我与古典文学作文

时间：2022-08-11 20:45:41 推荐作文我要投稿

我与古典文学作文（通用17篇）

　　在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的我与古典文学作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

我与古典文学作文（通用17篇）

　　我与古典文学作文篇1

　　我因湛蓝纯洁，而喜欢天空；我因和谐安宁，而喜欢幸福；我因灿烂温暖，而喜欢阳光。那，古典文学，你究竟因为什么而令我着迷呢？

　　或许是因为“精”吧？你博采众长，集思广益，从你的身上我感受到那“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的温暖与细腻；感受到了黛玉葬花时的痛心；感受到了一百零八位绿林好汉的义薄云天；感受到了李清照的忧郁与离愁。

　　或许是因为“爱”吧？你犹如一个多情的女子，诉说着一个个“爱”的故事。从你的身上我感受到了孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”那份对母亲浓浓的爱意；感受到了“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的爱情痴狂；感受到了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的无可替换；感受到了柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴情守候。

　　或许是因为“坚”吧？你教会了我“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”；你教会了我“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，你教会了我“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的视死如归；你教会了我“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚毅。

　　或许是因为“美”吧？你让我足不出户，就领略到了“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山的雄奇壮美；感受到了“大漠孤烟直，长河落日圆”的豪壮；领略到了“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”的气势宏伟。

　　或许是因为“恩”吧？在你的身上，我仿佛感受到了杜甫的“国破山河在，城春草木深”的忧国忧民之情；感受到了李白的“举头望明月，低头思故乡”那浓浓的乡愁；看到了“起舞弄清影，何似在人间”的凄凉、孤独景象。

　　我与古典文学之间，存在着一种不可言状的情感，那可能是一种友情吧，没有瑕疵的纯洁的友情。在她的身上，我感受着世界的千奇百怪，感受着人间的爱恨离愁，我将在她的陪伴下，走过一生！

　　我与古典文学作文篇2

　　我喜欢中国古典文学，因为它是一个民族的精髓；我喜欢中国古典文学，因为它是华夏祖先智慧的结晶；我喜欢中国古典文学，因它是一个强大的国家的财富与灵魂！从中我学到了许多。

　　从古到今，我们的民族经历了硝烟战乱，经历了改朝换代，经历了兴盛发达，经历了国泰民安，我们的上下五千年，经历了太多，然而，也有无数的文人墨客，在历史的见证下，写下了辉煌壮丽的一笔！我对他们，有着无限的感慨与敬仰……我羡慕李白的潇洒和文采；感慨杜甫的忧伤和坚韧；崇敬苏轼的智慧和才干，我相信他们和他们的诗文，一定会永垂不朽！

　　祖先给我们留下了不知多少的真理，可是真正懂得的，又有多少呢？也许，在我们这个年纪，理解不了多么深刻的哲理，但是，我从这些古典名著中懂得了，做人最基本的原则，就是要用一颗坚韧坚强的心，去对待任何一件事。我记得我曾经看到过这样的话：苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”是啊，有志者事竟成，我从那些古典文学中，找出了我自己人生的原则。

　　我最喜欢的一本书是《红楼梦》，在书中我似乎看到了“大观园”的荣华富贵，“宝玉”的洒脱自如，“黛玉”的倾国倾城，“宝钗”的大方得体和“贾母”的雍容华贵。作者曹雪芹把各个人物描写得惟妙惟肖，鲜活灵动，怎能不使人身临其境！《红楼梦》中一护官符道出了四大家族的全室富贵“贾不假白玉为堂金做马；阿房宫三百里住不下京陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请京陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”可见他们是多么的兴盛富贵。可是，他们的由盛到衰也是自然规律，警示了后人。

　　你看，《资治通鉴》中“不入虎穴，焉得虎子”如今家喻户晓；《古文观止》中“尺有所长，最有所短”我们烂熟于心；《红楼梦》中“满纸荒唐言，一把辛酸泪”我至今仍记忆犹新。我喜欢中国古典文学，从中我真的学到很多。

　　我与古典文学作文篇3

　　我曾幻想着能与林黛玉一般的古典文学美女共度春宵，享受着古典文学的经典丰富之美的同时，又是林黛玉的美丽、温存。恐怕这就是我对古典文学的最美好的感觉吧。在感受古朴、大方的同时，又享受其的美感。

