舍与得
舍与得1
前些天，下着蒙蒙细雨。我冒雨回到家，打开大门，一只小猫咪跑进了我家。这个不速之客也许是受冻挨饿了，也许是调皮淘气，跑进我家便消失得无影无踪。我不知所措，也没怎么在意，心想，过些天把门打开它自己便会出去了吧。于是，我关上了门。夜深了，不知怎地，我突然想起：小猫咪在哪？它冷吗？它饿吗？突然，“喵——喵——”声打断了我的思绪，是小猫咪！我放下手中的作业，循着叫声走去。来到一楼，感觉那声音越来越弱，越来越弱……终于，在杂物间找到了它——它被箱子压着，无法动弹。
我细细端详着这只小猫咪，一身黄白相间的毛，没有一点儿杂质，抚摸着它，真有种如沐春风的感觉。它个头并不大，显得小巧玲珑，两只眼睛向我透露着它的念想。它似乎不怕生，目不转睛地盯着我。我搬开了箱子，小猫咪缓慢地挪了挪，好像在舒活筋骨。我尝试着把它抱在怀里，它也乖巧得一动不动。我太喜欢这只小猫咪了！我给它吃了东西喝了水，找了条毛毯让它睡觉。就这样我们相处了三天。终于，我发现它开始伸长脖子向外看去，起初我认为它是好奇。后来，它开始趴在门口，欲前又止。这时，我才如梦初醒：小猫咪的主人会不会在找它？它是不是想家了？我要让它回家吗？我应该怎么做呢？经过一番思想斗争，我打开了大门……
小猫咪回家了，我不舍。可是，在另一头，它正和主人幸福地生活在一起，主人也因此感到幸福，不是吗？看着他人幸福，我又何尝不幸福呢？
生活就是这样，有舍才有得。放弃了看电视、玩电脑的快乐，就会得到获得好成绩的机会；放弃了看小说、看漫画的快乐，就会得到阅读名著的独特感受。总之，舍与得，都是一种幸福。
舍与得2
毋庸置疑，失，有时比得更有益。
——题记
小时候不懂舍得，只知道，阴雨天躲进妈妈的怀里很温暖，却忽视了雨后美丽的彩虹；小时候不懂舍得，只知道，一个人在房间里津津有味地读着漫画书，却错过了奶奶在庭院中给小伙伴讲的生动有趣的故事；小时候不懂舍得，只知道，寒冷的冬天躲进被窝里很暖和，却失去了一次又一次堆雪人的机会……
或许你要问，何为舍得？回首历史，我们可以从中找到答案。鲁迅先生若不是弃医从文，仅凭他手上的医术，怎能使千千万万麻木的中国人走出思想的泥潭？若没有张学良、杨虎城将军抛弃私利，发动“西安事变”，哪来抗日民族统一战线？若没有无数革命先烈大义凛然的牺牲精神，哪有我们今天的幸福生活？……
没有舍，哪来得？
有这样一个故事:细雨朦胧的一天,一个孩子去深山里割草,不幸被毒蛇咬了脚趾。然而这个孩子毫不犹豫地拿起镰刀割掉了自己受伤的脚趾,保住了自己的生命。如果他不是果断舍弃自己的脚趾，那还有救吗?
