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仁义的作文（精选26篇）
在平平淡淡的日常中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编整理的仁义的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
仁义的作文 1
“唐宗以来巨族，江南有数之家”。《书剑恩仇录》一书打响，“金庸”作为一个神话由此诞生。金庸作为近代最为著名的武侠大家，仍然本着“艺精靠磨炼”的道理做人。他的大半生都是在武侠小说中度过的，随书中的人物一起涉险江湖，独霸武林。他虽然文章情节写得波涛汹涌，跌宕起伏，惊心动魄，但他的性格却只是平静如一杯水。
他的得意之作《射雕英雄传》中，刻画人物各有性格，独成一体。即使他们屡逢凶险，屡遭奇遇，但表达的仍是一个人生价值观：做好人，做好事，勤奋努力，不强求，上天自有安排。金庸笔下的文章离奇曲折，武侠奇遇历险共冶一炉。忠厚仁义的郭靖一边对杨康不离不弃，一边和俏黄蓉上演着血色江湖中的爱情故事，一边又行走武林，对师傅洪七公等，尽忠尽孝；对兄弟杨康等，仁至义尽；对爱人黄蓉，柔情似水，即使再危险，也要对身边的每一个人尽职尽责。金庸笔下的.江湖早已灰飞烟灭，但正直仁义的性格却能永恒。
《三侠剑》一书中，情节更是扣人心弦，足见金庸先生文笔娴熟。在这部小说中，圣英的平淡仁义、飞天玉虎蒋伯方的豪爽急躁，诙谐老人张平化的义薄云天，贾铭的幽默可爱。即使在凶险迭出的武林中，每个人依然能保持独立性格。圣英步步小心、寸寸留意、招招谨慎，而蒋伯方却能“艺高人胆大”的笑傲江湖，没什么能耐的贾铭却能大大咧咧行走其间，分外紧张时，他和所谓的“干巴鸡杨乡武仍能成为大家的开心果。
金庸先生创造了武侠小说的奇迹，为我们送出一幕又一幕的片段，这种艺术上的成功正是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
仁义的作文 2
大张小张家，世代都是农民。家里也比较穷。当村里较为富裕的人家都盖起了漂亮的楼房时，他们家还住在土房里。父母主要靠种地为生，一家人的生活过得紧紧巴巴。那年，大张考上西安一所重点大学，一家人在高兴之余，着实为供大张上学的事情犯难。坐在一起商量，开学就要上高中的弟弟小张首先开了言。他说自己从小就学习一般，看来也不是上大学的料。他愿意出门打工和父亲一起供哥哥上学。哥哥大张当时虽然心存内疚，但也想不出更好的办法，只能先这样办。
就这样，弟弟放弃了上高中上大学的机会，初中毕业后早早就步入社会，到建筑工地当小工。挣下的工资他一分钱都不乱花，全部交给父亲资助哥哥上学。此间，也曾有人对他说：“你这样痴心地供你哥上学，傻呀！就是你哥记着你的.好，但将来有嫂子管着，你能得到回报吗？”可不管别人怎么说，小张都不为所动。
他想，既然是一家人就应该多奉献，少索取。为了自己家人做事理所当然，怎么能求回报呢。在哥哥上大学的四年间，父亲也没闲着。他除操劳地里的农活，照顾常年身体不好的妻子外，农闲时间几乎天天出门做小生意。卖鸡蛋，收废旧塑料，只要能挣钱，什么都干。就这样，一家人齐心协力艰难地供哥哥大张到大学毕业。
大学毕业后，为了谋得一份收入较高的工作，哥哥大张远走他乡在南方一家金融机构就业。凭着农家子弟能吃苦的精神，他年年被评为先进，几年后每月就有七八千元的稳定收入。自己生活好过了，他没有忘记几年间为自己做出牺牲的弟弟。每当想到弟弟为了自己在工地上天天汗流浃背地劳作时，他心都在流泪。他发誓要回报弟弟，改变弟弟的现状。回家后，征得父母亲的同意，他好说歹说地把弟弟从建筑工地上拖回来，送进了一家高等职业学校学习水电安装技术。学制三年，三年间他包下了弟弟学习生活的全部费用。弟弟毕业后，由于学的专业对路，弟弟没费什么劲就找到了满意的工作，现在日工资三四百元，也不比大张少多少。
就这样又过去了若干年，哥哥大张在广州贷款买了房，买了车，并且结婚成家。弟弟小张日子过得也不错，在县城里买了房，还娶了妻子，家里原有的土房也早已被漂亮的楼房所代替。屋里有自来水，有燃气灶，有洗澡设施，有空调，家用电器更是一样都不少。兄弟俩争着掏钱，让父母这几年逛了不少地方。父母亲深深地为他们生养的两个儿子自豪。乡亲们也都为大张小张这仁义哥俩的事迹所感动，将他们作为活教材，来教育自己的后代。
仁义的作文 3
提起关羽，那是无人不知无人不晓，许多人都在心里敬仰他。当然我这个痴迷于《三国》的人，也是打心眼里敬佩他。哦，我听到你问了，是怎样喜欢关羽的。别急，听我慢慢讲来：我是从《三国》的其中三回悟出了关羽的性格从而喜欢上关羽的。
从《三国》的第五回（温酒斩华雄）中悟出了关羽“神速”的作战风格，书曰：“其人身长九尺，丹凤眼，卧蚕眉，迎战华雄也，眼间，手起刀落，关公已提华雄首级提入帐营中矣。”不仅如此，还悟出了他不夸大功劳，而且不狂妄，书曰：“关公提华雄首级来到营中，曰：“吾此将华雄斩于马下，只将首级提来，小弟束是无能。”关羽是多么谦虚啊，这对于我的学习也受益匪浅。关羽的第一次战斗出场便在我的脑海中定了一格。
还从《三国》的第二十八回（古城相聚）中悟出了关羽精忠报国的精神，虽然在魏国吃香喝辣，但他始终不忘自己的国家，在孙乾的劝告之下，关羽回国的决心更大，于是他带着孙乾保二嫂赤兔行千里向汝南进发。经过几番周折，终于到了蜀国，碰见了多月不见的张飞，书曰：“关公望见张飞到来，喜不自胜，付刀与周仓接了，拍马来迎。只见张飞热泪滚滚，兴奋至极。”关羽是多么忠厚啊，他既能身在曹营却不忘桃园三结义。他是多么赤心报国啊。他的作风对我们也受益终生，于是关羽这个勇谋大将在我心目中的位置又攀升了一格。
