淡泊名利作文（精选52篇）
无论是在学校还是在社会中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编整理的淡泊名利作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
淡泊名利作文 篇1
淡泊是寒冬时节傲然开放的梅花，坚守着自己洁雅的操守，放弃了大红大紫的追逐；淡泊是暖春三月奋然抽芽的小草，坚守着自己平淡的品格，远离了高大雄伟的追求；淡泊是金秋时节独握锄头的陶潜，坚守着自己质朴的心灵，抛弃了污浊官场的屈膝。
淡泊可以使一个人的素质得到提升，灵魂得到净化。一颗远离扰扰凡尘的心。可以感悟出世间的美好。诸葛亮寄居于南，品读诗书，感受自然，终成一代名仕；雷锋寄心于平淡，助人为乐，无私奉献，终成时代楷模；沈浩托心于小岗村，一心为民，排忧解难，终成时代先锋。假如诸葛亮一心追求权贵，一心想拥有高官厚禄，他又怎么会领悟到天人合一的境界？假如雷锋想成为“一品高官”，放弃行善，他又怎么会成为人人效仿的模范？假如沈浩渴望金钱利益，总是追逐着最高的官职，他又怎么会赢得一方乡亲的爱戴和尊敬？只有将自己的心灵回归平静，才可能会成为“一品百姓”。
淡泊可以培育一个良好的社会风尚，营造一个美好和谐的社会。一个人的宁静，可以使一群人致远。吴孟超沉心于肝脏研究之中，以医德治愈了一位位病人，社会上也逐渐有了一种“医德为先”的治病潮流；白方礼投身于慈善事业之中，以爱心帮助了一位位学子，于是越来越多的人开始效仿白方礼老人的.善举。只有不断立足于平凡大众的生活中，吴孟超才会赢得人们的赞誉，人们也才会以其为自己行事的榜样。只有不断奉献自己爱心，追求一种平淡的生活，白方礼才会成为后人心中的人杰，社会上才会不断涌现出更多的白方礼。
淡泊可以帮助一个国家的繁荣强大。“亲贤臣远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人远贤臣，此后汉之所以倾颓也。”真正的贤人是不会计较得失的，因为他们一心投身于事业之中；而小人是百害无一利的。因为他们只会追名逐利。钱学森放弃美国的高薪，毅然回国，投身于科技研制之中，终使中国国力发展，生活水平提高。没有像钱学森这样于淡泊中明志的贤臣，又怎么会换得祖国的迅速崛起？正因为祖国中少了一些汲汲于名利，只为做高官的小人，祖国才会不断发展，不断繁荣。
梅花凌寒独自开，让人们记住了它的淡泊；小草一生默默无闻奉献，让人们记住了它的宁静；陶潜性本爱丘山，让人们记住了他的高远，他们虽然没有很高的官职，也不是“一品大员”，但他们是一位位光彩照人，彪炳史册的“一品百姓”！
将心归于平静之中，这样才会做到“淡泊以明志，宁静以致远”。才会成为“一品百姓”。
淡泊名利作文 篇2
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——题记
世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。
淡泊的体现是宠辱不惊，抛开名利的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。
中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢？”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。
身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不以这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的.只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。
时光匆匆，是非成败转头空，名利如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢？不如淡泊一些，也做一个善待名利的智者吧！
淡泊名利作文 篇3
“淡泊以明志，宁静以致远。”多少年来，这句话成为无数人修身养性立世持家一贯坚守的经典训诫。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙苍生的胸襟，没有洞穿世俗凡尘的眼力，那是万难做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰！在物欲横流、人性沦丧的当今，有志者更应守住那份内在的淡泊。而作为教师的我们，应该抛弃权欲、物欲，守候清贫坦然面对身边的繁华喧嚣纸醉金迷。我们有着自身的人生价值体现，教的学生家长满意社会满意，走在外面一身朴素却能散发迷人的'光泽，这应该就是最大的幸福了。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，能够真正看透看开，能够真正做到与世无争，淡薄名利又谈何容易！为了自己的事业，忽视了健康，淡漠了亲情、友情，甚至可以丧失人性。在教育教学中教师们为了追求所谓的高分，为了证明自己的水平，为了得到一点点奖金，为了做一名所谓的优秀教师，为了一个虚拟的职称，总之，为了一切个人利益，许多老师不得不采取各种非常手段。抹杀一批又一批的学子的天性，扼住祖国命运的喉咙。淡泊，是一种纯粹的感觉。一份远离名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去，一生为名利所累，实在是本末倒置。淡泊，是一份明悟的感觉。行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊。古今多少事，都付笑谈中，更是一份淡泊。但是必须要清楚，淡泊人生，并不是消极逃避的处世态度，也不是看破红尘的思想懈怠，更不是消极避世的一味沉沦颓丧。“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明算得上是个淡泊者，“一箪食，一瓢饮，不改其乐”。凭这淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范。
工作之余说说闲话，调节一下气氛，放松一下心情，也属正常，全都憋着，没准会憋出病来，看得见的深度那才叫深度，要城府太深了，无法看见，就该叫深渊了，那才是最恐怖的……拥有一个健康的体魄，保持一份学习的心，愉快地享受工作与生活，如此，不快乐也挺难的！所以，选择淡泊吧。不要把什么名教师、先进工作者、优秀教师这些虚名看得太重。抛开一切名缰利锁的束缚，让人性回归到本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、纯净……扪心自问，或许，我们只能在这个社会做着自己。该追求的去追求，该放弃的得放弃！当你看淡了一些的时候，或许，你已经淡泊名利了。随遇而安，不用去刻意。今天你想这样，明天可能又换样了，总之，去做自己想做的！做完了也不要后悔，没用。好好的做一个人就好！不迁怒，少愤怒。大道理讲不完的。
呵呵，自己去感悟或许会好些。
淡泊名利作文 篇4
在这个日益物质化的社会里，人们变得现实起来，有了钱不够还要有利，有了权还不够还要有名，有了名还不够还要超过别人。我们正在被追名逐利的价值所感染。
