民族文化的传承与发展作文
在我们平凡的日常里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的民族文化的传承与发展作文，欢迎阅读与收藏。
民族文化的传承与发展作文 篇1
打下这个题目时我的内心其实相当忐忑，这种往往由专家和学者们才有资格讨论的话题我却在这里夸夸其谈，但仅当作闲来时的“龙门阵”摆来好了。
刚开始有这些想法是源于不知道是哪本杂志上一张照片，那是一张有关四川川剧团的照片。画面上是一个穿传统孙悟空戏服且画着脸谱的川剧演员，演员身上的服装已经有些旧了，但精美的绣花依然华丽出彩。但与这身令人啧啧称奇的行头相对应的却是演员坐在简陋的板凳上那垂着肩颇显疲惫与无奈的身形，背景是杂乱无章破旧得犹如废品回收站的后台。这无疑就像是中国传统戏曲艺术当今局势的缩影，这当然是在提醒人们保护我们的传统艺术，但我要说的是这个号召已经遍地开花了，可真正的现实却是留不住的仍然在流逝。
其实也有许多人在尝试改变这样的局面，曾经就看到过有一些艺术院校的大学生将传统戏服元素融入了服装设计，那些服装可谓是保留了传统戏服的精华更加显得时尚且精致。可是却又有一些人自认为文化保护者的站出来指责说这是对传统文化的亵渎。看到这里我就不明白了，稍有改变就叫做“亵渎”那我们干脆放弃电视电影改看戏台子上的了，这样演员也不至于失业我们也保留了“传统”，因为当初的戏台不就相当于现代人的电视电脑吗？
当然我也并不说保留原汁原味的东西不好，看那些博物馆里的古品不是得到了相当好的保存吗？但那却是无法再现生命的标本罢了，仅仅只是古老而已有又谁真正明白它们曾经的辉煌？他们的生命在于被使用，而当我们仅仅为了保存那份古老将它们束之高阁的时候便注定了它们终究被忘却的命运。我不希望有一天我仅仅只能从博物馆或者某个拍卖会上看到那些凝聚着前人精华与心血的艺术品，而它们昂贵的价格是因为技艺的失传换取的。这样的艺术仅仅是“传”而未“承”更不要提“发展”二字。
就拿中国的戏曲艺术来说，除了上文提到的戏曲服装之外更应该引起人们注意的是它形式的古板剧本的稀少，而唱腔也因为过于的注重保留传统而几乎没有发展改进。这样的.戏曲注定不会被当今社会所喜好，即使我们意识到了它们的消失也无济于事。
此外还有中国各处的古镇，很多人都认为老街古镇应是安静与沉默的。而我却认为不然，它们之所以形成且具有如此的规模是因为人口聚集的关系，那时的它们最原始的感觉应是热闹与繁华。就像是现在的都市一样的存在又何谈安静与沉默呢？也许让古镇真正鲜活起来的正是挤挤攘攘的人群。
其实我们应该将现代的观念放在一边，真正以古人的心态去看待这些传统文化。假如没有这些现代化娱乐方式，我们仍然只有戏曲这一比较高档的娱乐，那么我们便会想方设法去改进它，使它与时俱进。不会去想是不是破坏了它的原汁原味，也不会去想是不是亵渎了传统文化，仅仅是需要而尽可能的发展它们，那么我相信像戏曲、皮影戏、木偶戏、川江号子之类的非物质文化绝不会渐渐被人所淡忘。我们忘记了现存的传统艺术其实也是经过了无数代人的改进与发展才渐渐形成的，我们不应该也没有理由放任它们消失而是应该行动起来用现今的技术与智慧将它们更好地传承与发展
民族文化的传承与发展作文 篇2
谈起读书，应该读过最多的是课文，而又有很多的书籍，都是我们中华民族文化的精华与美德，体现我们伟大的传统文化美德。
传统的文化书籍非常之多，它们都体现了各种不同的传统文化。而传统文化美德又有很多当面的表达。如 尊师重道，孝顺父母等等。