也从《三国》的第五十回（义释曹操）中悟出了关羽仁义的精神，虽然曹操是自己的敌人，但关羽把曹操的位置放的很重。在关羽诈降到魏国时，曹操为了留住他，日日大型款待，关羽的'赤兔马，便是曹操所赠送的。后来，关羽虽然回国了。但他也很仁义，不忘曹操所赠送的每一件物品。所以，当曹操败走华容道时，关羽这个仁义汉，放过了曹操。这就等于放虎归山啊，可是关羽这个仁义将，就是白白将虎归了山。有些人说：“关羽真是个愚蠢的大将。”我却极不认同这种说法，虽然三国相争，拼杀各不相让。但总是一个世界啊，我想：刘备也该在心里高兴，因为有了一个仁义的大将，他都能对敌人仁义如亲，还愁对义哥不仁吗？？读到这，关羽这个忠义大将在我心中的位置彻底攀升到了顶层。
关公这个有胆有识、赤胆忠心的将军，他忠心耿耿、殉节报国的精神，感动着无数人。在这里，我想说一声：“关公，你的英雄形象会被无数人所倾佩的！”
仁义的作文 4
“仁义礼智信”为儒家“五常”，贯穿于中华伦理的发展中。《中国好家风》向我们阐述了什么是“仁义礼智信。”
何谓仁？仁者，是指凡事多设身处地为他人着想，做事为人为己，即为仁。汉宣帝时期的丙吉大度地原谅了他的车夫，车夫日后报答了他。“金无足赤，人无完人。”每个人都有自己的长处和短处，我们应该取长补短，而不是嘲笑他人的短处，不是对他人的问题揪住不放。正是丙吉对车夫的宽仁，才换来了车夫日后的报恩。
何谓义？义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手，即为义。元朝初期，地主恶霸诬陷百姓造反，专使把他们的名字登记在册，准备上报朝廷。刘濠为了拯救无辜百姓的性命，焚宅毁册。在现今生活中，很多人也是舍小家为大家：在暴风雨中依然坚守岗位，为了城市交通畅通，指挥交通的'警察叔叔；假日里不能和亲人团聚的环卫工人，为了环境的美丽，日出而作日落而归。还有那些有着最美背影的消防员叔叔们，为了人们的生命和财产，义无反顾地冲入火场。
何谓礼？己弯腰则人高，敬人即为有礼。韩信之所以能够为刘邦献犬马之劳，替他征战多年、平定天下，是和刘邦以礼相待密不可分。待人以礼，源远流长。2000多年前，孔子就提出：“不学礼，无以立。”待人以礼，礼在“礼节”，对于有才能的人要不计身份的去结交；礼在“礼貌”，对长辈、同辈、晚辈都要彬彬有礼；礼在“礼让”，遇事要尊老爱幼，待人友善。
何谓智？观一叶而知秋，道不远人即为智。诸葛亮使用空城计骗过了司马懿，不伤一兵一卒，智退司马懿十五万大军。诸葛亮临危不惧，化解了一场危机，可以说，全凭他的智慧。他的智慧来源于日常的积累。我们如果也想像他一样聪慧，平时就要多读书，读好书。
何谓信？诚实守信即为信。宋濂去拜访老师，等到出门的时候天降大雪。为了准时赴约，他翻过大山来到了老师的住处。老师见此称赞道：“像你这样守信好学的年轻人，将来必成大器。”信是做人之根本，无信则无忠，不可立于世。只有言必行，行必果，才能立足当下。
“仁义礼智信”是我国中华民族的传统美德，是中华民族的灵魂，是我们每个人都应当遵守的准则。
仁义的作文 5
唐朝时，每逢朝廷有什么喜庆活动，各地的地方官都要给皇上送礼，礼品主要是各地的特产。
有一年，有个叫缅伯高的南方官吏，受到太守的委托，送一只活天鹅到京城去给皇上进贡。因路程遥远，还要照顾天鹅，缅伯高一路上很是辛苦。
当他走到一个大湖边时，觉得很疲倦，就决定休息一下，洗个脸再走。他下了马，洗了把脸，觉得精神好了许多。他又把马牵过来让他也喝了点水。他见那只天鹅身上灰扑扑的，就把天鹅也拿到到水中洗洗，天鹅下了水，特别兴奋。缅伯高一时疏忽，那只天鹅在水中游了两下，忽然翅膀一抖，飞了起来。缅伯高一见，汗都吓出来了，急忙伸手去抓，哪还抓得住，只是抓掉了天鹅的一根羽毛。
缅伯高看到天鹅跑掉了，心里非常忧虑。回去重拿吧，时间来不及，空手进京也肯定不行，怎么办呢？他低头看着手中的鹅毛，灵机一动，心想，也只有这样了！于是就把手中的`鹅毛收好继续上路了。
缅伯高到了京城，正好赶上皇帝召见各地使者。大家都带上礼品，去朝见皇上。各地送的礼品都是珍奇异宝，只有缅伯高与众不同，他两手托着一根羽毛，恭恭敬敬地呈献给皇帝，说：“我们路途遥远，太守派我千里跋涉，专程送来一根洁白的鹅毛。礼品虽然很轻，但我们尊敬皇上的情意和大家一样，是很真诚的。”
皇帝听了，很高兴地收下了鹅毛，还给了他很丰厚的奖赏。
从这个故事我体会到了，对待朋友或长辈，送的礼物不一定要贵重，只要用真诚的心去对待他们就好了。
仁义的作文 6
提起我最喜欢的一个汉字，我要大声地告诉大家：“它就是‘仁’！”
仁——对人宽容，助人为乐，正所谓：帮助别人，快乐自己。“仁”字是由“亻”、“二”组成的。“仁”字的“人”似乎在快乐地帮人推车，让人一见就生爱慕之心。
我喜欢“仁”字，还因为它告诉我们做人的道理。别人若是一不小心犯了错误，而不是明知故犯，就要原谅。对朋友要热情，团结友爱，遇到需要帮助的人，一定要给予帮助，力所能及啊！要学会以快乐这本为信念。
要问我为什么喜欢这个汉字“仁”？
原来，我更因为它能组成许多词。比如：仁慈、仁爱等等，每一个词儿听着都觉得令人佩服。“仁慈”这个词儿，是在我们对人宽容，助人为乐时体现出来的品质……原来“仁”是对我们人生的.洗礼，学会此人生之道，相信我们的明天更精彩！
“仁”使我们的生活变得有声有色，充满温情气氛！
“仁”呀，我将来一定要认你为榜样，学习运用“仁”字带来的道理。
仁义的作文 7
如果说一个人不仁不义，必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来，圣人贤士都以仁义来严格律己，孟轲“舍生取义”，谭嗣同“杀身成仁”，他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。