德国乒乓球名将波尔和中国骁将刘国正进行的一场比赛到了最关键的时刻，微小的距离，连裁判员都难以发现，波尔却举手示意，毫不犹豫地将就要到手的胜利送给了对手。他舍弃了一块奖牌，却赢得了人们的尊重、喝彩！
再看看材料中的亚林诺，如果他懂得舍弃，第一次盛半碗，第二次盛满，又怎会饿肚子呢？
今天的舍弃，是为了明天的得到。放弃心中的哀怨，你的心田就是一方乐土；放弃思想的包袱，你就会撑起一片明朗的天空，你就会获得一份独特的体验！
舍与得3
昨天宛如一阵清风，来也匆匆，去也匆匆。拥有的那一瞬间无所谓，当失去后才发现其实很珍贵。
上帝是公平的，他给予的光明之路，只为有梦想的人敞开，只要你愿意面对，不沉湎于昨天所有的好和坏，即使昨天再好，今天也不能和昨天一样陶醉；即使昨天再坏，今天也不能再去追忆，后悔。对昨天说声舍得，没有什么值得伤心，没有什么值得痛心，没有什么不可以割舍，没有重要与无所谓之分。其实自己过得很快乐，对昨天说声舍得，因为忘记是一种解脱。对昨天说一声舍得，没有什么不可以，只要持之以恒于一个梦想。
当我还是一个懵懂的小女孩时，我只能懂得爸爸妈妈是对自己好，并不理解这深深的爱；当我和自己一般大的朋友手拉手是，我并不知道那是一种友谊。如今的我有了不一样的思想，懂得了如今的道理，理解了他们的爱：爸爸的严爱重于泰山；妈妈的慈爱如春风般温暖；而朋友的爱，是雨露，是甘霖，是别人无法给予的。对于小时候紫的自己懵懂的样子，说声“再见了！”。以前做了坏事不敢承认的那个人不会再出现了。忘记昨天，赶走敢当，做个有责任心的人，为自己的梦想不懈努力。我也许还不能真正读懂内涵，但我的理解是舍得是不迷惘于昨天，不陶醉于昨天，不失忆于昨天。今天比昨天更重要，对昨天说声舍得吧！
今夜的灯光就像一朵妖娆的花，绽放在风尘漫漫的路口，让短暂的人生之路充满情趣。可是今天不要过去了，明天的路，总让人捉摸不定。别叹气，别沉迷，记得花开花落也别放弃，昨天是好的还是坏的，都应学会舍得。
今天的命运或许不是很好，并不是理想中梦寐以求的，毕竟有些东西是遥不可及。但是，只要心中还有梦想，能为它不怕苦，不怕累，我仍然坚信梦想其实不远，只在于你有没有追求的信念。
舍与得4
浩瀚无穷的宇宙，变化万千的新鲜事物无时无刻不在充实着人们的生活。生活中只有敢于舍弃才会有所收获。人生是复杂的，有时又是简单的，简单得只有舍与得。
人生就好比储存器，储存器里的东西便是生活中人们辛辛苦苦获得的，储存器里明明已经塞得满满的，可是没有几个人觉得满足，“人之所以痛苦，在于追求错误的东西”。永不知足，让自己烦躁、压抑，却还不舍得放手：不舍得孜孜以求的财富，不舍得下了许多功夫得到的权利，不舍得豪华的别墅与名牌衣服，并因此烦恼、痛苦、忙碌，甚至使得疾病纷至沓来。所以，我觉得人生并不会因为拥有的东西多而快乐。
我听爸爸给我讲过海参的故事。海参是一种棘皮动物，圆筒形的身体一根“肠子”通到底，身体一端的开口处是嘴，另一端的开口处是肛门，中间是一些具有消化及呼吸作用的“管子”。海参自卫的方法非常特别，当它被人捉住时，会把体内又黏又湿的管线及乱七八糟的东西从肛门里喷出来，缠到人的手指上。当你还来不及“脱手”时，海参就乘机溜走了。碰到螃蟹前来招惹或大敌压境时，它也同样“弃甲”而逃，排出黏稠且成团的内脏器官，让人“惨不忍睹”，而它却能“无脏一身轻”地、从容地脱险离去。只要经过几个星期，海参就可以重新长出一套新的“引擎”来。“舍”方能“得”。海参“能舍”人之“难舍”，所以“能得”人之“难得”。
文天祥因舍得生命而名垂青史；董存瑞因舍身而换来战斗的胜利；张学良、杨虎城因舍得个人私利而促进了抗日民族统一战线的形成；孔繁森因舍弃小家而得“大家”的幸福。敢于舍弃需要勇气，需要有高尚的精神境界。
一朵花的凋零，荒芜不了整个春天，一片雪花的消融也带不走隆冬的寒冷，一颗星的陨落更无损于浩瀚的星空。学会舍弃，才会有更为丰富多彩的收获。舍弃也许是痛苦的，可也是美丽的，它会成为你灵魂深处弥足珍贵的一道风景，它会使你的心灵更加坦然、从容。
今天的舍弃，是为了明天的得到。人生会因舍而更加精彩！