我们人生观、价值观受到金钱名利的诱惑。虽然有些人得到了金钱名利，但是他们真的快乐吗？他们不感到累吗？生活真的美好吗？为此，我们要淡泊名利，让生活更美好。
有一位千万富翁和一对夫妇，富翁整天闷闷不乐，担心哪一天自己的钱会变成别人的钱，于是终日奔波劳累，疲备不堪，那叫一个累。而夫妇整天有说有笑，小日过得可舒坦，虽然没钱，但简简单单的生活让他们觉得很幸福，因为他们拥有彼此，一天富翁给了夫妇一百万让他们花，这对夫妇当天整就忙起来，一百万都不知道要放在哪儿最终他们把钱放在自己的视线中，也不笑了，烦恼来了，他们把钱还给富翁，他们又继续在一起幸福美好的生活。
有了“金钱名利”有的人还是不高兴，而有的人没有“金钱名利”反例过得快乐、幸福、美好。
“淡泊名利，非宁静而致远”。有陶渊明“不为五斗米而折腰”才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸志，有了陈子规的`陶士，才有钓鱼的清幽高雅。淡泊名利，让生活更美好。
生活其实很简单，我们只要少些尔虞我诈，多一些真诚相待，少一些追名逐利，多一些淡泊名利，不要过以物质的追求，只要够用就可。
我们不需要过于物质的享受，要让自己过得开心，快乐，才是我们一直不变的追求，抛开这些“金钱至上”的庸俗观，确立正确的人生观、价值观、生活更需要的是一份恬静，一份舒心、一份满足、一份真诚。过自己开心的生活方式，请认准淡泊名利，让生活更美好。
淡泊名利作文 篇5
从古至今，世界上涌现出了很多伟大的科学家，他们像天上的星星一样数不清，比如：李四光、邓稼先、爱因斯坦、诺贝尔、居里夫人……但我最敬佩的是居里夫人。
居里夫人是波兰裔法国籍女性物理学家、放射性化学家。因放射化学方面的成就获得诺贝尔化学奖。她是第一个荣获诺贝尔奖的女性科学家，也是第一位两次获得诺贝尔科学奖的伟大科学家。她一生中共得过包括诺贝尔奖在内的十种著名奖金，得到国际高级学术机构颁发的奖章16枚，世界各国政府和科研机构授予的各种头衔107枚，为人类的科研事业做出了伟大的成就。
虽然她功勋盖世、闻名天下，但是她却极端藐视名利，视名利为粪土。
居里夫人曾把英国皇家协会颁发给她的金质奖章给女儿当玩具，用她自己的话说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，决不能看得太重，否则将一事无成。”
伴随着荣誉接踵而来的是繁忙的社交活动和频繁的记者采访。这本是宣传自己的好机会，但她不为名利所动，反而觉得这是对自己科研工作的骚扰，居然躲到了乡下去。正如伟大的科学家爱因斯坦所说：“在我认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不为盛名所宠坏的人。”
居里夫人的伟大之处，不仅在于她取得的科研成就和淡泊名利的高贵品质，更在于她的自我奉献精神。
她从小就有高度的自我奉献精神。早年，她为供姐姐上学，甘愿去别人家做佣人；当她在科研事业上取得巨大成就的时候，并没有用自己的科研成果获取物质利益，而是毫不保留地将自己的科研成果看成全人类的共同财富；当居里去世后，她承受着巨大的丧夫之痛，毅然接过了居里所有的担子，把放射学这门课教得更好，建设起一个能让居里的亡魂感到安慰的实验室，使更多的青年科学家在这里成长，共同发展科学事业……
居里夫人为人类科研事业的发展贡献出了自己全部的'才智和心血，她一生创造和发展了放射性科学，长期无畏地研究放射性物质，直至最后把生命贡献给了这门科学，她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学里的一个新计量单位“居里”，变成一条条科学定理，她变成了科学史上一块永恒的里程碑。
居里夫人高贵的品格就像她杰出的科学成就一样在人类文明史上闪烁着令人崇仰的光辉，激励着我们不断地完善自己……在拜金主义思想日益盛行的今天，我们更应该以居里夫人为楷模，传承和发扬她的优秀品质和自我奉献精神，开创美好的未来！
淡泊名利作文 篇6
今天，在这个以经济为发展主流，充满物质诱惑的社会中，要保持一颗淡泊名利，“宁静而致远”的简单心境是非常不容易的。“淡泊以明志”是人生的最高境界，淡不是平淡，是绚烂至极也，是素静质朴，宁静深沉，是深邃的执著，是内心的祥和，是深入的淡定，是物我两忘的境界。
高山无语，深水无波。淡泊名利－－作为做人的'一种准则和风格，它是对人生的深层领悟，是人生境界的极致。淡是一种醒悟和超脱，坚持“有所不为然后有所为”，特立独行而不趋炎附势，稳重坚韧而不浮华燥动，义无反顾而举重若轻。
淡泊名利，就要把事业看得神圣，把明利看得很轻，不经心在意。不能把高官厚禄，物质生活成为约束自己的桎梏。淡然，无影无形，却是一种大智慧。淡者，宽容，谨慎，执著，从而不忘乎所以。淡是底色，成就华章。心灵淡然若水，人生就如行云流水，轻盈飘逸。大家大成莫不如此。
世界上凡是贪图物质享受的人，他们的生活就会陷于靡烂，精神空虚不堪，品德不会高尚。为了能得到更高一层享受，可以不择手段，钻营名利，勾心斗角，甚至于卑躬屈漆，丧尽天良，投人所好，失去了大节，丢掉了人格。纵观社会上一些贪赃枉法，作奸犯科的人，不管他多高的官，又有多少钱，到头来无不落马翻车，凄凉万古。
当前，绝大多数人还是为生计而奔波。一些人还是为名利而周旋于社会，人际，工作之间。我并不排斥物质，人人都有追求较好物质生活的权力，但也要“君之爱财取之有道”。正当的追求上进，积极进取是无可非议的，要大力弘扬的，奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲。
淡泊名利，说到底是一个人如何看待和处理得与失的问题。人的欲望是永远不会满足的。当你用不正当的行为得到了高贵的社会地位出人头地了，但你不知不觉中失去了青春，朋友，甚至是做人的尊颜。你每天山珍海味，食之无味，不如粗茶淡饭活的自在。“人生一世，草木一秋”，生命是短暂的，生命易逝，美好的东西难以保持。
我们每个人应该抱有这样得人生态度，在社会上尽可能积极进取，在内心深处为自己保留一份超脱，一份淡然。
淡泊名利作文 篇7
此中有真意，欲辨已忘言。
——题记
夕日欲颓，昏黄的金线密铺在天的那边山的那边，我拄着拐杖静静的看着遍地金黄，携一朵金菊。悠然之间视野里撞见了那座清秀的南山。快哉！快哉！提笔写下“采菊东篱下，悠然见南山。”
负手眺望，在这山野之中寻嗅星星点点的真实的气息。“桃花源”不过是心中的念想罢了，不过心情宁静，自然就觉得地方偏僻悠远，恍如隔世，似桃花源之境地。“久在樊笼里，复得返自然。”
世人叹我懦弱，不顾一切，隐于山林。即使官场险恶腐败，即使人性艰险世态炎凉，也不该独自一人悠闲，在这洪流中挣扎，像辛弃疾那样“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的雄心壮志；像杜甫那样“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民；像苏轼那样“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的爱国情怀。而我，在厌恶尘世之后，却消极避世，遭来无数人的批判与指责。
