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关于中秋节祭月的作文（通用16篇）
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的关于中秋节祭月的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
中秋节祭月的作文 1
上海中秋节风俗，有祭月和烧香斗等。祭月时，当月亮升起，于露天设案，供以月饼、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，还供有执着捣药杵站立的玉兔月宫符画。旧以月属阴，祭月时由妇女先拜，男子后拜，也有说是“男人不拜月”的，祭月完毕，一家吃团圆酒、赏月饭等。妇女回娘家暂住的，中秋夜必须返回夫家，因为这是团圆节的缘故。中秋夜出游赏月，上海人叫做“走月亮”。妇女们结伴夜游，称为“踏月”。上海小东门外的陆家石桥，桥下面水中荡漾的皎月倒影，与天空中的皓月形成美妙对照。因此中秋夜游人如织，争相观赏。这“石梁夜月”在上海很有名气，被称作“沪城八景”之一。
上海民间还有烧香斗的风俗。所谓香斗，也有称为斗香的，是由纸扎店制作的，形状四方，上大下小，大的四周各宽约有二尺多。香斗四周糊着纱绢，绘有月宫楼台亭阁等图画，也有的香斗用线香编绕而成，斗中插有纸扎的`龙门魁星以及彩色旗旌等装饰。上海中秋节烧香斗的场面，向以南园为最盛。此外，城里城外许多大桥的桥堍都点燃有特制的大型香斗。
中秋节祭月的作文 2
唐代初步形成了中秋节，但是这时候人们过中秋节主要是饮酒赏月，没见到关于中秋节拜月的记载。宋代中秋节有了拜月的民间习俗，不过当时的拜月在中秋节习俗中并不重要，也不普遍，仪式远不如后世郑重。根据目前所见资料，宋代拜月主要是少男少女对月祝祷、许愿。据宋代金盈之所写的《新编醉翁谈录》卷四“八月 ”记载："中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或于中庭焚香拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂，……女则澹伫妆饰，则愿貌似嫦娥，员（圆）如皓月"。
当时有人作诗说：“时人莫讶登科早，只为嫦娥爱少年。”意思是说大家不要惊讶别人考取功名太早，那是因为嫦娥喜欢少年。书里还记载了一个传说：战国时期，齐国有个叫无盐的女子，是天下最丑的'女人，因为幼年拜月，后来因德行好被选人皇宫，但皇帝没有宠幸她，就是因为她貌丑，没有跟她同房。又一次，皇上在赏月时看到她，见她姿色异常美丽，就很喜欢她、宠爱她，并立她为皇后。宋代诗人刘辰翁《虞美人·壬午中秋雨后不见月》词有“笑他拜月不曾圆”一句，是写中秋节下雨，雨后天上阴云不散，看不到月亮，儿女要拜月而不能。按以上记载，宋时祭月与后世颇有不同，一是拜月者是少男少女，明清以后男不拜月，而以成年妇女为主；二是这时拜月仪式比较简略，没有准备食物做供品。而且拜月是在赏月活动中发生的事．不是像后世那样专门搞的拜月仪式，也不是各地普遍都搞的仪式。
宋代拜月没有见到婚后妇女祈子的记载，但是宋时金盈之《新编醉翁谈录》里有这样的话：“旧传是夜月色明朗，则兔弄影而孕，生子必多，海滨老蚌吐纳月影，则多产明珠，比明年采珠捕兔者，此夕为验。”说那些养兔采珠的人，在这晚上占卜，很灵验：兔子在月光下玩耍而受孕，将来定生很多小兔子；海滨老蚌在月影下张合吐纳，就能产很多明珠。这里也是说月神主生殖的意思，不过没说主管人的生育，而是管兔子和蚌的生育，这可能是因为月中有玉兔的传说和圆月如明珠的缘故。
