智慧_初三作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编整理的智慧_初三作文，希望能够帮助到大家。
智慧_初三作文1
我爱看动漫，我爱看那搞怪的人物形象，我爱“主人公”分享战胜困难后的喜悦。心中有一种莫名的感动。
它只是蚂蚁王国的一只，很平凡，却总爱创新。它与这个国家共同遭受着蚱蜢的压迫，每年秋季当它们头顶上那棵树落下第一片叶子时，这些统治者就要来疯狂抢夺贡品。现在亦是如此。
树叶飘下，蚱蜢来临。慌乱之中的它——我们的“小蚁哥”，犯下了弥天大错。贡品在石块搭起的小丘上，最有戏剧性的一幕：一粒小石子落下，两粒，三粒，一块大石块滚下，最终轰然倒塌，后果可想而知。而种蚁兵却没有抱怨什么，又投入到了繁忙收割当中——为了在最后一片叶子落下之前再次收集够食物。面对族人们不反抗的态度，小蚁哥决心要离开家乡，去寻求帮手，战胜蚱蜢集团。
一朵蒲公英带它离开了家乡，几经周折，找到几位昆虫朋友。当蚁族都在庆幸之际，这几位客人才发觉：他们的对手是强大的蚱蜢集团。无奈，小蚁哥望着他们远去的背影也只有无奈。狂风夹着硕大的雨滴倾泻，小蚁哥独自在的树叶下。它没有回蚁巢。它有什么脸面回去呢?因为它，整个族人都险乎失去性命;因为它，整个族人的希望之火又被熄灭。一切都是因为它，它狠狠地给了自己一个耳光，“啪”又是一个……
他能干什么?只是添乱罢了!他的小粉丝也对它失去了信心，但总有一位还怀一丝希望，一件物什放在了小蚁哥手上。那是它曾经裁的一个假鸟。故事由此转折。它灵光一动：难道我们就不能做一个假大鸟吗?但心灰意冷的族人，却以为它又在异想天开。不过它得到了最重要的一票——蚁后的支持。一只假鸟就诞生了，可假鸟总归是假鸟，当蚱蜢们被吓的四散而逃时，假鸟坠毁了。但这次，蚁群并没有退缩，而是奋起反抗。一番激战，小蚂蚁们终于战胜了蚱蜢，而唯一逃跑的蚱蜢头领，也被小蚁哥单枪匹马擒拿。
小蚁哥在经历多次挫折后，仍不放弃，终究唤醒了族人，它成功了。正如近代的中国只有在一次一次挫折之中起来，才能有今日的辉煌。
我想，现在小蚁哥正在享受着战胜困难的欢乐时光，难道不是吗?
智慧_初三作文2
苏格拉底在逛过热闹的集市后，称最大的收获是发现这个世界上有太多他不需要的东西。的确，人在世间往往热衷于追求身外之物，被外在的浮华迷失了本心。那些懂得放下于自己生命并无关系的外物的人，必是一个智慧之人，恰如“菩提本无树”，人生在世，需懂得放下。
放下，需要有看破的智慧。外在的浮华虽能给人以享受，却也给人加上沉重的枷锁，若无看破的智慧，就谈不上放下。放下，不是消极避世，不是像名士刘伶一样用酒避祸，不是像洪迈一样为保全生命而舍弃忠义。苏东坡一生坎坷，数次遭贬，然而他始终有一颗淡泊明志的心，他吟唱“一蓑烟雨任平生”，在人生的风雨间淡然行走，他被贬黄州，却写下不朽诗篇。苏轼的放下，是放下了名利，放下了那些沉重的身外之物。于他，虽然人生缺少了一帆风顺的仕途，却有了写下不朽诗篇的机会，苏轼正是拥有一双看破的眼睛，懂得放下，才在一次次因难挫折中屹立不倒，我们需要有如他一般放下的智慧。
放下，需要有过人的勇气。那些给人以暂时愉悦的东西，往往不能轻易放下，名利、钱财是大多数人追逐的目标，一旦拥有，便是给自己的生命添上了束缚的锁链，只有勇于放下之人，才能还自己以自由之身。纪伯伦说：“惟有当追求自由本身不再是一种渴望的时候才能真正拥有自由。”人生亦是如此，勇于放下，放下那些看似重要实则无用的东西，心灵才能拥有更宽广的胸怀。南非总统曼德拉曾被关押狱中二十几年，但牢狱之灾反而使他学会放下，放下仇恨，当他当选总统之后，他极力呼吁和平，他用自己的诚恳获得了包括以前对他不公的白人在内的支持，正是因为曼德拉勇于放下仇恨，放下那心灵上的束缚，才成为一个代言和平的伟人，我们需要有如他一般放下的勇气。
放下是放下仇恨，放下名利，放下一切身外之物，让自己的心灵如湖水一般透明清澈。梭罗在《瓦尔登湖》中为人们介绍了他两年来自己劳作的田园，牧歌式生活，虽然缺少物质上的享受，但他获得了精神上的富足，懂得放下，敢于放下，是人生大智慧，是在经历过狂风暴雨后，仍有“一蓑烟雨任平生”的超然，愿我们都能有放下的智慧和勇气，还心灵一片自然的净土！