　　我是在初中学习文史的时候开始接触古典文学的，以前从来不知道原来我们的古时候有这么多的文学作品，而且是这么的丰厚，看来绵延五千年来的历史并不是盖的。这古典的感觉就是这么非现实，感觉离我们现在的社会是这么遥远。像极了现代人的以空调、电视机、电脑等来装饰家里，古代人的琴棋书画显得十分美妙，这用来陶冶人情操的，就算只身处在那个环境中，也感觉是思想受到了净化的，于是向往起这样的装饰家里，只不深刻感受，就觉得美好。

　　这个世界非是存在什么意识形态之类的东西，或说世界本是无意识的存在，只我们心灵有所感触，这便成了有意识的了。古代的人和事可能都消逝了，他们的那种只在社会表层上讲着礼法，而在私底下，在闺房里，在床上，却有着他们自己的独自的可以令自己幸福的事，这就是中国古典文化的对我的隐性的魅力。而表现在文学作品里，就是隐性的、含蓄的中国人的写给同样的中国人的包含在这样作品里的有礼乐社会风俗在外，而内心又躁动不安，隐藏着一股隐性的要喷涌出喜悦的情感。

　　中国的古典文学除了那些正儿八经的讲述官学传统、社会正道的之外的恐怕都要属是这一类的了。尤其在明清小说等文学作品盛行的时候，在那大的社会的约束思想的背景下，这么的具有内在的而躲藏起来的中国人是多么的可爱呀！于是自己喷薄而出的是想在明月底下，对着那么多的古画、古琴，与如林黛玉一般的美女共度春宵，在床头私语的欲念呀。

　　我与古典文学作文篇4

　　我愿，化作一只彩蝶，在书中，品味往日风情。——题记

　　一个人，飞在时空交隔中，寂寞但却充实。

　　站在乌江边，听西楚霸王，歌一曲“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝。”在武侯祠，赏“出师未捷身先死，长使英雄类满襟。”穿越西周，我听见了“硕鼠硕鼠，无食我黍”的凄切哀号。来到春秋，我又欣赏“浴兰汤兮沐芳，华彩衣兮若英”的高贵艳丽。

　　古典文学带给我们太多，她就像一个史官，用如此优雅的文字，细说古今。从小学时候的“前不见古人，后不见来者”，一直到现在的“轻舟短棹西湖好”，无一不散发着古典文学的韵味。

　　古典文学拥有的更是智慧，从“两小儿辩日”到“曹刿论战”，古人的智慧与精巧的逻辑烙印在了心中，在忙于理科备考的时间中，品味古人绝妙的想法，有时是一种独特的味道。

　　文，诗，两种不同的概念，此时却交织在一起，给我们留下的，只是往日余味，和一滩打翻的墨水。

　　在功利的现在，背古诗文纯粹成了考试的工具，又有谁会去体会其中的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”呢？诗，文表现的正是那些丰富复杂，无法用言语表达的感情，而少了这些，中华民族便又少了一种宝贵的情感。

　　听李白，听他跌宕起伏的人生，听他敢于让高力士脱靴的一身正气。听“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，……，行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中的豪气和造福苍生的抱负。

　　听李煜，听他“剪不乱，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”的忧愁，哀怨。

　　听战国，听那金戈铁马间人与人智慧、勇气的博弈。有孙膑振兴魏国，有商鞅雷厉风行，有涓人千里买马骨，有嬴政一统江山，气势恢宏。

　　穿梭于历史之中，品味那古典文学，如此惬意哉！

　　我与古典文学作文篇5

　　夕阳余晖倾泻在窗台上那沙沙旋转的陈旧唱片机上，老音响正哼着那饱经沧桑而又深入人心的奇妙音乐。她，古典音乐，再我耳边萦绕着，安抚着我的心灵。

　　在牛津字典上古典音乐的解释为——启发思考的，不仅为消遣的音乐。所以古典音乐不同于流行音乐的地方是它内涵深刻，能发人深思，更能使人高尚，免于低俗。朗文辞典对古典音乐的解释即历经岁月考验，久盛不衰，为人们喜爱的音乐。因此古典音乐的另一个名字就叫“经典”音乐。这是我爱恋它的原因。

　　我家中，封面各式各样一尘不染的古典音乐正版碟片排满整个架子，每张我都听了不下十遍。但我更钟爱听“经典九四七”的广播中的音乐，时而音响中想起未尝听过的旋律我就欣喜若狂，我就立即驻笔，欲将每一个音符记在心中。繁忙的学业同时我也无意间学了很多知识，着实欣喜不已。

