的大型网游等等。

  虽然这些经过艺术加工的影视剧和网游得到了观众们的喜爱和追捧。但是这只是一时之快,却无法真正丰富我们的学识。这些艺术加工过的东西对已经建成世界观的人和稍有些常识的人来说都是不会信以为真的,但对于那些还没有形成世界观和不具备一些常识的小孩来说,他们就会将其信以为真,认为历史就是这样,认为我们的抗日战争就是如此轻松。

  有一年春节联欢晚会由黄宏等演员出演的小品,讲述了一个剧组将一段历史上最精险的荆轲刺秦王,活生生的拍成了穿越剧戏。狠狠的喷击了现如今的编剧和导演,他们为了赚足观众们的眼球,得到大的票房,不惜篡改历史,让自己的戏改写成观众们想看的,但是却毁掉了我们下一代对历史的常识。

  而对于游戏来说,更应该去正视历史,去善待历史,只有这样才会对小孩子的'世界观的形成有所帮助。而有的人认为,游戏就是游戏,不要对它要求太高;也有的人认为这种现象不必大惊小怪的。对于他们来说,游戏就是游戏,可对于小孩来说,游戏的一切都是历史中确实发生的。

  无论是对影视剧,电影还是网游对历史的改编已经到了非管不可的地步了。虽然他们对于当前的我们并无大害,但对于我们的下一代来说却是一个大毒瘤。

  让我们去正视历史,去善待历史,去传播一种正确的历史观。不要让我们的社会再受到这一个大毒瘤的危害。当我们正视了历史后,会发现其实真正的历史要比经过编剧和导演改编过的历史精彩的多。历史其实是一本错题本,也是一本优题本,他上面记录了各种各样前人所犯下的错误,来告诉当下人不要走老路,他上面也同时记录了各种各样经典的历史事件。正视我们的历史,善待我们的历史,这样才能使我们不断的进步。让我们不在历史的老路上跌倒。

  多彩的历史_初中记叙文 15

  这个周末,我终于提前把作业写完了,马上向爸爸妈妈报喜。爸爸说:“好,作为奖励,我带你出去玩一天!”我的脑海中顿时出现了游乐场、电影院、公园这些好玩的地方。只听爸爸说:“今天啊,我带你去个特别的地方。”“特别的地方?”我有点摸不着头脑,这是什么意思啊?

  说走就走。带着疑惑,我和爸爸坐上车就出发了。车走了一段时间,停在一个大门前。我一看,这灰扑扑的大门好熟悉啊。咦?这不是我们学校附近的历史博物馆吗?爸爸跟我说:“今天要去的地方就是这里,下车吧。”我心里想:来这里干什么?又没有什么好玩的。有点不情愿地跟爸爸下了车,我进入了大门里。一进门,我就被展厅里面的图片展吸引住了。展厅全是金州城的老照片:古老雄伟的城墙,高大但破旧的城门,宽窄不一的石板街道,熙熙攘攘的人群等。我仿佛身临其境,回到过去的古城里。继续向里走,是一组组的模型,生动展示了各个时期古城的风貌。我看到了我们的祖先,是怎样从无到有建设起自己的家园,看到了从古代到近代,生活在这片土地上的祖先们使用的生产、生活工具和一件件精美的艺术品。看了展厅内的介绍,我才知道,我的家乡竟然有2120多年的历史,在公元前107年就有县治的记载。更让人意外的是,我家所在的位置,在古时候就是古城的城门!这简直太让人惊讶了!一瞬间,我真切地感到历史离我这么近,不再是书本上枯燥的'文字,而就在我身边。

  看着介绍,就想着先人们如何在这苦寒之地生存、发展并建成一个城市,我的心里充满着崇敬和自豪。这就是我的祖先,他们勤劳勇敢,克服种种艰苦困难,去建立自己的家园,创造灿烂的文明!虽然年代久远,但是他们遗留下来的这些文物,都像一本本无字的史书,记载着他们的勤劳,他们的智慧,他们的勇敢!同样,在我们祖国的辽阔大地上,在我们祖国的文明发展史中,这样的古城、这样的历史记载还有很多很多。正是我们这些伟大的祖先,克服种种天灾人祸,顽强地使我们的文明延续至今,成为世界上最灿烂的文明之一。这样的祖国,这样的祖先,怎能不让我为之激动,为之自豪呢?

