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德与才作文(通用17篇)
在日复一日的学习、工作或生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。那么你有了解过作文吗?以下是小编精心整理的德与才作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
德与才作文 1
古人云:“人才,乃德才兼备者”。也就是说,真正的人才既要有良好的道德品质,又要有非凡的学识。可是,纵观古今,又有多少人处理好了德与才的关系,究竟怎样的人才观才有利于我们不断完善自己呢?
战国时期的庞涓和孙膑是同们师兄弟。二人都精通兵法,善用战术,所谓当时的军事奇才。可是,心胸狭隘,嫉妒心很强的庞涓却容不下孙膑。他怕孙膑的才能胜于自己,自己高官厚禄的地位受到威胁,竟设下毒计,致使同门师兄的膝盖骨被剜去。可他万万没想到,这样的打击不但没使孙膑萎靡不振,堕落消沉,反使他在痛苦中坚强,挥笔写下了军事名著《孙膑兵法》而名垂史册。而庞涓呢,最终身败名裂,留下千古骂名。
其实,庞涓的才能并不亚于孙膑,也可名垂千古,只是他没有高尚的品德,没有“宰相肚里能撑船”的胸怀,心生妒嫉,最终臭名远扬。这让我们意识到,有才无德的人是无法成功的,甚至会因无德而坠入罪恶的深渊。
同样,一个有德无才的人也只能是社会的废品。因为他们空有一颗对他人慈善的心,对社会奉献的.心,却无力去实践这些善行,只能“望善兴叹”。
德与才如同鸟的双翼,紧密相连,缺一不可。大凡扬名青史的人,都是德才兼备之人。他们满腹经伦,文韬武略,胸怀苍生,能“穷则独善其身,达则兼济天下”。以天下忧乐为根本,以天下兴亡为已任的范仲淹就是德才兼备的典范。他掌管狱讼,秉公执法,兴修水利,发展生产,数次上书,要求革除弊政,所到之处留下了为民造福的佳话。一篇《岳阳楼记》又使他立名文坛。而“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀,更让他成为道德的标杆。
社会需要人才,更需要德才兼备的人才,需要有大公无私,默默奉献的人才。而我们作为新时代的新青年,就更应该在努力学习科学文化知识的同时,树立正确的道德观念,做一个“有理想、有文化、有道德、有纪律”的“四有新人”。
德与才作文 2
做一个有德才兼备的人“才者德之资也,德者才之帅也。”德行要靠才能做资本,才能要用德行来统帅,两者不可或缺。
从前,有一个人非常有才华,可道德品质却十分败坏。因此他只当了一个小小的县令,可他还是不知道为什么自己那么有才华,却只当上了一个小小的县令。
一天,他走在街上,看见一个衣服打了许多补丁的老奶奶正在卖鸡蛋。老奶奶身上传来一种臭味,他捂着鼻子走过去,用力地踢翻了装着鸡蛋的笼子,还对那位可怜的老奶奶恶狠狠地说:“卖什么鸡蛋,你身上的臭味太难闻了,死回家去!”老奶奶看着破碎的鸡蛋,流下了伤心的眼泪,因为那可是他们一家人唯一的生计。
鸡蛋碎了,他们一家可怎么办啊?街上的人纷纷停下了脚步,因为他们都知道老奶奶家就剩下她和孙子两人了,全靠卖鸡蛋维持生计。这时有人忍不住了,冲上去想打那位县官,却被捕头给挡了下来,还有人拿钱给那位老奶奶。就在这时,那位县官却气势汹汹地说:“好啊!原来你就是想骗钱啊!”他对着老奶奶狠狠地踢了一脚。
老奶奶倒在了地上,有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上,人们忍不住了,不约而同地拿起了家中农具走向了县官的住地。大家都下定了决心,一定要“解决”掉这个县官。虽有侍卫招架,可在如潮的'民愤面前,不是逃走就是倒下,县官最后还是被人们给打死了。
有才华而没有德行注定会失败,有德行而没有才能也注定会碌碌无为,只有德才兼备的人才能够成就一番伟大的事业。
请记住这个故事,也请铭记:我们一定要做一个德才兼备的人。
德与才作文 3
司马光曰:“夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德”一般每个人都会希望做一个德才兼备之人,所以我们要学会做人,学会做学问。
《资治通鉴》开篇讲述米智伯恃才骄纵而被韩赵魏三家瓜分的故事。在结尾处司马光提出了这样的人才观:“智伯之亡也,才胜德也。才者,德之资也,德者,才之帅也。是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜于才谓之君子,才胜于德谓之小人。”对于个人来说,德才兼备会让你受益终生,无论什么地方,一个德才兼备的人总会创造自己的辉煌。人生的价值在于奉献,做一个德才兼备的人,对个人来说,人生的价值是崇高的。
中国历史上遭遇了很多次侵略。当金人的铁骑踏至大散关时,却再也没能南跨一步;当蒙古的铁骑不到几年踏破了黄龙府时,南宋却支撑了几十年并最终赚了一个可汗;当后金在长城下与明军鏖战时,又度过了二十多年;当日本从九一八到七七事变,中国挺了十四年。原因很多,但相似之处却是有一些德才兼备的人站了出来,岳飞、孙承宗、卢象昇、鲁迅、毛泽东,这些人无可否认是他们的德与才,因为有了他们,国家才有了希望。一个国家强盛的标志就是它的人才数量,因此对国家来说,一个德才兼备的人,是国家之栋梁。