中秋节祭月的作文 3
拜月的目的，不止于“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月”，在民间，人们还用拜月来为农作物是否丰收占卜，更有女子拜月以求子。
拜月，古人称之为“拜月祭”。严格地说，“拜月祭”，有两次。
一次是在“秋分”日，目的是“迎寒”。立秋之后，阴气渐盛，古人在这一天晚上举行祭祀活动“拜月祭”。又月亮属阴，代表的是“寒”，所以谓之“迎寒”。唐人陆德明在为《周礼》“圭璧以祀日月”一句作的释文中说：“祭日月，谓曰春分朝日，秋分夕月。”“夕月”就是指秋分晚上祭月。
但古人最重要的一次“拜月祭”，是在农历八月十五晚上，是日是中秋佳节。此风延续至今。
因时代、地域不同，“拜月祭”俗，大同而小异。
一般的家庭是：在庭中陈瓜果、月饼供月，进行祭拜，然后赏月。如嘉靖河南《固始县志》：“中秋列瓜果酒饼，男女望月罗拜，已而欢饮，谓之玩月。”《帝京景物略》又曰：“于月出所方，向月供而拜，则焚月光纸，撤所供，散家之人必遍。”这些，都是家庭祭拜的形式。
在有的地方，还有众人出外游赏的习俗。南宋《新编醉翁谈录》较为详细地记录了这一拜月风俗：“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家，不以贫富，能行者至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或于庭中焚香拜月。各有所期。男则早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月。”这段文字，不仅记述了拜月的盛况，还指出了拜月的目的。其实，拜月的目的，不止于“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月”，在民间，人们还用拜月来为农作物是否丰收占卜，如《琐碎录》就记载了民间“占荞麦”之俗：“中秋无月，则兔不孕，蚌不胎，荞麦不实，盖缘兔蚌望月而孕胎，荞麦得月而实。”这虽然没有科学道理，近于无稽之谈，但却也反映出古人对月的崇拜和运用。
因月属阴性，主生育，所以古代更有女子拜月以求子，甚至于“乞子”成为中秋节的.重要活动之一，“人家儿女于月下设果饼、环服之类，群望月而拜，致辞，谓之请月姑。”她们希望“月姑”送子。到了清代，“拜月求子”又和“摸秋”联系在了一起。道光安徽《繁昌县志》叙说当地的中秋夜：“妇女联袂出游，遇菜圃辄窃南瓜为宜男兆，名曰摸秋。亦有中年乞嗣者，亲友于是夕亦取南瓜，用鼓吹爆竹饷之，谓之送子。”这些，都体现着人们拜月求子的美好愿望。
时至今日，中秋拜月，仍然是人们的清赏佳节，只是其文化内涵发生了些许的变化。月圆，人亦要圆，只要明月不息，拜月习俗也就绵延不绝。
中秋节祭月的作文 4
俗话说：“百里不同风，千里不同俗”。我的家乡有着独特的过节风俗，像我印象中最深刻的习俗，那便是中秋祭月了。
每年过中秋节，我都会兴奋好几天，因为过中秋节不但可以赏月，又可以品尝月饼，尤其还可以祭月。
要说最能代表中秋节的食物是什么？人们首先会想到的那便是月饼了。如今月饼的样式可谓是五花八门，但家乡中秋节祭月亮的月饼一直用五仁馅来做。每到节日到来之际，家乡的妇女们提前就准备好了五仁馅的.材料：瓜子仁、花生仁、核桃仁、芝麻仁、杏仁。随后就开始烙五仁馅月饼，烙好的五仁馅月饼真是甜丝丝、香喷喷、美滋滋。