“仁”是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁之端也”。那么何谓恻隐之心？如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心，也就无所谓“仁”，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的'世界怎么会惹人留恋？都言“人非草木，孰能无情”，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。
“义”的本义是“仪”，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把“正义”作为行为的准则之一。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”何谓羞恶之心？《诗经》有言：“相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？”所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。俗话说人要脸树要皮，也正是指的这一点。可是看看我们现在的社会中，又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自己，做到为人有“义”的？今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案，金库被盗款数达5100万之多，然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买乐透，小中了几次之后就频频向金库伸出黑手，而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员，难怪结案后街巷老人要连骂他们“不顾廉耻”了。义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。
仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。
仁义的作文 8
“唐宗以来巨族，江南有数之家”。《书剑恩仇录》一书打响，“金庸”作为一个神话由此诞生。金庸作为近代最为著名的武侠大家，仍然本着“艺精靠磨炼”的道理做人。他的大半生都是在武侠小说中度过的，随书中的人物一起涉险江湖，独霸武林。他虽然文章情节写得波涛汹涌，跌宕起伏，惊心动魄，但他的性格却只是平静如一杯水。
他的得意之作《射雕英雄传》中，刻画人物各有性格，独成一体。即使他们屡逢凶险，屡遭奇遇，但表达的仍是一个人生价值观：做好人，做好事，勤奋努力，不强求，上天自有安排。金庸笔下的文章离奇曲折，武侠奇遇历险共冶一炉。忠厚仁义的郭靖一边对杨康不离不弃，一边和俏黄蓉上演着血色江湖中的爱情故事，一边又行走武林，对师傅洪七公等，尽忠尽孝；对兄弟杨康等，仁至义尽；对爱人黄蓉，柔情似水，即使再危险，也要对身边的每一个人尽职尽责。金庸笔下的江湖早已灰飞烟灭，但正直仁义的性格却能永恒。
《三侠剑》一书中，情节更是扣人心弦，足见金庸先生文笔娴熟。在这部小说中，圣英的平淡仁义、飞天玉虎蒋伯方的'豪爽急躁，诙谐老人张平化的义薄云天，贾铭的幽默可爱。即使在凶险迭出的武林中，每个人依然能保持独立性格。圣英步步小心、寸寸留意、招招谨慎，而蒋伯方却能“艺高人胆大”的笑傲江湖，没什么能耐的贾铭却能大大咧咧行走其间，分外紧张时，他和所谓的“干巴鸡杨乡武仍能成为大家的开心果。
金庸先生创造了武侠小说的奇迹，为我们送出一幕又一幕的片段，这种艺术上的成功正是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
仁义的作文 9
仁义是做人做事的根本，仁义是每一个人都应有的良好品质，仁义就在我们的身旁。今年的暑假，我就关注了一本书，叫《三国演义》，它是我国四大名著之一，作者是罗贯中，明朝人。我刚听到书名的时候，感觉不好看，但是当我看到书面的时候，就不由自主地被那副带有英雄豪气的画面深深吸引住了，从此我就认真地读了起来。
《水浒传》里有许多令人敬仰的人物，如张飞、关羽、孔明等。但最令我敬佩的人，那还要数关羽了，因为他特别重情义，讲仁义！
记得那次，曹操发兵二十万攻打刘备，关羽拼死坚守，但靠孤军奋战也是不行的，曹操还是攻破了徐州，刘备匹马投奔了青州袁绍，张飞也中计败走芒殇山，刘备的家眷和关羽被曹军重重包围，曹操劝其投降，关羽提出了三个条件：一、我只向汉帝投降，决不屈服于曹操；二、两个嫂嫂那里，请拨皇叔的俸禄赡养；三、只要我知道皇叔的去向，不管千里万里，也都要去投奔他。这三缺一，关羽就决不投降！曹操为了招降关羽，就不管三七二十一都答应了。于是关羽就开始了“身在曹营心在汉”的生活。这难道不叫做“仁义”吗？你看，关羽宁可死，也不愿投降自己的敌人，当今社会上像关羽这样的人简直太少了，甚至没有。我想如果我是关羽的话，在当时无奈的情景下，一定也会投降于曹操的。而关羽则不，他还记得当年在桃园发过的誓言：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，共同报国安民！这就叫做“忠义”吧。虽然关羽暂时安身于曹营，但身在曹营的关羽却时时刻刻不忘故主刘备，我认为这也应该叫做“仁义”。当关羽打听到刘备的去处时，就想去找刘玄德，可曹操不惜让这么一员良将如此走掉，就越发对关羽好，先是送给了关羽许多金银珠宝，又赠了一件战袍，接着又送给关羽一匹好马。关羽虽很想念刘备，但也被曹操的一番深情所打动，决定报答曹操，于是就帮助曹操斩袁绍两位大将。我认为这更叫“仁义”。当关羽报答完曹操大恩之后，就去找刘备，但曹操设下种种阻拦，可关羽为了兄弟情义，毫不畏惧，过五关，斩六将，这也叫“仁义”。当时曹操败走华容道，被关羽围得水泄不通，但关羽又想起在曹营时曹操待他不薄，又顾念旧情，就又把曹操放了，这也叫“仁义”。当时吴国为夺回荆州，周瑜被气死，吴蜀之间的怨恨更加深重。这时吴国鲁肃居然宴请关公赴会。面对东吴摆下的鸿门宴，关云长却是不动声色，单刀赴会。这叫做“忠勇”。