放下，不是逃避，不是无为，是精神上的净化，是净化后的有为。
智慧_初三作文3
我与母亲去了西藏。若论缘由，我是至今也说不出半字的，但事就那么发生了，叫人避无可避。
人人都道西藏美得神妙，美得深邃，不过，自称“小智者”的我却不以为然，倒叫人失望极了。
我与母亲行车往向那不远的他右——圣湖。在路上，我无聊至极，不免目光外放，奈何目光所落之处，尽皆枯败萎黄的牧草，全然横在阳光之下，东西零落，道不出了伶仃败落。似乎受了草的影射，总觉得这个离太阳极近的地方，天也是灰苍无力的了。猛得，车停了。我忙抬起头，却也只见几只瘦削可见肩骨的牛悠哉横过，稀落的毛色，似乎在言残酷的自然，渺茫弱小的生命，无尽的哀切。牛远去了，车行了，透过玻璃的离别之眼，似乎是天与海的鸿沟，深不可测。
又行片刻，终于无尽苍黄之下见了一丁点的转机——到圣湖了。我们一车人陆续下了车，我垂首挪行，慢慢踱至石子滩上，按下百般不愿，拖延着抬眸——恍惚间，我愣住了……
圣湖的水极清极透，站在朴质的石子滩河之傍，望向虚茫。山是极远的，但却谈不上高。可它却是实于怒拔于黄土地上，绵延数千米，争高直指苍穹，以宛若龙虎之斗之势，傲然悦于己之高拔。愣怔之中，云雾缠绕上了山峰，几乎于一瞬之间，刚才游龙盘虎之斗，早淡了，皆散了。再凝眸，却是唯余那如云般仙邈的黛色虚影了，一切皆静下，似乎初时盘虬之势不过是游园惊梦，南柯幻梦现。那景，当真玄妙如神灵，当真深邃幽潭。我蓦然回首，心中一切的躁郁早已尽烟散了。极致的静，不是景，是人心。我目光流转之际，突兀一般着橙黄破旧却干净的袈裟的苦行僧。
他面色苍苍，脸上沟壑纵横，被岁月肆意雕刻的面庞上有疲倦，有执着，但更多的却是一生奔波的苍老——可，为什么？他掩去了一切苦痛？为什么多少岁月的陈流未曾沾污他的袍子？又是为什么，他愿如此坚毅如山岳一般怀古？正于我思索之际，他慎而又慎得轻移身体——直至面首对湖，他以胜初见时数倍的虔诚缓缓弯下双膝，直至匍匐，他以舌唇亲吻微咸的圣水长流，他苍老的手指微伏河滩，只觉着那鸡皮般的手也似从恒古穿跨，以一个无上智者的身份俯视一切，叫人满心敬重。无意之中流淌过千万波涛，刹那之间纵横万古娟流。他行走过万语千年，与山水无言相伴；他匍匐于圣湖黛青，一举一动中流彻无言的情感，无尽的默然。他淡空一切，视苦难为烟云一般虚无，就如这圣水，不相语不相知，静静伴，大彻大悟，大智若愚。
于疏忽之中，生命的轮回已轻转过万载春秋。我于虚晃之际，看见了那苦行僧睿智的双眸久经沧云弥侵，只觉天蓝水清，万般皆如梦似幻，神妙深邃了。
此时此刻，心间流转缘于造物主的智悟。西藏，之所以流远不是因为接近太阳，而是因为他们相伴山水静默不语的大智若愚般的淡难罢了。
西藏，倒是极具智慧之学者了，既然避无可避，倒不如似圣水，如黛山，千般絮涌终于归之静然，默语。
再回首，天蓝，草盛，丰腴。悠悠智者，纵不语也胜似万古通言，轻拔心弦。
智慧_初三作文4
书，是炫彩人生中的阳光，是四季长青的智慧之树；而读书，则是一种充满期翼的栽种，植下一篇葱郁的绿茵，植下一个人生的憧憬，植下一叶心灵的寄托。从“书尤药也，善读可以医愚。”“当我们第一遍读这一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”……我们可以清楚地知道，书在我们的成长中起着重要的作用。在遇到艰难险阻、惊涛骇浪时，在我们堕云雾中时……读书，方能带领我们走向正确的方向，坚定自己的意志，让我们走向一片净土，让我们的灵魂升华。
书，是我们成长路上的启明灯，给予我们智慧，陶冶我们的情操，《巴黎圣母院》中相貌丑陋的卡西莫多却拥有一颗高尚的心，他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了爱斯梅拉达的性命，在圣母院中，卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达，他的内心在时间的见证下折射出耀眼的光芒，使我们记住在寻找美的真谛的同时要保留内在的美。这是我喜爱的书之一，每回味一次，都会有新的感触，它也让我知道，无论是美还是丑，都是人性的一部分，任何时候，美可能变成丑，而丑也有可能变成美，唯一不变的，是拥有一颗充满爱和宽容的心灵。