想当年，我不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物虚与委蛇，实在是愤然，我不想为五斗米折腰，我只想安静的观世事沧桑。每个人都有自由，对人生都有着不一样的`看法，同属“消极避世”的李白在天地之间任我逍遥，放声高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。我则更期望清闲的日子，不想穿梭于尘世，花红柳绿之间。于是，后人眼中淡泊名利，爱菊赏菊的我——陶渊明就没入了历史长河。
望着大好河山，心中清净万分，只觉万物皆好。夕阳静静地斜挂在山头，天边。啾啾嘶鸣的山鸟都渐渐的飞回巢中。“山气日夕佳，飞鸟相与还”此中的美景，此中所蕴含的万事万物真理，只能了然于心，只有亲身经历便可知。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒”淡泊名利是我的一张名片。
淡泊名利作文 篇8
人的一生要过许多关口，其中，名利关是最狭长最难过的，可谓生命不息名利不止也。在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。不同的名利态度，对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度，等等等等，都会产生不同的影响和效果。
追名逐利者，其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上，他们的志趣和人生目标，是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的.钱财……为了达到这些，他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此，他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中，在谋取了非分的功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛……他们奉行的人生观和价值观，或许就是“不求天长地久，只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是与非”，这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。
淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为，损公肥私、害人害己的功利不取，不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界，是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。两种名利态度，规定和铸造了两种不同品位和格调的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。
那么怎样才能达到“淡泊名利、宁静致远”呢？
三国志·诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学业，非学无以广才，非志无以成学”。对于诸葛亮的为人治学之道，引申到本文中我们可以这样理解：淡泊名利，就是要以平常之心、恬静寡欲、贫安乐道、知足常乐地把握人生和对待生活，淡泊可视为名利之泽中的坝陌；宁静致远就是要保持心灵平和安祥、坚守笃定志向、守住道德底线、洁身自重自爱、诚信为人理事、公正用情施义，宁静可视为情致远达的舟楫。
每个人都有自己的为人之志和生存之道，最终归结为道德底线。道德底线的正确与否，鉴定的标准是是否利己利人——正确的道德底线是为人做事都要奉行利己利人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得光明磊落、安稳宁适、无怨无悔；不正确的道德底线是奉行为人做事利己损人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得猥猥琐琐、蝇营狗苟、惊悸不安。
怎样做才能做到“淡泊名利、宁静致远”呢？
第一，就是读书。读书能医愚、读书能解惑、读书能增智、读书能陶情。要像诸葛亮那样既博览群书，又“独观其大略”，在汲取知识素养的同时，能从中发现和悟出常人所不能发现的问题与道理。
第二，就是节欲。节欲是自警、节欲是自励、节欲是自重、节欲是自爱。切记欲望是心魔、欲望是诱饵、欲望是陷阱，因此，贪欲要约束，虚荣要打磨，行为要检点，不要用人生的脚步去丈量功名的宽窄，不要用冒险去触摸利禄的厚薄。
第三，就是自律。自律是慎独、自律是慎微、自律是自重、自律是自爱。要常思贪欲之害，常念不廉之果、常记失足之恨、常怀律己之心、常有荣辱之感、常修为人之德。
淡泊方能轻名利，宁静方可达致远。否则，成不了大才、成不了大事，更成不了大写的人。
淡泊名利作文 篇9
“听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。”这句话所传达的思想境界为众人所偏爱，即是淡泊。
淡泊，是洁身自好，不慕荣利的表现。如今，它已成了一种高尚操节的象征符号，它所代表的清明廉洁引得古今文人雅士追逐，图落个美名流芳百世。殊不知淡泊虽为贤德，却不可刻意追逐，若着意求贤便成伪果，自叹虚生。
淡泊不是口号，不是时尚，而是一种超脱的心态。古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”可见淡泊与宁静、澹定之心是分不开的。东晋五柳先生一句“采菊东篱下，悠然见南山”觅得了自己的桃花源，得以流传千古；汉代陈继儒“竹窗下，惟有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤”的吟咏也创设了他的.精神家园。两位隐士不约而同地以安宁的田园生活为淡泊量定了尺码。
陶翁感叹：“误入尘网中，一去三十年。”陈眉公唏嘘：“澹泊之守，须从浓艳场上试来。”这“浓艳场”无非指的是纷纭红尘。难道这尘世真是一个梦魇？
若真是如此，诸葛亮为何舍弃清雅茅舍，而随刘备出山？周敦颐为何能在社会中如一枝白荷，洁身自好、独立不移？所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”，可见奇人异士未必都在山泽草野之间。
陈眉公语云：“放下仙佛之心，方名为得道。”陶翁在世人眼里，是名隐士，是位世外高人，是个神仙，但他却不知淡泊的真谛在这尘网中。
淡泊名利作文 篇10
正如女子之爱美，世人皆爱名与利，人民教师亦不能免俗。由于教师职业具有特殊性，所以正确对待名利就是一个值得深思的命题。
应该说，我们的教育已经在功利化的路上走得比较远了。许多地区的教育管理者动辄以如此言论引导教师：“同志们好好干!干出成绩来，政治上得荣誉，经济上得实惠!”相信这句话是每个高中教师都耳熟能详的，因为自走进学校的第一天开始就被上级叮嘱，而在以后的工作中又反反复复被强化。于是大家都奔着一个共同的目标努力奋斗，前进前进前进进了。
试想，教育管理者高举一面大旗走在前列，上书斗大的“名、利”二字而不是“文”与“德”，广大教师诚惶诚恐跟在后面亦步亦趋，我们的教育能走向何方，能走得多远?