做一个德才兼备的人,首先要从德做起。“德者,才之帅也”,而培养良好的品德,一言以蔽之。感恩而已矣,因为感恩父母对自己的生育教育,所以有了孝。感恩明友对自己困难时无私的帮助,故产生了友爱,感恩老师对自己辛勤的教诲,故产生了尊敬,感恩人与人之间的真实,故产生了诚信,感恩生活赐予自己的美好,故产生了怜悯……所以感恩一切,你就会发现德就在你的心中。
做到才,一些人总是感觉难。其实方法上说,最重要的莫过于实践,实践出真知。正如贝多芬之才,是从小就实践出来的,所有才能,只有你实践才会拥有。其次要学思结合,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”再则“博观约取厚积薄发”。才之多少,不仅在于天资,更在于后天的`努力,王羲之将十八缸水洗黑,终于成为一代书圣,刘勰在庙中博览群书,才写出了《文心雕龙》这部体大思精的作品……总之,方法上还是看个人的实践与思考。
再说态度,首先要严谨。没有严谨的态度,再学习也不过略得皮毛甚至“差之毫厘,谬以千里”了。没有一位学者不经过严谨的判断而提出自己的观点,然后要“精益求精”,因为世界上没有最好,只有更好,然后要“不耻下问”“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣”故“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”。总之,学习的态度是为了求真才,在学习中,自己也会发现这些态度。
“德才全尽谓之圣人”“人皆可以为尧舜”所以学会做人,学会做学问,做一个德才兼备之人,不让人生虚度。
德与才作文 4
我爱篮球,所以也热衷于篮球。打篮球成了我的一种兴趣爱好。我并非“三天打鱼两天晒网”,而是持之以恒,每天都在反复练习。这样才能发现篮球的乐趣和篮球的意义。想要打好篮球,必须有一个艰难的过程。我记得有一次,爸爸奖励了我一个炫酷的篮球,我兴奋得向篮球场上的位置狂奔,到了篮球场,我专古人云:“三思而后行”可我就不仅三思了,起码要一千思,一万思才行。尤其是在自己独立睡觉这件事情上。这不,妈妈又提议:“小宝你今天自己睡吧?”已经记不清这是第几次妈妈这样说了每一次都被我敷衍过去,可这次看妈妈的态度很坚决,我想恐怕是再劫难逃了。听到妈妈的。
自从上次乌鸦被狐狸骗走了一块肉后,便到处提防着狐狸,导致狐狸最近几天饿得骨瘦如柴。无奈之下,它只能出来碰碰运气找食物了。走着走着,它又看到了乌鸦站在树上。嘴里叼着一块肉,便又连忙跑过去,笑嘻嘻地说:“美丽的乌鸦小姐,您可否再唱一次之前那首歌,我很想再聆听一遍呢。”乌鸦听后转过红领巾是少先队员的标志,而每个人一年级时都会有一场入队仪式。今天对于大家来说都是美好而又特殊的一天——一年级新生入队仪式。我们拿着红领巾排着队走到操场上,对应的位置,五六年级的同学自己带一条红领巾,手上再捧一条。入队仪式的第一阶段——出旗!一个五年级的。光阴似箭,岁月如梭。今天,祖国母亲迎来了71岁生日,71年前,毛主席在天安门广场上庄严地宣布新中国的成立,这让全中国乃至全世界受到了深远的影响。每年的十月一日,天安门广场都会人头攒动,来自全国各地的华夏儿女齐聚于此,共同为祖国献上祝福。每逢周年,更是会在此举行隆重的阅兵仪式,让全世界知道我们祖国的强坚忍的女萝,几经折断才能开出婉转的花。皙华的莲,也要突破几重糜烂的枷锁。——题记我不喜欢这里。眼看着的一切和耳边的嘈杂再次告诉我,七五并非我的安乐窝。我不想面对泽没完没了的粘烦,不想面对帆一成不变的苦闷,不能忍受下课后充斥人大脑的喧闹与喧闹背后一望无际的孤寂。我受够了。于是我
我喜欢风,无论什么季节的风,吹过的'大地都是美的,每个季节的风,都是有个性的。春天,当刚开始闪出黄青的树叶,第一次被晶莹滋润的春雨洗淋过后,春风就悄悄的迈着轻快的脚步走进了。每一棵都伸一伸那已被春雨滋润的柔软的手臂,向着春风招手,迎接春风的到来,树伸出的手臂已经萌生出嫩绿的叶子,如一层层波浪接在树枝上“哦耶,我终于成功了!”房间里传出的是我的欢呼声,原来,我正在庆祝三阶魔方成功复原,大家有兴趣来看看我的魔方复原经过吗?午休时,我正躺在床上苦思冥想着如何复原一个三阶魔方,因为妈妈之前答应过我,只要将三阶魔方复原就能再获得一个小玩具。我把三阶魔方举起来,翻来覆去地仔细研究着,“小陈!你怎么还不下来?”“小陈!我等得花儿都谢喽!”“陈熹妍!你再不下来,我要发火啦!”一帮人(我的好友和闺蜜)在楼下扯着嗓门大吼。“放风筝啦!”妈妈拿来的是我亲手绘画的。他跛着右脚,身体前倾,两只胳膊大幅度地摆动着,像在划船似的,他焦急地想展示出自己最好的一面,回过头来,向我大声喊道:“怎么样?爸爸是不是进步了许多啊?”他孩子般天真快活的笑容,令我阵阵心酸。那个阴雨密布的夜晚,病魔悄无声息地缠上了我的爸爸。待我赶到医院时,就看见爸爸神志不清地
德与才作文 5
所谓“德”,指的是一个人的品德,包括思想品质、道德修养等所有与精神境界有关的内容。落实到具体学习、工作与生活中,这“德”主要有以下几方面:
第一,坚持远大的人生目标,并为之奋斗不懈。没有人生目标的人,不可能成为一个于国于家有用的人,因为他没有成才的内在需要,或只有一种没有行动的空想。有了目标,也不一定就能成才,最要紧的是向着这个目标不断地努力,遇到困难不退缩,碰到挫折再向前。他有前进的方向,更有拼搏的动力,人生路上,一路向前,勇为人先。
第二,无论在何时在何处,都有一种责任感。我校德育的基本框架是高一的家庭责任感教育,高二的校园责任感教育,高三的社会责任感教育,这明白地告诉我们,在家要懂得孝顺父母、尊敬长辈;在校要遵守校纪校规,学做一个修养高尚、学业优秀的人;踏上社会,要做一个有益于社会、有益于国家的人。我想,这责任感,应该是最基本的“德”,也是最本质的“德”。具有强烈责任感的人,他就会讲诚信,就会谦恭礼让,就会见义勇为,就会以天下为己任。
第三,一个真正的有德之人,不仅注重自我的修身,更注重于群体相处之中,能起文明提升、精神修炼、行为规范的引领作用。古人倡导品德教化,出色的人才不仅是学校德育教化的接受者,更应该是德育教化的实践者、传播者与施予者。领袖气质的.培养正是有意识地在自我成长的过程中,学会以德化人。
所谓“才”,指的是才华、才干、才能,而不仅仅是指文化学习成绩。
作为学生,以学为主,在学校首先是接受文化学科知识等教育,因而表现都不错的衡量意义上,“好学生”的基础或者说底线,是学习好。因为有了坚实深厚的文化知识作基础,以后才可能更好地“修身治国平天下”,很难想象,一个善良的文盲,能对国家的科技进步与现代化建设起多少的推动作用。
其次,学会知识与会学知识,接受传授与实际运用,是“才”的层次提升。现代意义的“才能”已不仅是“上知天文,下知地理”博知者,已不再是能旁征博引、谈古论今的知识储存器,而应该是能够举一反三、能够自我开发潜能,与学习中不断发现、不独创新的学习者与开拓者。
再者,这“才”更要求表现在学习中,能具备交流、沟通、合作、组织与领导的能力。
也许我说了这么多,大家觉得这“德才兼备”的要求很高,离自己的实际很远,其实不然。在座的各位是不是好学生,我想肯定是;算不算“德才兼备”的人,我想也应该算得上。我们已经走在了品学兼优、德才兼备的出发路上,虽然离真正的成功还有距离,但层次的提高就在不断向前的过程中,“德才兼备”也是一种滚雪球似的积累。相信自己,你能成为一个比现在更好的德才兼备的人。
德与才作文 6
古往今来,“先成人后成才”一直被奉为教育准则。可时至今日,人们仅仅把“成才”作为判断标准,给予了这类学习好、分数高的能人另一个称呼——学霸。学霸的判断标准到底是什么?我认为,德才兼备,方为“学霸”。
“博学而笃志,切问而近思。”真正的“学霸”不只是考试成绩上的优胜者,更应该是综合能力的强者;真正的“学霸”绝不是只会考试的书呆子,而是胸怀大志、德才兼备的人。然而,在如今的人眼里,“学霸”在不知不觉中已经被人们偷换了概念,学霸的评判标准已经下滑到了仅追求成绩的“名列前茅”,我们不应忘记学霸的初始含义:德行和才学极高的人。
就个人而言,我不喜欢“学霸”这个词,因为“霸”总是给人一种霸气与凌厉之感。这恰好就需要德行的补充,通过德行修养变得温和,便可消除凌厉之气。而且在儒家传统文化的土壤中,“学”还深深地扎根于德行的大地。孔子说“行有余力,则以学文”,强调的就是先修德成人,然后成才,这也是要求“学霸”德才兼备的原因。
追忆往昔,钱学森跨海越洋,克服种种阻挠,一心回到祖国怀抱,只为把毕生所学贡献给祖国的“两弹一星”事业;放眼当下,更有耶鲁大学毕业的秦玥飞,放弃人人羡慕的富贵路,选择回到祖国农村服务,脚踏泥泞,俯首躬行,在荆棘和贫穷中拓荒。又有多少这样的人,出国留学,潜心深造,却最终抛却了大洋彼岸的优厚待遇,义无反顾地返回祖国。他们若无一心向国的高尚情操,若无超出常人的道德素养,怎能被世人铭记?他们不仅是才学方面的”学霸”,更是道德上的“学霸”,他们用自己的言行为我们树立了一座真正的.“学霸”丰碑,是当之无愧的学霸。
反观当下,一些曾被称为“学霸”的高校学生,他们有的是名牌大学的学生,仅因学习成绩优异而被高校录取,却频陷自杀案、杀人案,我认为,这些人不是真正意义上的“学霸”。显然不能,因为他们缺少一颗端正的德行之心。一些“神童”提早步入大学,生活却不能自理,仍需母亲陪读,终被劝退。这现代版的“方仲永”令人痛心,使人叹息。天资过人、聪明绝顶,难道仅以此标准就能称他们为“学霸”吗?当然不能,因为他们不能自立自强。
令人欣慰的是,我们同龄人中还是有让人肃然起敬的“学霸”的。还记得曾经被人们“顶礼膜拜”的清华双胞胎学霸姐妹花马冬晗、马冬昕吗?她们追求的远远不是成绩、高分这么简单。姐姐马冬晗兴趣爱好广泛,喜欢兵乓球、看书、写文章、听音乐,妹妹马冬昕曾当选北京市海淀区人大代表。还有复旦“门萨女神”张安琪,更是一个典型的“全能型学霸”,这样的人才是我们心中的学霸,有才有能,积极阳光。
学霸不可随意称呼,通往学霸之路仍然漫长。欲成学霸,不仅应在学业上有所建树,更应提升道德修养,锤炼精神,修正言行,拥有丰富而强大的内心,成为一个既有端庄德行,又有丰厚才学的学霸。
德才兼备,方为“学霸”!