  参观完博物馆,我心里只有一个想法:我爱你,家乡!我爱你,祖国!我为你们自豪,我为你们骄傲!

  多彩的历史_初中记叙文 16

  细雨斜织,我漫步在这座博物馆周围,一场奇妙的历史之旅即将开始。

  驻足,凝望,这是一座徽派建筑,体现了五方相连四水归堂的特点,外墙是青铜纹理建材,厚重的文化历史扑面而来。我慢慢地,慢慢地,走了进去。

  迎我的是一座天然水晶球,开始了我的历史旅程。我的右手边是汉白玉浮雕墙,描绘的是地球生命进化简图,再次带给我以历史的厚重之感,心,逐渐静了下来。

  我首先参观的是地球厅,地球厅揭露了多姿多彩的地球奥秘,突出表现地球形成、构造、演化的过程,进而揭示地球在形成和发展过程中与生命起源和演化之间的相互关系。揭开了地球,这个蔚蓝色的水球的神秘面纱,令我赞叹不已。

  我随着人群,缓缓移动,来到了生命演化厅。听,沉睡亿万年的化石诉说生命进化的神奇。我仿佛看到了地球上生命起源、发展和演化的过程,使我更深刻的了解到了生命从何而来、怎样发展。600多件化石在这里静静地展示着生命的演化,在这里诉说着他们的沧桑,我感慨万千。

  我来到了2楼,开始参观恐龙厅。恐龙,中生代时期陆地霸主,在这里,我仿佛看到了他们的兴衰存亡,我看到他们的起源、演变、灭绝的历史,思绪渐渐飘扬。

  接着,我到了资源与环境厅,这里展示了富饶美丽的.安徽,介绍了安徽的地质环境,集中展示安徽省地质、地貌以及矿产。不禁为我是安徽人而感到骄傲和自豪!

  我参观了最后一个展厅,矿物与岩石厅。展厅是以“精美的石头”为主题,以矿物岩石学基础知识的介绍为起点,从美学角度出发,让观众欣赏自然界中各种精美的矿物和岩石,我流连于其中。

  附设中庭休闲区,以断裂的岩层中裸露出的化石为设计理念,简洁的墙面石材装饰和精美的化石标本形成完美结合,具有一定的现代感。场地与空间的关节处点缀了深邃的竹海静谧的水池精雕的长廊徽州牌坊的入口框景等,彰显了安徽深厚的历史积淀和文化渊源。

  我悠然漫步在博物馆内,观看,欣赏,流连。观我安徽之历史,赏我华夏之文明。雨还在下,时代还在发展,我们应以史为鉴,开启一个崭新的时代,创造属于我们的历史和辉煌!

  多彩的历史_初中记叙文 17

  我们中华民族是一个有着优秀传统文化和文明的民族,历史就像一条长长的河流,奔涌不息。五千年的文明历史更犹如滔滔江水,淘不尽千古英雄,淘不尽万种风情。

  从古至今,华夏大地上遗留下许多辉煌历史的足迹,这些都是对学生进行爱国主义教育的很好的活生生的教材。现在的孩子养尊处优,对我们中华民族的光荣历史知之甚少,让学生了解了解是很有必要的,这样可以使他们感受到现在生活的来之不易,从而倍加珍惜。

  学校利用中午午间活动的时间,开放学校的阶梯教室让全体学生来观看。每天午饭后不久,阶梯教室里已经是人头攒动,晚来的学生自己带了凳子找个有利的地方坐下,等着《激励永远》的播放。当那雄壮的音乐声响起时,阶梯教室里已是鸦雀无声了,学生瞪大眼睛紧紧地盯着大屏幕,生怕漏掉点什么。每天中午,学校都会播放两集。这些优秀的影片使我们感触颇多,使我们受到了爱国主义的教育,增强了我们为中华复兴而努力的信心、使命感和责任感!