家乡的祭月特别讲究。到了中秋节的晚上，待到月亮升到正天时，家家户户都会拿出祭月的大月饼，人们都叫它“月爷爷”。烙“月爷爷”很容易，但在上面彩绘图画却是一项技术活儿。各家烙好“月爷爷”后，妇女们都会精心设计图画，然后细致配备彩色原料，最后专心致志地画上去：有的月饼上彩绘着一位手拿元宝、戴着帽子的、胡子长长的老爷爷；有的彩绘着五谷丰登的景象；有的彩绘着人们赏月情景；还有的彩绘着中秋团圆的场景……祭月时要把“月爷爷”恭恭敬敬地放在正房上，还要配上各种水果，西瓜是必不可少的。中秋祭月：寄托着人们希望——亲人们永远团团圆圆、和和美美，也寄托着来年五谷丰登的美好愿望。
当人们吃完饭后，还会到院子中赏月，因为中秋节的月亮是圆圆满满，而且特别鲜艳明亮，所以人们在中秋节赏月，是对月亮的崇拜和赞美；其实，这也是“祭月”的一种表现形式。
家乡的传统节日还有许多有意义的习俗，很值得更多人去了解与研究！
中秋节祭月的作文 5
“祭月”是我们这里古老的一种习俗。记得小时候，每逢中秋前一天，母亲总是烙下大大小小、各式各样的饼，大的叫“锅魁”，小的叫“果子”，还有“狮子”、“狗”、“老鼠”。真是名副其实，栩栩如生。我们小孩子嘴馋，还未隔夜，狮子”、“狗”早已缺腿少头。
等到第二天傍晚，母亲要准备“祭品”时，才发现祭品已遭了浩劫。母亲便拿起笤帚到里屋找我和弟弟。这时，我们早已乖乖地爬在板凳上写字。母亲看到我们认认真真的样子，就轻轻掩上门，继续去准备祭月的`物品。弟弟胆子大，妈妈前脚刚出门，他后脚便站起来，跑到门边，将门慢慢打开一条缝，斜着眼看妈妈在堂屋侍弄那些祭品，弟弟挤眉弄眼，叫我一起去看，我也忍不住想看看我们的杰作。只见妈妈将那些面目全非的祭品左挑右拣，摇头叹息，最后总算选好了一盘。她闭着双眼，两手合十，嘴里还念念有词：“阿弥托佛，请月亮姑姑不要责怪，不知是哪里的馋猫野耗子偷吃了圣品？阿弥托佛……”然后才将盘子端到庭院中。看到母亲一本正经的样子，我和弟弟相视一笑，掩上门，在屋里又笑又闹，在地下炕上滚来滚去。
月亮上来了，准确地说，是月亮越过了我家的高墙。妈妈便在院子大声叫我们，我们也不情愿地从电视机前挪到院子里的供桌边。妈妈吩咐我们坐在供桌周围，坐端正，闭上眼，听她讲故事。我们高兴极了，立刻按妈妈大要求，作出一副虔诚的样子。安静大院落，声声蝉噪。妈妈轻柔的声音，立刻将我们带入了另一个世界。很久以期，有一个女子，名字叫嫦娥，因为吃了灵药，她从人间飞到了月亮上。这里到处是沙漠，偶尔看到一棵树，也是光秃秃的。她每天面对着沙漠，思念着人间大美好生活，以及给她带来无限乐趣的白兔。
也不知这样站了多长时间，突然那只她朝思暮想的白兔来到了她身边。她抱起白兔，才发现兔子大双眼已被风沙刮红了，嫦娥哭了。奇怪，那些眼泪滴在沙漠上，立刻变成了一条清澈大小溪和一棵棵謦香的桂花树……不知什么时候，妈妈的故事讲完了，可我们仍然两肘支在桌子上，眼睛微闭着，似乎也飞上月亮，提着水桶，跟着嫦娥，浇那些桂花树。树林里到处跑着狮子、狗等各种动物，树上还挂着一个“锅魁”。
我的童年是母亲亲手编制的梦幻，我的未来母亲也正在为我编制着。就是现在，我每天晚上依然做着同样的梦：母亲抱着两只白兔，而两只白兔又变成了我和弟弟。
中秋节祭月的作文 6
在中原地区，有着更唯美的中秋团圆方式，名曰：祭月。