泰戈尔说：“荣誉羞着我，因为我暗地里求着它。”又说：“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。”愿大师的话能震动那些扭曲而麻木的心灵，还教育一个比较冰清玉洁的女儿身。
人生在世，谁不想有所作为;芸芸众生，谁不想成就一翻事业?世间的隐士高人视名利为粪土，对其之以鼻：佛家的得道高僧说名利皆为虚幻之物，然而世间真正能够不为名利所惑的人又有几个呢?
老庄信奉“无为”人生哲学，把世间的一切皆看作虚幻之物，对他们来说只不过是过眼云烟。可这些不真是没落的奴隶主贵族为既将逝去的荣华富贵而发出的无可奈和的悲鸣吗?
陶渊明淡泊名利，崇高清淡，过着采菊东离下，悠然见南山的自在生活，成为后代所敬仰的一位隐者。然而他不正是由于受到当朝权贵排挤而愤然辞官的吗?可以说陶渊明他虽出世，但心却入世。
李白更是一副按能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜的脱俗心襟。可是终不也发出了“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”叹息吗?名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧：名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫，然而世间却是深陷于名利大网的佣人多，善待名利的智者少。
姜太公八十岁垂钓于渭水河畔，直钓钓鱼，漏掉的是只知游水嬉戏的蠢鱼，钓上来的却是智慧眼识珠的.文王。姜太公追求名利，却没有委心倔从名利，他等到了真正可以让他施展才华的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，对于那些懂得名利的人来说，名利不是束缚心灵的网，而是催人奋进的帆：不是泯灭人性的毒酒，而是激发潜能的药引。它可以使人更加斗志昂扬，充满激情。因此，我们每一人都应正确的面对名利，给它一个公正的评价。
淡泊名利作文 篇11
人生的价值，是如马云等为梦想事业奋斗而有所体现还是摒弃杂念，平淡人生？当然，人生的价值应是如禅语所言，人生所求，归隐人生，终淡泊明志。
小草的种子在冬季藏于土壤只为初春染绿大地；幼虫不断吐丝默默忍受蜕变的痛苦只为破茧成蝶；落花无言不拘于泥只为“化作春泥更护花”。正如那句禅语所言：人生本修行，万般皆身外，何必苦苦相争？万物如此，人生的价值何尝不是如此。
三毛，一位不受世俗纷扰的女作家。她远离都市，与丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，开创了浪漫散文。“何必那么劳累自己，心里怎么想，就怎么做啊。”是啊，归隐如她，淡泊人生。
淡泊人生，无望繁华，使人生价值崇高致远。
林肯曾言，不要让世俗的喧嚣掩盖灵魂的音乐。面对青春文学，小清新文学的不断流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小说里阐述着一段又一段饱含人生百态的故事。终于，他的小说被人挖掘。而他，莫言，宁静中沉潜，蓄势待发。
淡泊人生，宁静致远，使人生价值在沉潜中体现。
庄子，不愿当一国之相，人生逍遥是他的理想，“至人无己，神人无功，圣人无名”是他的追求，“庄公梦蝶”是他对淡泊宁静生活的体现。道法自然，而他，将道家法则不断完善。
淡泊人生，化无为而有为，使人生价值上升到另一境界。是以，诸葛亮所言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是为人生百态求得一份安宁；泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美”是为了在繁华中感悟静美得真谛；雪小禅所说“简洁的`生活如禅”是指按照自己的本意生活而获得心灵上的轻松……“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”，人生的价值，自是如此。
反之，范进一生追求功名利禄却在得知中举后得了“疯病”；商鞅追求荣华富贵担任丞相提出变法，最后却惨遭“车裂”；夸父为实现目标追到太阳而不断向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然见南山”之情，简简单单亦是美。
人生，应是淡泊明志，宁静如风，无论归期何处。淡泊人生，应如辛弃疾所言：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
无论世界喧嚣，我心宁静似海。
淡泊名利作文 篇12
不争，是说不要争名夺利。古往今来，无论是商场还是官场，很多人为名利争得头破血流，伤痕累累。身体的伤倒无妨，可怕的是良心也千疮百孔。和珅便是典型，他聚积的不义之财比国库有过之而无不及，他的身份地位，也是一人之下，万人之上。可是，他最后得到了什么？千夫指，万人骂，满门抄斩，遗臭万年。而那用了一辈子时间争夺的财富和权势也瞬间消失。且不说这些，和珅拥有一刻真正的快乐吗？皇帝面前忙着阿谀奉承，同僚背后又忙着算计谋害。子曰： “君子坦荡荡，小人长戚戚。”像和珅这样的小人，怕是要一生戚戚了。
不争，是说不要互相攀比。如果我们总是比谁穿得更时尚，谁的生日过得更气派，那永远没有人能挂上“最”的标签。前些日子看湖南卫视的'《变形计》，一个深圳的富家公子去大山里跟一群朴实的孩子生活了一周后，满怀真情地说，在深圳的学校里，同学们只会比穿名牌，可是在这里，他感受到了真正的友情和发自内心的快乐。去山里之前，他叛逆顽劣，或许是校园里那些毫无意义的攀比所致。其实，光鲜亮丽的外表能带来什么？吸引无数倾羡的目光？但这目光又有几分是针对人的呢？在这物欲横流的社会，我们不能随波逐流陷进形形色色的物质泥沼，我们真正需要的是提升自己的内在修养，用实实在在的知识来充实自己。也许有一天，我们可以比气质，比内涵，用内在的光彩去赢得最真挚的目光。