书，像一个广阔的海洋，在其间遨游的同时，也能让我们吸收到很多的营养，从而洗涤我们心灵的尘埃，让我们多了几分沉稳和包容。在不同的书籍中遨游，所获得的感想自然不同，它或许是温柔的细雨，一点一点的弹动你的心弦；或许是狂烈的疾风向你席卷而来，让你随之颤动……阅读，让你仿佛置身于一个美妙的世界，这难道不是一种乐趣吗？
从牙牙学语到出口成章，我知道阅读不再只是走马观花，而是要细细品读每一句话，每一个字中它独有的魅力。阅读使我们成长，使我们的言行谈吐不那么低俗，使我们不因琐碎小事而烦恼，使我们的人格得到升华……因此，同学们，让我们拿起书本，走进书本，感受书本的美吧！“书籍是人类进步的阶梯”只有阅读，我们胸中的经纶才能得到增加，我们才能成为更高尚的人，那我们为何要与它失之交臂呢？
所谓“活到老，学到老。”我们为何要停止阅读呢？
智慧_初三作文5
那个老人，生于1949。
太阳晒得人头顶发烫。拴在对门小屋的家狗横躺在水泥地上，眯缝着眼，白肚子鼓起又瘪下，热到睁开双眼，伸个狗式懒腰，打个哈欠，慢悠悠地走到房檐底下，以慵懒的睡姿继续小憩。长脚蜂发出如电动小风扇般噪耳的声响，一只白蝴蝶从垒起的砖墙边飞到河塘旁斜立着的油菜花间后又飞回来停在还没有一片叶子的光秃秃的石榴树上。老人拿蝴蝶打趣，说：“山伯，你的英台近来可好？”话音未落，皱纹弯了，爽朗的笑声已回荡四周。
“几十年前啊，这里还全是田地，没有房子，没有粮食，为了挣工分，老老少少都得下地干活……”，老人对着小孙女讲述过去的经历，“现在啊，什么都有了，不愁吃不愁穿，你们呀多幸福哟！”回过身去，望着早已被翻新的老房子，看着漆了又漆的自己做的圆桌，老人停下了手中正在打磨着的桃核做的小水桶，递给睁大双眼、迫不及待的小孙女。这般玩意儿，女孩打小就有，木制的，竹制的，数量虽多，却各个制作精良，没法儿厌烦。耳濡目染，久而久之，女孩对这类工具也了解了许多，因为她始终知道，作为工匠的后人，她有责任，她要传承。
每到清明，凌晨四点。老人总是早早起来，带好腰刀、竹篓、油漆、毛笔以及其他祭祀品后上山祭扫。一改往日做工时熟悉自在的神情，凝重而又专注。一身朴素穿着，一双黑色松紧鞋，好似技艺生疏的小徒，因紧张又或许因年迈而颤抖的手臂，虔诚又谨慎地在墓碑上来回涂抹一个个字的凹槽。过程持久、漫长，直至午饭时分，各项工序仍未了结。小孙女来喊吃饭，注视着老人额头挂在皱纹间迟迟不下来的汗珠，默默地站在一边，注视着这位快活的老工匠严肃的一面，因为她始终知道，在老人心中，祖上所坚守的品性，父辈们所教导的人格，他几十年来所坚持的信念都是最最重要的，胜过一切。
夕阳下，一杯茶，一把椅，对着VCD唱戏，乃老人之乐。尽管噪音之大，惹来老伴之嫌，仍自得其乐，乐在其中。小孙女知道，老人说过，活着，一定要快乐。
《偷影子的人》中如是言：生活中某些珍贵的片段，其实都来自于一些微不足道的小事。老人抱有的向上的生活态度，坚守了几十年的人格与品质，传承了几代人的工匠精神无不是这个时代少有的、欠缺的的一种智慧。
1949，至今，我们仍应坚守，展望未来。
智慧_初三作文6
人生长路，何其漫长！长路途中，一道道障碍，一条条沟壑在所难免，倘若一心向前，将永远无法逾越。这时，只有绕道而行。“绕道而行”是迷雾中的的指南，帮助我们明确方向；“绕道而行”是沙漠中的甘泉，帮助我们重获希望；“绕道而行”是迷途的灯光，帮助我们抵达成功。由此看来，绕道而行不仅是自然界的常态、前进的方式与途径，更是一种智慧！
绕道而行，赢得胜利。绕道而行是就虚避实，以巧取胜。二战时法国耗巨资修建的马其诺防线固若金汤，坚不可摧。德国人不敢硬攻，只能绕到后方，毫不费力攻占法国，赢得胜利。是什么让德国笑到最后？是“绕道而行”。它使德国摆脱硬碰硬的局面，绕过阻碍，赢得胜利。由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能赢得胜利。