有一次，关羽在与曹操奋力抗战的过程中中了箭毒，关平请来华佗为他父疗伤，华佗为关羽刮骨疗毒，而关云长却谈笑着与马良下棋，另一只手还拿着鸡肉。华佗拿出一把尖刀，让随从在一旁接血。华佗先割开关羽手臂上的皮肉，一直割到见得到骨头，只见骨头已经发青，华佗用刀刮着骨头上的'毒素，发出“沙沙”的响声，帐上帐下的人都掩面失色，关公却一边喝酒吃肉，一边笑着下棋，脸上不见一点痛苦的神色。不一会儿，血就流了一大盆。华佗刮尽关公骨头上的毒，就敷上药，再用线将皮肉在缝起来。手术刚做完，关羽就大笑着站起来，还伸了伸手臂，说：“手臂伸舒想过去一样，不痛了。先生真是神医啊！”从这里可以看出关羽是何等的英勇！如果是我们，早已吓得昏了过去，而且那时候没有麻醉人的药，把骨头刮出来那得有多疼啊！而关羽还能谈笑风生，显得如此轻松，我真是自愧不如呀！
“义”这个字可真奇妙，虽然只有三笔，但里面所包含的意思却深奥的不得了。关羽就配得上“义”这个字。因为他特别仁义、忠义，还很忠勇。这本书让我学到了许多做人的道理，真是受益匪浅呐！
仁义的作文 10
博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠千年。其中的道德，可以涵养性情，高雅脱俗，是最质朴的人生指南。先贤的谆谆教诲，穿越时空萦绕在耳畔。那是对为人处世的精准总结，让我们有了日常行事的准则，使其化为自己的思想和灵气。
先人倡导的`“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信”的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。古有“程门立雪”的尊师，有“孔融让梨”的尊长，有“三顾茅庐”的恭敬，有“负荆请罪”的谦让团结等等。
然而，一个人做到这些之前，最基本最主要的那就是要有仁义道德。现实生活中，多数人都倾向于讲和善的本性，现在提倡的就是要善于发现对方的闪光点，及时给予欣赏和表扬，以激发其积极向上的内在潜能，这体现了与人“誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。”这是一句熟知的名言，但里面阐述的道理，早在千年前就被撰写了下来。《弟子规》中有这么一段：“道人善，即是善，人知之，俞思勉。扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。”设想，当我们去宣扬别人的过失，对方假如知道了，可能会非常难受，所谓“背后之议”，背后的议论，说他人是非，非君子也；如果过分地憎恶，对方就会恼怒，“受撼者，常若刻骨”，在他的心中就好像刻入骨头里面去了，时时想着报复你。所以别人做了坏事，不是说不要和他斗争，但斗争要讲究方式，注意策略，光凭一时的意气，贸然行事，往往会出问题，甚至招来大祸，所以言语不可不慎。
“人有短，切莫揭，人有私，切莫说。”人不可能是十全十美的，别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让他人知道，我们也不能说出来。人家当你是朋友，你不可以不仁不义，出卖朋友的隐私。好友就当相互善劝，相互劝勉，要毫不犹豫指出对方的缺点，要帮助督促改正，这样彼此都能建立良好的德行，不会在品行上留下任何缺陷。“善相劝，德皆建，过不规，道两亏。”因此，我们在人与人之间的交往中要记得坦诚相待。
仁义，它可以使人趋于高尚，使人愈来愈能了解真正的美丽，并从中体验到快乐，同时也用尽一切方法让其体现在我们的行动中，这就是仁义之美德！
仁义的作文 11
提起“五常”，我们很自然地就会想到古代的名人故事。唐太宗仁义布于四海，让我们知道什么是“仁”；关云长“义薄云天”，让我们知晓什么是“义”；花木兰替父从军，让我们明白什么是“礼”；文与可“胸有成竹”，让我们懂得什么是“智”；“千金难买季布一诺”，让我们理解什么是“信”。而在这“五常”中，“仁”是最难做到的，可是在经典故事——仁义胡同中两户人家都做到了“仁”！让我看见了一朵美丽的鲜花。
现在的仁义胡同在很久以前是两家紧紧相邻，并没有路。一天俩家因地界发生了争执，其中一家有人在京城做官，也有权势，家人给做官的人写信说明与邻居发生了争地界的事，想借助他的权势解决此事。这位在外做官的人清廉而开明，更不会为了自己家中的私事仗势欺人，于是他便在家中的信里附了一首诗，表明了他的态度：“千里捎书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城功千古，不见当年秦始皇。”
家中接到此诗，也都明白了在外做官的.主事人意见，并照此办理。不仅不与对方争执了，还主动让出了三尺地界。俗话说：“争者不足，让者有余。”这家一让，另一家也受到感动，家人一商议，应以谦让和善为重，也主动让出三尺宽的地方。这样两家就让出了六尺宽的地方，怎么办呢？这里正缺一条南北通道，于是就修建了一条胡同，不知是谁建议用“仁义”二字给胡同命名，几百年来人们就这样叫开了，一直到今天。
