我们的根作文
在日常学习、工作抑或是生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编帮大家整理的我们的根作文,欢迎大家分享。
我们的根作文1
我们可以为忘记金钱,忘记荣誉,忘记朋友们的音容笑貌,但是我们能忘得掉我们的根,那块生我们、养我们的故土?记得一位在巴黎留学的朋友,他说每天晚上睡觉前,他都要在心里给自己的家乡道晚安。然后才能入睡,尽管法国的时间和中国的相差8个小时,然而这却是一种在他心底生长出来的情愫,一种寻根的思念,一种可以横跨时间与空间的力量,使他养成了这样一种习惯。鱼儿可以忘记那一簇簇绿油油的水草,但是它却忘不掉那给予它畅游的大海;鸟儿可以忘记沿途见过的山川,但是它却忘不掉那给予它自由的天空;花儿可以忘记那些给它带来快乐的蝴蝶,但是它却忘不掉那给予它安定的大地……
茫茫人海中,我们都在寻找那些似曾相识的陌生人,他们穿着家乡的衣服,这样的装束让我们感到欣慰;人声鼎沸时,我们都在寻找那些熟悉的家乡土话,听着那些与标准普通话格不入的家乡方言,我们觉得安心;去书店的时候,我们都在寻找有关描写家乡的书籍,读着那些朴素干净的话语,我们感到由衷的喜悦……
这些再平凡不过的细节,无时无刻都不体现着人类最本能的归宿感。寻根,不错的,自始至终……
伟大的音乐天才肖邦每到一个国家演出,他总喜欢带一瓶装着自己国家的泥土。他说:“闻着这泥土的芬芳,让我无时无刻地想到我的祖国波兰。”
在一本杂志上看到过这样的一个故事。一位旅居异国多年的俄罗斯太太托她的一位回乡探亲的朋友带一份家乡的报纸。当她看到这些多年不见的熟悉的俄罗斯文的时候,她不禁流下了激动的眼泪。此刻,那种根的归属感,在她心中猛然爆发。
每个人的一生中,他可以去很多地方旅游或者居住,但他们的心中还是惦记着自己的家乡的。当他们年老的时候,大多数人还是希望回到自己的故乡,那最初的原点,根的起点,也是终点……
而我们人类,岂不是如此吗?路在我们的脚下一直延伸,寻根,从我们背上行囊的那一刻起,在远方,在心里,抑或在梦境……
我们的根作文2
相信许三多这个人物在人们心中留下的更多是“傻”的印象,就像剧中所说;“猪都让你笨死了”。人们在欢笑之余,是否可以挖掘许三多背后的东西——中国人的根文化。
现如今当我们堂而皇之享受城里人的美名时,是否忘记了我们的祖先都是从山中走出来的,都是有着一样的根。从许三多的家里走出来我的心里一下子敞亮了,具有代表性的家庭,没有有女人的家庭。这与现今社会是反差,许三多就是这样一步步走来的,是笨吗?是傻吗?让我说:都不是。引一句他人说过的话;“应提倡搏傻文化,因为傻不是笨,更不是蠢,也不是低能,他是中国独有的文化”。
我们可以把许三多放大,放开里去说。我们中国自改革开放以来发生了天翻地覆的变化,尤为可喜的是人民生活的改变。但随之而来的是——我们放弃了很多原有的优良传统,一味的追求物质的生活优越感,这是改革开放的弊病,是随之而来的,不可避免的。走捷径,学偷懒,耍奸猾,拜金钱,真正社会的进程是由人来延续的,如果我们丧失了自己根的文化,那我们的精神就由别人操控,任人摆布了。这样下去趋势是非常可怕的。