绕道而行，超越自我。绕道而行是面对从前的自己，改变过去的方向。刘翔幼时是长跑运动员，他梦想着有一天站在最高的领奖台上，但现实无情地打击着他，他的长跑成绩并不理想。从此他改变训练项目，攻练跨栏，虽然方向改变了，但勇夺第一的理想未曾改变。就这样，他在新的方向上获得巨大成就。是什么让他超越自我？是改变方向，而改变方向不正是一种“绕道而行”的智慧吗？由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能超越自我。
绕道而行，迈向成功。绕道而行，是对抗艰难的未来，选择另一条通向成功的途径。施瓦辛格自幼梦想当一名叱咤风云的政治家，但出身贫穷的他是难以实现的。但他从那时起并没有钻心于政治研究，而是苦练一身健美的肌肉。随后进军好莱坞影视圈，这之后还娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足够的人气与金钱。此时的他已凭借财富朝着成功迈进。是什么使他绕过艰难，迈向成功？是他另辟蹊径，而这不正是一种“绕道而行”的智慧吗？由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能迈向成功。
绕道而行不是一种逃避，而是一种前进；不是一种懦弱，而是一种智勇；不是一种愚笨，而一种知理。绕道而行包含了世间一切真理，是不可否论的大智慧。从此就让我们用“绕道而行”的智慧，绕过障碍，绕过沟壑，在成长的道路上智慧前行，最后抵达成功的彼岸吧！
智慧_初三作文7
我们的世界是一个巨大的羊圈，每个人都是这个羊群中的一员。社会的主流与共识就是驱赶羊群的牧人。但有些时候，牧人不可避免的偏见，也许会阻碍羊群的发展壮大。
记得当年电影《孔子》公映，宣传传统文化的心本是好事，但主演周润发“不落泪不是人”的宣言听来却让人毛骨悚然。一部电影，不可能让所有人都涕泗横流，而周先生这样的宣传，无疑是其所代表的主流价值对公众的苛责乃至道德绑架。在这背后隐藏着的，是长久以来追求“大一统”的白羊绝不饶恕异己黑羊的思想观念。
拍一部孔子串词优秀传统，这是好事。但要想真正向社会引入良好的思维品质与人文素养，我们需要的，可能不是一部电影，也不是“所有人都要落泪”的所谓道德，而是包容不落泪的少数的更为成熟的主流观念——是的，一个更加睿智，愿意接受黑羊的牧人。
令人欣慰的是，我们已经听见了呼唤开放包容的声音。各种自媒体的兴盛发达，给予了少数派黑羊们更大更广泛的影响力，并最终带动了白羊们的悄然转变，这无疑是种进步。社会正在靠近百年前蔡元培先生“兼容并包”的期待。
但值得注意的是，主流眼中的包容，依然停留在“让少数人发声”这个层面。为了真正达到“兼容并包”的境界，这还是不够的。包容，不应该是居高临下的施舍。做自己与表达自己的权利，是黑羊们本来应该享有的。而社会之所以在交还这种权利后还沾沾自喜，实际上已经预先做出了“主流即正义”的判断，这种判断，隐藏着危险。正路美国制宪会议上富兰克林的表达：“我们每个人，每种观点与信念，都会被历史证明其错漏。”在时间与历史的暴风雪来临之前，一切信誓旦旦的正义，都是伪正义。
社会的包容，是因为少数与多数本质上依然是平等的。平等地存在正确与谬误。一个群体，一种观念，并不因其占据主流而高贵，就像雨水不因从天上落下而优于地面的溪流。我理解的包容，不能仅仅站在预判的立场上，是了解各方观念在不同情势之下的局限。并以平等的态度认可各有优劣的主流与支流们，甚至在某些情况下完成黑羊跃居主流的转换。
当然，包容绝对不是纵容，社会不会接受羊圈里的狼，哪怕它貌似朴淳朴，披着羊皮。
也许现在，白羊更受喜爱，但一个成熟的社会，不会只是白羊大一统的单极世界。睿智的牧人永远不会把黑羊消灭殆尽，毕竟，没有人知道，暴风雪将何时来临。
智慧_初三作文8
“人的情感像一座大楼，各色各样的感情触发点分类放在每个房间里。但是这份情感太大，仿佛要淹没我了。”一滴滚烫的泪水从她的脸颊滑落。这是以人工智能为题材的《西部世界>中机器人女主角的一段独白，科学家欣喜若狂，以为一个真的智能时代到来了，其实只是AI将编码中的一段剧本进行了改写。
记得在看开学第一课时，被Alphogo打败的国内第一棋手柯洁曾说，“有人看到我输了，在担心，在惶恐人类是不是要落后于AI了，AI主题的灾难是不是要重演了。”但我和柯洁都不怕，AI只是无数算法的叠加，它不会有真正的感情，对它来说，即使是胜负表上的无数战果也无法令人喜悦，人之于AI最高明的地方就在于灵动的感性与鲜活的记忆。