舍与得5
莲花因舍弃牡丹的雍容而变得高洁，彩虹因舍弃磐石的永恒而变得美丽动人，古木因舍弃尽日的繁叶而得以常青，高山因舍弃水的灵动而巍峨沉稳。大自然以它的博大昭示着人类：只有舍，才有得。
青青莲花，铮铮傲骨你叹出安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的豪迈，你放情山水，有飞流直下三千尺，疑是银河落九天的想像。也有人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月的向往。你舍下了物欲横流的官场，换来了青山绿水的淡雅，换来了明镜澄澈的湖水，换来了雄壮巍峨的高山，你的舍鱼的堂我学会了释然，学会了放开。
天有独偶，放射性元素镭的发现者居里夫妇为了省下更多时间在实验室里做研究，将客厅里的沙发移走，防止客人闲聊占用他们宝贵的时间。他们舍弃了与友人聊天的欢乐，得到了几毫克的纯镭；他们舍弃了健康，却换来了更多癌症病人痛苦的减轻。人生在世，抛开琐碎的小事，经得住一时片刻的诱惑，才会心无杂念，做成大事。
而如今，这个物欲横流的社会中也有一些人失策，家族涉及龙潭，洗钱，机要费，秘密外交，入殓公投，在被查出后，与妻子儿女反目，互相推卸则恶人，失去了家庭的和睦，拿了任命的前，失去了人民的信任，而现在，再多再多的钱也不能换回什么，他不能回家过年，不能用有自由，不能被人信任，甚至还会被人吐口水。
他射了太多太多的东西，得到的只有钱财，那一队伍哟陪你过，伟人们尚不能面面俱到，更何况我等平庸之辈？静下来想想，我们是否背包袱所累，放慢了前进的脚步？那么，别再犹豫，丢掉附庸累赘，轻装上阵吧！搁浅的船只又丢掉船上的物品才能重新启航，行进的队伍只有丢掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丢掉沉重的身壳才能直上云霄。
让我们也做个聪明的旅行家吧！将背包打点条理，以更多的空间来获得旅途的种种体味，以更多的时间去关注其中的精要，一路歌唱，走过一站有一站。
舍与得6
其实自己当时在小班的前一个同桌，其实也就是那一个像前任的那一个男孩子，自己真的.就是对他倾心尽力，就觉得很想要对他好吧，但是有的时候又挺担心他会发现自己对他的特殊待遇的，因为总觉得这种人其实他就有在刻意的逃避他人对他的好，虽然说自己在看他的时候，很多时候都会把对前任的那一些感情侵犯在他身上，毕竟他们两个人的性格也是真的像，所以有的时候自己也会把他的性格当成前任的那一种性格来理解了。
可能自己对前任的那种性格有一定的误解，所以现在对他也有一定的误解吧，就把它想得太深情了，把它想得太坦荡了，他还是一个小孩子是吧？可是他一个小孩子怎么装出一个像大人那样子生存的情绪以及状态的，真的，有的时候看他就完全像一个历经沧桑的老叔叔，真的就像在感情里面历经磨难的大哥哥就那一种状态，真的就是大佬的样子，就真的还是挺喜欢的，只是在最后他没有去跟自己道一声别，而且在走之前也没有很认真的跟自己说，他就不来了，然后跟自己说一些舍不得的话，他真的就完全没有他，没有那种不舍得的情绪感觉。
而且自己也有加他的QQ，给他发消息的时候他也没有给自己回复，明明是用手机在线的，可是那个时候可能就是真的就是这个年纪的小朋友，有一些人就真的是与世隔绝吧，他们不会说去社交软件上与其他人取得联系，疾病有其他人联系他疾病有老师联系他，但是他就觉得没有必要去回复消息吧，而且自己和其他老师也都有觉得他是一个特别让人疼惜的小孩子，所以都有给他准备礼物，但是他最后没有来，所以呢，最后也就让他的同桌帮忙拉过去了，因为他的同桌也刚好认识他的家，而且他的同桌也是很自愿的，其实他的同桌就是一个相对来说比较感性的人吧，就有很多不舍的情绪都表现出来。而且对他的同桌的想念情绪也有表现出来。
舍与得7
丹麦人去钓鱼，将不够尺寸的小鱼放回河里，让小鱼长大。孟子曰：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”