尊师重道，不仅是传统文化的美德。现在的人们，对尊师重道不仅仅是为了礼数，而是潜移默化的这成为了一种习惯，久久存于人们的心里。抹也抹不去。《师说》中所说：“师者，所以传道授业解惑也。”这句短短的几个字，却对我的启发是非常大的。老师。这个称谓，有些人觉得很可笑。但是。我认为的老师是伟大的。在入学期间。能长久陪伴我们的。不是父母，也不是朋友。是老师，作为一个老师。难道就应该忍受那些无比讽刺的话吗？不。他们只是在宽恕，尽管有些人不尊重老师，对老师这个职业不屑，但老师永远都在包容，就连你伤心难过时，默默走来陪伴，安慰你的是老师。那个你不耻，在愚弄的人――老师。她是舵盘，当你遇到风暴迷茫不前时，她努力控制方向，带你走出危险；她是阳光，当你被阴云重重包围时，她双手撑起雨伞，不受风雨阻挡；她是大树，当你糊涂犯下错误时，她用那点点树叶，宽恕你的错误。在这一生，大半辈子和你相处时间最多的是老师，她会包容，开导，宽恕你。尊师重道，是我国传统文化的美德。我们就该尊师重道。
孝顺父母。也是我国其中的一种文化美德，如《陈情表》中的李密，他为人忠厚，老实，有能力，还孝顺。在很小的时候，是他的祖母亲自扶养了他。对他照顾有加。没有因为朝廷的重任委之，从而放弃了照顾生病的祖母，离开了她。他悉心照顾祖母，不为任何事而动摇，直到祖母离世，李密受任去朝廷复命，他为了让自己为祖母尽最后的孝道，不惜拒绝朝廷的邀请。像李密这样。用：“百事孝为先”这句话来说。再好不过了。一个人。有孝心，才能更好的去做别的事情。如果一个人没有了孝心。谈其他的事都是妄谈。孝顺父母，把它看得重，这样的人才能作为。更值得别人信任。
爱过敬业。这是我认为每个人都应该要有的。不仅我认为，应该每个人都这样认为。在这个国家。不爱国，一个叛逆的人只会格格不入，爱国的人，与人相处和睦，深受宠爱。《荆轲刺秦王》就很明显的表达出了一个人爱国的那种淋漓尽致。荆轲希望这个国家能和平安好。每家每户都能过上平静安逸的生活。于是接受使命，去往秦国谈和，尽管最终的结果是自己死在秦国，也想在最后关头上为自己国家的百姓谋福，就算任务没有完成，自己也不后悔自己来刺杀秦王。爱自己的祖国。爱自己的事业。不后悔。这便是一个英雄。
从古至今的传统文化美德。无论是尊师重道、孝顺父母还是爱过敬业。这些传统精华都是值得我们去守护，传承的。现在的国家是一个美好而文明的国家。我们应该让这些美德散播到各地去。让各地人们认识到我国的传统美德是如此的美好。也是如此的经典。
传统文化美德，经典精髓。值得我们学习，借鉴。让我们把我国的传统文化美德传播到世界各地。
民族文化的传承与发展作文 篇3
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。但愿人长久，千里共婵娟。”
听一曲《水调歌头》，品味人生悲欢离合。寥寥几字，便写出种种情感。这便是古代诗词魅力之所在，也是我们中华民族优秀文化之体现。
诗歌唐诗宋词，元曲以及现代文。对于我们来说可能是害怕的东西，因为要考还要背。但事实上他们都是中华文化中精华的部分。
谁都是从“小时不识月，呼作白玉盘”懵懂无知少年蜕变成“风华正茂，书生意气。”翩翩公子再到后来两鬓斑白的老者；谁都会经历一段百味的人生，又有几人能像古人那样“不以物喜，不以己悲”亦或者是“也无风雨也无晴”的豁达态度；谁都会体会到一种惆怅，叫离别，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”将这一幕刻画的淋漓尽致；谁都会有……
当然，中华民族的优秀文化，不仅仅是诗词歌赋。还有层出不穷的英雄人物以及他们身上所体现的民族精神。
上古时期神农氏尝百草，救百姓于灾病之中；春秋战国时，荆轲牺牲生命刺杀秦王，为报太子知遇之恩；三国时期，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，最后的三国鼎立……这是古人。