　　当我听到巴赫、贝多芬、莫扎特、肖邦、舒曼的音乐时，我感到不仅仅是优美的旋律，充满意趣的乐思，还有最真挚的情感——或宁静、典雅，或震撼、鼓舞，或欢喜、快乐，或悲伤、惆怅。

　　中午吵闹的教室中，却闻施特劳斯家族的交响乐从校园喇叭中淌出，四周的闹意也就不复存在，我可以与世隔绝般地看着书，脚下打着轻快的拍子。

　　周围孤独无友时，听着舒曼的天鹅，感到天鹅那轻柔的羽毛从身边掠过，心中升起一丝抚慰。令人兴奋的春游路上，耳机中奏起春之声圆舞曲，仿佛胡桃夹子中的小精灵与我们一起前往郊区。无数个难以入睡的深夜，广播中的“午夜倾听”消去心头夏日的烦躁，伴我潜入梦乡。

　　夕阳西下，彩霞也已消去，唱片机却还闪耀着金色的光，音符也旋转着，迎接崭新的明天。我也欲用古典的情感打动周围。

　　我与古典文学作文篇6

　　进入高中以后，我感觉我的性格实现了一次跃迁，心理年龄似一下子增长了十几岁。我开始改变喜好，放弃了之前追求许久的漫画和小说，转而对古典文学和传统文化产生兴趣。同时向往摄影和旅行。只所以用“向往”，是因为这些对现在的我来说，只能是憧憬。

　　开始喜欢安静，变得更加沉稳。希望以后能去一个少一些喧嚣的城市。其实，戈壁、沙漠、草原、高山是我最想去的地方，但是，“伟大的边防战士”的头衔并不适合我。

　　“一个游戏”就是现在仍很流行的桌游“三国杀”，说起古典文化我最早接触的还是三国文化。记得前年过年第一次和哥哥姐姐们一起玩三国杀，但当年对三国一点概念都没有的我，听着他们讨论三国人物的事迹，突然觉得很想加入这个话题。后来又有了电视剧《新三国》的推进，我逐渐想去了解那个战乱纷争的时代。恰逢妈妈买来四大名著的新书，我便从读《三国演义》开始，走上了我对古典文学的追求历程。

　　古文与现代文的不同之处主要在于，古文可以很简洁，用很短的句子表达现代文很长一段话。所以“一字多义”现象也很普遍。再加上若读二十四史，就会发现其中记载的人物传记，多以叙事为主，而不像现代文加入了大量外貌、心理刻画。而正是从简单的事件中，人物的独特性格得到充分体现。若是散文如辞、记、序等，则又是以抒情为主。这倒是与现代散文有相似之处。但古文中的散文，描述简洁但精炼，多穿插有夸张的想象。再有如辞一类文体讲究押韵，读起来别有一番美感。还有像表一样以陈事为主的文，表述语气恳切，全文都包含着作文者对收信者的情感。至于从小学到大的诗歌词赋就更不用说了，古诗词中所讲究体裁、韵律，是中国传统文化中的精髓，是现代诗歌所不能比拟的。

　　古典文学包含在传统文化一类，那古典文学中自然也融合了对传统文化的研究。我一直很奇怪为什么在现代社会，日本人还在穿和服，韩国人也在穿韩服，西方国家的晚礼服更是华贵，唯中国没有将汉服这一文化遗产得到延续。也许是因为太长不方便，不过改良也不是不可以。要说现在的传统服饰，最实际的只有旗袍和唐装。但都以女士现代旗袍为主，且未能得到普及。在韩国，类似婚礼等重大场合，已婚的妇女和老人都是着韩服，且新娘在婆家的前几个星期也要穿韩服。在日本，少女在成人礼上穿着靓丽的和服，庙会等大型活动场合也四处可穿着各式和服的男女老少。不仅亚洲，西方国家也是如此，出席大型宴会时女士要求着长裙和盘发，男士则要着正规西装西裤。英国更是将传统的“帽子文化”保留至今。女士们的帽子各式各样，风格各异，优雅高贵。我自小就喜欢我们国家古代的服装。汉服曲裾、襦裙、半袖、襕衫的典雅大方，唐代高胸襦裙的妩媚，清朝旗装的端庄高贵，各式各样。想象古时女子衣袂飘飘，男子风度翩翩，再加上各式亭台楼阁、琴瑟笙箫，好一幅醉人的画面！

