《三国演义》之舌战群儒作文
提到《三国演义》中的最佳口才之人，自然非卧龙、诸葛孔明是也！可纵观书中记载，有此才能并大显身手者比比皆是。何以让诸葛孔明先生独占“最”字一说，这恐怕俺得从阅后的点滴感悟说起。
（一）
自先出现在俺眼前，尚属能言者当属徐庶。他为友仗义出手，惹下命案，不得不改名换姓——单福，在好友司马徽——水镜先生的明示下，弃刘表奔刘备而来。这徐庶，年轻有为，智慧充盈，为友侠肝义胆，且是个不折不扣的孝子。他有志向、有胆识、有远见。惹下命案后，本来投奔了刘表，可共事之后发现，此人并不是自己心中的良君，耽误前程不说，关键是智慧用错了地方，害己害民，不值当！果断之下，巧遇刘备——刘皇叔，先用巧计对其品质检验，果然是可遇而不可多得的良君，随留下辅佐之，共谋大业！
第一战，是刘曹之战，徐庶为刘备出谋划策，一举打了个大胜仗，这令曹操非常懊恼！后打听到是一年轻军师——徐庶帮其策划才有此胜利，就想纳此人于麾下。可是这样机智的人怎好说服呢？手下献策：这小子孝顺着呢，他老家一母尚在，把她老人家哄骗于此，还怕那徐庶不自己找来，曹操依计而行。
徐母是深明大义之人，自小教儿的就是忠君爱国之道，此时发现曹操把她哄来原来是为了让儿子归顺于他，老人家一下子就明白了其中利害，任曹操说得天花乱坠，就是不从其计谋。曹操无奈，仿徐母笔迹骗徐庶找来，母子见面，徐庶方知其中诡诈，被母训斥之下，找曹操理论，不料，其母性情刚烈，恐因己让儿受曹操辖制，忠孝不能两全，虽上吊自尽了。徐庶那个悔呀！肠子都悔青了！认为此举既对不起母亲，又对不起刘备。自此，虽身留曹营，却心如死水，不为曹献一策一计，只愿做一闲云野鹤之人，不问世事，就此终老。
俺自小就听说的“徐庶进曹营——一言不发”这故事，就此画上了圆满的句号。不是道听途说，而是亲手翻书阅之悟之！
（二）
再说我印象深刻的周都督——周瑜，青年才俊，风流倜傥，口才也是极佳！放至今日，定是偶像级明星人物。外有形象，内有文采，德才兼备呀！按说这人，毫无疑问，一定是雄才大略，施展抱负，青云直上不说，后世留名定是战功赫赫，成果累累。但不知怎的，阅完《三国》，耳际萦绕的竟是：既生瑜，何生亮呀？不是抱怨，就是猜忌，就他的诗书满怀来比，真真是气量小了点儿，这却成就了他短暂而不得满足的人生，实属可怜！
我想，周瑜这人，如果身边有三五知己，相互提点，也不至于落到如此地步。常言道：当局者迷旁观者清，想是周瑜不自知而又无人提醒，方落之如此田地。再者说啦，上天不是不厚爱此人，把诸葛亮这样的有才之人放之眼前，如果周瑜能敬之、惜之，而后成为挚友也讲说不起，那将是他生命境界的提升和生活的升华，他却偏偏把这一段佳话酿成了生命的惨剧。周瑜骄傲、自负，容不下诸葛亮的才情比自己高，更容不下身处一世而常常拿他与自己比较的悲哀，郁郁寡欢，不胜消极，看不到他的前程和未来，却只见诸葛亮常常眼前晃，心生烦闷，久而病之，终随夙愿，了却一生。并落下个周瑜是被活活气死的这句令人难受的话，岂不知不是诸葛亮活活气死了他，是他把诸葛亮硬塞在心中，又容不下他，这样的自相矛盾，结局自然如此了！
（三）
诸葛亮——诸葛孔明先生，身居茅庐，踌躇满怀，看透冷暖，不问世事。弟兄三人，兄亲弟恭，相互扶持，忠君之事。虽处逆境而不自卑，虽有才而不自傲，虽有权而不乱用，这“三虽”铸就了他的天随人愿，心想事成，终成大业！
诸葛亮何以担当口才最佳之人，纵观《三国》，感触至深：他的口才，运用的'恰到好处，不急不躁，稳中求胜。他的智慧，巧妙之处皆在助刘皇叔定天下的每一场大仗小仗里，他巧借东风、空城之战、七擒七纵孟获……每一战都让人心服口服，赢的霸气，输的服气，深得人心！
诸葛亮为人公正忠贞，天性淡泊，不谋名利，精通兵法，常常神龙见首不见尾，弄得敌方丈二和尚摸不着脑袋，用兵奇特，亦真亦假，亦实亦虚。说话前思后想，滴水不漏，真正是脑袋在前，嘴巴在后之人。他行事自然，不做作，不恭维，能主事，是个不可多得的良才良将，刘备得之，是何等之有幸呀！
最关键的是，诸葛亮雄才大略而不狂，至死忠心而不悔！他不但身先士卒，子孙三代亦为刘氏江山献出宝贵的生命。其儿——诸葛瞻，其孙——诸葛尚。诸葛亮真的是在气定神闲中，完成了忠君为国之使命，终成名垂千古的一代骄子！
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