康有为，梁启超公车上书，组织维新变法；毛泽东为求国内和平只身冒险，与蒋介石重庆谈判；邓小平勇于创新，改革开放，建设有中国特色的社会主义道路，发展中国……这是今人。
他们自强不息，他们不怕牺牲，他们舍身为民，他们勇于探索，他们身上无一不体现着中华民族精神。他们是中华民族的骄傲，是我们学习的榜样。
中华民族若是一个巨人，我想，中华文化大概是巨人的大脑，而民族精神则是巨人之魂。正因为民族精神，中华民族才能巍然屹立于世界之林，中华文化才能成为世界文化花园中的一朵璀璨的奇葩。
作为中华儿女，我祝愿中华文化可以生生不息，被人所知晓。愿你愿我，可以将它发扬光大。
民族文化的传承与发展作文 篇4
有些人说：这是民族文化最坏的时代。
不可否认，随着现代科技的迅猛发展，我们接受信息的渠道愈发广泛，因而不可避免地会接触到外来文化。自然有人喜欢，于是推崇，兴起一阵又一阵外来热，却凉透了那些钟情于本土文化的心，于是他们便本能性地进行抵抗，认定外来文化对民族文化的发展弊大于利。
可事实真如他们所想的这般消极吗？我想，作为一个新时代的青年人，不应抱有这般悲观抵触的想法。我认为外来文化对民族文化的发展应是利大于弊的。
首先我们应该认真思考一下，究竟什么才是对民族文化有利的。对于中国这样一个本身就十分多元化的国家来说，罢黜百家，独尊儒术是对民族文化有利的吗？非也。将其丝毫不损、一成不变地、像封存艺术品般冰封永存是对民族文化有利的吗？亦非也。民族文化不是亘古不变的雕塑画作，它可以是混乱割据时期的百家争鸣，也可以是安稳祥和时期的牧人驱犊返，猎马带禽归；它可以是国家在危急存亡关头时悲慨的我以我血荐轩辕，也可以是民族兴盛之时简洁明了的二十四字社会主义核心价值观。这份民族文化是随着时代的更迭变化而不断变化的，是拥有生命的灵魂，因此将它放置属于它的天地中，通过积极正确的引导，让它蓬勃发展才是对它最有利的。
当明确了这一想法后，我们看看外来文化是否能起到这样的作用。再清澈的潭水，如果没有任何波澜，不流动，很快会变得污浊不堪。而对于民族文化这潭水，外来文化就是使它流动起来的一大动力源。外来文化的出现，一定会刺激本土民族文化，不论是以怎样的形式。晚清时期为抵抗列强的全方位入侵，国内各行各业也努力发展与提升自我：洋务运动、戊戌变法而后为突破美苏在重工业方面的垄断趋势，更多的中华儿女义无反顾投身于强自我反垄断的斗争中。巴尔扎克说：苦难对于强者只是一块垫脚石。尽管有些时候，我们所经历的苦难或者刺激会使我们流血、受伤，但我们不能否认，往往是这些残酷的刺激，一次又一次使我们的民族文化得以涅槃重生。
一定有人会想：随着国家的发展，民族文化也会发展的。为什么不抵制外来文化，让我们的民族文化在纯净的环境中自然发展，何必要承担这份还可能遭到损害的风险？
自麦哲伦先生成功完成环球航行后，世界已然成为不可分割的整体。这注定自此，两耳不闻窗外事闭门造车以图屹立于世界巅峰的观念落伍了。各国文化随着政治、经济各种形式的沟通交流产生了紧密的联系，甚至或多或少有融合的现象。在这样的情况下，若欲独善其身，往往需要自断双臂式的斩草除根，而以这样的快刀斩去所谓的乱麻的结果，却往往是独其身了却不得善。
我想，作为新时代的新青年，我们应该怀有敢于挑战，不惧失败的勇气，周国平先生有一句话：人应该至少拥有两样东西，接受不完美的坦然，和重头再来的勇气。我想，在面对这件事上也该如此，面对外来文化的冲击，我们也许会迷路，会摔跤，但绝不应该惧怕这些而驻足不前。
因此，不要再让外来文化作为盲目跟风的挡箭牌，让其背上那莫须有的罪名。相信吧，只要我们持以正确客观的态度面对外来文化，这一定是民族文化最好的时代。
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