我最喜欢的一个词作文
在学习、工作乃至生活中,大家总少不了接触作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编精心整理的我最喜欢的一个词作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
我最喜欢的一个词作文1
世界上有千千万万个汉字,也有千千万万个词,众多词语中,我最喜欢的是“坚持”。“坚持”不仅仅是字典里的动词,更是我心中一种强大的动力。
小时候上舞蹈课,老师教了一个新舞蹈。由于时间比较紧张,老师教得很快。可那时候我年纪还小,简单的基本动作能够学会,可面对踏步翻身这样高难度动作一时半会根本学不会。我还没想清楚上一套动作怎么做,下一套动作又如潮水般向我袭来。我只能整天跟着小伙伴浑水摸鱼,随便挥挥手,扭扭腰。
有一天,老师要求我们每个人挨个给她跳一遍这个舞蹈。其他学员都开始跃跃欲试,而我瞬间愣住了,这个消息犹如晴天霹雳。我绝望地回到家中后,哭着央求妈妈,想让她同意让我放弃舞蹈。妈妈并没有生气,也没有立刻同意,她只问了一句话:“既然你选择了舞蹈,就要坚持,而且你舍得放弃吗?”我瞬间清明,我的初衷不就是想在舞台上翩翩起舞,展现出优美曼妙的舞姿吗?何必为了这么点小事而放弃我这个多年的梦想呢?我望着窗外傲立坚毅的小花,暗暗发誓,我一定要坚持,绝不能放弃。
于是我走进舞蹈室,一个人对着镜子练了起来。那天,我把自己的腿搬到极致,用力达到一百八十度,大腿根部像被撕裂一样的疼,我忍着;在空中跳了不下二十遍,直到脚尖脚跟都麻木了。我练得大汗淋漓,四肢酸痛。期间我揉着酸痛的手臂和几乎抽筋的大腿,咬着牙告诉自己,不能放弃。我的脑海里只有一个词——坚持。
第二天去上舞蹈课时,在无数道惊讶的目光中,我旋转、跳跃,做出流畅精致的动作,跳出娴熟优美的舞曲。老师微笑着看着我,频频点头;同学们也投来了羡慕的眼神。我终于尝到了自己努力坚持的成果。自从那次舞蹈课后,我做任何事情都不敢大意,更不会轻易放弃。
夏天体育课上,有很多女生嫌热不想跑步,就假装自己这里痛那里痛。老师对于这种现象很无奈,但也没说什么。我看着那么多女生都坐在一旁偷懒,自己也有装病的念头。每到这时,我就会想到先前舞蹈课的教训,所以尽管再累,我也会坚持下来。就是因为日积月累的坚持,我跑步的成绩也提高了不少。而且我因此进入了学校田径队,荣获了校运会第一名的好成绩;还去参加区里的比赛,为学校拿奖争光。这一切源于一个词——坚持。
坚持,让我学会不放弃,让我学会有毅力,让我的学习更优异,让我的生活更有光彩。
我最喜欢的一个词作文2
我不曾钓过鱼,但我了解沉稳的心态乃收获之本。我不曾对过弈,但我深知沉稳的'棋路乃取胜之途。我不曾遇过险,但我明白沉稳的头脑乃脱险之方。“沉稳”乃是我最爱的一个形容词,纵然我有过浮躁,“沉稳”一词仍是我人生路上的指引——我想,我并不矛盾吧?
或 许并非每一个沉稳之人最终能成大事,但一个浮躁之人却必定成不了大事。当年武乡候兵出祁山,即使马谡失街亭导致了满盘皆输,他也未曾乱了方寸,新城上一出 空城戏吓退司马仲达。若不是沉稳的心态,此番蜀人怎能全身而退?纵然随后上方各火计未成,五丈原延寿未果,一代奇才还是留下了“鞠躬尽瘁,死而后已”的佳 话,即使未曾完成先帝托孤重任,又有谁会否定孔明传奇般的一生?