人与人之间的相处，避免不了像这两户人家这样的矛盾，但是我们的心中常怀着“仁义”凋谢的花朵也会重新绽放。人们之前互相帮助，互相尊重和与人为善，当发生争执和摩擦时，退一步将会海阔天空，还可能和仁义胡同故事里一样换取对方的尊重和友爱，换来一段千古流传的佳话。
做人要学会谦让。谦让，是中华民族传统美德。学会谦让并不在于年龄大小、贫富贵贱、无论是兄弟之间，还是朋友相处，谦让都应该是大家执守的良好品格！
俗话说：“仁爱先从自己开始，公正则先从别人开始！”仁爱先从我开始，让我们的世界充满仁爱，少点争执，让我们用自己的行动去证明，现在就开始出发吧！
寒风瑟瑟，可我浑身暖暖的，融融的。回首反思，我嗅到了仁爱的气息，它在风雨中显得格外醒目，犹如盛开在我们心中的一朵鲜花，正默默地迎风吐艳呢！
仁义的作文 12
刘备，字玄德，三国时期蜀国的君主。刘备在历史上一直被认为是一个惜才如命、宽厚仁义的人，是一个公认的仁义之君。可是，有一句歇后语却说：刘备摔阿斗——收买人心，难道刘备的仁义都是装的吗，他真的是名副其实的仁义吗？
东汉末年，群雄并起，各路诸侯为了争夺领地而不择手段，唯有刘备刘皇叔特立独行，争取领地一定不能杀人，事事以仁义为先。徐州太守陶谦被曹操以“杀父之仇”的名义讨伐，他求遍了各路诸侯，但没有人愿意相救。只有刘备，冒着危险来帮助陶谦迎战曹操。虽然他只有区区几千人吗，但就是因为这个举动，让陶谦感激涕零，让他的仁义之名天下皆知。曹操退军后，陶谦出于感激和尊敬，要把徐州这块天下诸侯无不梦寐以求的风水宝地让与刘备，可是刘备竟然拒绝了，说自己无才无能，不能接受。陶谦更是对刘备赞叹不已，最终在临死前还是执意把徐州让给了他。接管徐州后，吕布败兵来投靠他，他不但盛情款待了吕布，还把徐州给了他，自己只在城外的一处小城屯兵，这一举动又让刘备仁义的美名传遍天下，透视更让许多人感到不解。此后，刘备摔阿斗、拒刘表、三顾茅庐等事更让他的宽厚、仁义之君的`威名无人不知，无人不晓，让他彻彻底底的穿上了“仁义”的外衣。
可是，刘备真相表面上看上去那么仁义吗？其实，只要细想，不难找到答案。当时，所有人为了领地不择手段，曹操更是放出了“宁可我负天下人，不可天下人负我“的诳语，让那个时期的老百姓对这些人又恨又怕。这时，刘备出现了，他真的是特立独行，别人越不仁义，他就表现得越仁义，所以很快得到了一方老百姓的支持和信任。可是，“仁义”这两个字从此就像一个枷锁，牢牢地束缚了他。为了仁义，他放弃了许许多多，牺牲了许许多多，不得不做了许许多多。在所有人中，庞统无疑是最了解他的那一个。刘备大军去西川帮助刘璋，庞统想借机夺取西川，可刘备因为刘璋是自己的同宗兄弟而坚决不同意。醉后，庞统不得不用自己的死来换刘备仁义的一个借口，只为了让刘备能顺利成章的夺取西川。
刘备真的仁义吗？其实不然，他和董卓、袁绍、曹操一样野心勃勃，想要坐拥整个天下，但他比他们聪明的地方就是善于伪装，他用仁义作为外衣掩盖自己的野心。因为他深知：得民心者的天下。所以，他披上了仁义的外衣，甘愿做一只披着羊皮的狼，来获取更多的东西。
由此看来，刘备不是真仁义，而是假仁义，而且，他非常不容易地把仁义做的彻头彻尾，让后人被他的仁义所迷惑……
仁义的作文 13
我以前觉得除亲人、老师外，同龄人不可信，大家都总是嘴上答应，实际却言行不一致。比如和别人说一件事，叮嘱绝不能告诉其他人，他满嘴答应，可实际却和别人说了。
我有一位年长我一岁的朋友，名叫小李。他是个小短腿，平常从不和同学发生争吵，每天都过得平静安宁。我起初问他是不是因为自己小个子，吵起来闹不过人家，才这么佛系平和。他却说自己在班里没有什么不和不顺，每天和同学相处都十分和谐。看见了他说话总会先思考自己的话有没有伤害别人，做事时总是先关心别人，自己放到最后。他是怎么做到的？难道他从不发生纷争吗？发生了又该如何化解？我真想让他体验一下我们班的氛围，特别是中午，没事都显得不正常。一会儿这位笔盒丢了，一会儿那位作业本找不到，班级里“小偷”可多了。
有一次，我看见他与一名同学干起“嘴仗”，那位同学刚要动手时，我就跑去叫来“扶助员”来。不过小李没怎么说，就放了那人一马。我不懂为什么这样做，他回答道：“那位同学并非故意找事，既然他没大的举动，我何必要还人家一击呢？多一事不如少一事，放人一马，海阔天空。”听了他的话，我领悟到了“仁义心与宽容”究竟是什么。它不任由别人做坏事，不是不打架。它是一种为人处世的方法，是对待人的'一种态度，以礼相待，以诚相交，是一种仁义。既然选择了一个人做朋友，便不因为特别情况而疏远他，是仁义。生活中处处都是细节，做好每一件事，可以不让人都满意，但要人收到答复，言有信，事有果。
与他交往，看他种种行为后，我变了。不再随意生气、不为小事而斤斤计较，不对事情的结果抱怨，不将责任推给别人，他是一面镜子，让我看到自己的不足，愿意以他为榜样，来改变自己。我可以不完美，但我必须让身边的人感到轻松和愉悦，我改变是为了塑造更好的自己。
仁义的作文 14
穿越时空隧道，爱因斯坦的广义相对论成为现实。是日也，天朗气清，惠风和畅。仁、礼、中庸之道，这三个儒学所涉及的主要内容，不，是这三位先生，在四维空间中展开了一场令人深思的辩论，争辩谁才是儒学之核心。
“礼”身着周朝礼官服饰，缓缓走上前来。“女士们，先生们！你们好！我并不是孔圣人的创造，而是先民的文化积淀。周公伊始，制礼作乐。我，就是社会制度！春秋纷争，礼崩乐坏，故子曰：‘一日克己复礼，天下归仁焉。’可见，我才是一切的基础‘不知礼。无以立也’、‘三十而立’，可见，我才是社会的根本！一言以弊之：我，理智，就是社会制度，是你们崇尚的孔圣人所崇尚的理想社会。我才是儒学真正的思想核心！”