许三多的精神里有着中国人的根文化,看完电视剧大家都有同感。难能可贵的是——这个人物的产生,让即将熄灭的火焰又燃烧了起来,我很庆幸,希望将来还能看到。
这种文化适用于任何一个个人或者任何团体和组织。军人讲究的是团队精神,是一个国家的象征。只要你永远不抛弃自己,这个团队就不会抛弃你。战胜他人要从战胜自己开始的。这么个所谓呆傻的人只因心中的“意义”作出了超越自己的事情,我深深为我们民族的根文化而有感荣幸。想想看,许三多学不过初中,又不能从家庭或者环境吸取更多的文化,那么他作出的种种举动是不是能理解为——本身的根文化呢。
我记得曾经的`企业改革,有许多人理解为——减员增效。回过头看,是多么可笑。社会本身是要保证每个人正常的需求,即,吃饭、穿衣,住宿之后才能有精神文化生活,裁到社会后,如果这些人连起码的生活需求都达不到的话,社会还能稳定吗?正像七连的六个字“不抛弃,不放弃”一样,我们不能抛弃任何一个人,哪怕他有这样那样的问题。这是七连的灵魂,同时也是“和谐社会”的必要。
当然这种根文化需要调整磨合,不断适应新的形势和社会,但其中应有的东西我认为是万万不可丢弃的。就像我们的企业,虽说遇到这样那样的问题,但我认为都是暂时的。我们是有着十几亿人口的发展中国家,后世上升明显,而且我们的祖国幅员辽阔,需要更多的交通资源来维系发展。这些从本质上奠定了我们企业未来的发展蓝图,只要我们不断修正我们的目标,坚信一定能够成功,我们的企业一定会重新走上成功之道。
我们的根作文3
爱国是中华民族的传统美德,是我们每一个炎黄子孙必须具备的品德和情结。
中华民族上下五千年,既经历了繁荣昌盛,也历尽了苍桑屈辱,但我们时刻在谨记,我们是炎黄子孙,我们是中国人。
屈原的一生,君王昏庸,报国无门,但他不愿意随波逐流,苟且偷生,他书《离骚》,作《天问》,创《九歌》……开诗歌先河。而他的爱国之心,也随其身化为汨罗江水,边绵不断,滋养着后世人。
岳飞从小刻苦学兵法,心怀祖国,其母亲在他的背上刺上“精忠报国”四字,他日夜训练岳家军,只为收复失地,可不幸的是奸臣当道,忠臣又怎能得志?
文天祥,宁死不屈,即使在生命的最后时刻,仍高歌“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
在近代,在百年的屈辱中,也有爱国志士,林则徐虎门销烟,邓世昌以身殉职……虽然,他们最终没有力挽狂澜,扭转大局,但是依旧让我们看到希望,感受到了他们的民族尊严和强烈的爱国主义精神。正是由于有代代相传的这种精神,并且作不懈的努力,才拥有今天的强大的祖国。
历史的长空下,有无数的爱国人士为祖国洒下汗水或牺牲生命。今天局势不是那样太平,世界各国都有这样的情况,但我们要时刻警惕,日本人侵略中华的辱,西方列强曾蹂躏我们的民族的恨。现在,我们更应该居安思危,努力学习,练就本领,保家卫国。
我们要爱国,对于每一寸土地,每一个中华儿女都有保护的责任和义务,也许我们暂时不能参加到保护领土主权的决策中去,但我们会尽所能用我们的爱国之志,守住巍巍华夏的神圣大地。
前人在我们前进的道路作出了榜样,作为当代的我们有责任有义务保护我们的祖国,那就从现在做起,从点滴做起,用实际行动贡献自己的力量,守住我们的根。
因为我们都是中国人!