赵国之赵括,三军之统率,只凭纸上谈兵欲与秦国虎狼之众决一雌雄。作战时毫无目标,只凭男儿的血气方刚,意气用事。几十万大军葬身虎口。至此诸国再无力与秦国对抗。等待它们的只是灭亡的丧钟声。
凭 着对“沉稳”一词的喜爱,我不断说服自己做一个沉稳之人。但父母的唠叨,师长的叮咛总让我浮躁,我无法忍受他们总将我当成孩子一般,只有童心未泯的年代我 才需要太多的叮嘱。一旦这些朝我接踵而至,浮躁之情即刻涌上心头。就算我再推崇“沉稳乃成事之本”,也难说服自己还原回沉稳的心态。
一回 在与父亲斗嘴风波之后,我怀着郁闷的心态拿起钓竿品一回“垂钓之乐”,鱼塘周围多是花甲的老人,一袋水烟,一支钓竿,倚着大树,怡然心境尽显脸颜。我席地 而坐,或许是首次垂钓,或许是郁闷的心情传给了鱼竿,半晌过后,鱼竿已丢在一边,只剩一个压抑的我茫然望着水面。几条鱼被细线牵出水面,传来收获的笑声更 加刺激了我。随手拾起几块砖头,用力甩进水中,漾开的涟漪仿佛在嘲笑我的无能。“年轻人,意气用事可不行啊!”老人见我不语,接着说下去。我没有回答,也 没有钓鱼,只是叹了口气提竿回走,留下一连串无言的脚步。
回家之后,写字台上多了一张纸片,“沉稳”二字清晰可见。不清楚它能给我压抑的心境带来多少舒缓,但至少我明白了该做一个沉稳的人。或许我成不了大事,但这并不妨碍我学会沉稳。
多少年来,如同孩提时学走路一样,我在学习沉稳的道路上摸索。纵使我对“沉稳”一词爱得炽热,我至今未曾学会沉稳,现在没有,以后呢?
我最喜欢的一个词作文3
“仁义”与中华文明
汉语精深,从甲骨文到如今电脑上的字体,经三千年而不衰。与之相生的,是古老璀璨的中华文明:老庄无为而治,顺道而行;法家规矩法度,刑制齐全;兵家纵横捭阖,运筹帷幄;纵横家舌战群儒,心思缜密。然而,中国人受影响最深的,应当是被奉为圭臬的儒家学说。
如果说,儒家的工具是“礼”,是君臣父子、天理纲常,那么核心思想就是“仁”。“仁”,在历代都是极为崇高的词语;先不说儒家里的“仁义礼智信”,“仁”在之首,单是对君主的评价,凡有仁者,多是圣君。汉文帝、唐太宗等都以仁爱著称。连东洋日本,受中国文化影响,男性皇室成员名讳中也有“仁”字为缀。
小时候不知“仁”是何物,我便想:常说“桃仁”“杏仁”是否与这空洞无边的仁有所关联?或者说,“仁”偏偏是有个“二”,读音又谐“人”,是不是只有“两个人”才能有仁相称。虽说十分荒谬,但现在想来,这些想法还与这个历史被挂在帝王功德铭、儒家经典和八股文中的“仁”有几分关系。
修养是源于内心的,仁也是一样。有许多人批判儒家,说所谓的“仁”是一种腐朽、老套而无价值的“旧社会”思想,因为经常有人为了“仁”而做出让人啼笑皆非的事。《左传》里有这么一个故事,也选入了《古文观止》说:宋襄公亲征楚国,与楚军战于泓水。楚军正在渡河,有人劝他趁此攻击,他说:“渡河时不攻击敌军,是仁义的行为。”过了河,楚军正在列阵,那个人又劝他趁此攻击,宋襄公又一次用“不仁义,不诚信”拒绝,结果两军交战,宋军惨败。这个故事让我们看着十分可笑,笑宋军的腐朽,但在春秋时,这件事却受许多人称赞,因为宋襄公恪守了《周礼》中的道德准则,将“仁”内化于心,如桃仁一样坚固,在任何时候不丧失。虽然我们大不必这样因为一己之“仁”坏了大事,但将仁化于心,有了一条道德底线,不做那些屈人歹毒之事,总是好的。这也是我爱“仁”字的原因。
“仁”和所有的儒家准则,都是在人与人之间的。“人”与“人”之间的仁也在历史中多有体现:齐桓公未杀管仲成就霸业,汉文帝爱民如子,仁慈待人创造盛世;反面例子也多:白起坑杀赵国俘虏下场被赐死,元朝残暴最终九十年而亡。这些是大层面的国君与臣民,将军与下属之间的。君主不能缺乏暴力,但更不能缺乏仁爱之心,衣冠上国礼仪之邦是治国之策。正所谓“固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”,仁义治国。而生活中又何尝不是?待人仁厚,以仁律己,君子之道也。仁,正是在人与人之间。
汉语词汇千万,但“仁”是一直为人传诵,究其原因,还是有礼仪之邦之称的中原啊!望炎黄子孙,皆能化仁于心,以仁待人,成为仁义君子。
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