再高明，也不过是人类智慧的产物，可人呢？
如今，人们似乎发现这个社会越来越AI化，凡事通过演算和冷静的基础分析好像就能得出结果。与人交往，分析其能为我所利用的价值；完成工作，分析其结果能带给我的益处。似乎冰冷了，似乎无趣了……
如果人类开始像AI一样”冷静分析”，那么，我们该担心的不是AI智化，而是人类AI化。科技的发展是飞速的，机器人的无所不能死而复似乎远远优胜于脆弱的人类，当AI也能完成所谓的“艺术文学创作”，留给人类的空间还有多少？科技与文明的发展是并济的。同情心，同理力，价值观，当这些人类最基本的最引以为傲的内涵开始退化，我们是不是会成为依赖AI生活的猴子？
有人说“丢给猴子一部打字机，十年也能出一部莎士比亚”，前段时间传遍全网的AI诗作，只能让人说一句“意识流”人类开始盲目崇拜AI了，这样的支离破碎的语句编织出低劣勉强的韵角，竟让人高呼神奇，人类似乎开始忘了自己真正的高明之处了。文明与传承，人类永恒的宝藏。
金属与算法叠加之下的冰冷的智慧，只会成为我们人生生命中的点缀，科技发展的必然性让我们势必会走到与AI面对面的将来，但是请拜托一定要让人，让整个社会充满“人”情味，我们不是行尸走肉，不是程序制造出来的产物。
请拜托，一定要让自己的高明之处闪耀起来。
智慧_初三作文9
几天前，我读了一则故事，它虽然没有长篇大落的文字，也没有清新细腻的语言，但在那朴实的字里行间蕴含的丰富哲理却使我感触很深。
这则故事讲的是：当年，一个以主演美国大片《超人》而蜚声国际的明星——克里斯朵夫.李维。在不久之后，不幸的事发生了。他因一场飞来横祸，成了不能走路的高位截瘫患者。有一次，他看见车窗外的车子行驶到无路的关头，路边都会出现一块交通指挥牌，指引汽车正确的方向。李维恍然大悟，发现原来不是路已到了尽头，而是该拐弯了。从此，他以轮椅代步，当了导演，成了作家，当选了一个全身瘫痪的理事长。李维用他短暂的生命，给我们留下一个辉煌的映像。
读完这则故事后，我脑海里突然蹦出一句诗"e;山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村"e;，想想生活也不就是这样的吗？人生难免有诸多的.不如意，而重要的是能够在当人生的旅途走到尽头时，学会转弯，绝地逢生，不要在挫折和困难面前原地踏步，而是要选择手持勇气为自己开辟一条人生的新道路。
还记得黑色羚羊鲁尔玛道吗？有谁能够想像一个曾经身患小儿麻痹症，连走路都很艰难的小女孩，站在辉煌的奥运领奖台，享受着王者的光荣？然而她的确做到了，她用一次次跌倒与一次次爬起成就了自己走向成功。就像爱迪生所说的“失败也是我们需要的，它和成功对我一样有价值，只有我们知道一切失败的方法以后，我才知道一件工作的方法是什么。”
“敢问路在何方，路在脚下。”生活是多姿多彩的。时代在变，社会潮流和人生思想也在变。每天，我们都在迎接新的考验，都会遇到挫折与困难，但是这绝不是路的尽头，而只是在提醒我们——应该转弯了。转弯并不意味着失败，转弯只是为了给自己再找另一条路。因此，在人生的旅途中，但我们遇到“风浪”时，我们要学会“转弯”，学会改弦更张，学会调整自己，学会改变自己......唯有如此，我们才能走的更好，活得更好，从而让生命绽放出夺目的光芒，让生命奏出新的乐章。
智慧_初三作文10
“这首曲子让你背了两天了，怎么还是背不上？没有天赋，就不要来学钢琴，还浪费你爸爸的钱！”
琴谱在老师的暴怒声中四分五裂，在空中恣意地晃荡。我的心如纸片一样，碎了一地。这几个月来，我总是不能熟练弹奏老师规定的曲目，但我一直刻苦练习了。难道，我当初的选择是错误的吗？几年来的努力就这么付之东流了？墙上的时针“滴答”，时间好像被按下暂停键，一下子被拉得很长很长。
走出琴行，外面不知何时己经飘起了雨滴，明明是秋天，雨点拍打在脸上却如深冬般刺骨。顶着红红的眼眶回到家，妈妈温暖的笑容迎上来：“回来了？今天琴练得怎么样？”我鼻头酸，眼泪如决堤的洪水，“我，我被老师骂了。妈妈，我是不是真的不适合弹钢琴？为什么我总是弹不好？”“宝贝，这有什么的？一次练不好就练两次，总会成功的。古今中外的大科学家，哪个不是经几十次、上百的失败才成功的？你以前那么多的努力，就这么放弃了吗？”