　　我与古典文学作文篇7

　　漫游书海，有不少国内外的名著吸引着我，可我最喜欢的还是古典文学。

　　我爱春花烂漫，只见“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的浪漫场景；犹怜“杨花榆芙无才思，惟解漫天作雪飞”的飘飘洒洒，或是“闲识得东风面，万紫千红总是春。”的壮美景色。

　　我爱夏荷灿烂，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，多么美丽的花红叶绿的景色呀！

　　我爱秋叶霜降。一说到秋天，我们就会立刻想到满山的红叶。瞧！窗外“秋山映霞一川红，落叶逐流两岸枫”。

　　诗句是我国灿烂的文化宝藏，那创造它们的人也应该是吧！

　　盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》，《孤愤》，《诗》三百篇。

　　这些有名的记传，都是作者经历过人生的酸、甜、苦、辣，才创作出来的。

　　经人间百味，写妙手好文。

　　这些了不起的人，即使受到再大的屈辱，即使有满腔壮志却无处倾诉，他们依然用笔挥洒出滚滚热泪，用笔倾泻着缕缕幽魂。

　　他们顽强不屈的品格，是值得我们学习的。

　　“青云衣兮白衣裳，举长矢兮射天狼。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”

　　如果中国的文化是一条闪耀的珠链，那古文学便是其中最璀璨的一颗明珠。我怎能不爱她呢？

　　我与古典文学作文篇8

　　文学的浪花拍打在历史的海岸上，成就了你，中国最灿烂的部分——古典文学。

　　你，是一条小溪——《诗经》

　　我看见那浣衣女子，嬉戏在门前的小溪旁，青衣绿带，锦绣繁花，驻进心里。寂寞的吟唱，惆怅地甩袖，我看见那在水一方的伊人，闲坐如矫花照水，行动如弱柳扶风，却只能在别人的故事里唱着自己的情，流着自己的泪。我看见那平凡的舟女遇见王子的美丽童话，却听见她黯然地吟唱：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知……”

　　你是一条小熄，上演着一切平淡的哀怨，却有动人的情愁。上演着一切顽皮与清丽，却浸着惆怅与寂寞。

　　你，是一片沙场——《九歌》

　　早殇的战士们吟着“操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接”英勇而去。字字透出“男儿何不代吴钩，收取关山五十州”的志气。看着香草美人的芳菲文章，每个人都想冲向这金戈铁马的战场，气吞万里，用“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的豪情为祖国书写浓墨重彩的一笔。

　　你是一片沙场，书写着历史的豪情壮志，描绘着国家的壮丽山河，歌颂着为祖国而殇的战士们，挥洒着你激情的一面。

　　你，是一只凤凰——百家经典

　　首文曰“德”，翼纹曰“义”，腹纹曰“仁”，尾文曰“礼”，背文曰“信”。这只凤凰饮食自然，背负着所有古典文学的精华，载歌载舞，从孔孟到老庄，从入世拼搏到超然物外。在中国的历史长河中，散发夺目的光彩。无论是“半部《论语》治天下”的儒，或“逍遥天际，超然物外”的道，都给中国的成长留下不可磨灭的印记。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这就是古典文学的智慧，如凤凰般，看似一无所有，其实拥有一切。

　　你是一只凤凰，是智慧与美丽的化身，是空灵与规范的化身。你并不自相矛盾，因为你拥有一切。

　　你，是一树繁华——历代才人

　　“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。”唐伯虎，是文学让你来到这个世界，变做繁华中的一朵，不拘世事，满腹才情，各处得意，没有官场纠缠，为情而终生。“做个才人真绝代，可惜薄命做君王。”李煜天生就是那树上花中的一朵，却被人采下，安在那皇宫中。但他的才情仍香溢满宫，却不适时宜，匆匆，谢了春红。古典文学的才人，璀璨夺目，却又常常有着孤日冷歌的漂泊。

　　你是一树繁花，美丽，却又太早凋谢。留人醉，虽然时节短，可是余香一也。

　　为古典文学塑像，因为它的动人，因为它的长久，因为它的灿烂。

　　我与古典文学作文篇9

　　周立言生长在一个教师世家，家族三代出过十几位教师，父母也都从事教育行业，外公还曾是一家小学的创始人。周立言小时候的娱乐项目，就是去河边摘芦苇编东西、扎风筝、认植物、背诗词。

　　当时家里的条件并不好，没有本子，父亲就把挂历纸裁成一小块一小块，抄上诗词，每天陪她背一段。

　　小时候未必懂得每句诗的意义，比如《春江花月夜》，一年级的周立言，在父亲的陪伴下，每天都会背诵几句，而自己真正理解江畔何人初见月，江月何年初照人，已是多年后了。经历了成长，看到相似场景和身边的人，一些记忆中的诗句就会自动跳出来。