丹麦人能够舍弃小鱼，最终他们得到了更多的大鱼。孟子倡导人们不用细网捕鱼，那么人们就可以吃到更多的鱼了。显而易见丹麦人和孟子都是懂得舍与得的，明白没有眼前的舍便没有长久的得。
只有知舍小才能得大。舍弃眼前之物，才能获得更高更大的成功。相传春秋时期，晋国假道而伐豸虎，并最终灭掉了豸虎国和提供道路的虞国。而晋国所付出的代价仅仅是让晋侯心爱的宝马和美玉暂时存放在虞国。
晋侯的成功无疑是在于他知舍而得。他忍痛割爱，暂时舍弃宝马和美玉，心中只想灭掉豸虎国。倘若晋侯不知舍，那么晋国便不可能轻易地灭掉豸虎国了。
只有知舍才能得安。舍弃功名利禄的诱惑，去获得安全安逸的生活。汉高祖刘邦称帝后，立下汗马功劳的张良却悄然隐退于乡间。他躲过了生死劫难，避免了官场上勾心斗角。事实上他是对的，刘邦为了巩固自己的统治，诛杀了彭越、韩信等人，张良却幸运地安逸地生活在乡间。如果张良不能够舍弃功名，远离朝廷，那么也很可能横死于刘邦之手，哪能由他在乡间自由地生活。
只有知舍才能获得轻松。舍弃不必要背负的东西，人才能获得轻松。一个智者让一个年轻人背上竹篓，沿着一条山路去捡石头，然后回来见智者。年轻人一路上发现许多美丽的石头，他都觉得应该装进竹篓，结果竹篓内的石头越来越多，累得他步履维艰。他不得不重新考虑一翻，他选择了他最喜欢的石头放进了竹篓，其他的便留在山路上。结果他立刻感到无比轻松，很快便回去见智者了。年轻人知道舍去过重的负担，最终他获得一路轻松而归，再无先前之狼狈。
如果我们不去舍弃小利，那么我们便不能获得大益；如果我们不舍去烦恼，那么我们便不能获得快乐；如果我们不舍弃过重的压力，那么，我们便永远也无法获得轻松。
知舍才能求得，有得必先知舍。
舍与得8
海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，就一根肠子通到底，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。研究发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立“断”。当它被危险困住时，它便马上折断自已的尾巴，而让自己得到安全。
我们常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自己的期望，总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。
细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有“舍”，怎能“得”呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的存在着嘛。
其实，很多时候我们并不是不知道这个道理，只是道理谁不会讲呢！因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候，内心极力想得到的，却还是要舍掉了。然而，这就是生活，它注定了那些必然的单项选择，不要为你舍掉的难过吧，因为在你不经意间，在你没有注意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发现罢了。
舍与得9
所谓舍得，正是有舍才有得，只有舍弃一些舒适的条件，优渥的环境，安逸的生活甚至是一些金钱、时间、名利，我们才能到达成功的彼岸。
牛顿的一声极尽辉煌，研究出了牛顿三大定律，总结了前人的经验，达到了物理界经典的力学巅峰。可是他在人生最后的24年中，他又在干什么呢？是在继续研究，还是在数学方面取得巨大突破？不，都不是。他被金钱和名利迷住了双眼，沉醉于鲜花和掌声之中，沉浸在美酒佳肴之中，终止了科学探索历程。在他60岁以后，开始频繁地出入各种宴会，接受各种称号，佩戴各种勋章，担任各种职务，从英国皇家学会会长到制币局长，还忙于与科学界其他头面人物争权夺利，导致了他人生后24年毫无建树。牛顿正是因为舍不掉金钱名利和上流社会的生活，才得不到他科学事业上的又一朵美丽的花。