《礼记》载：“天子朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的“夕月”指得正是夜晚祭祀月亮。后来，仿照古代帝王的秋天祭月的社制，民家也兴起了中秋祭月之风。中秋赏月的风俗在唐代极盛，月的身影在名家诗篇处处可见。
儿时到了中秋节，照例和往年一样准备，大家伙都盼着祭月。我们这儿的祭月是月上树梢后开始的，晚饭后，一家人把平时搁置小圆桌搬到屋外。最好是那种大片麦田前的空地，月光不着余力地撒在乡间的泥士小道上，使劲一嗅，麦子的味儿里透着月的清冷。整片的霜
似的`月影铺满了户户人家的空地，乡人劳碌的剪影悉如收尽眼底。圆桌上摆上四盆月饼，两盆水果，瓜子和点心一小鹏盆堆在桌上，不久，倒是满满一小桌了。
几个小孩捧着一个大而旧的铁锅，慢慢悠悠地放在麦地上。里面盛满了木屑，香升正正地摆放在铁锅的中间，香升上还插着三根天香，所谓天香是那种很粗很长的香，这最重要的，点燃后上天便会知晓。当然少不了清香点燃了插满铁，这叫满天星，叫象征大团圆。香烛两边各放一支，这香烛点燃后才是祭月开始。
我和几个孩子聚在一起，全副武装，向各家的麦地涌去。“快点，跟上，我们讨吃的去喽!”远处一缕炊烟升腾而起，这就祭月游行的起点。这游行，可是重头戏呢!哪家门前的孩童越多，证明这户人的祭品越丰盛，场面越隆重。主人笑盈盈迎进孩子们，我们也毫不客气，一哄而上，三下五去二，像饿狼一般将美食吞咽下肚。盘里很快就只剩下油渍，在月光下亮晶晶的，似乎拂了月色的尘辉。我的手指头也亮亮的，把它放到嘴边，轻轻吮吸，肚子里的馋虫又被逗起来了，赶忙加快去下一家的脚步。
夜完全深了，各家的父母呼唤孩子回家，他们却不尽听话，聚起来躲到偏僻的麦田中，枕着麦穗，沐浴着月光，共眠一宿……
我站在麦田上，看月光照射麦田，想着“举杯邀明月”恐怕是乡人难以享受的境界，如此佳节，他们也只想着祭祀月神，望下一年的好收成。麦残的时候，他们又要下种了。乡人家那匮乏的粮食，也只有在今天才会如此丰盛，胀满孩子们平日干瘪的肚皮。田中的麦子叠成一片，与月光一起，在田地纠缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌歌颂莲叶的美，永远不及乡人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧!
一宿起来，月收起了它在地上虔诚的身影，火热的光明普照麦田之上。
中秋节祭月的作文 7
一年一度的中秋佳节又来到了。早上，我们一家早早起来，大家忙着准备晚上祭月用的东西。祭月、赏月是家乡一直流传下来的一种古老的风俗。在中秋这天晚上，当圆圆的月亮升起时，人们将月饼、石榴、老菱、莲藕等瓜果供于桌上。全家人一起祭月、赏月，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
不一会儿，妈妈提着满满的两袋东西，气喘吁吁地回来了，我连忙上前帮忙。妈妈从袋里拿出了白嫩嫩的莲藕、大而饱满的菱角、带刺的鸡头、新鲜的莲蓬。还没等我们掏出所有的`东西。爸爸的声音从楼梯上飘了进来:“快来帮忙，好沉啊!我快要搬不动了。”爸爸搬着满满的一箱水果，哼哧哼哧地迈进了家门。我迫不及待地从箱里拿出水果，有大而圆的西瓜，有紫莹莹的葡萄，有红红的火龙果，有铅球似的椰子，还有白白生生的人参果……真是太丰富啦！
下午，奶奶还特地做了自制的黏烧饼。随着奶奶熟练的搓圆、包馅、压制，一块块大小不同的圆饼，经油锅一煎，香喷喷的黏烧饼就做成了。奶奶将黏烧饼从大到小叠成一个宝塔。