　　在东方卫视《诗词中华》栏目中，周立言和妹妹俞文洁，穿着一身充满江南风韵的旗袍亮相，用庞大的诗词知识储备征服了评委和观众。

　　很多人问周立言，你怎么能背那么多诗词?周立言觉得这是童子功，她说：就好像武侠小说中的真气一样，刚开始不知道这个真气有什么用，但忽然有一天你就能融会贯通了。

　　别人家的孩子都是生拉硬拽着去上兴趣班，周立言学习古筝是自己的选择，因为爱诗词，所以希望自己能更贴合古人的生活方式，虽然学琴很辛苦，但确实让她感到宁静和快乐。

　　有才艺的小女孩免不了要盛装参加各种演出，周立言第一次和旗袍相遇就爱上了它。她特别喜欢民国时期那些学贯中西的大家闺秀，旗袍仿佛是自己和她们的精神纽带。

　　18岁成人礼的时候，母亲送给她的礼物就是一件鹅黄色有小梅花的旗袍，她珍爱地为它命名衣上落梅

　　我与古典文学作文篇10

　　昆曲及中国古典戏曲专业硕士毕业后，遵循祖辈的路，周立言进入苏州评弹学校成了一名大学老师。

　　工作安逸且顺遂，但她始终觉得心里有一个梦还没实现，这是有关服装、音乐、文学和古典美学的梦，她急需一个把这些元素链接起来的载体，于是旗袍成了她梦想的出口。

　　周立言喜欢旗袍，她学生时代就成立了个社团，叫姑苏旗袍美人会，大家穿着旗袍唱昆曲，一片风流雅韵。她还在网上写了有关旗袍文化的专栏，从她喜欢的民国传奇女子入手，拜访名师、查询资料，慢慢地对旗袍的历史、形制、工艺等如数家珍。

　　周立言正式成为一名手艺人，是在大学教书的时候。每个周末，她都会从苏州坐车去上海，跟着上海最好的老裁缝学习盘扣制作。盘扣作为旗袍上的重要部件，代表着制作者的高级审美。

　　中国君子文化讲究通身无硬物，所有服饰部件都要求是软的，包括扣子也是布做的。

　　盘扣制作并不简单，需要把布条用铜丝凹成想要的形状，再进行熨烫，才能得到理想的软硬和细致度。做一枚小小的扣子，周立言需要一天的时间，这是一种手工艺的极致体验，也让她对旗袍制作的理解更深刻。

　　古代女性爱美，一年四季头戴不同花卉，所以就有了簪花文化。这种文化也延续到服饰上，比如花卉刺绣，或者把喜欢的纹饰花朵做成盘扣。

　　传统的盘扣样式有琵琶扣、葫芦扣、凤凰扣等等，年轻人觉得略显土气，周立言就花心思把现代的设计思维融入传统手艺，把盘扣做成书法字体、江南的小桥流水、花卉蝴蝶，甚至是圣诞老人，让人赞叹原来传统手艺还能这样发散。

　　我与古典文学作文篇11

　　在最焦躁的时候，是一片《荷塘月色》走近我的夏至，冷却了我青春的烦乱与躁动。在最迷惘的时候，是张晓风的文字理平了我心中凌乱蛊惑的鬓角。怎能不说散文是一把为我宁静心中“三千烦恼愁”的骨梳呢?那句句“哀而不伤”的美好、精致、细腻。如四月的春雨润泽着我。性灵的文字仿佛带我走进了文字所编织的乡间密居，让我在喧嚣中寻得一处宁静，读读冰心。读读余秋雨，读读张小娴……行走在散文所营造的灵性世界，梳平纷乱嘈杂的内心世界，头戴以智慧与惬静为饰的整齐发髻吧，如此，宁静的我更美丽。

　　诗歌，让我顾盼神飞

　　我爱诗，更爱朗读古诗，沉醉于诗歌的朗读，让老师和同学见证了我脸上最美丽的表情。想起“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，凛然的剑眉无疑是用眉笔勾描不出来的俊朗;读读顾城——那黑夜之子般的眼眸，又怎是庸脂俗粉所能及?我凝望着那述出自己希望，以残损的手掌摸索着天的戴望舒，他嘴角凝固的血才是最动人的色彩。沉醉在这些诗歌的意境中，我用声音表达出诗人的情致，而老师和同学说，沉醉在朗读世界中的我，顾盼神飞。