德与才作文 7
秋天的风轻轻吹过我的脸颊,百灵鸟在天上唱着优美的乐曲,让我身心舒畅。
天是蓝的,树叶是绿黄的,在9月1日,一切还是那么普通,一切还是那么平凡,一切还都是那么亲切,看着身边熟悉的一切,我踏进陌生的大门,那就是——丽泽中学。
不管我走进丽泽是无奈还是喜悦,自从我踏入丽泽的大门,我知道我就是丽泽的一滴血,一份力、一份心。当我这个天天疯疯癫癫、活泼的有点过度的人、看到学校最醒目耀眼的八个大字——德才兼修,自强不息时,我严肃了起来。
没错,那正是我们的校训,我看到校训后变的严肃起来时,在我把它铭记在心中的同时,我想到了很多,德才兼修就是说明了,让我们品德才学一齐发展,要自强不息,我当时的内心中充满了对丽泽的满腔热情,即使是一个小孩,看见我也许,我的思想、我的热情已通过心灵的窗户,透过眼帘把我的心情传给了他,也许他的感受不到那么深,更不会去严肃的去想这八个金色大字,但他一定知道我当时的心情,“热情、倾情、激动……”心情虽然是复杂的,但是多么的容易被别人所解读啊!
这八个大字不光让我们拥有复杂的心情,它更像一把教鞭,时时刻刻的看着我们,让我们变成祖国的栋梁,它好像是一句表扬,随时激励着我们,让我们努力学习,竭尽全力的学习,它又像一位慈祥的母亲,在我无助,失落、伤心的时候给我安慰,给我信心!
时间的流逝,象征着记忆的冲刷,但是它却还是在我的脑海里印刻着,在每天清晨想到这八个大字你会不知疲倦的刻苦一天。在你作业不想写时,想想它,它又变成了一股莫大的动力,让你不顾时间与劳累去完成好一项项作业,也许 所以,我们都应该做一个德才兼备的人。
德与才的关系,自古便使人们谈论的`焦点话题。德指的是人们的道德修养,才指的是人们的文化修养。在我看来,正如司马光所言,德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。
“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时还?”这首《满红红》是陆放翁所作,而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢?其实在此期间,还有一位名人,且先不谈陆游,先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。
蔡京可谓是一代书法大家,但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主,凭借着赏赐的大权,先后串通了一群奸臣,称霸京师。豪宅占地几十里,每次扩建,都要强行拆掉上千的民房,他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中,他不顾百姓饥苦,不管金人大举入侵,只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法,来讨得当朝者的欢心。
忽视道德修养,便像蔡氏一样,即使掌握了丰富的知识与才学,也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然,他不仅文武双全,而且拥有着崇高德性,后世称他做“爱国诗人”便是例证。
陆游生于豪门世家,但由于战乱,父亲带着他整日颠沛流离,其间他也正是这点,让他知道了岳飞,他看书看得痴狂,便拿起剑开始习武,书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来,陆游便像一位战士抄起武器一样,写下了这篇《满红红》,其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官,出关杀敌,不过年迈的他怎敌的了数万金兵,后来他便“拜赐头衔号放翁”,虽有“上马击狂胡,下马草军书”的远大抱负,却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年,一篇篇佳作无一不在证明,他的一生融入了整个国家的兴衰,也正是伴着这坎坎坷坷,使
我们应该学会把握好德与才的关系,没有才华,只有道德只是一滩死水,没有道德,只有才华就失去了生命的意义。总而言之,我们都应该做一个德才兼备的人!