不争，是说不要过分注重结果。如同读《红楼梦》，我们应该细细品读每段文字的精妙，而不应只为那凄惨的结局而悲伤。凡事都有过程，结局总会到来，在结局到来之前，我们不妨学学愚公，享受过程。移山，听起来像个笑话，可愚公却想：我搬一点儿就少一点儿，而且有妻子儿女，甚至邻居帮我，何况我“子子孙孙无穷匮也”，这山，定然是能移走的！于是心里轻松了，身体上的劳累也算不得什么了。试问，有几个人能让自己每天都快乐？可见要珍惜过程，如果结局注定失败，也不要悲春伤秋，因为还有那些努力拼搏的日子值得珍藏，我们已经学到了许多有价值，有意义的东西，
“不争”二字，蕴涵了无数伟人处世的真理，值得我们细细品味。
淡泊名利作文 篇13
像我这样的人，其实是没有资格去谈“淡泊名利”。原来是自认为对名利很淡泊，空失去了人生关键的几次机会，现在想来骨子里也还是计较的，并且是在意的。人的一生能有几次好机会呀，白白浪费实在可惜。
在我的成长过程中，不断有人告诫我要轻名淡利，仿佛只有舍弃名利，才不会为名利所累，才讲道德。致使自己在成长中失去了几次追逐名利的'良好机遇。
其实，“淡泊名利”只是一个伪命题，因为人活着不为名利所累，也要为其他事所累。尤其是当一个扬名立万的机会摆在你面前，而你却因为害怕为名利所累临阵脱逃了。那么数年以后，当你一事无成时，你会不会问自己，我这一辈子到底干了什么？
我并不否认“难得糊涂”和“淡泊名利”是一种崇高境界，但是假如一个人从年轻的时候，就开始“难得糊涂”和“淡泊名利”，那么这辈子还能干点什么呢？难道这就是所谓的有趣人生吗？什么都是身外之物，什么都不动心，除非你活到鹤发童颜，否则不必豁达成这样。
所谓平常心，并不是对名利一点都不动心，真正的平常心应该是诚实的对待自己。既然我们在内心是爱名利的，那就不妨大大方方地爱，名正言顺的去努力。只要不乘人之危，不损人利己，行的端做的正，喜爱名利也不是什么大不了的错事！
淡泊名利作文 篇14
风温柔的吹过耳畔，眼前是碧海蓝天，踩着脚下的细软，悠闲的走过时光一段，回首，那岁月的艰难，忽然会想，‘淡泊名利，心自安然；’
看惯了风云变幻，品味了世事维艰；从无到有，从小到大；一点点，一滴滴，描摹着人生的风景画面；空白，是心灵的荒芜；欠缺，是失败的影印；浓重，是跋涉的脚步；轻淡，是疲惫的驿站；
站在山脚，仰望山巅；，是诱惑的彼岸，拼尽所有也要一往直前；不会理会鸟语花香，不会理会山花烂漫；风景就在身边，却把它当成了多余的.装点；只要自己的梦可以实现，生命都可以成为成功的祭奠；
站在山巅，回望起点；没有了欣喜，没有了怡然；那一阵凛冽的风，模糊了双眼；满身的伤痛，疲惫的容颜；跌坐在抬起的地平线，手里握着的只有山脚下那瓶水的温暖；
生命是一个历程，生活是生命的风景；不要为了生活忽略了身边的风景，也不要为了生活遗忘所有的心情，风景是美丽的，记住了风景才会让生活充满了节奏和韵律，失去了节奏和韵律的生活必然会枯萎、颓废，没有朝气；
淡泊是一种状态，不是说庸庸碌碌，无所作为；凡事不可强求，谋事在人，成事在天；只要尽力，成败只是结果，并不是一次判决；
名利是欲望的枷锁，欲望没有止尽，名利的心就不会终结；
人本尘埃，无需再惹尘埃；人本世俗，无需再入世俗；放下名利，心自清矣；
海风习习，海浪微澜；天高地阔，心自安然；宠辱得失，富贵荣华，宛若云烟；
山珍海味，金履玉衫，只得一日三餐，一身丝绵；属地千顷，楼宇万千；只用三尺帷幔，半亩桑田；
想一隅红尘，半生烟雨，遗落多少心情；明争暗斗，刀剑血腥，淹没多少风景；自然是心灵的驿站，风景是幻梦的家园；赏一川秀美，委婉清明；观天水苍冥，豪迈心情；
淡泊名利，心自安然；淡泊名利，云淡风轻；
累了，就到山上欣赏一下风景，累了，就到海边放松一下心情；只有自然的风景，才会让你领略到心之安然！
淡泊名利作文 篇15
古人云：名节重泰山，利欲轻鸿毛。名利、欲望就如过眼云烟，真正值得拥有的乃是高尚的节操。看淡名利，方能成就大业。
名利如人生路上的“拦路虎”，越过它，人生之船才能扬帆起航，倘若不能放弃名利，那结果只能适得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功在月球上留下了人类历史上的第一个脚印，他的伟大功绩也被载入史册。然而在他富有盛名之时，他的同事、朋友却渐渐离他远去，甚至连与他相濡以沫38年的妻子也毅然决然地离开了他——阿姆斯特朗为了追求荣誉名利，狠心地将家庭抛在脑后，最终丧失了亲情。阿姆斯特朗的“脚印”告诉我们：我们可以把“脚印”载入史册，但却不能把盛名的“脚印”带入生活。
我们的人生不是舞台，没有永远的追光灯。
与阿姆斯特朗的追求盛名相比，莫言父亲很好地诠释了淡泊名利的内涵。莫言喜获诺贝尔文学奖，这是一个举国上下都为之振奋的消息。为了祝贺莫言获得诺贝尔文学奖，中国著名慈善家陈光标预赠一栋房子以示庆贺，但莫言父亲以“无功不受禄”严词拒绝。这一举动让我们不禁为之肃然起敬：如果换作是见钱眼开的人，恐怕早已乐开了怀，欣然接受了。但莫言父亲淡泊名利，即使再有价值的东西，不经过自己劳动得来的一概不收，在这样的思想熏陶下，产生莫言这样的`大作家也就不足为奇了。
淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的初衷。晋代陶渊明一生淡泊名利，向往无忧无虑的田园生活，当朝廷以五斗米的俸禄来请陶渊明为官时，陶渊明不为所动，依然选择归隐山林。他那种“不为五斗米折腰”的浩然正气值得我们讴歌与传承。
俞敏洪曾说过：“金字塔如果拆了，只不过是几堆散乱的石头，日子如果毫无目的地过下去，那只不过是几段散乱的岁月。”人生需要有目标地前行，但在我看来，这目标绝不是追名逐利，而是追求自我，实现自己纯真的梦想。愿淡泊名利之花开满每个角落！
淡泊名利作文 篇16
“鸷鸟之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”每当我读到离骚的时候。最让我有所感受的就是这句话。偶尔在感受粽叶清香的时候，就会仿佛看到屈原站在河边纵身一跃。我想他在那是一定想到了这句话。