　　我与古典文学作文篇12

　　在我眼里，每本小说都有它独一无二的香气。或许是曹文轩笔下的秸秆味，或许是郭敬明笔下的霰雪凛香，或许是金庸在活死人墓里藏下的蜂蜜香……这些都让我痴迷。若说散文与诗歌都是幅画，也就只有小说是散发香气的香囊了。看一本小说，随着书页里的清香浓香缓缓前行，久而久之你身上也沾染了这墨香。偶遇有缘之人聊上共同喜欢的故事，共乐之，岂不达到了香囊招人喜爱的功效?我愿手捧一本小说，去寻那一缕芳香……

　　美者，与文字相伴也，乐者，能整天沉醉于文字的天地，青春终将逝去，生命的妆容却可长存，行走在用文字砌成的世界里，去赢得那一份岁月与智慧沉淀下来的长存的美丽吧。

　　我与古典文学作文篇13

　　窗外，夜已深，唯风悄吟；窗内，如豆灯火隐隐约约，我正邀历史走入《红楼梦》……

　　四大名著令国人乃至世人无不为之赞叹，其深刻的内涵与凝练的语言是我国艺术文化的精品与凝聚。其中《红楼梦》受我喜爱最深，它揭露了旧时社会繁华表面下的伤疤，与其说它是一本书，不如说它更像一位忠实的历史记录者。

　　初得《红楼梦》时，抚摸着那崭新的封皮，我抑制不住内心的喜悦，一头扎了进去！一口气读完后，合卷沉思，心生几许感慨。贾府，不可谓不富，然而为何最后破败？细想贾府的奢华无度，连丫鬟都穿金戴银，岂能说那小姐之服饰？想必是浑身流光溢彩，柔软圆滑了，上面描龙绘凤，栩栩如生，虽说不价值连城，可也够华丽的了！这便是贾府破败之根源，此乃我初次读是也。之后因又偶得新书，便渐渐地淡忘了。

　　然而，过了一段时间，偶听人家谈论及曹雪芹，又念起那初得《红楼梦》时的喜悦，再联想起“温故而知新”的古训，不觉再拿起《红楼梦》，将那书皮上覆着的一层薄薄的灰弹去，又开始新一轮的思绪历程。读完后，心中又生许多新的感慨，比上次更加深刻。林黛玉虽才华横溢，如花似玉，但怎能敌贤惠、美貌、高贵、饱读诗书的宝钗呢？全怪在林黛玉乖觉的性格，太过孤洁，不但没与宝玉喜结良缘，最后竟只落得个伤心至死的下场！而宝钗则是实现了心愿，当上了宝□奶。有人说，林潇湘之死尽怪蘅芜君，其实不然，皆因她们各人性格所致如此结局。

　　宝钗上尊敬贾母、王夫人，下对丫鬟和下人体贴，为人厚道，林黛玉这点不如宝钗，因此小时候便略有显露：丫鬟多愿意与宝钗嬉玩，而不愿与林黛玉玩。黛玉的诗过于凄婉，给人以悲凉之感，使人顿生“秋风扫落叶”之感，令人不快；而宝钗的诗浑厚含蓄，且豪情万丈，字字透出一种英雄气概，令人不觉神清气爽，令人感觉到她的热情。所以，做人当做宝钗那样的人。贾府，贾宝玉，就需要这种温婉、热情、贤惠、厚道却不失精明的宝□奶！我不觉暗自对宝钗生几分好感。最讨厌的便是贾宝玉，脾气怪诞的不得了，成天婆婆妈妈的，虽有几分同情心，但不过是对美女而已，哪里有男子汉的英雄气概！作为男人，就该为家争光，不去进取状元，在家里的美女堆里泡着有什么好处？虽说有几分怪才，可他不去展示，想来真是“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”呀！幸亏他生在富人家，若是生在穷人家的话……哼，看他再不思进取吧！再说林黛玉，我心中不免也多了几分怨烦。不仅性格怪癖，爱发脾气，爱流眼泪，还“助纣为虐”，鼓励宝玉不去参加科举考试！哎，悲哀，悲哀，亏得她还是贾母的外孙女儿，竟原来不为贾府着想！纵心中好一会子不得平静，虽痴痴呆呆了几日，可终究因他事，竟又冲淡了对红楼梦的一段情意。