精彩之发言，掌声兮雷动。“仁”可坐不住了，但仍不失风度地微笑着站起。她转动着水灵的眼睛，说道：“总所周知，我一向被视为儒家思想的核心。我就是指人与人之间具有的相互扶持的意义。故，至圣曰：‘仁者，爱人’，亚圣曰：‘施仁政者，而不王，未之有也。’而“礼”说的‘天下归仁焉’也正是我的论据。你只不过是外在的形式和方法，甚至到了20世纪，我们儒学还因为你的那些三纲五常，而受到牵连被批判，什么“打倒孔家店”其实都是你这个不懂与时俱进的“礼”惹的.祸！而我，仁才是“大同社会”的美好蓝图。信手翻开《论语》，哪一页没有出现我？‘君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是’、‘夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人’、‘仁远乎哉，吾欲仁，斯仁至矣’……
“仁”的长篇大论事例充分可信，令无数听众折服。但，“中道”先生已健步走来，他不紧不慢、一副不失公道的样子。“其实，关于我的辩证思想，才是真正的核心！我是夫子‘允执阕中‘的思想，我是先哲遗留的闪光！唐尧曾对舜说过：‘若执中，则天禄长存。’夫子认为，‘中行者’最佳，次为‘狂者’、‘狷者’；过犹不及，中庸为上；中道是和，持中乃要义也！狂者识过，狷者识不及，唯有刚柔相济的我，中道才是最完善的思辨方法，才是核心！”
仁、礼、中道三位先生的声音回荡在儒家思想的文化长廊中久久不肯散去。殊不知，隆礼、重仁、尚中道，本乃儒学三命题。核心之争，实为笑谈。
仁义的作文 15
仲尼创儒学，立仁道。《论语》以“仁”始一。且问：何为仁？
儒有“修身齐家治国平天下”之说，以此度之，“仁”可分为民、持家、忠国。
且谈为民。“舟所以比人君，水所以比黎庶，水可载舟，亦可覆舟。”“得民心者得天下。”虽此为政客博弈之道，却不容忽视“民”字。东坡晚年贬谪海南。海南在当时却为蛮夷之地，生产落后，教育废弛。东坡开设私塾，兴办教育，教导人民耕织渔猎，兴盛农业。此多贡献，乡里所敬。
民，国之根本，文化之根本。
再论持家。家中父母为大，故孝至关重要。乌鸦反哺，羊羔跪乳，寸草报春晖。人非草木，孰能无情？古二十四孝，只堪愚孝，抛却不论。今有陈斌强背母上班。那根布带，凝聚的是二十年的'养育之恩，五千年的文化传承。一根布带，缀连了母子血脉，古今文化，历久弥新！
孝，持家之道，仁之道。
其次忠国。屈子《离骚》，岳元帅《满江红》，韩愈《佛骨表》，文天祥《正气歌》，忠国表赤心。辞赋诗词。若繁星，不胜数。汉讨匈奴，卫青李广霍去病，百战黄沙穿金甲。纵古来征战几人还，亦要带吴钩，收关山。寸田碧血染，青天史为鉴。
国，民之所依，家之所安。
金庸有“侠”字一说。侠之大者，为国为民。仁无大小。仁者为民，为家，为天下。
今有说：仁者无敌。此言，切之。仁者为民，则有民为友；仁者为家，则有家为盾；仁者为国，则有国庇佑。何来敌？
仁义的作文 16
最早教我识字的是我的外公，记得他教我“仁”这个字的时候对我说：“这个字左边是‘人’字，右边是‘二’字，它告诉我们心里要时刻想着别人，而不能总想着自己。”从那以后，我记住了这个字，也记住了外公的教导。
今年暑假里，妈妈偶然间和爸爸提到金杨社区阳光驿站要邀请受他们捐助的大别山贫困孩子来上海做客，正是说者无意，听者有心，在一旁的我立刻想到：为什么我不能和同学一起去看看他们，献上我们的.爱心呢？想到这我连忙对妈妈说：“我可以和同学去看望他们吗？”妈妈赞许地看了我一眼，说：“当然可以！”
在看望那些孩子的前一天晚上，我精心挑选了十几本书和几样玩具，妈妈也为他们买了一些学习用品，我把它们都放在袋子里，兴奋得一夜没睡好。第二天一大早，我和同学李紫怡拎着各自的礼物来到阳光驿站，一进门，我就看到了那三个孩子，他们都穿着崭新的衣服，脸上挂着灿烂的笑容，我和李紫怡连连忙走过去，对他们说：“我们是金英小学的学生，这是我们送给你们的礼物，希望你们喜欢。”他们一个劲儿地说：“谢谢，谢谢！”把我们送的礼物看了又看，爱不释手。
记得我当时开心极了，我深刻体会到了“予人玫瑰，手有余香”，我想如果外公知道了这件事，也一定会为我感到骄傲，因为我记住了他的教导，做到了“仁”。
仁义的作文 17
希拉穆仁草原，真是一颗璀璨的明珠！在那里，有许许多多美不胜收的景色，有变幻莫测的天空，有可爱的山羊，有高大的骏马，还有那纯朴的牧民。而我最喜欢的，还是要属那里的天空。
清晨，一轮金灿灿的太阳把它的第一缕阳光洒在天空上，这蓝蓝的天空的颜色顿时不再单一，而是富有活力、富有光彩，并且随着时间的推移，逐渐变得绚丽起来；上午，天空湛蓝得很，洁净得像一块蓝宝石，没有一丝瑕疵。云朵在它的`衬托下变得格外洁白，它们有的像一群悠闲自在的绵羊，有的像一位美丽的少女，有的向正在赛跑的骏马……比蓝的天空经过它们的装点显得格外美丽；夕阳西下，太阳把它最后一缕霞光送给了蓝天，那红火红的晚霞，像一堆堆正在燃烧的火，把一朵朵白云染红，让它们拥有这热情、鲜艳的颜色整个天空在这一时刻沸腾，晚霞、云朵不就是在狂欢吗？太阳落下了，天空渐渐安静下来，随着那火红火红的晚霞逐渐消失，天空像合上的大幕，与一望无际的草原融为一体，等待着黑夜的到来；夜晚，星星闪烁着光芒，月亮是如此皎洁，如流水一般，美丽而温柔。天空有了它们的陪伴，不再孤独，而是形成了一种宁静、优雅的美，陪同人们度过漫长的黑夜。
天空是个爱扮鬼脸的孩子，而草原正因为有了它的多姿多彩，才变得如此美丽。
仁义的作文 18
游马仁山水，观潺潺流水，听叮咚泉水，悟人生似水。——题记
马仁奇峰其实我已经来了很多次了，但每次的感觉都不一样，无论炎炎夏日或是寒冬时节，总会有人来这里品尝大自然的美景，来为自己的人生祈福，或是过来散散心。