屈原大可像其他世人一样，竭尽全力的讨好君王，以求得终身荣华富贵。可是他没有，因为它那高尚的价值观不愿向低俗的利益屈服。他亦可两耳不问天下事，只顾着自己的闲适生活，可是他也没有那样做，因为他的价值观告诉他要心系天下，心系百姓。他也的确做到了，不然在他跳入的河畔，怎会有那么多的善良百姓为了他聚在一起，向河内投入那么多的'粽子。
也许，他的价值观害了他，没有这价值观，他不会不断的劝谏君主，引来龙颜大怒，使自己流放到荒芜之地。也就不会引来奸诈小人，使自己只能无奈高呼“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”不能改变自己的命运。
但是，他的价值观也帮了他。使他在颠沛流离的同时还能想到“吾独困乎此时也”那份淡然，被多少后世学子学习。亦使他在穷困之时，不愿放弃自己的高尚品质，仍要“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”这份高洁，不知在不断向前发展的历史潮流中影响了多少人。
回顾现实，当今的社会正是缺像屈原这样的人。始终坚持着自己的信仰，不断向前。社会上的那种追求名利的风气在不断盛行，有很多人披着“学者”的假衣，却早已忘了什么才是一个学者的本质。从电视上，报纸上，人们不断的重新认识那些学者，他们出版书籍，不是为了向社会传递正能量，或是揭露社会的阴暗面，以警醒大众，让社会反思，他们只是为了赚钱，只是为了去享受生活。而这些人和屈原相比，先不论其他，光品质这一点，孰优孰劣，一目了然。我相信，如果当今社会多几个像屈原这样品质的人，敢于批判现实，中国梦一定会实现。
当我合上语文书，价值观与利益的纠结早已消失，因为书中的屈原已经给了我答案。
淡泊名利作文 篇17
东晋著名诗人陶渊明弃官归隐，道出了“富贵非吾愿，帝乡不可期。”的千古名言；三国伟大的军事家、文学家诸葛亮也留下了“淡泊以明志，宁静而致远。”的不朽诗句；儒家经典作品《论语》写下了“不义而富且贵，于我如浮云。”的经典名句。无论现在还是过去，无论和平还是战争，无论田园还是官场，却总能诞生出一群有着相同的品格、志向、淡泊名利，富贵于我如浮云的伟人。
“真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。”居里夫人便是一位“真正的科学研究者”。她是一介女流，却曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉，各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，她却从不因此而陶醉。英国皇家协会的金质奖章，是极高也是非常难得的荣誉，却只能成为她小女儿手中的玩具。国之功臣黄旭华先生也是一位真正的科学研究者。他为研制核潜艇“甘做隐姓埋名人”，30年“水下长征”无怨无悔。1988年南海深潜试验，黄旭华顺道探视老母，95岁的母亲与儿子对视却无语凝噎，30年后再相见，62岁的黄旭华，也已双鬓染上白发。面对亲人，面对事业，黄旭华隐姓埋名三十载，默默无闻，寂然无名。他们不以物喜，不以己悲；他们不贪图富贵、名利；他们心怀天下；他们无私奉献着自己；他们是我辈之楷模。
“一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。”“假如你吃了鸡蛋，觉得好吃，这就行了。何必要看生蛋的鸡是什么样子？”这就是现在著名文学家钱钟书在被粉丝的邀请时所说的话。他也曾不过生日，在八十岁生日时，他谢绝了一切祝寿，并有言在先：“不必花些不明不白的钱，找些不三不四的.人，说些不痛不痒的话”。
淡泊于名利，方能成大器。汪国真曾写道“凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。名利金钱皆是身外物，过多的关注他们便会被羁绊双脚和未来。如若过多的在意它们而不去见一见大山的巍峨；不去见一见大海的浩瀚；见一见大漠的广袤；见一见森林的神秘，那怎能对得起自己的青春。做新时代的追梦人，淡泊名利，不贪图富贵，以青春之我，铸就美丽灵魂。
淡泊名利作文 篇18
据说大清乾隆下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，他问当时的高僧法磐：“你在这里住了几十年，长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”法磐回答：“只有两条船。”乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”法磐说：“我只看到两条船。一条为名，一条为利，整个长江中来往的无非就是这两条船。”一语道破天机。
司马迁在《史记》中说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”除了利，世人的心中最看重的就是名了。多少人辛苦奔波，名和利就是最基本的人生支点。利当然是社会发展最有效的润滑剂，但不可过于看重名利，过于为名利奔波不休。随着市场经济的发展，我们每个人都生活在讲究效益的环境里，完全不言名利也是不可能的，但应正确对待名利，最好是“君子言利，取之有道；君子求名，名正言顺”。君子所求名与利，正当之取，取之也然。小人所争名与利，利令智昏，卑鄙之手段，取之丧尽天良。名利是无止境的，只有适可而止，才能知足常乐。如果整天为名利所累，则万事忧心，不得安宁。知足者能看透名利的本质，心中拿得起放得下，心境自然宽阔。我是非常喜欢庄子名利观点的：淡泊是真。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的.眼力，是万难做到的。
庄子在《逍遥游》里，讲到了这样一个“尧让天下于许由”的故事。大家都知道，尧被中国古人认定为圣人之首，是天下明君贤主的代称。许由呢？是一个传说中的高人隐士。
庄子写道，尧很认真地对许由说：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！”当光明永恒的太阳月亮都出现的时候，我们还打着火把，和日月比光明，不是太难了吗？及时的大雨落下来了，万物都已经受到甘霖的滋育，我们还挑水一点一点浇灌，对于禾苗来说，不是徒劳吗？