　　一天，不经意之间瞄了一眼书架，“红楼梦”几个龙飞凤舞、刚劲飘逸的大字映入我的眼帘，心中蓦然动了一动，又拿下了那已不再崭新的《红楼梦》。轻轻地翻开已经略略发黄的纸页，心中又平添几分感叹：写作手法真是种类繁多呀！瞧那四字词语，文中处处可见，竟觉再妥帖不过，生动而形象；笔锋犀利，“你们贾府里的人，只有两个大石头狮子干净”，形象地写出了贾家人贪婪的本性，读来令人拍案叫绝。文中处处有照应，这样巧妙地使文章浑然一体。真令人读完觉得荡气回肠，让人惊叹曹老先生的深厚的文学造诣。

　　《红楼梦》的题目意思是：它宛如一场梦般荒诞离奇，也暗示了这是虚构的事物，可曹老先生却写得人物个个血肉丰满，活灵活现，做到了“言之有物”，令人觉得真实，就好像一幕幕场景一般显现在你的眼前，这是因为他细心观察，反复推敲，终于写成了这部惊世巨作——《红楼梦》。

　　窗外的夜更深了，凉意向我袭来。如豆灯火不再闪烁了，一个小小的身影手里紧紧握着《红楼梦》——她的爱物，头埋在臂弯里睡着了……

　　我与古典文学作文篇14

　　开学了，妈妈给我在少年宫报了古文班，学校里老师也让我们背古诗词和古文。这让我想起了去年12月30日到104.5电台参加“国学宝贝”节目的经历。那天早上一睁眼，外面的世界是白茫茫的一片，因为前一天晚上下了一场好大的雪。天真冷，风凉飕飕地直灌进我的脖子里。我和妈妈进了演播大楼，顿时感到了一阵温暖。今天节目里我的小搭档——同是杭州网小记者的周子易已经在大厅了。

　　我在大楼里好奇地左顾右盼，因为我经常在爸爸的车上听电台广播，心里一直很好奇，这广播是怎么播的？演播室里是怎么样的呢…… 经过短暂的不安和忐忑，节目开始了，主持人先播了一段路况，我一想到要开始了，不由得一阵紧张。在才艺展示的环节，我背了一段《苏幕遮》，这是学校里要求背诵的词，而今天，嘉宾老师介绍道，这个词牌名“苏幕遮”是古代一个节日的'名字，词人也借此表达了自己的思乡之情，并且对周子易展示的论证进行了详细的点评。听到这儿，我不禁暗暗吃惊：古诗词看似普通，我们也往往一背了之，没想到居然有这么深厚的底蕴啊！接下来的节目才真叫我们“始料不及”：生活中常见的蜂窝煤的“祖宗”竟是一个人的外号；“别开生面”这个成语最初的意思是赞扬画技高超；而《上书》它的意思是“上古的史书”…… 一个小时的节目很快结束了，而我心中是思绪涌动。

　　是啊，中国古典文学真是博大精深，古代知识丰富得让我目不暇接！一次小记者的“国学宝贝”体验，让我发现了中国古典文学的魅力，我深深地为些着迷了，我一定要掌握它，发扬它，传承它！——在冬日的暖阳下，我郑重地许下这个心愿！

　　我与古典文学作文篇15

　　春尽花魂无觅处，人间再无潇湘子。——题记当扶疏的翠竹在风中轻轻摇曳，当迎亲的笙乐隐隐约约地响起，当痴情的诗稿一起化为灰烬，是谁的泪点点流尽，是谁生命的芳香弥漫的潇湘馆喜欢林黛玉。她是一朵刺玫瑰，她的反抗精神才是最浓郁的芳香。一次次，她用柔弱的肩膀，扛起爱情的希望；她用久病之身，与黑暗搏斗抗争。大观园的高墙是她的障碍，没落的封建世家不是她的依托。正如一片落花，从树上掉下，在风中顽强地打着旋，不肯入土，最终还是免不了零落成泥的命运，她失败了，太虚幻境才是她的净土。她奋斗过，爱恨过，快乐过，流泪过，今生已无怨无悔。她生命的风景线永留人间，让人细细品评，慢慢回味。对于《红楼梦》的结局，我觉得有些遗憾，姐姐对我说，“既然你觉得遗憾，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的”的确，我对黛玉的死而遗憾，贾母平时疼她，更疼宝玉，他俩人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取这个好机会，偏自寻苦恼，最后气死了。可细细思量，她平时多疑，即使嫁给宝玉，也难免会被气死。她又不像凤姐会借酒撒泼，怎能向贾母开得了口她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗如果是这样，每个人都去做和尚了。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”好像这一切都是前定的，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”这黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来的孤独人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和其中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。记得上小学的时候我就开始读《红楼梦》了，当时怀着一种压抑的心情。