我们的根作文4
在明清之际,有“西学中源”的说法,这说法有些道理,从唐朝传出的造纸术、南宋传出的印刷术,到写满“文艺复兴”的书籍;从南宋传出的指南针,到来自新大陆的呐喊,从元朝传出的火药,再到遥远地平线炸开的炮响……西方社会的每一次进步都渗透这中国人的智慧。
但话又说回来,或许要从明清倒流一二百年,学者“西学中源”才算趾高气扬,那时的中国才算是世界强国,虽然也称罗马帝国为大秦,以显示其与古时秦朝一般强盛,但宋元时的中国还是令其他国家侧目而视,而这时的中国善于外国贸易往来,商品经济极为繁荣;市民生活方面,南戏兴起,宋词传颂,是中华文化大丰富时代,在那几百年里,我们中华民族的根深深扎进世界的土壤。
就这样莺啼鸟转了一二百年,“农场主”认为自家的“农场”已好的不能再好,于是一声吆喝,关闭了“农场的大门”在四周建起了高高的栅栏,只留下一个小窗,刚好能从窗外看到农场的那些古树,好让外头的人羡慕农场内的风景。自此,天子独赏园中月,臣下独恋墙中花。渐渐地,火药演变成威力巨大的火炮,指南针更加精确……西方社会迅猛发展,我们的“农场主”还在悠然的锄地,画着墨色山水画,哼唱着京剧,武抢弄棍、弹瑟诵经、学儒修道,仍把自己当成富有、传统的世界至尊,只是我们中华民族的“根”已经很久没有呼吸新鲜空气了“农场主”太过珍重它,所以把土壤踩实,踩了一遍又一遍。
然而,安逸的日子结束了。火炮对准了“农场大门”,一声令下“大门”被炸的粉碎,那一炮吓醒了在“农场”最高处熟睡的“农夫”,震松了古树根部的泥土,在田地里掀起层层麦浪。“农场主”指着闯入者的鼻子骂他们是野蛮人,是怪物,而闯入者并不理会年老的“农场主”一边计算着地价,一边令人将那碍事的老树砍了去,“农场主”急忙抱住古树,生怕它倒下,因为那是他仅存的尊严,没有了古树,夏天哪有阴凉?谁来仰望他的高?闯入者掘着根,他支撑着树干。到那时,“农场主”才发现,闯入者用的东西自己也用,手里的抢自己曾用过打猎,只不过他们的更准;手里拿的书自己用作占卜,只不过他们在埋头研究……
于是他们边喊“西学中源”边给自己鼓劲。不久古树倒了,“农场主”也被压死在树下。“根”躺在泥土上,重新沐浴了阳光、接受了雨露,但泛着一鼓腐朽的味道,或许是因为那沉重的树干、结实的土壤。许多根系散落在地上,有的又被埋进土里,有的被路过的飞鸟衔去筑巢,有的直接被扔到火堆里,剩下的和现在所看到的只是那庞大根系的一小部份。
后来,闯入者不舍的离开,“农场主”的儿子们扶起古树,将父亲埋葬在远处的南山,他们知道这老树很难再长出新芽,也知道,其实他们什么都没有,于是拆掉了栅栏,让整个农场又重新沐浴在新空气中,放下了“西学东源”的自认高贵,只有平等开放的谦卑。
现在的“农场”不同往日,那“老树”又现新绿,他更大,更丰富。京剧是国粹,汉字是载体,成语是内涵,航天是力量,素质是原则,发展是第一……我们的根深深扎进了世界的土壤里,因为我们的存在,世界不至于被时间那么快的冲刷殆尽。
哪里有什么“西学中源”,我们的永远都是我们的。
我们的根作文5
4月28日,我们步行到达了金山规划展示馆。路上,云层遮掩不住太阳的光芒。阳光斜斜地照射在我们身上、路边的花花草草上。花儿、草儿向我们点点头,挥挥手,我们的嘴角也荡漾开了微笑。脚底的疲劳,心底的烦躁,在这一刻被阳光照耀的无影无踪。我们欢笑着,朝着金山规划展示馆的方向,走去。
当我在金山规划展示馆下站定时,就被它的雄伟壮观给震慑了。心中怀揣着一丝期待,轻轻走进金山规划展示馆。映入眼帘的,是整齐有序的大堂。待我们乘上电梯,便来到了二楼。二楼的展示内容有总体规划、金山新城及枫泾特色镇总体规划、新市镇规划、农业园区规划、工业园区规划和城市标志等。我们在金山新城及枫泾特色镇总体规划、新市镇规划处看的不亦乐乎。那闪起的指示灯,似乎跃动着金山永不停息的改善与希望。农业园区规划和工业园区规划更是让我们流连忘返。这些展示让我们全面了解金山的过去、现在和未来,直观感受金山的规划愿景。
4D动感影院无疑是馆内的最大亮点。影片不长,只有8分钟。可它却不仅仅让我们领略到金山的沧桑巨变和文化积淀,体验到了今日金山的优美环境和旅游资源,还感受到了作为上海的滨海之城——金山的未来将如何腾飞发展。
带上眼镜观看影片时,我忽的明白。即便金山飞速发展,可我们仍然扎根在金山。金山是我们的家乡,是养育我们、看我们长大的地方。我们的根埋在金山,我们的发芽所结出的果实,自然会奉献给金山,给上海。并且,无论我们离开家乡去了哪里,我们的心依然系在金山。因为,这是养育我们的地方。
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