德与才作文 8
德才兼备人才:德才兼备的人,有某种特长的人。
这是人才一词在《现代汉语词典》中的正解。当然,我们做不了“德才兼备”的人,这是圣人的标准,如孔子一类“子”,凡人远不可比拟。可是,有某种“特长”这一点应当很容易到达,但又要做到最好也才得称之为人才。大多数人在此就望而却步了,虽然有才能,但不期望或害怕展现,使机会与其失之交臂,这其中,无非就是缺少了一点自信。
所以,每一个人才都需要具备一个条件“自信”当你能大声向全世界宣布:“吾乃人才”时,你就离成功不远了。
吾乃人才,说的容易,但又需要问心无愧,心胸坦荡的人才能从真正意义上说出这四个字,这就决定了有部分人虽天天吹嘘“吾乃人才”但一事无成的事实,到头来,又是竹篮打水——一场空。
自古以来,哀叹怀才不遇,自拟人才的renda有所在。典型例子就是韩愈了,他的一篇〈马说〉流芳千古,多少文人骚客以此共勉,先不管他写后是否遇见了传说中的“伯乐”单是这一篇文章,就足以证明韩愈是个人才,这个人才还是个大大的人才。文中韩愈委婉的将自我比喻为千里马,用识马者来描绘世人之愚昧无知,生动的描绘出自我心中的哀悖之情,这情,为天下人才之感叹,为天下人之哀呼。当真是荡气回肠,字字珠玑。
这种人,不任用岂不可惜了?于是,一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中国文学史中。
假如,你是一位真正的勇士,必将亮出自信的旗,倚天抽剑,仰天长啸,逐鹿中原……
假如,你是一个真正的水手,必将亮出自信的旗,扯足风帆,劈波斩浪,一往无前……
假如,你是一名真正的人才。必将亮出自信的`旗,高呼一声:“吾乃人才!”
吾乃人才!吾乃人才!
这是一句真正的表达,这是一句无谓的话语,是对自我才能的肯定,这是通往成功之路的精神支柱。
朋友们,欲为人才必自信,请你们相信自我,努力奋斗,用自我青春的力量开辟一片新天地!
相信:吾乃人才!
德与才作文 9
男生动不动就喜欢说“唯女子与小人难养也”,还要冠以孔子曰。或者理亏时就说“女子无才便是德”。我呢,觉得“女子无才便是德”纯属胡扯!这“女子无才便是德”本是出自《舌华录》,还有一句是“男子有德便是才”。为什么我说“女子无才便是德”纯属胡扯呢?且听我慢慢道来。
这女子难养不难养,我不知道。不过我知道孔子说“父母在,不远游,游必有方。”而孔子却带着一帮青年学生游学四方,似乎这些学生都成了亡父故母的孤儿。而孔子丢下老婆阮官氏在家,他老婆不但不难养,而且还“养人”!
我觉得这男子之所以说“女子无才便是德”是为了压制女子的思想,因为女子实在太聪明了。《诗经》里说得好呀,“哲夫成城,哲妇倾城。懿厥哲妇,为枭为鸱。”意思是男人拥有聪明才智可以成就事业,女人拥有聪明才智则非但不是好事,还是搅乱天下、酿成灾难、祸国殃民的根源。所以男子为提防、阻止女性变得聪慧,不让她们有思想、有才能,也就成为巩固封建统治的一个十分重要的政治问题了,因其直接与江山社稷的稳固联系在了一起。为不让“哲妇倾城”,就必须使女性不成为“哲妇”,最关键的就是把她们限制在家庭的小圈子里,使之成天忙碌于家庭事务,不知亦不问世事。所以就有了“女子无才便是德”之类的话。
可是呀,这女子聪明是无罪的,男子把“红颜祸水”诸如此类的话加于女子身上实在太过了。君不见,一代女皇武则天,她哪里比不上高宗?论文治武功样样比高宗行,她兴科举,广开言路,任用狄人杰为相,于是才有了“贞观遗风”,为“开元盛世”打下基础。更何况还有个写史书的'班昭呢!这皇帝也有些傻,要班昭写《女戒》来约束天下女子,可是这写《女戒》的班昭哪一条符合《女戒》的要求呢?这不是自己打自己嘴巴么?
所以我觉得呀,这“女子无才便是德”全是胡扯!
德与才作文 10
大家好,很高兴能够在这里与你们分享,我对诗人白居易的答友问的看法,在世人看来,有德无才,难有大作为,有才无德难持久视野,的确重视,经过千百年的历史的冲刷,德才兼备仍然是社会之需,时代之潮流。
有德无才,难以在社会上有所作为,站在儒家的角度来看有品德是一切事情的根本,但站在社会角度来看,有德无才的`人是很难对社会有所作为的,纵观千古有多少人纵有一身品德,却因为没有什么才干而不受重用,反观当代有多少有德无才的人,为社会有所大作为,作为新时代的中国青年,我们应该在树立良好品德的时候,努力学习培养自己的才干,才能够为将来为社会有所作为,为国家出一份力量。
有德无才,难以在事业上持久,在社会上发出自己的贡献。才干能让人攀登上一座巨大的高峰,但要想在高山之巅立足,必须有一身好的德行,反观当代有多少空有一身才干却没有品德的人,不过他们最终都只有一个下场,被社会抛弃,滴下山巅如近期当红网络时代的带货主播,薇娅凭借一身才干被国家评为网络诚信带货大使,但最近被查出偷税漏税十几亿的结果,想必大家都能够猜到他已经被社会众人所唾弃。作为新时代青年。我们在向前奔跑的同时,也不能忘记培养自己的德行,才能在社会上一直发光发亮,不负众人的期待。
德才兼备是当代青年人的必修课,为什么要德才兼备,或许有些同学会发出如此的疑问,在我看来德才兼备是社会的需要,是时代的潮流回望历史,钱学森因德才兼备,为祖国科研作出重大贡献,研制出火箭导弹的抵御外敌,乡村教师张桂梅应德才兼备为云南学子,他出了一条求学道路,不仅仅是这些长辈在德才兼备上为国效力,为当代青年,成就更好的梦想。当代今年也应该在德才兼备上毫不逊色如在剑桥大学修了政治学与经济学双学位的高材生,任岳飞在毕业后毅然选择回乡做村宫,这是为什么呢?因为在他身上德才兼备,他清楚自己的才干,如何能够把社会创造的更美好,服务于社会,服务于国家,作为当代中国青年,我们要向前辈学习以德才兼备为目标,立志为社会为国家做出贡献。
历史的车轮在滚滚向前,但德才兼备的人却从不会因此踮着脚,希望在座的同学都能够做那个答友问中的,德才兼备的人为社会发一份光。
德与才作文 11
光阴似箭,日月如梭。弹指一挥间,新中国已经成立了六十周年,如今的祖国越来越强盛,我们青少年的成长环境也得到了很大的改善,现在我们所拥有的一切都是我们的父辈、祖辈所不能比拟的,是谁给了我们这一切?当然是祖国、是社会!那么现在我要问一句:大家爱我们的'祖国吗?