　　小时候的我从来不爱读书，印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻、刻薄。总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。读完《红楼梦》,我从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢身不由己,思想倍受压抑,他们的心情又是如何呢所以,每当读完一遍《红楼梦》,那种读之前的紧张、压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难、艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着。靠在书架上的《红楼梦》,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤……我常常沉浸于《红楼梦》“春尽花魂无觅处，人间再无潇湘子”中，深爱着那个林妹妹，那个“娴静时如娇花照水，行动时似弱柳扶风”的女子。她是真正的女孩，率直天真，虽然生活在窒息的封建时代，却仍执着地追求着真正的爱情自由。最令人难忘的莫过于“埋香冢飞燕泣残红”。黛玉葬花，是行动的艺术，它表达了对美丽生命的赞美与埋葬，既热烈又绝望，既优美又凄凉。

　　曹雪芹用高超的技艺，描绘的“世外仙姝寂寞林”，造就了古典文学的巅峰！黛玉，你在清风中缓缓诉说着你生命的刹那芳华……——后记

　　我与古典文学作文篇16

　　中国的古典文学有很多种，比如诗词、五经、四大名著等等。其中，我最喜欢的就是诗词。

　　诗词是中国传统文化的经典，是中国乃至世界文化的艺术瑰宝。诗词的意境深邃，思想丰富，感情深切，品格高雅，普及广泛，流传久远，影响巨大。中国的诗词“以愉而至致，以悦而至美，以乐而至懿，以韵而至德。”中华诗词所闪耀的文化光芒，能改善我们的心智、气质、行为。让我们一起沉浸在诗词的海洋中吧。

　　中国的古典诗词抒写的非常优美，有的诗词写的非常有志向，激励我们奋发向上，有的诗词写的非常惆怅，让我们感受到诗人哀伤的心情。诗词寄托的感情是非常浓郁的。激励性的诗词能使我们蓬勃向上，发奋图强。而伤感的诗词能使我们情不自禁的潸然泪下，无法自拔。所以诗词的美，可以体现在它优美的情感上。如果一首诗词没有感情色彩的话，它就不是诗词，它就不优美，就不会被人们喜爱，而会被人们遗忘。

　　古典诗词的魅力无限。我们要细细品味，当你逐字逐句的去了解它，去品味它的时候，你会发现，你已经被它的魅力所深深吸引了，并且无法自拔。当你了解它之后去仔细回味它，你就会再次被它那迷人的魅力所吸引，并且已经将全部的心思放在它上面，你就会渐渐爱上古典诗词了。

　　当然在诗词中诗人也是其中重要的一部分。我最喜欢的诗人是李白，喜欢他的其中一首，《独坐敬亭山》。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，是因为诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界。所以我最喜欢这首诗。

　　古典诗词是一个非常值得我们了解并且阅读、学习的历史文学。中国古典文学博大精深，诗词只是其中的一小部分，还有许多古典文学，它们都值得我们去了解和学习。

　　我与古典文学作文篇17

　　我国古典文学中所体现的爱国主义精神，其内容十分广泛。古代作家对祖国锦绣河山，灿烂文化和光荣历史的尽情讴歌，厂自然也是他们表露爱国情嗦的重要侧面。如孟浩然、李白等的作品，都能唤起人们对祖国，对生活的热爱，并将保持永久的魅力和生命力。

　　古典文学中的爱国主义精神主要是通过塑造典型来体现和流传的。《杨家将》中关于穆桂英的描写成功地塑造了爱国女英雄穆桂英的形象。她曾一度居家赋闲，一日她的女儿从汁京夺来了帅印，要她挂帅报国，抵御强敌、一她想到杨家父子在故场上的牺牲和统治者待杨家的态度，先责备儿女，不想挂帅。

　　这时一天被府的鼓声轰响，鼓音唤起了她对戎‘马生活的回忆和向往，激发了她潜藏的英雄主义感情，子是她毅然走上了抗敌御辱的第一线。她的果敢行动，生动地再现了古人那种以国家为重的崇高的英雄主义爱国主义精神和昂扬乐观的斗争意志。这难道不能激起后代中华子孙的民族自信心，振奋起斗争精神，为保卫祖国，为改变祖国落后面貌，实现四化而奋斗吗？

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