  五千年的文明历史,是骄傲和自豪,也是国家发展的禁锢,一道长城,围住了大好河山,也羁绊了人们的思想和灵魂。

  几声炮响,便轰开了国门,古老的中国,也开始呻吟。硝烟熏黑了蓝蓝的天空,远来的也似乎要摧残一个民族的斗志。然而,中华民族是不屈的.民族,面对外侮,他们纷纷揭竿而起,抛头颅、洒热血、奔走相告、传播革命的火种,在战火硝烟中,他们尽显英雄本色。中国,这只沉睡的雄师也逐渐苏醒,发出他那慑人的怒吼。

  乱世出英雄,在纷纷战火中,我们看到旗帜鲜明,从公车上书到戊戍变法;从同盟会到到辛亥革命;从1937到1945,再到新中国成立,英雄的躯体,伟人的鲜血,铺就了救国救民之路,黎明也随着黑夜远逝而姗姗到来。

  百年的腥风血雨,中华民族饱受,千年的古国已成昔日的荣耀,百年的耻辱激励我们奋发图强,古老不是资本,而是一种责任。

  诗人雪莱曾经说过,冬天过去了,春天还会远吗?

  一个民族,会因为他的古老而闻名,会因为他的倔强而伟大,岁月会让辉煌布满灰尘,但岁月抹不去一个民族的伤痕。

  历史的车轮仍在滚滚向前,岁月会沿着历史的车辙见证一个民族的崛起,这一切,历史会告诉未来!

  多彩的历史_初中记叙文 18

  近年来,关于重重视中华文化精髓之类的话题不断被人提起。于是,有人提出应逐步恢复繁体字的使用。而浙江横店提出再造一个圆明园以重现这一历史奇景。诸如此类的话题是屡见不鲜,充斥着人们的视野。对此,我要提出疑问,究竟该如何对待中华优秀的文化精髓呢?

  不能否认,提出这些想法的人的初衷是好的,至少他在为现今中华文化在人们心中漫漫缺失而担忧。但是这样的想法却也未免太流于形式了吧?难道恢复使用繁体字就真的能让人们了解、感受到汉字的造字法吗?如果,他不曾读过《说文解字》,他连汉字七体都不了解,那么再多的繁体字也只不过是一个写在纸上的字。因为他不可能明白汉字背后鲜活的魅力,更不能够明了中华文化的精髓,这种只流于形式,却不曾真正有相关的一套文化体系与之配套的想法只能说是一种海市蜃楼的幻想。

  因此,真正发扬重视中华精髓就应当尊重历史的遗憾。遗憾之所以为遗憾,便在于其中给人们心灵留下了震撼,也留下了一片空白。面对这一片空白,我们更应该去反思为何会留有遗憾,而不是想着去把空白添满就好了。遗憾是一种美,美在其后留有的想象和空间,美在那一段历史的心酸,因而遗憾更能引起人们的兴趣,所以与其复制历史,不如就沿着历史的却陷去探究更深的东西,因为在这样探索和求知中,学到的精髓才是真正深入骨髓的。

  看过圆明园3D复原图的人们一定会为这壮丽的奇景叹为观止。然而,我们却不曾想过为何我们如此惊叹,是因为这是一切都已烟消云散,物是人非。埋藏于其背后的耻辱与爱交杂在一起,才会催生我们对文化的保护与热爱。我相信,当你用指尖抚摸着断壁残垣的哀伤与悲痛与看到其原貌的波澜壮阔时的叹为观止,前者更能震撼你的'灵魂。

  历史的遗憾其魅力是在于它能扣响一个人的灵魂,那样的爱恨交织才是去探索、去护卫、去发扬中华文化的力量的源泉。

  然而,我们终究是不能停留在遗憾之中,但不是去复制,而是去应用我们的精髓去创造,去激发灵感。我们应该鼓励去建造更多诸如“东方之冠”的杰作,为后代积累更多的财富。而不是让我们的后代看到的与前人所拥有尊重历史作的无所差别或是相差甚少。

  多彩的历史_初中记叙文 19

  “黄河之水天上来,奔流到海不复还,”自唐古拉山脉,黄河九曲十八弯,一泻千里,浇灌出华夏沃土,孕育了仰韶文明。

  黄河一次又一次地改道,汹涌的河水一次次向人类张开血盆大口。黄河边上满目疮痍,遍野都是饥民。然而,水给人们带来灾难,也赋予人类以。大禹治水,惊叹于自然,慑服于天地。

  “渭流涨腻,弃脂水也。”明智的渭河水啊,早早就弹起了秦亡的前奏。一统天下的功高盖世终究湮没在渭河东去的流水中。

  “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”悲壮的旋律,让我们仿佛又觉置身于当年那浓烟滚滚,旌旗纷飞,杀声震天的壮丽场面中。是可可泣的历史,赋予了水无尽的雄浑;是水,演绎了一曲曲英雄颂。