尧很诚恳地对许由说：先生，我看到你就知道，我来治理天下就好像是火炬遇到了阳光，好像是一桶水遇到了天降甘霖一样，我是不称职的，所以我请求把天下让给你。
由淡淡地回答：你治理天下已经治理得这么好了，那么，我还要天下干什么？我代替你，难道就图个名吗？“名者，实之宾也，吾将为宾乎？”名实相比，实是主人，而名是宾客，难道我就为了这个宾客而来吗？还是算了吧。
许由接着说了一个很经典的比喻：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”他说，一个小小的鸟在森林里面，即使有广袤的森林让它栖息，它能筑巢的也只有一根树枝。一只小小的偃鼠在河里饮水，即使有一条汤汤大河让它畅饮，它顶多喝满了它的小肚子而已。
淡泊为大。许由这样的一种宁静致远的淡泊心智，可以连天下都辞让出去，就是一种博大的境界和情怀。
淡泊名利作文 篇19
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这世上不存在不为名利而奔波忙碌的人，却时不时涌现淡泊名利，宠辱不惊的贤士。当我们走出名利的阴影，当我们不再为眼前的繁华所着迷，便能乘着宁静的舟楫，奔赴遥远的远方。
一颗远离尘世喧嚣的心，可以让你感悟到世间的诸多美好；一种淡泊宁静的心境，可以助你的灵魂得到净化与升华。他曾躬耕陇亩，近乎籍籍无名，但他甘于寂寞，静待卧龙飞天的那一刻。终于，他等到了那个赏识他的.圣明的君王。他是诸葛亮，一个淡泊名利、内心恬淡的人。或许正因为如此，他被誉为智慧的化身，成了之后贤士修身齐家，处事立世的标杆。古人云：“名节重泰山，利欲轻鸿毛。”当我们把名利视作过眼云烟，保持内心的平静与安宁，才能如孔明先生一般，真正拥有铸成大业的力量，在青史中留下姓名。
保持淡泊宁静的心态，在蛰伏中默默地锤炼自己，才能到达梦想的彼岸。《泰坦尼克号》这部影片曾在奥斯卡金奖上获得多个奖项，其导演卡梅隆也因此获得了“电影鬼才的称号”。然而卡梅隆并没有沾沾自喜，反而蛰伏起来，十几年如一日地策划，最终推出了轰动全球的《阿凡达》。试想下，如果卡梅隆因为自己所拍的《泰坦尼克号》而骄傲自满，那么还会有《阿凡达》这样的传世之作吗？如果卡梅沉迷于世人的称赞而蹉跎了时光，那么他还会成就更好的自己，创造属于自己的辉煌吗？因此，一个人要想更上一层楼，活出自己的精彩人生，就要学会保持一颗宁静的心，不论外界如何诋毁或质疑，只管潜心修炼。
淡泊名利的心态可以让我们拥有一双会发现美的眼睛，更好地享受生活的美好。五柳先生不愿为五斗米折腰，便急流勇退，过上了悠然自得的生活。从此，他的眼里没了官场的尔虞我诈，目之所及皆是美好。他嗅到了“暧暧远人村，依依墟里烟”的烟火气息，体验到了“采菊东篱下，悠然见南山”的自在生活，自此胸怀“不言春作苦，常恐负所怀”的廊宇之心。何也？不过是浮沉尽拂去，挥一挥衣袖，拥抱自然的宁静与美好。
在这物欲横流的时代，愿你我宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒，以淡泊宁静的心境驶向心念的远方吧！
淡泊名利作文 篇20
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。当我读到这句话时，我想到了那个向往田园风光，追求自由的陶翁。人们常说，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。这或许是人生的一种理想境界，也未尝不可。
在当今，有一种力量，叫做名利。亲情诚可贵，友情价更高，若为名利故，二者皆可抛。的确，这是时代的特点。无论农村人，无论城里人，或是有钱的富商，或是很穷的普通人，大概都知道名和利，对二者有不同的认知。
我在想，从古至今，人人都在为财，为名，为利，奔波劳累。高高在上的大官们各个腰缠万贯，却总说自己囊中羞涩，贪婪之心早已蒙蔽了视野。每当这个时候，听到爱心募捐活动，看到贫困潦倒的现状，我们犹豫不决，忧虑重重，不知自己的怜悯同情之心，是否会有人需要，是否可以带给人短暂的安慰？当我们想着如何使用恰当的方式将我们的关怀送去最最急需的人的身旁，在无声无息之间，却有人在利用我们的`善意之举。
春节了，发红包，发压岁钱，竟成了压力钱了。十元难为情，一百元拿不出，人人都会觉得很难受，无论给予者，无论接受者。一个红包，一份压岁钱，这是长辈的一份心意，一种对新一年的祝福与期许。好似这不是在发红包，送祝福，恰似一场攀比大赛，人人都在私语，谁是土豪，谁是富二代，谁是农二代，谁是穷人。
哪个人前不说人，谁人背后无人说。说着说着，比着比着，亲情远了，友情走了，名与利是否双收，你我心中自知。
淡泊明志，宁静致远，最最需要的，最最可贵的，终是那你我最不留意的。需要的，才是最好的。
淡泊名利作文 篇21
苍蝇竞血，黑蚁争穴。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。
名缰利锁，古往今来，不知有多少人受制于它。赵括为追求良将之名，而身死军灭，留下纸上谈兵的千载笑名；项羽沽名钓誉纵虎归山，终演乌江自刎的悲剧；李斯在长有封侯的利诱下，参与沙丘之谋，拥立胡亥为帝，被利益腐蚀成一个跪着的侏儒。
但如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。没有名利，就像没有黑夜的.白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有淡泊名利才能明确我们的志向。但淡泊名利，绝不是不追求名利。如果世人都清心寡欲，那将是怎样一个世界？
世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。我们常羡慕：陶渊明采菊东篱下，悠然见南山；李白人生在世不称意，明朝散发弄扁舟；苏轼小舟从此逝，江海寄余生。殊不知，这正是他们受到当朝权贵排挤而愤然遁世，他们的作为正好说明虽出世，但心却入世。姜太公钓鱼，愿者上钩，结果钓上了雄才大略的文王。诸葛亮隐居山林，自号卧龙，结果一卧来了个刘皇叔。他们追求名利，却没有委心屈从名利，他们等到了真正可以让他们施展才华的明君。