晚上，我们早早吃过晚饭，将瓜果、月饼等搬到阳台，放了满满一桌，等月亮出来品尝。朦胧的圆月，让我想起了“但愿人长久，千里共婵娟”！
中秋节祭月的作文 8
中秋拜月是潮汕人的传统，具有民族特色。现在我给大家讲一讲我们潮州人过中秋节的经历。美好的中秋节来了。晚上，我们吃过晚饭，大家在门前空旷的地方架起月娘的龙袍、龙帽、鞋子，摆好香案，在桌子上放好我们的祭品。祭品有：水果、月饼、月糕等等，我们小孩子则喜欢摆上作业本和笔，寓意让月娘保佑读书聪明哦。一切准备就绪。开始放潮剧，人们点香祭拜。
我拿起三根细得像筷子一样的香，点了点火，直到三根香上有火苗了才停下来。我拿着香来到香案的正面，双膝跪在垫子上，手拿香举到头上，弯腰祭拜。如此祭拜三次，在祭拜过程中，可以边拜边许愿哦。至于我许什么愿，就保密了，呵呵。最后，我把香插在香案上，礼毕。
拜月娘的'时间是自由分配的。我们拜到十点多就准备结束了。在结束前，我们要献上之前准备好的花篮啊，纸钱等。我和妹妹一起献上了花篮，寓意越来越美丽。
结束了，我们烧掉之前准备的龙袍、龙帽、鞋子、花篮、纸钱等。火好大好高好旺，像火山爆发一样。我看了有点怕！
我喜欢中秋节，比过年还好玩！
中秋节祭月的作文 9
中秋，仲秋，月上中天，秋日之中。
中秋，的确是一个古老的节日，正如从不见那皎皎圆月在此日躲入苍穹，从不见人们忘记这一天那般真。
应着妈妈的叮嘱，我特意在这一天望向窗外，月儿很圆，好像手中香甜的月饼，圆润而又让人憧憬。这天并没有星星出没，仿佛特意将整片天空留与了明月，好让其大放光华而不被掩没。
对于我来说，这确是独一无二的月，在这一天，只身在外的游子会因其远古的传说而想起远在他乡的亲人，在这一天，守旧复古的老人会特意摆上一桌祭品来祭拜月娘祈求平安，在这一天……
我的.思绪似又缥缈起来，竟模糊糊看到了小时在姥姥家过中秋的场景。姥姥是个有些迷信的人，每逢中秋，必要拜一拜才行。久而久之，这也成了我的乐趣之一，拿来祭拜的祭品往往是没有用处的，可是，在乡下，人们可舍不得浪费一点点粮食，祭拜后的祭品往往等上一会就成了我们这些小孩子的吃食，拿到了盼望已久的“零食”自然少不了要开心一场的。
祭拜完人们便也闲下来了，姥姥家就是这样，过年吃团圆饭，中秋也少不得，这个时候就会叫上一大帮亲戚其乐融融的坐在院子里的圆桌旁，吹吹冷风，吃吃月饼。这个时候，即使风儿再冷人们心里也是温暖的。
可是，随着我学业的增加，遥远的姥姥家也再没有时间去了，中秋热热闹闹的团圆饭逐渐演变成了三个人、两个人、甚至一个人的家常饭。
为什么要在中秋这天看月亮？我可算是知道了。一来，设若有人，这便是圆圆满满的。但若是没人，则又变成冷冷清清的了，可算让人体验了一把嫦娥的悲苦。
中秋和月儿是息息相关的，这点总是错不了。
中秋节祭月的作文 10
我国人民在古代就有"秋暮夕月"的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的'人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
传说
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
仪式
其实，拜月是由祭月发展而来，所以拜月的仪式与祭月相似，流程大体为上香、祭酒、诵读祝文、焚祝文及月光纸、拜月。
中秋节祭月的作文 11
在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。