居里夫人，她和她的丈夫从数吨重的煤渣里提炼出来几克镭，她两度获得诺贝尔奖，也获得了其他书中荣誉，但她看得很谈，她的朋友来作客，看到他的小女儿正在玩一枚奖章，便问：“夫人，您应该知道能得到一枚英国皇家协会颁发的金质奖章是多么高的荣誉，怎么能给小孩子玩呢？”居里夫人说道：“我只是想让孩子们从小知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则将会一事无成。”正是因为居里夫人有这样的思想，她才会得到两次诺贝尔奖。
的确，得到是一件令人高兴的事，你有理由“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，也有理由“漫卷诗书喜欲狂，一日看尽长安花”，但切勿沉溺其中，乐不思蜀。过分陶醉只会侵蚀你的斗志，涣散你的精神，模糊你的视线，阻挡你前进的脚步，只有舍才有得。
泰戈尔说过：“鸟的翅膀绑上黄金，它还能高飞吗？”荣誉与奖励以及舒适和富裕也是如此，我们希望得到它，也为得到它而欣慰，但绝不能把它当成沉重的包袱背起来，因为那是使我们高飞的阻力。
舍与得10
舍得，舍得，顾名思义，有舍才能有所得。生活中，我们也要有所舍弃才能有所收获。我们要学会舍得。
学会舍得，才能像越王勾践一样一雪前耻。越国被吴王打败，越王勾践就沦为了吴王夫差的马前卒，任凭吴王夫差差遣。多年以来他卧薪尝胆，反省自我。最终打败了吴王获得了胜利！那么，是什么使越王勾践获得再战的胜利，一雪前耻呢吗是他学会舍得，是他能暂时舍弃自己的尊严，在吴王那里忍辱负重多年才获得如今的胜利。假使越王勾践不能暂时舍弃自己的尊严，那又将如何呢？他将无法取得再战时的胜利；他将无法一雪前耻；他将无法使自己的子民过上安逸的生活；他也将不能为后人所熟知……是因为他学会舍得，因而能舍弃尊严，多年被吴王夫差差遣。但也正是这样他才能获得再战的胜利。由此我们可以知道要学会舍得才能一雪前耻，获得胜利。
学会舍得，才能像诸葛亮一样成功收服人才。诸葛亮抓获孟获七次，但七次他都坚持放走孟获。最终，孟获被他对人才的爱惜所打动归顺了诸葛亮。是什么让诸葛亮成功收服了孟获？是什么使孟获心甘情愿归顺了诸葛亮？是诸葛亮学会舍得。当他第一次抓获孟获时就决意要处死孟获，那么蜀国将会缺少一位难能可贵的人才。由此可见，学会舍得很重要。
学会舍得，我们就不会和割麦人一样，因苛求完美而导致整块麦田都颗粒无收的结局。等一穗麦子变黄而一田麦子因此落地，这是一种得不偿失的做法。然而割麦人为什么又这样做了呢？为什么颗粒无收呢？这是因为割麦人太过苛求完美，他没有学会舍得。假使割麦人学会了舍得，不再那样苛求完美。那么他将会是大丰收，也不至于落到颗粒无收的下场啊！何况若大的田也不至于仅仅关注那一穗麦子是否黄，不顾及其他。因此，我们要学会舍得。舍得对于我们来说是非常重要的。
舍与得11
吕氏春秋》里有这样一句哲言：“不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不全。”可见，要想获得，就必须学会舍得。
陶渊明是魏晋时期一位伟大的诗人，以写田园诗闻名。他不喜欢做官，但由于生活所迫，多次出入官场，先后出任江州祭酒、镇军、参军、建威参军等小官职，四十一岁任彭泽令。黑暗的官场实在不适合陶渊明，他只做了不到三个月就放弃了，开始了他的隐居生活。虽然生活贫困，可乡野的自由使他获得了心灵的释放，在此期间，他创作了大量的田园诗。因为他割舍了身心暂时的愉悦，所以得到了最崇高的精神收获，为后人留下了宝贵的文化财富。
在现实生活中，我认为最愚蠢的行为就是太执著于自己得到的东西，把自己的东西捏着不放，不愿意放弃。说一个很幼稚的话题，小时候，孩子们经常在一起玩耍，当你拥有三个香蕉，你拿出其中两个与伙伴们分享，表面上你失去了两个香蕉，你亏了，但实际上你所获得的价值远远高于两个香蕉。你获得了两个人的友谊，你获得了别人对你的好印象。如果别人有好吃的，也会不忘与你分享，你会获得好多种不同滋味的享受，既有物质上的也有精神上的，也会从中获得孩子们之间最纯真的快乐。可是一旦你独自享用了，你虽然得到了一碗一勺，可是你却失去了更多。