马仁独特的地理环境使得大自然得以发挥它的鬼斧神工来铸造马仁奇峰，这也正是其魅力之所在，远远观去，巍峨难攀，高耸入云，葱葱郁郁，足有令人敬畏之情。走进去，竹林如海，山和竹搭配的甚是精巧，好一幅绝妙的绘春图。马仁山貌似像一位苍老的爷爷，欢迎着我们这些小记者的光临，我们小记者在马仁旅行中学习了很多，学习了独立，学习了国学，学会了管理组织，结交了许多的新朋友，我们在一起玩游戏、寻宝，每一个人都很开心，小记者工作室把夏令营策划得丰富多彩。吃饭时，大家都互相谦让，有人需要帮助时，大家不分彼此，游戏时，大家尽情享受。这正是友谊的魅力。芜湖小记者这个品牌把同学们聚集在一起，互相认识，互相结交朋友，互相学习。我就从这次活动中收获了很多新朋友，这使得我们每个人都收益颇丰。夜晚，当月亮都睡着时，我坐在阳台上，月光轻轻披在我的肩上，阵阵暖风轻抚着我的`脸颊，我望着远处复古的建筑，望着洁白无瑕的月光，倚着斜栏，心生无限感慨，岁月如梭，假期转眼就消失了，罢了，或许，下次在这样回忆岁月的时候，已经过去了好几年了。
看月色如水，心平静如水，叹光阴如水，归自然山水。
仁义的作文 19
经过了两个月的时间，我把单田芳的评书《花木兰》这篇九十集的长篇小说给听完了，听完后我对女中豪杰花木兰有了更深的了解，这就要从花木兰的“忠、孝、仁、义”说起了。
花木兰的“忠”，对国家忠心耿耿，虽然当朝皇帝很昏庸无能，但是百姓是无辜的，打败突厥国是首要的任务，花木兰虽然是个微不足道的马前一卒，但是她为了国家为了百姓，和众人齐心协力把突厥人赶出了自己的国家。
花木兰的“孝”，对自己的长辈孝顺，花木兰考虑到她爸爸的年龄太大了，所以替父从军，她顶替了爸爸，女扮男装去打仗。
花木兰的“仁”，遇到有困难的人，并不是袖手旁观，当她在办事的途中遇到了一位想自杀的老爷爷，老爷爷的女儿被坏人抓走了，花木兰二话不说答应老爷爷去救他的女儿，在场的其他人都说不要多管闲事，但花木兰认为既然碰见了，就应该拔刀相助，在救老爷爷的`女儿过程中，花木兰还收了许多的英雄好汉，在帮别人的时候，其实有时候也帮了自己。
花木兰的“义”，对自己的朋友讲义气，从没有欺骗过她的朋友，因为她讲义气，所以交到许多的朋友，当她的朋友被突厥国的人抓住时，她又乔装打扮，冒着生命危险潜入突厥军队去救朋友。
我要学习花木兰对国家的“忠”，对长辈的“孝”，对他人的“仁”，对朋友的“义”，做一个现代版的“花木兰”。
仁义的作文 20
一望无际绿色的麦田，一棵棵已结了麦穗的小麦，虽还是绿的，却已成为老婆婆手上的零嘴。
我和几个伙伴在麦田里奔跑，那绿色的麦田，加上碧蓝的天空，足以让人放松。临走时顺便摘了几穗小麦，飞快地跑回家，交给老婆婆。
老婆婆会心一笑，她知道我爱吃她做的喷香的零嘴——烤麦仁。她接了过来，驼着老背，把小麦放在炉火边上烤。麦子不能烤的太焦，必须要保证它的水分还在，当听到轻微响声的时候，说明已烤好了。这不是最重要的一个步骤，而仅仅是开始。
老婆婆把麦子拿在手上，熟练地用长满老茧而又灵巧的双手搓着麦穗。这是麦仁才能散发出来的香味，使贪吃的我垂涎三尺。麦穗在老婆婆的.手中翻滚着，挤压着，时不时有麦皮碎渣从手中搓出来，从来没有麦仁掉下来。搓好了，只见老婆婆手中只剩下麦仁了，“老婆婆的手好神奇啊！”每每此时我都会惊叹道。
麦仁的颜色没变，味道却变了。我品尝着，慢慢地嚼着，麦仁的汁水，从嘴里挤了出来，我赶忙吸进去，还有另一种更好吃的味道，老婆婆手上的味道，这种味道浓浓的，满是亲情，我说不出来那种亲情有多深，多高。如果是深，那就有大海那样深；如果是高，那就有蓝天那样高。
这种味道一直持续到老婆婆九十九岁那年，那时，她去世了，只能深居地下，而在她坟地的上面刚好是一片麦地。
我跑到老婆婆的那片麦地里，生了一堆火，烤了一把麦仁，撒在老婆婆的坟上，也想让她尝尝那种味道……
仁义的作文 21
4月2日，我和几个好朋友相约到马仁奇峰游玩。那里有优美的风景，当然最让我难忘的是惊险刺激的玻璃栈道和爽快过瘾的滑道。
我们一路上山，沿着标志直奔玻璃栈道。我们一心想着去玻璃栈道，走山路时好像也没有那么累了。还没走到入口，就看见黑压压的一片，人挨着人，人挤着人。我们也加入了排队大军，这么多人排队，一定很好玩。终于等到了，我们换好鞋套，上了玻璃栈道。啊！一低头，脚底下就是悬崖峭壁啊！我有些害怕，万一掉下去可是粉身碎骨啊！可是抬头看见前面那么多人，我鼓起勇气迈出了第一步。与平时走路没有什么两样嘛！不一会儿我就适应了，大摇大摆地走起来。再回头看看妈妈和另一位同来的阿姨，像是手脚不灵便的残疾人，她们两只手紧紧地抓住护栏，一步一步地慢慢往前挪。我忍不住笑了起来。
都说“上山容易下山难”，马仁奇峰可不难，因为有滑道。滑道就是一个超长的“滑梯”，坐在上面，“哧溜哧溜”，几分钟就飞到山脚下了。滑倒也是特别受欢迎的项目，我们同样是排了好久的`队才乘上下山的这列“飞车”。我坐上滑倒，只听风从耳边呼呼地刮过，和着人们兴奋的叫声，那爽劲儿就甭提了！虽然由于人多，拐弯处偶尔会“堵人”，依然没有减少它的魅力。要不是时间来不及，真想再玩一次！
这真是一次惊险刺激的马仁奇峰之旅！
仁义的作文 22
希拉穆仁草原位于内蒙古自治区包头市海拔1700多米的高原上，蒙古语的意思是“黄色的河”。
这里丘陵起伏，芳草萋萋，一望无垠，看不到边际，满眼的绿色让我们这些一天到晚只见到高楼大厦的人激动不已。
草原上的天空特别蓝，像刚被水冲洗过一样，云朵在天空中飘，一朵追着一朵，有的像温顺的绵羊，有的像凶恶的.豺狼，有的像活蹦乱跳的小猴子，遮住了太阳的光芒，有趣极了！
草原上的空气十分清新，每呼吸一口，我都能感觉到像是在洗涤我的心肺，令我心旷神怡！
草原上的牛羊马一群群，一片片。有的在飞快地奔跑，有的在静静地吃草，还有的在挤来挤去，嬉戏玩耍。绵羊的毛卷卷的，身体胖胖的，腿短短的，憨态可掬；奶牛体形庞大，毛皮黑白相间、油光发亮。我想，骑在奶牛身上看草原，感觉会是怎么样呢？草原上最引人注目的是奔腾的骏马，马的颜色有暗红的、黑的、白的、棕的，品种有蒙古马、枣红马等。我骑上了一匹白色的小马驹，刚开始骑的时候，我有点害怕，手紧紧地抓着缰绳，全身都在发抖，骑了一段路，我发现那匹小马驹十分温顺，走得很稳。我轻轻地拍了一下它的肚子，它就奔跑骑来。我马上感觉一阵阵凉风向我吹来，既刺激又惬意。