京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的'正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，全国各地也有不同，但是都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。其中吃月饼习俗最为普遍。
中秋节祭月的作文 12
辛卯仲秋，夜风拂凉。太阴之灵，皓皓当空。乘风而出，中天乃赫。白露暧空，素月流天。列宿掩缛，长河韬映。冰蟾玉洁，灵桂馨芳。皎然若镜，冷隽如冰。九霄之望归，群星所拱依。环山浩渺，云海幽冥。升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。与江湖以幻影，隐烟雾于无形。引玄兔于帝台，邀素娥出后庭。良辰美酒通烛，增华台室，群星缦舞幽吟，扬彩轩宫。
夫日以阳德，月以阴灵。朗朗乾坤，日月五光。阴晴之化，六爻之合。太阴之象，七政之尊。圆缺之变，八卦之论。月之为神，玉兔为灵，素娥之居，蟾蜍之魂。春梳柳丝，夏蕴荷露，秋冻菊霜，冬凝梅冰。告农家以时令，命沧海以潮声。映五湖之波涌潮汐，泻九州之露冷霜清。照一千万山河，揽百代之风情。
月冉冉升兮，气清景明。若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。柔祗雪凝，圆灵水镜。连观霜缟，周除冰净。明河昭昭兮，九洲清晏。
秋暮夕月，有兔茕茕，吴刚折桂，嫦娥飞升，阆苑深处，广袖缤纷。慕仙子之圣仪，念神女之通明。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感怀游思，望月之盈虚，天地之无穷。世之万物，惟天惟人，月之神明，惟斯有灵，龙之传人，惟斯有情。
曾记否，东坡跃马，把酒问天，击节而吟：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”尝闻若虚之绝唱：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”登斯楼焉，把酒临风者，诗仙邀月，骑鲸而行。忆千年往事，萧何策马追韩信。报三寸春晖，游子尝念慈母衣。
和而不同兮，天人合谐。故苏东坡祈曰：“但愿人长久，千里共婵娟。”
收妙舞，驰清甕，去烛房，即月殿，芳酒登，鸣琴荐。奏风篁成韵，聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引。弦桐练响，音容选和。声林虚籁，沦池灭波。情纡轸其何托？诉皓月而长歌。
舞草龙，砌宝塔，烧斗香，树中秋，走月亮，放天灯。点塔灯追月，看月光火龙辉映，闻田歌摘瓜调情。长歌唱彻月儿圆，不夜恣意故乡情。赏歌舞升平，述冷暖世情。
情亲和合兮，天上人间。故白居易赞曰：“今夜清光胜往年。”
中秋祭月，周以制礼，释奠于王。天子春朝日，秋夕月。置太庙，配留侯，祭之牲乐，制之如文。
维我中华民族，五千年基业，十三亿生民，文物浩瀚，礼则彬彬，若河出珠山韫玉，种姓立而生民安，以泱泱大国，立世界之林。华夏文明，百代传承，千载之礼，万年不易。重拂仙袂，誓振礼纲。汗青永记，皇汉之殇。广寒阆苑，酹酒一觞。营营祷兮，在彼之庭。