妈妈的话如春风般拂过我的心田，泪眼朦胧中，她的微笑似暖阳，为我注入无限动力。对！我不能就这么放弃。
练习的过程总是艰苦的，有焦躁，有失望，也有喜悦。我的琴技渐渐进步，连老师都惊诧于我的蜕变，逐渐改变对我的看法。
一次，老师笑着对我说：“你现在琴弹得很好了，我想让你在琴行的演奏会上压轴，就弹《梁山伯与祝英台》，好吗？”
“啊？！我可以吗？”喜悦和惊讶充斥着我的心。
“当然！你么勤奋，一定行！”
自此，我每天便与钢琴为伴，在一粒粒汗珠的挥洒下，演奏会悄然而至。
上台前，看着台下黑压压的人群，我不由得深呼吸几口气“你一定可以的！”我暗暗给自己加油。
走到舞台中央，我绽出一个自信的笑容，观众受笑容的感染，给予我鼓励的掌声。走过琴凳，我缓缓坐下，十指便如灵巧的蝴蝶在琴键上飞舞，琴声如泉水般倾泻而下，落在地上，溅在空中，滴进每个人心中的碧潭，漾起笑的涟漪。曲毕，掌声雷动。我之前舍弃的休息、娱乐，在这一刻以最好的回报展现出来。
雄鹰舍弃温暖的巢穴，才能翱翔于碧空；小溪舍弃沿途的风景，终能到达无边的大洋。透过树叶的缝隙，几缕阳光照开我的心扉，舍弃不是放弃，舍得，有舍必有得！
智慧_初三作文11
智慧是重要的，是不可缺少的。各种各样的智慧也在我们的成长过程中给予帮助；智慧让我们懂得远离危险的地方；智慧让我们懂得自救；智慧让我们懂得亲人的重要而对于我，诗词中的智慧，同样给予我无限的帮助，伴随着我的成长。
在我蹒跚学步，牙牙学语的时候，智慧已经出现在我身边，等待我去采撷。唐诗、宋词、元曲更是在那时便踏入我的人生，从此不离不弃。“举头望明月，低头思故乡。”是李白，他用他写在诗中的智慧告诉我，在外的游子思乡之情的浓郁。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”告诉了我春天的美好感谢诗词带来的智慧，让我学会欣赏。
上小学时，诗词更是越来越多地出现，正用它们的智慧伴随我。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”让我学会珍惜粮食；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”让我领略夏季的景物变化；“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”让我感受到西湖的美；“横看成岭侧成峰，远近高低各
足不出户，便可感受到自然风光、景物的美好，如同身临其境。
而上了初中，诗词的学习本就必不可少，让我能学到更多的东西。上了初中，对作者人生经历的了解、诗歌情感的分析，让我原本对这些吟诵多年的诗词的些许厌烦又消失殆尽了。曹操的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”昭示他的志向及不服老的心态；刘桢的“岂不罹凝寒，松柏有本性！”不但让我感受到他对松的喜爱，也感受到他对“从弟”的期许；刘禹锡的“我言秋日胜春朝”，让我体会到他的与众不同；苏轼的“老夫聊发少年狂”让我“看”到了他的豪情；而《诗经》中“执子之手，与子偕老。”“窈窕淑女，君子好逑。”以及“君生我未生，我生君已老。”这些诗把古人的多情、执着、对爱情的坚贞、离别的黯然发挥得淋漓尽致。感谢诗词带来的智慧，让我进入到古人的内心世界，让我对人生的理解更透彻。
诗词伴我成长，智慧伴我成长。古人的感情世界丰富多彩，也正等着我在逐渐成长之后，进去探索，获得我需要的智慧，伴随我未来的人生！
智慧_初三作文12
人生就像一座高山，每个人都盼望着登上山顶的那一时刻，他们也为之不断奋斗着。在人生这座高山上，处处充满了挫折与困难的绊脚石，面对这无形的障碍，有些人选择的是横冲直撞，尽管他们的勇气有多么大，力量有多么强，结果却是遍体鳞伤;而另外一些人则选择绕开，找另一条走，这样虽然增加了路程的长度，却大大降低了上山的难度，这便是绕道而行的智慧。