  南北朝久远的笛韵笙都消散退去了,只有秦淮河水依旧汩汩流淌着四朝的繁华。但一声声的丧国之钟却永远打破了秦淮河晓风残月的美景。只留下一丝惆怅,供后人去凭悼,去哀念。

  “尽道隋亡为此河”京杭运河早早地就敲出了隋朝的末音。“水殿龙舟事”结束了这个短命的王朝。

  “这是一沟的死水,清风吹不起半点漪沦”一声炮响,滚滚的珠江水也要为汹涌的铁骑让道,中国的河流开始流淌出悲哀的泪水。

  有人说,三四十年代,中国河流流淌的是血水,是泪水,殷红的`鲜血染红了大江,却也渲染出一个红彤彤的新中国。

  曾几何时,一个主题为“污染”的民谣在河南一带流传开来“50年代淘米洗菜,60年代洗衣灌溉,70年代水质变坏,80年代鱼虾绝代,90年代身心……”工业的迅速发展,带来了中国经济的突飞猛进,却也了河水原本澄澈的面容,了它的丽姿。

  然而,新世纪,中国又重新流淌出,秦淮河、西湖的治理已初见成效。中国的水,在经历了一番,一朝洗礼后,又恢复了它的源源本本,是中国经济的迅速发展洗涤了它的容颜。

  水,流过历史,穿越了它时光的沉淀,流淌出它的变迁与更迭。我们面对着水,悼古怀今,从水中汲取,又去激发斗志,那么,这水又将怎样穿越今天,奔向未来?我们的子孙又将面对一个怎样的世界?

  水,流过历史……

  多彩的历史_初中记叙文 20

  现在,依赖常常出现在我们身边,孩子依赖父母,动物依赖人类,而我们全国人民呢?依赖的是我们中国几千年来悠久的历史。

  刘慈欣写过一本书,讲述的是地球上传播着一种病毒,但这种病毒只能对成年人产生效果,对孩子丝毫没有影响。于是,过了几天,整个地球上就只剩下孩子。孩子当总统、当主席、当领导,整个地球都由孩子们控制着。一天美国总统和中国主席商量,中国人到美国生活,美国人到中国来生存。那些美国儿童很快适应了中国的环境,并让中国变得发扬光大,而那些中国儿童却因为没有历史而很难适应环境,使美国变得越来越窘迫。这不就是依赖吗?这是中国人对我们历史的依赖,离开历史,就很难生存。

  从西汉一直到大唐王朝,再到宋元时期,基本都很繁荣昌盛,可到了清朝,我们闭关锁国,不再与外界沟通,不再进行贸易,使中国越来越堕落,而我们就正是依赖这波澜起伏的历史,靠着考古和研究来生存,以至于现在的社会和法律有许多瑕疵。而美国,因长时间是其他国家的殖民地,所以没有历史,以至于美国人民很独立,不会产生依赖,反而能使他们的国家发扬光大,使经济大有提升。

  我们拍电视剧不也是这样吗?以古代历史为原型,进行改变,拍成电视剧,却没有新颖的想法,被历史所禁锢,不能拍出使人感到新奇的电影或电视剧。而美国,他们没有历史,反而能打开脑洞,没任何东西能禁锢、控制他们的想法,他们在这种环境下,能有新颖的想法,能有独到的见解,从现代剧到科幻,从科幻再到恐怖片,都能使人惊心动魄,随着情节所变化情绪,这是中国人达不到的。我们对历史会有一个刻板的.印象,看到开头就能知道演的是什么时期,就能想到结尾。

  就以《西游记》来举个例子,以《西游记》为模型拍出来的电影就有很多,《三打白骨精》、《大闹天宫》这都是由书改编过来的,看到开头,就能明确地知道结尾是什么。

  所以,我们现在这种社会,依赖太多,对历史、家人产生的依赖太多,或许换一种方式去记录历史,融入历史,把历史当作帮助我们进步的一种方式,社会也许会更好。

  多彩的历史_初中记叙文 21

  最早接触苏轼,沉醉在他“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的柔情以及“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的深情中;长大后,惊讶于他“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”所蕴含的深深哲理;再大点儿,不禁为他“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的拳拳报国之心感动,又因他“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁”以及“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”的悲伤寂寥而叹息。

  记忆里的苏轼或一袭白袍,深情款款,或长发杂乱,满脸悲愤,或身形单薄,黯然神伤。然而,让我真正读懂苏轼、爱上苏轼的是他的《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》。