今宵月明，长空浩荡。遥望蟾宫，昂首苍黄。灯火此时，万户既瞻。仙宫泰乐，世道康宁。敬拜素娥，启佑家国。尊崇自然，不忝神灵。罔有怠懈，无负良辰。明月皎兮，胡不多情。秋思乡情，向时何缺，此夜何盈？赞今日之清平，庆今宵之团圆。
逢盛世而觞樽，礼敬天地。祷国运昌盛，祈乎斯文。
谨荐于太阴之灵，诚拜于斯。
伏维尚飨！
中秋节祭月的作文 13
想要遗忘的最好的方法就是：不去从前的地方，不看从前的人，不想从前的事
似乎又到了去年那个同学录纷飞的季节，即将毕业时，却意外地收获一份美好，可惜的是，最美好的刚刚来到，却因分别又悄悄走掉了，马上要毕业的时候，可能是我初中以来最快乐的记忆，几个人在一起，天天都很开心：一起不带卷子和练习册，手忙脚乱地在老师眼皮底下四处借；下课我买了水，被抢走，然后三个人乱抢一气还有头发，本来自己就嫌特别难看，俩笨蛋一起说我头发，实在承受不了这打击了，中午自己把头发剪了，感觉还行,那时剪Bob好了，就是剪的不时候，都照完毕业照了，还挨老妈一顿臭骂，骂了一中午，下午上学都郁闷到了极点了现在想起来，还会傻乎地自己偷笑，然后沉默，转头向窗外开得猖獗的花，伤感肆虐心里每一个角落，心，很痛。越是温暖的回忆，往往越能带来最刻骨铭心的痛。其实初中前两年的日子很平淡，怎么过的已经忘了，初三的时候发生很多事，但都不怎么好，马上毕业的那段时间，才是最开心的时候
以前的日子就当它已经死去了吧，因为它不会再回来了。以前的日子里所发生的每一件事，就当它们都像窗外的落花一样残败了吧，因为它曾经的美好，因为它的一去不返。
世上没有后悔药，我却总干自己后悔的事，每次都下定决心，小心自己的言行，小心选择，但每次都有犯错的时候。悲哀，哀我的笨，哀我的'傻，哀我的没心没肺。劝每一个人，不要在失去后才懂得珍惜 。这句话是我最喜欢说的，也是每次说都会心痛很长时间的，也是我鼓起很大勇气才会说的一句经典。
从前的人，不会再回来了，即使回来了，也不会像以前那么好了。少了信任，多了猜疑，少了关心，多了隔阂，少了心中最纯的那份感动，多了外表冷漠如冰霜般的面具。有很多人都是这样，分别之后，就很陌生了。我总是装做冷漠，好象失去什么都满不在乎，但是一听到必须早点睡之类不经意的话时，还是会在心中一阵刺痛，微笑着，抬头，默默流泪。人是个很奇怪的生物，心里想的总和做的不一样，伪装自己。原来的我不是这样的，不知从何时开始，我也变得像刺猬一样，一身刺，但怎么改变，也 骗不了自己，因为我知道，外表越坚强，内心越脆弱，为了保护自己，所以总是会伤害到别人。
我已经遭到报应了，每次有事情都不经过大脑思考就随便处理了，为了面子，为了所谓的义气，结果就是，失去了自己心中真正在乎的东西，和人。现在后悔也没用了，只能对自己说一声，都无所谓了，就当作再也不认识了吧，就假装已经全部忘记了吧，但骗得了别人，骗不了自己的心。废话说了太多了，这些话憋在心里很久了，一到了六月，忽然全部的回忆都被勾起来了，包括原来强迫自己忘掉的。就这样吧，以后遇到值得珍惜的，我一定会珍惜，过去的都过去吧。
想到了很多，写了很多字，看完可能要几分钟，就当作默哀了，祭奠我已逝去的曾经的美好，祭奠我心中珍藏的回忆。
中秋节祭月的作文 14
望月是一种思念。
在海边望月更是人生屈指几回。
月光均匀地洒在海边的沙滩上，微风泛起，椰子树硕大的叶片在摇曳，树影婆娑，树下筛银；那白日里看见的木棉树，一幅扎巴巴的苍劲轮廓，木棉花还释来阵阵暗香；海面上跳动着鱼鳞般的无际碎银，港湾里静悄悄的，归港的渔船，就着波伏着浪轻轻地摇晃着。