世界顶尖级科幻小说作家艾萨克·阿西莫夫，曾从事生物化学研究，但在研究与教学中他发现自己在这一方面并没能将自己的实力完全发挥出来，于是他对自己作出了冷静客观的分析，并发现自己有创作科幻小说的天赋，阿西莫夫毅然决定告别了大学课堂和实验实，专门从事写作，为自己找到了另一条能往成功的道路，阿西莫夫这一聪明的选择成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。
阿西莫夫的事例告诉我们，如果你在某方面没有优势，一再地坚持，总想将弱势变为优势，就很有可能一事无成，所以在面对自身缺点的这种无形的障碍的时候，他沉着地绕开了这条不属于他的直路，毅然选择了那条适合他的弯路，在这条路上他将他的优势发挥得淋漓尽致，这也是他通往
人生高峰的重要因素之一。
绕道而行是一种智慧，也需要巨大的勇气。
伟大的爱国诗人屈原，出生在一个落没的贵族家庭，他一心助楚怀王，但由于在内政外交上发生了尖锐的矛盾，又因上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到了诬陷和楚怀王的疏远，在三放三逐后，他不堪自己的生命与理想有一点污辱，毅然一跃汩罗江，为了自己的理想与尊严他以生命为代价，诠释了现实的残酷与自身的不堪一击，为后人留下多少悲伤与叹息。
在人生的苦难面前，屈原放弃了自己的生命，保全的是自身的贞洁与尊严，在历史上留下深深的遗憾，他明知自己有另一条路可走，却缺少为自己铺一条路的勇气，这样岂不是浪费了自己的聪明，所以即使有了绕道而行的智慧也不可或缺那一直聪明下去的勇气，在危难面前只有确定了正确的方向加之巨大的勇气才能创造出绕道真正的智慧。
在人生征途中，有迂回曲折的坎坷，也有峰回路转的机遇，面对挑战和机遇，需要慎重思考与选择，不能为了一棵小树而放弃了一片森林，其实，有时候绕道而行才是一种真正的智慧!
智慧_初三作文13
无情的岁月风蚀了我所有缤纷的梦想，残酷的季风吹散了我仅存的希望，踏着岁月的年轮，我走出了昨日的迷茫。注视着轮回飞转的四季，我才惊觉生活给了我好多好多……
是生活让我知道了人生应如茶。茶在杯中，或游离或下沉，无论水多么滚热，茶依旧是茶，水依旧是水，并不因外界条件而改变自己。你我皆生于大千俗世，名利之中我们难免会迷失了自己。而保持茶样人生则会让我们拥有一颗淡若轻风、香若幽兰的心，会让我们保持如水般纯净、如茶般质朴的性格，这样才能超然于繁华纷芜的尘世之外，保留一份悠然，留有一份洒脱。
是生活让我懂得了应笑对伤痛。匆忙杂乱的生活中伤痛在所难免，我们会黯然，我们会伤心，我们会落泪。既然伤痛无可避免，那就让我们微笑着去面对它，把微笑带给生活，就好像阳光照耀大地的灿烂；把微笑带给生活，就好像清风吹拂树林的轻柔；把微笑带给生活，就好像夕阳燃烧天空的炽热。微笑是美丽、无声的语言……
是生活让我明白了缺憾也可以美丽。完美或许是许多人甘愿付出一生时间去追寻的东西，却不是所有的人都能企及的。金无赤金，人无完人，与其苦苦追寻完美却不得，不如放低视线，慨然释怀……释怀后你就会发现——缺憾也可以美丽。维纳斯拥有完美的容颜，曼妙的身姿，却惟独少了双臂，这缺撼非但没有让人觉得她不再美丽，反而更为她增添了神秘气息被人们推崇钟爱。我们或许不能成为一个令人惊叹的人，但只要坚守梦想，在这份缺撼中努力前进，终有一天会成就美丽人生！
是生活教会了我要永怀感恩之心。不是所有的路我们都能独自走完。在一路匆忙中，我们常常遗忘了那些呵护过自己的亲人，帮助过我们的朋友，关心过我们的陌生人，并逐渐将他们湮没在岁月风尘深处，我们还未曾向他们说一句：谢谢。随着我们不停地行进，回首天马行空的生涯，才明白曾经从不同人那里得到的爱是那么的温暖，留下的是对他们不尽的感恩与铭记。
生活赐予了我太多太多，它像一位无私尽责的老师，用自己的一言一行向我诠释着它的真谛，我会慢慢地品味生活给予我的智慧，直到流年的尘烟散去，直到我走在时间之外……
智慧_初三作文14
如果放弃是春日里逐渐消融的冰层，那么获取就是那山寺边灼灼艳春风的桃花；如果放弃是落英缤纷的桃瓣，那么获取就是盛夏无穷碧的接天莲叶；如果放弃是已无擎盖的残荷，那么获取就是秋风肃杀中悄然绽放的菊花；如果放弃是零落成泥碾作尘的败菊，那么获取就是飞雪中傲雪凌霜暗香盈袖的梅花。