希拉穆仁草原除了景色优美、空气清新外，还有烤全羊、奶茶、奶酪等美食，有机会我还要再去。
仁义的作文 23
今天，阳光明媚，是个出游的好日子。我们迎来了一年一度的春游。听到这个好消息，同学们已经很兴奋了。而且听说今年要爬仁皇山，同学们一蹦老高，高兴极了！
早上八点半，我们排着整齐的队伍出发了。大家你说我唱，一路上欢声笑语。走了十几分钟的路，我们到达了仁皇山脚下的南大门。抬头一看，仁皇山真高啊，在云彩上面哩！我们坐在一个亭子里玩了一会儿，有的在那吃东西，有的在那儿玩游戏，还有的拿起手机在听音乐。休息了十几分钟之后，我们向仁皇山山顶进军了。刚开始，大家体力充沛，不时还小跑一下，落队的也不多。渐渐的，有人体力不支，慢了下来。可是刚爬到半山腰，老师就叫我们下来了。大家都有点意犹未尽，但也只好听从安排。于是，我们坐在一块草坪上吃起了自己的零食。有的人在那玩手机或平板电脑，有的人竟然不听老师的话，独自跑下了山，还不跟老师说一下。之后，下去很久也没回来，还是同学把他找到的。结果可想而知了，他被老师狠狠教育了一番。在疯狂的`吃喝玩乐后，我们下了山。看看时间还早，我们又去了山水清音景区玩了一会儿。看到了很多人在那里放风筝，有的飞得又高又远；可是有的却怎么也飞不起来，就算飞起来了，可过了一会儿又掉了下去。
时间过得飞快，我们回到教室，老师把奖学金给发了，大家就放学回家了。
时光匆匆，我们拍了合照就回去了,春游也就这样结束了，但我玩得非常开心。真希望每天都这么开心！
仁义的作文 24
“唐宗以来巨族，江南有数之家”。《书剑恩仇录》一书打响，“金庸”作为一个神话由此诞生。金庸作为近代最为著名的武侠大家，仍然本着“艺精靠磨炼”的道理做人。他的大半生都是在武侠小说中度过的，随书中的人物一起涉险江湖，独霸武林。他虽然文章情节写得波涛汹涌，跌宕起伏，惊心动魄，但他的性格却只是平静如一杯水。
他的得意之作《射雕英雄传》中，刻画人物各有性格，独成一体。即使他们屡逢凶险，屡遭奇遇，但表达的仍是一个人生价值观：做好人，做好事，勤奋努力，不强求，上天自有安排。金庸笔下的文章离奇曲折，武侠奇遇历险共冶一炉。忠厚仁义的'郭靖一边对杨康不离不弃，一边和俏黄蓉上演着血色江湖中的爱情故事，一边又行走武林，对师傅洪七公等，尽忠尽孝；对兄弟杨康等，仁至义尽；对爱人黄蓉，柔情似水，即使再危险，也要对身边的每一个人尽职尽责。金庸笔下的江湖早已灰飞烟灭，但正直仁义的性格却能永恒。
《三侠剑》一书中，情节更是扣人心弦，足见金庸先生文笔娴熟。在这部小说中，圣英的平淡仁义、飞天玉虎蒋伯方的豪爽急躁，诙谐老人张平化的义薄云天，贾铭的幽默可爱。即使在凶险迭出的武林中，每个人依然能保持独立性格。圣英步步小心、寸寸留意、招招谨慎，而蒋伯方却能“艺高人胆大”的笑傲江湖，没什么能耐的贾铭却能大大咧咧行走其间，分外紧张时，他和所谓的“干巴鸡杨乡武仍能成为大家的开心果。
金庸先生创造了武侠小说的奇迹，为我们送出一幕又一幕的片段，这种艺术上的成功正是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
仁义的作文 25
忍——冲动是魔鬼，委屈要忍，气愤要忍，才能与人友好相处，举个事例，假若你和一个朋友吃晚餐，他（她）的行为举止极不文雅，令你厌恶，你会怎么做呢？针对这个问题，我依次举了三个典型的做法，第一，直接甩椅离去；第二，起身大骂对方一顿，再甩椅离去；第三，强忍，不理会或好言劝其改正。我试过很多次，大多数人都毫不犹豫地选择了第二种做法，通过这个小小的.事例，我了解到了选二的那一部分人，知心朋友不多，别人都认为和他（她）们太不好相处。改变的唯一方法正如第三种做法所言，这样的话，你就会觉得自己的朋友变多了，有如滔滔江水，连绵不绝。
仁——对人宽容，心比天高，比海宽，助人为乐，正所谓帮助别人，快乐自己。别人若是不小心犯了错误，而不是明知故犯，就要原谅，对朋友要热情，团结友爱，遇到需要帮助的人，一定要给予帮助，力所能及啊！要学会以助人为快乐之本为信念。
韧——坚韧不拔，不能被任何事物所吓倒，坚强最重要。同学们，韧是人生绝不可或缺的品质，没有坚韧不拔的品质，就会活得很消极，这一点，大家一定要记住。
“扔、仁、忍、韧”是对我们人生的洗礼，学会此人生之道，用它的信念，相信必能走出一条精彩的人生之路！
仁义的作文 26
众所周知，仁，即善良仁爱；恕，即胸怀大量；仁恕，即胸怀大量又善良慈祥。最近我校开展了“扬雅风、别陋习、做仁恕少年”的活动，提倡大家诚信、执着、自信、担当和宽厚。
善良仁爱的人不计其数，如助人卖扇的王羲之、救人急难的严植之、乐善好施的李士谦……他们都乐于助人，是人们学习的好榜样。其中，最有名的`数助人卖扇的王羲之了。
有一年，王羲之在路上看见一位贫苦的老婆婆提着竹扇叫卖，却没人来买。王羲之就在每把扇子上都提了字，人们闻讯都抢着购买。老婆婆终于有了买菜钱，她十分感激王羲之。
但要做仁恕少年，还要宽宏大量。只有心胸开阔才能成就大业。而那些为了一些蝇头小利而斤斤计较的人不会有多大事业。历史上就曾经有过许多因宽宏大量而扬名天下的人。也有过许多因心胸狭隘而误了卿卿性命的人。由此可见，心胸宽阔是多么重要！
此外，仁恕少年还应该具有正直、友善、乐观、奉献、创新、儒雅等各种优点才行。要想做一名合格的仁恕少年，就应该从现在做起，从生活中的点滴小事做起。
我相信，在不久的将来，社会上一定能出现一批仁恕少年。我们也一定要继续努力，做合格的“仁恕小标兵”！