我爱!周恩来总理曾经说过:“为中华之崛起而读书。”这句话我一直铭记于心。我总是不断地提醒自己要刻苦读书,努力学习。学习是件苦差事,上课必须认真听讲,神经线总是要绷得紧紧的,下课后还要面对一大堆课外作业,回家后还得“死啃”书本,两天一小考,十天一大考。我也不能不承认:现在的中小学生的压力实在是很大。但我们绝不能因此而意志消沉、混日子,我们一定要想办法变压力为动力,以锐意进取的精神来对待学习。要知道,我们不仅是在为自己学习,也是在为祖国而学习!如果没有知识,那将来我们拿什么建设祖国,拿什么回报祖国?“万般皆下品,唯有读书高”值得借鉴!
记得那一年,我还在读四年级,一次,在家里做作业时,我碰到一道很难的数学题,想了许多方法都没有做出来。我想放弃了,可妈妈走过来语重心长地对我说:“在学习中遇到困难是很正常的,一定要学会去探索,如果都像你这样那还了得!再者,不懂的地方可以向人请教,一定要弄懂为止!”听了妈妈的话,我又重新拿起作业本,再仔细想了一遍那个题目,又向邻居大哥哥请教了一番,最后终于解出来了。我当时真是开心得无法言语。在学习中,我们的确会遇到许多困难,但只要我们耐心地去解决,这些困难就必然会在我们面前一败涂地!
你爱!古代军事家刘备说过:“莫因善小而不为,莫因恶小而为之。”是啊,我们现在还小,除了好好学习,能为祖国做的事儿不多,但我们可以从生活的点滴小事做起。水龙头正在哇哇大哭,你可以走近去将它的眼泪擦干,为祖国节约水资源;街道上有垃圾,你可以顺手捡起......。不光是针对环境而言,我们还要提高自己的素质。比如,别人有困难,要伸出援手;别人说话时要注意倾听;珍惜每一粒粮食......。这些全部都是生活中最微小的细节,可是你千万别不以为然,美德养成始于细节!如果每个人都可以注意这些细节,那我们的社会就会多一些文明,国家就会更加兴旺。所以,我们必须注重生活的细节,培养自己良好的道德习惯,有了美德相伴,我们一定会插上梦想的翅膀,飞得更高!
他爱!许多人都说:“身体是革命的本钱。”我也很同意这个观点。要想什么都好,不论是学习还是心理状况,首先一定要身体健康才行。所以我们要养成良好的生活习惯,注意锻炼,为自己养出一副强健的体魄!
我爱!你爱!他爱!大家都爱!我们是共产主义的接班人,是祖国的未来。我们一定要不怕挫折、努力学习、好好生活,跨过成长过程中的每一道坎儿,挑起建设中华民族的重担!
德与才作文 12
专注是一种素质,一种能力,体现着一人做人处世的态度和风格。一件事,如果是你自我主动揽过来的,你无疑要专心尽力地做好,否则就是自欺欺人。如果事情是你必须承担的职责,你更要屏除杂念,力求完美。三心二意,心不在焉,敷衍塞责,心浮气躁,无不暴露出你的心智的残缺。
专注催化成功。比尔·盖茨有着能够投资层地产、金融业等其他行业的多种选择,但他始终专注于操作系统和软件的'开发,从而使微软帝国的事业长盛不衰,不仅仅莸得了巨大财富,更羸得了崇高声誉。
做事专注的人足可信赖,因为他们的心志是强大的。专注于细节,能够从容行事;专注于小事,能够干成大事;专注于大事,能够成就伟业。
现实中,人们并不缺乏雄心壮志以及奋斗的毅力,但往往最终无所建树,因为他们没有始终专注于一个目标并为之奋斗。
有这样一件趣事:一家电视台招聘一名都市新闻记者,面试试题之一竟是让入围者比赛穿针。应聘者要在一个封闭性良好、播放着高分贝音乐的房间里把线穿过针眼。用时最短者胜出。电视台经过这种别开生面的考试,最终挑选到了梦想的人选。
事后,落聘者追问电视台老总,老总这样答复:“我们要找的是都市新闻采访记者,他的工作地点往往是喧闹嘈杂的闹市,这就要求他必须有闹中取静的心态和本领,要能在各种干扰专注做事。”一番解释让人既觉得新鲜,又心服口服。
《列子。汤问》中一个故事说,有个名叫詹何的人,用一根细细的蚕丝做钓线,麦甚做鱼钩,细竹子做钓竿,米粒为鱼饵,能于深渊激流之中钓上车一样的大鱼。楚王听后深感好奇,就把他召来询问有什么诀窍。詹何回答:“当臣临河持竿,心无杂虑,唯鱼是念。投纶沉钩,手无轻重,物莫能乱。鱼见臣之钩铒,犹沉埃聚沫,吞之不疑。”简陋异常的工具能发挥超强威力,其实正是专注创造出的奇迹。
朋友,也许你正在一个毫不起眼的位置上默默干着平凡的事情,请不要妄自菲薄,不思进取。如果你坚持下去,专注于本职工作,说不准哪一天也会一鸣惊人,一飞冲天!