放弃和获取是一棵树上的并蒂果，但也像极了一枚硬币的正反面。放弃了优美恬静的山麓，你就获取了“会当凌绝顶”的豪情壮志；放弃了动心的诱惑，你就获取了坦荡正直的胸襟与品格。有失就会有得，也许这就是放弃和获取的辩证性，也许就是人生对我们的至关考验。
庄子在渭水河边临江独钓。寒风吹起了他不羁的长发，寒冷侵噬着他的肌肤。他却岿然平和地垂钓着，安然辞退了身边带着楚王封臣圣旨的侍臣。他明白，一旦踏上了仕途，就意味着选择了污浊的官场和勾心斗角的阴谋，绝缘于自然的清幽和世间的哲学。他更明白，以自己孤傲的性格，如何能处理得好君臣关系，于是他拒绝了楚王的盛情邀请，甘做一棵清风中独自守望月亮的大树；于是他获取了内心的宁静致远，留下了“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”汪洋恣肆的篇章。
东晋末年，战火纷飞，民不聊生，官场昏暗腐朽，社会犹如一个大染缸。这个时候，是退隐山林还是留居仕途？上天抛下了一个大问号。陶渊明选择了前者，于是他离开了那个摇摇欲坠的东晋王朝，在山水之间怡然自乐。“不为五斗米折腰”，他放弃了名利和俸禄，悠然地过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的淡雅生活。他安心“守拙田园归”，清晨带露而往，傍晚荷锄而归，“邻曲时时来，抗言谈再昔”，与迁客骚人们“奇闻共欣赏，疑义相与析，”获取的是精神上和谐清远的境界。
各朝历代都有不同的隐士，选择在山水中失落。其实放弃是一个艰难的选择，面对诸多的诱惑，譬如社会上的金钱、名利、地位和荣耀，你往往放弃不了任何一个。放弃是你面对的不仅是一次心灵的拷问，也是一场智慧的角逐，更是一种勇气的展现。也许你可以放弃聪明的大脑，但你却放弃不了正直的人格；也许你可以放弃成功的机遇，但你却不能放弃起码的傲骨。
朋友，放一块石头在你的背包里吧，仅仅一块就够了。相信一块石头带给你的成功与睿智，远胜十块石头带给你的压力和付出更令你的生活充实、饱满，富有张力。
智慧_初三作文15
有这么一个小故事一直以来让我受益匪浅。很简单的道理，可是不一定人人都能明白：不是我们不明白，而是我们不愿意去以正确的角度去看它。
长者带着自己的村民日夜兼程，赶往更温暖的大山的另一边去度过北风凛冽的冬季。一天晚上，赶了一整天的族人们在一个山坡上驻扎了下来。升起了一堆火红的篝火，星空璀璨。长着按照千万年前先祖留下的方法来预测明天的天气——取出一小撮盐巴投进熊熊燃烧的篝火中。大家都屏息凝视长者，等待明天的天气。若是盐粒在投进篝火之后发出噼里啪啦的响声便说明明天将会是一个大晴天。而没有声音就会糟糕的天气。长者表情凝重，因为篝火中了无声息——明天会是一个坏天气。在长者看来这是十分不吉利的现象。所以让族人们打好行装，在明天天亮之后就马上出发。然而族中的一个年轻人确认为“以盐窥天”的方法是迷信，是不可理喻的。极力反对匆忙的出发。长者听完年轻人的话之后一言不发。“随他吧！”于是大家决定第二天中午出发。可是还没有到深夜，鹅毛般的大雪就投入了大地的怀抱。坚持晚走的年轻人无言以对。
故事很简单，其实用现在的所谓“科学”来解释无非就是雨前空气湿度增加，盐粒受潮，所以投入篝火中哑然无声。
在浏览人类智慧宝典的时候我们作为现代人有必要以科学的眼光去检视种种表象。重温那些包裹在迷信岩石里的智慧结晶。让掩藏在迷信阳光下的智慧之光灿烂起来。
像我们这些从小就接受严格正统科学教育的人，往往视那些十分朴素的真理为迷信。觉得天老大我老二。手执科学的武器而对自然为所欲为，可以百无禁忌。殊不知自己已经闯下滔天大祸：水土流失算、全球气候变暖算、水污染算、SARS也不得不算吧！我罗列在这里的只怕是“算” 的事情的冰山一角。以管窥豹，我们已经胆战心惊了。然而还有不计其数的人在固执己见，就像是那个坚持晚走的年轻人。最后他会遭到像鹅毛大雪似的惩罚。
当我们在面对许多物质困难和精神困惑的时候，正是源于我们在大自然面前的狂妄自大和肆无忌惮，我们才壮着胆子去继续为所欲为。
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