  乌台诗案,东坡有罪。初贬黄州,满腔悲愤无从宣泄,正如大多文人墨客的做法一样,苏轼选择了到大自然中寻找慰藉,于是便有了东坡壬戌之年三游赤壁。

  “乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,滚滚江水让苏轼想到了羽扇纶巾、潇洒淡定的周瑜。然而儒雅从容、年轻有为如周郎这样的千古风流人物哦,最终也免不了被浪淘尽,淹没在时间的洪流中。人生恍如梦一场,纵然自己的功业不如他,又何必为这点功名利禄费心呢。还不如“一樽还酹江月”,就让苦闷随江水逝去,我自超脱,我自成仙,何必过分执着。

  “浩浩乎,如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎,如遗世独立,羽化而登仙”,这样虚无缥缈的夜晚,苏轼之客不禁由当年的'一代枭雄曹孟德想到如天地之蜉蝣、沧海之一粟的自己,进而“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”。是啊,曾经的丰功伟绩都化作过眼云烟,唯有长江无穷无尽,更别提我们这些普通人了,那人生的意义究竟有何?一切岂不都是虚无?然而苏轼不愧是苏轼,“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”,“如果从食物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,又何必羡慕江水、明月乃至天地呢”。那清风明月,恰恰是“造物者之无尽收藏”,何必感叹人生苦短,尽情享受自然的恩赐吧。

  苏轼的心中在逆境中也保持着旷达超脱;苏轼的眼光不仅仅局限于某个时间点的某个人,而是整个历史长河和整个自然界;苏轼的声音从九百多年前的北宋流传至今,并将永远流传!

  多彩的历史_初中记叙文 22

  “叮铃铃”语文老师在上课铃的伴奏下走进教室,我从茫茫书海中揪出藏匿在桌洞底的语文书,刚刚打开《出师表》这一篇,突然眼前一片漆黑,整个人一阵眩晕。待眼前视线恢复,向四周望去,不见老师同学,只有琉璃砖瓦,一群身着汉服的丫鬟在忙前忙后,我不由得吃了一惊,踌躇半晌,鼓起胆子,正当我张开嘴时一个声音在我耳边响了起来“恭喜你,我们走进了历史,这里是三国时期的蜀汉,好好珍惜这次机会。”走进历史?三国的蜀汉?不管了,先转转去再说。

  绕了好长时间再加上从侍女们闲谈中得知,这里是蜀汉的皇宫,先帝前不久才驾崩,宰相将带兵北定中原,正准备向皇上辞别,慢着,我现在去殿中会不会正好听到那流传千古的出师表,想着我加快速度向殿中飘去。“先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分……”刚到达地方,就听见诸葛亮那忠诚有志而极其疲惫的讲述,只见刘禅坐在座椅上,看着被自己的父王重用并且被托以大事的诸葛亮。“臣本布衣,躬耕与南阳……”当诸葛亮念到刘备放下身份,三顾其于草庐之中时,脸上流露出对先帝的感激和感动,当然还有对刘备的怀念之情。对此我不由的吃了一惊,刘备仅仅是三顾茅庐,却引得诸葛亮倾尽毕生精力和心血去辅佐刘备和刘禅复兴汉室,真是令人惊叹于孔明的重情重义,就如他自己所说的'那样,是一个贞良死节之臣。“夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明。”可见诸葛亮将刘备寄托的事看待的比自身性命还要重要,我不禁感叹道,刘备是造了多大的福,如此一贤臣愿如此为他卖命、兴复汉室。“今当远离,临表涕零,不知所言。”直至诸葛亮读完,我才回过神来,看着那被打湿的纸张和浸湿的衣襟,心里竟有些不知什么滋味,鼻头有些酸涩,明明知道那个扶不起的阿斗如此昏庸无能,明明刘备在白帝城托孤时已经告诉诸葛亮你可以代替刘禅坐上皇位,但他那颗忠诚的心使他竭尽自己的所有能力,效忠先帝和后主。可是历史不能改变,诸葛亮只能和先帝的在天之灵,看着蜀汉从此灭亡,诸葛亮和刘备等忠臣的毕生心血从此崩塌。

  又时一恍惚,我回到了教室,同桌诧异的看着我那满脸的泪痕,我拿起课本重新通过文字走进历史去理解那一位贤臣悲壮无奈又令人钦佩的忠义……

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