看得见夜航的巨轮在很远的.海面上游戈，闪烁着点点灯火，看得见海浪拍上礁石溅起的浪花，堆雪般白色依然。在月光里，远的，显得那么深邃，近的，又是那么清晰。海浪来了去了，去了来了，沙滩留下了行走者一串串深浅不一的脚窝。
海边的月色的确很美很温柔，就连空气都潮潮的，咸咸的，带着些许的浪漫。不由想起北方的家乡，时下以展现出寒意与苍凉，大地已经裸露，风声都有些呼呼带响了，那高悬的月色明媚略带黄韵，多少显得有些清瘦。
就在望着月圆的时候，想起了家里小圆桌上那诱人的月饼，几种时令的水果，还有那团圆的欢笑声。就在这企盼中木然的望着，想家的人儿在外头，有过这种苦涩的曾经。
不论怎样，月缺月圆，月满月甚，月有多美；月出月消，月来月走，月色绝伦。
中秋节祭月的作文 15
今天是中秋节，黄昏的脚步刚刚来到，我就爬上房顶赏月。好大一会儿，月亮才从树影间探出头来，好像刚从被窝里钻出来，还眨巴着朦胧的睡眼。这时，它又大又红，像关老爷的脸；后来，越升越高，越缩越小，颜色也变成了橘黄，像个刚出炉的烤面包；又过了约半个小时，月亮升到了半空，变成了李白的“白玉盘”，它银光四射，把周围的云朵都照亮了。这时候，天更蓝了，树影更浓了。我想：小时候，奶奶说月亮上住着嫦娥和玉兔，吴刚在砍桂树。我当真了，每次看月亮都伸脖瞪眼仔细瞅，结果脖子硬了，也没找到神仙。现在我才不白忙活呢，我要找月亮里的.环形山、大峡谷。
我正看得入迷，奶奶喊：“拜月亮了！”我赶紧爬下房。院子里放了一张方桌，上面摆着月饼、苹果、梨、石榴，还有几盘热气腾腾的炒菜。奶奶点了三炷香，烧了一些金银纸，然后一边磕头一边嘴里念念叨叨。我跑过去捣乱，也磕头，奶奶急忙喊：“神三鬼四，三个！”
拜完月亮，我们一家人围着桌子聊天。妈妈告诉我，羞花闭月沉鱼落雁在四大美女中各有所指，其中闭月指的是貂蝉，她拜月时把月亮都羞走了。听到这话，我偷偷的点了三个香头，躲到一个角落里拜月，那样子绝对滑稽。一会儿，月亮真躲到云彩里一半，我高兴得跳了起来！爸爸看到后说：“月亮不是被你的美所遮住的，而是不想见你的丑样儿才躲了起来。”我不高兴了，背着他说“这也算歪打正着嘛！”
拜月太有意思了，中秋节太有意思了。
中秋节祭月的作文 16
八月十五月儿圆，明月一轮，恰似我心，圆满得如梦一般。闺蜜终于能来与我共同拜月了！
内心的激动在心中在一圈圈地荡漾，它们在我的心中牵引着，而此时的我激动得夜不能寐，多么盼望着明夜的到来。明夜有三千年难遇的红月，明夜有九年相聚的姐妹情。这一晚，真的到来了！？一袭汉服微依而下，平整地铺在祭月的草席软垫上。月华似练，映在那精致的汉代绣花上。头上的金冠玉钗，使人烨然。一切都那么美好，那么平静——而我的闺蜜，她们不会再来了，她们忘记了，她们失约了。我把那套小码的汉服交给心心念念想和我一起拜月的妹妹。百褶襦裙，加头上星星点翠，原来妹妹可以如此娇巧可爱。一沓厚厚的月光纸，我在焚烧；祭桌上的熏香炉熏染着，缕缕的.烟雾在升腾，围绕。它们游荡在盘香之中，红烛光也在烟雾中若隐若现……祭月台上，祭品是细腻精致的圆月饼，一盘酥脆肥美的野味，裹团着椰丝的糯米圆饼，数杯盛满酒的酒爵，秋收回来的几小盘新鲜瓜果，一盘特有的毛豆，以及竖在长盘上的朵朵鸡冠花。我们举着细香，举头三尺，望着那轮明月，仿佛在许下来年的美好愿望。
一拜，再拜，三拜，这些事祭祀少不了的礼节。举杯望月，突然觉得月是那么的冷清，好似我的心，此刻在月华的笼罩之下，凝了霜……？那年拜月，烛光隐约，祭酒正烈。
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