德与才作文 13
才者,德之资也;德者,才之帅也。
——司马光
德与才的关系,自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养,才指的是人们的'文化修养。在我看来,正如司马光所言,德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。
“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时还?”这首《满红红》是陆放翁所作,而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢?其实在此期间,还有一位名人,且先不谈陆游,先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。
蔡京可谓是一代书法大家,但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主,凭借着赏赐的大权,先后串通了一群奸臣,称霸京师。豪宅占地几十里,每次扩建,都要强行拆掉上千的民房,他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中,他不顾百姓饥苦,不管金人大举入侵,仅有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法,来讨得当朝者的欢心。
忽视道德修养,便像蔡氏一样,即使掌握了丰富的知识与才学,也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然,他不仅仅文武双全,并且拥有着崇高德性,后世称他做“爱国诗人”便是例证。
陆游生于豪门世家,但由于战乱,父亲带着他整日颠沛流离,其间他篇《满红红》,其间有谁能明晓他内心的伤痛。之后他极力想入仕为官,出关杀敌,可是年迈的他怎敌的了数万金兵,之后他便“拜赐头衔号放翁”,虽有“上马击狂胡,下马草军书”的远大抱负,却不得志。可是一颗赤子之心还是点燃了他的晚年,一篇篇佳作无一不在证明,他的一生融入了整个国家的兴衰,也正是伴着这坎坎坷坷,使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。
才华横溢缺少了风骨,变成了一潭死水,没有了生灵的流动,更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系,才能做到德业双修与德才兼备。
德与才作文 14
欲为诸佛龙象,先做众生牛马。
想要成为诸佛龙象,先要做好众生牛马。想要收获成功,首先要修炼内功,做事先做人,人做好了,事才能做得更好。
看到这句经典时,不禁想起一位姐姐说过的话:你不是最优秀的,也不是最有能力的。有能力的人一抓一大把,可是有人品的却是可遇不可求。现在想想这大概这句话大概是对一个人莫大的信任和肯定。
俗话说“厚德载物”“德才兼备”,无论是从人生终极的方向,还是从经营人生的角度来看,德永远排在首位。德是曰道德,品德,是指内心的情感或者信念,指人的本性、品德。儒家认为,“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。
所以,一个人想要有德,人品是其一。而可以直观反应一个人人品的,是内心的情感和信念。说到情感,不单单只是限于人与人之间的反应和连接。还会表现在人对某一事物抱持的态度和真诚,愿意付出的热忱和关注。
说到信念,就直接关联到价值观。你的发心是善的还是恶的,你的方向是利己的还是利人的,你的格局是宽广的还是狭隘的,你的心胸是开阔的还是闭塞的。拥有怎样的信念系统,会直接影响或指导事件的走向。
比如我们听说的,在古代有打着“替天行道”旗号为老百姓劫富济贫的英雄好汉。也有打家劫舍的土匪强盗。同样是抢,但是抢的对象不同,抢的方式不同,抢到后的分配用途不同。是什么导致这些不同呢?是因为根本上的信念意识不同,因此导致后面的所作所为完全不同。
用这种比喻相对来说比较形象。其实也是借用这个鲜明的例子让大家明白:一个人的思想品德非常重要。一个团队一定会有一个带领人,这个带领人就是这个团队的灵魂。这支团队会往哪儿走,会怎么走,会遇到什么问题,会如何发展,都会受到带领人的直接影响。
这也就更能说明人品的重要性,说明德行的重要性。如果用儒家的德去规范人的品行,那么忠,孝,仁,义,温良,恭敬,谦让就是人人需要去对应的修炼格式。这当中任何一个字,都值得用其一生去好好的钻研和践行。
在这滚滚红尘中修行一副好的'品行,确实需要随时随地的觉察,时时刻刻的检视,分分秒秒的内观。在喧嚣繁杂的尘世间保留一颗纯粹清醒的心。
修炼人品或德行,必有不可少的三独。
独善,一个人在众目睽睽之下行善举很容易,难的是在你独自一人的时候也能存善念,发善心,行善行;
独处,如果你总是把自己的身体处于热闹喧哗之中,是不利于和自己有一个触及深处的链接的。或许因为不能独处而错过了很多可以自我疗愈,自我反省和自我觉察的经历。
独思,给自己一些时间,让祂和自己待一会儿。如果不能一个人呆着,或者一个人呆着就焦虑,就不安,这种状态就会影响到自我独思的梳理和清理。独自思考的时间是自我链接,自我反省的过程。每个人都需要有自我感受和内观的时间。
每个人都有自我内在理解和感知的成功,在实现成功的路上,修人,修心,修自己,当自己完善了自己的人品,相信所有的美好都会在未来的某一天与你不期而遇。
德与才作文 15
文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也给自己带来快乐,带来温馨。雷锋曾经说过:“人的生命是有限的。可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”我相信每个人不会不熟悉这句话。雷锋的精神像春风一样拂过我们的心灵,播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子。