还有这样一则寓言故事，印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在地上安装一个小木盒子，把猴子爱吃的坚果装在里面。木盒子上开有一个小口，刚好够猴子把爪子伸进去，但是抓住坚果后的猴爪就抽不出来了。人们之所以能够用这种方法捕到猴子，是因为猴子有一种顽性，那就是不肯放下已经到手的东西。这则寓言故事告诉我们：不学会舍得，已经不是没有获得的问题了，严重的可能会危及自己的生命。
俗话说：放长线，钓大鱼。失去了一缕阳光，你将会得到无限光明。因此，舍得即为获得。我们不能鼠目寸光，应该往长远一点想，不能让目前的所获所得，成为我们继续前进的一道障碍。
舍与得12
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”人一生吃遍五谷杂粮，尝过各种滋味，却未必懂得“舍得”的真正意义。有的人惧怕“舍’，因为他惧怕付出，然而他不知的是他的惧怕，让他失去了更多！我想起一个故事：
有位探险家在山间迷了路，在他饥渴难耐时发现了一口几近干涸的井，居然还有一只盛满水的罐子。当他欣喜若狂预备狂饮时，看到水罐旁有模糊的字迹：把这些水倒入井中，再摇动压杆，就可汲出井水。探险家犹豫又犹豫，终于，照做了，最后，他只需用两根指头轻摇压杆，甘甜的井水便汩汩流出……
探险家的成功在于他的“舍得”，有“舍”才有“得”，有付出才有回报！
一眼水井，只有慷慨的汲给他人清凉的水，它才会拥有不尽的汩汩之源；一本好书，只有大方的将自我感受淋漓尽致的表现出来，才会收获读者衷心的赞扬；一个人，只有无私的奉献自己的爱心，才会得到别人的友谊和帮助。
“舍”不代表你之放弃；“得”不意味你之收获。我们真诚的“舍得”，用美丽的人生去感悟，每个人的人生都可能很精彩。我付出，所以我快乐；我收获，所以我精彩！
不舍出你的一碗清水，就难得到自己的一条长河；不舍出你的一盘水墨，就难得到自己的精美画作；不舍出你的舍出，就难得到自己的得到！
舍出，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖，是酷热时爸爸递过的丝丝清凉，是口渴时的一滴甘露，是雨天的一伞叮咛！
得到，是欢快时的大声歌唱，是悲伤难过时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时依依的背影。人生中，用“舍”与“得”来表达我们的爱，一滴水足以让大海翻滚，一株草足以让青山黯然，别忘了舍出，也别忘了得到！
舍与得13
时间总是流淌的很快，如涛涛不绝的江水一般...而且一去不复返！转眼间，已是高一下学期了，再过一个多月就要期末考试了，要升高二了。升高二，意味着什么呢？
意味着我们离高考又近一步，意味着我们得面临文理分班，意味着我们高一五班的同学分离。舍得吗？不舍得啊！
依稀记得刚进五班的时候，非常不适应，心里想着，恋着的都是初中时候的班级，时不时的哪着作对比……
慢慢的，时间长了，同学之间磨合了，适应了。
我觉得自己真的非常的幸运，能够和五班的同学在一起学习，在一起成长，也因为同升湖，让我在这短短的时间里成长了太多太多，让我感悟了太多。
奇葩的老师，奇葩的同学，奇葩的室友，还有最奇葩的我自己……
有时一个人静静的在想，如果和现在的同学分班了该怎么办，好不容易适应了周围的同学……
大眼睛，冒着“傻”气的陈慧颖；善解人意，宝里宝气的陈卉；迷死万千少女的符蓝丹；低调冰雪聪明的吕文慧；伪淑女，才气逼人的罗凌芝；被称为最奇葩，最团结，让红姐又爱又恨的523的我们和我们在寝室之间的一切的一切，叫我如何割舍！
憨憨的，又很可爱的郑翔宇；搞笑能和我媲美吴雨薇；“闷骚”，又高又靓的何贞；有着蒙娜丽莎式微笑的李宗娜；小眼睛，又重感情的李可心；笑声让我八辈子都忘不了的鲁雅洁；强有力的屈曾臻；乐于助人的罗凯伦；眼睛一线天，非主流的高九如；霸气外露的林欣；矮矮又可爱的雷林；爱问为什么的达清瑶……叫我如何割舍!