中国具有五千年文明历史,素有“礼仪之邦”之称,中国人也以彬彬有礼的风貌而著称于世。作为一名小学生,我们更要从小抓起。
礼仪是无处不在的,它可以表现出一个人的道德修养,它可以增进人与人之间的友谊,它的作用太多太多。在这初春时节,春燕回巢,万物萌生。也意味着我们应该以崭新的'面貌迎接我们的新学期,使小学生的礼仪洋溢在我们美丽的校园里。我们小学生要着装得体,符合学生身份,体现出新世纪学生蓬勃向上的风采,因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养,不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪也很重要,它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力,体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了,下课后的休息时间,不随地吐痰、乱扔纸屑、上下楼梯一律右行、见老师们要主动问好。我们还应该爱护花草树木和学校的一切设施,不踩踏草坪,要爱护清洁卫生。同学之间也离不开礼仪,它就像润滑油,使粗糙的摩擦痕迹消失,如果有矛盾,多进行自我反省,互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神,这样使班级更团结、友谊更深厚。
先人倡导的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂,形成中华民族的性格,培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质,我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。古有程门立雪的尊师,有孔融让梨的尊长,有三顾茅庐的恭敬,有负荆请罪的谦让团结等。
国无德不兴,民无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维护社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。
有人说:一个积极奋发向上的青年,一定是一个崇尚道德、心地善良的人。
其实,做到讲文明、讲礼仪并不难。我校有很多同学,已经成了我们学校的一道独特风景线。在此,希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人,做一个明礼知耻、崇德向善、德才兼备的好少年。
德与才作文 16
我的外公是一名大学教授,已过古稀之年的他,身材不高,头发花白,眼镜后面的眼睛里闪着慈爱的光,布满皱纹的脸上总挂着和蔼的笑容,让人一看就觉得很有爱心。
有一次,爸爸妈妈出差,照顾我的任务就落在了外公身上。一天放学时,窗外忽然下起了倾盆大雨。别的同学都被家长接走了,只剩下我一个人孤零零地呆在教室里。“这么大的雨,外公年纪又那么大了,肯定来不了……”我正自言自语地说着。
“木子!”一个熟悉的声音传来。啊,外公来了!外公充满歉意地说:“等久了吧,对不起,雨太大,不好走。”我一看,外公身上湿了一大片,却还在关心我,一股暖流涌上心头!我一头扑进外公的怀里:“外公,我爱您!”
我的外公不仅有爱心,而且还很有学问。我的玩具坏了,都是外公帮助我分析机械原理,查找出问题的.原因而修理完好的。我遇到不明白的学习难题时,也经常去请教外公。外公从条件到问题再到思路一一给我分析,很快就解决了困难,我也掌握了一些学习方法。
有这样一个有爱心、有智慧的外公,真是我的幸运啊!
德与才作文 17
东汉哲学家王充说过:“德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。”此语意为品德不优秀的人,不会胸怀远大理想;才能不高超的人,不会拥有广博的见识。所以,只有德才兼备,才是我们的心中所向。
常言道,做人德为先。《三国演义》中的刘备既无地盘也无兵力,为什么受人拥戴?因为大家认为他是仁义之君;而曹操一句“宁可我负天下人,不可天下人负我”,让大家对他侧目而视,也是因为他缺乏做人的起码道德。写下“近乡情更怯,不敢问来人”的宋之问是唐代大诗人,律诗的奠基人之一。从古至今,没有人能否认宋之问是一位大才子。然而,这位大才子的品行却令人不敢恭维。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,这一千古名句是宋之问的外甥刘希夷所写,为了抢夺诗句的冠名权,他竟派人将自己的外甥杀害。在仕途上,宋之问也是个见风使舵的投机者,他凭借歌颂功德来巴结权贵,有时不惜卖友求荣。最后,唐玄宗直接下令将其赐死,这位德行卑劣的大才子得到了他应有的下场。所以,立业先立德,做事先做人。德如良玉,是一个人安身立命,为人处世的根本保证。
当然,光有德也不行,还必须有才。
白居易曾在《答友问》中将才能比作利剑。的确如此,才能是一个人建功立业,有所作为的必要条件。春秋五霸之一的宋襄公,很有仁德之心。因而在两国对垒时大发仁心,讲究礼节,耽误战机,终惨遭覆灭。在作战之时,他不懂机不可失,空有仁义之德,少了为帅之才。所以德行重要,但要是缺少才能,人也很难有作为。
“德”必须驭“才”,“才”必须从“德”。德才兼备,才能成大器。钱学森的一生便是最好的`例子。他出生于中国内忧外患,被人宰割的时代。钱学森为了挽救危亡中的祖国,赴美留学求取知识,学成后又克服重重困难返回祖国,为新中国建设作出了重大贡献,被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”。
据《三国志蜀书先主传》记载,刘备曾在临终前对他的儿子说,惟贤惟德,能服于人。如今时代在召唤,我们作为青年一代,要应胸怀祖国,奋发努力,成为国家需要的人才,为中华民族复兴贡献自己的力量。
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