谢谢你们陪我度过难忘的高一！正如老师所说的：青春可悲的不可以重来，可喜的是不需要重来。希望经过我们的努力，在高考后，无怨无悔！
青春美好的印记，爱你们不包邮。
舍与得14
艾文看着相框里的丈夫山姆，泪水不禁落下，三年前她曾和她的丈夫一起阔谈未来的幸福生活，而现在却是只能自己撑起一个沉重的家庭。
三年前，山姆踌躇满志想要成为一个最伟大的攀登者，他战胜了无数险峰，留下了一路辉煌；这次山姆要挑战他人生的巅峰，登上世界第一高峰——珠穆朗玛峰。
经过了多年的准备，山姆开始行动了，他想独享全部的荣誉，所以独自一人带上了装备，向着高峰行进；出发的时间有些晚了，攀登没多久天就慢慢黑了，汤姆不甘就地扎营，于是继续向上攀爬，直到周围什么也看不见。
天有不测风云——是的，早间一片晴朗的珠峰，现在开始乌云密布，低沉的山风带着雪原的咆哮席卷了山姆的每一寸肌肤，他开始瑟瑟发抖，但他任然坚持着向上攀爬；就在离顶还有数尺的地方汤姆脚踩滑了。
他以惊人的速度开始自由落体，在这短短的时间内，他的眼前犹如电影院一般，放映着一幕幕以往生活的细节，当他感觉到腰间的保险绳的卡顿时，已经意识到自己被吊在了半空中，山姆已经没有了力气，他只能一般又一遍的呼喊：“我的上帝，请你救救我吧”。
突然间，天上一个低沉的声音传来“你要我做些什么？”
“上帝，请你救救我！”
“你真的相信我可以救你吗？”
“我当然相信！！”
“那就把你系在腰间的保险绳割断”
片刻后，山姆决定紧紧的抓住身上的绳子，坚持到天亮……第二天救援人员发现了一具被冻成冰块的遗体，他正紧紧抓住身上的绳子，悬吊在离地仅仅几尺的地方。
山姆的结局似乎并不是他不割绳子造成的，与着（这）相比更像是他为了莫须有的“荣誉”而放弃生命的保障；你要是问我，舍得是什么时，我会说，舍得舍得，有舍才有得，当你将荣誉分享给他人时，你失去了独尊的地位，但获得了友情；当你把生命奉献给了国家和人民，你丢掉了一个美好世界，但是你获得了后人的万代敬仰。这或许就是舍得的含义吧！
舍与得15
舍得，有舍才有得。
舍得是承担，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悦。《左传》中有句话：“君以此始，必以此终。”你选择了一个人，一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应，选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的奸诈。选择了，舍得了，无非是真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。
舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧，一种人生境界。
鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳，因而获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候，果断地抛弃了自己的尾巴，因而保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，就必然有“得”有“舍”。从某种意义上来讲，人生既是“舍得”的过程，也是“舍得”的结果。
舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱，名利和情感的。这无可厚非，因为欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们真正把握了舍与得的机理与尺度，便等于把握了成功人生的钥匙。
诸葛亮自出茅庐，匡扶汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，舍弃了私益，获得了百世芳名；韩信早年不过一介混混，落魄街头，他放下尊严，忍受胯下之辱，以后青年得志，率领三军，百战不殆，终究助刘邦成就帝业，自己也被封为王候……舍与得之间，蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人，必然善于取“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得也是得不偿失。
舍弃，对每个人来说都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着不再拥有，但是想拥有一切或者不会放弃，最终将一无所有。请记住，舍，是为了更好地得。
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