古人云：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。然而，在竞争日益激烈，诱惑日趋纷繁的社会里，固守节操、淡泊名利并非易事。淡泊待名利，必先修身正心。颜回居于陋室之中，箪食瓢饮，亦能自得其乐；梭罗居于湖畔之上，一泓净水，便是心灵充实的源泉。水稻之父袁隆平没有被名利绊住前进的步伐，依然在为他的稻下乘凉美梦而奋斗在科研一线。居里夫人，这位荣获过两次诺贝尔奖的伟大女性，从来都未珍惜过她所获得的奖牌。
荣华梦一场，功名纸半张。每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。面对名利，请从淡泊始。
淡泊名利作文 篇22
大千世界，芸芸众生，何人不想留取丹心照汗青？谁不是十年磨一剑只待收拾旧山河？
姜太公钓鱼，愿都上钩，结果钓上了雄才大略的文王。
诸葛亮隐居山林，自号卧龙，结果一卧来了个刘皇叔。
不管是文王慧眼识珠找到的姜子牙，还是刘皇叔三顾茅庐请来的孔明，不管他们是钓鱼也好，睡觉了罢，总之都是为了建功立业而谱的前奏。但他们懂得善待名利，而不像有些人迷恋上了名场利网，以至于为伊消得人憔悴，最终落得个头撞南墙才知悔。
发明大王爱迪生，年轻时不知疲倦地工作，创造了1000多项发明的神话，然而在晚年时，他却被名利迷住了，追求个人名誉。虽说没有成为别人摒弃的对象，然而科学的王冠却从此离他而去，于是再没有了他在发明专利上可喜的报告。
同是在科学研究一线工作的袁隆平院士却恰恰相反，他被国际水稻所称为杂交水稻之父，同时，他还受到了中国，美国，英国，日本等国以及联合国的各种表彰。然而，袁隆平院士并没有因此而停步不前，他依然在为他的稻下乘凉美梦而奋斗在科研一线。他的成就给人类带来了福音！国际水稻所所长这样评价他。或许，他的下一步就可以震撼全世界！
不过，我个人并不认为善待名利等价于淡泊名利，真正能淡泊名利的能有几个人呢？况且，所谓的淡泊，我认为实际上是对现实的逃避。当然，在生活中我们需要一些平淡，但一味的平淡只会让我们感到乏味。我们不需要也不应该像陶渊明那样追求什么采菊东篱下，悠然见南山，他本身并不是什么淡泊名利的`代表人物，只是在人生战场上败退后给自己就两句安慰话罢了，否则他才不会说归去来兮，田园将芜，胡不归？这样看似豁达，实则充满抱怨和自我安慰的话哩！
但我们倒可以学学居里夫人，这位荣获过两次诺贝尔奖的伟大女性，从来都未珍惜过她所获得的奖牌，她的观点是荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。像这样对名利宠辱不惊，才是真正的豁达，真正的善待名利，真正的走出了名利的阴影。
善待名利，宠辱不惊是充满阳光的成功的一面，而贪欲，沉迷是阴暗的通往绝径的一面，如果你走进出境了名利的阴影，回头或许还不晚。
淡泊名利作文 篇23
一直以来，无端地以为酒与茶有着某种渊源，也许它们本是良友，一个放达，一个超脱;一个豪爽，一个宁静。品茶讲的是意境，而饮酒也许只要随性。茶使人在微醺中品味人生，酒却让人在陶醉中忘却荣辱。
喜欢茶，是因为茶很典雅;喜欢酒，是因为酒很浪漫。一个蕴藉，一个飞扬;一个纯静，一个奔放。茶之寻味在于那种气质，酒之迷人在于那份风情。
然而关于茶与酒，带给我最大触动的，是我的.爷爷。爷爷文革时遭劫，背井离乡，颠沛流离之苦使他沉溺于混沌酒乡寻求解脱。等到被彻底平反后他却爱上了茶。看着黄绿色的叶片染透整杯水，岁月和心情就浓缩在茶叶的纹理和淡香中透出几分与生惧来的禅意。偶然在茶叶中放入一两瓣茉莉花，立刻飘出一缕清香，别有一番滋味。爷爷的房间里总是茶香弥漫，在这种恬静的意境中，说信仰，谈生命，谈话间静默时眼睛注视远方的神态，让人真切感受到淡泊，平和，与从容。
爷爷早年疾恶如仇，激情奔放，性格像酒一样，历尽人生苦难之后，蔑视人间一切功名和地位，宠辱不惊，却如茶一般深沉而清淡。
斗转星移，不觉已过了十几个寒暑，古稀之年的爷爷身体依然硬朗，整日与茶为伴，怡然自得。对爷爷景仰之余，也对那淡淡的茶香滋生了说不出的喜爱和思念。淡泊生命，淡泊如茶。时下物质的贪婪已使人心浮躁，精神坍塌。无奈酒已愈来愈失去了原有的韵致。惟有茶，蕴藉犹在，风情长存。
淡泊是一种心态，也是一钟品格，是一种生活方式。淡泊如茶是是生命的最高境界，有所求而亦无所求，耐得繁华又奈得寂寞，所以顺利时不怡然自得，逆境时不妄自菲薄，视坎坷如坦途视波折为必然，宠辱不惊，悉由自然。
淡泊生命，淡泊如茶。
淡泊名利作文 篇24
人的社会是一个充满了名与利的社会。人生是一叶扁舟，名利便是汪洋大海，随时都有覆舟的危机；人生是一片蓝天，名利便是茫茫大漠，随时可能卷起沙土污浊蓝天；人生是一只小鸟，名利便是狂风暴雨，随时可能来临将小鸟吞没。人生与名利相伴，需要我们时刻警惕，不能有一丝疏忽。
“宁静以致远，淡泊以明志。”淡泊是一种可贵的品质。陶渊明拥有淡泊，隐居山林，与菊相伴。苏轼懂得淡泊，不顾名利，笑看风雨。苏武坚守淡泊，任他软硬兼施，初心不改，持节牧羊。这些淡泊之士无一不是让人敬佩，无一不是流芳百世。可见，淡泊之人会被历史所铭记，被人民所传颂。
淡泊是一剂良药，可以让人沉下心来，从容地面对生活。社会是在高速发展的，现代人有着比古人更多的烦恼。每天在名利场上摸爬滚打，晚上回家看到镜中自己面容憔悴，这是何必呢？为何不选择更淡泊的生活呢？不要每天挣扎于尔虞我诈，不要每天沉浸于灯红酒绿，找一份自己喜欢的工作，有时间和家人待在一起，这样淡泊闲适的生活，又有什么不好呢？难道非要大富大贵，才叫幸福吗？
淡泊可以让人静下心来，它绝不会让人的心变的死寂，因为它不是冷漠。淡泊让人们去关注那些真正带给自己幸福的东西，而不是让人沉醉于功名，更不是对一切都漠不关心。为申请外国大学而做义工，是虚伪的殷勤，做如此义工还不如不做。看到躺在血泊中的小悦悦不施以援手，是令人发指的'冷漠，如此冷漠更不是淡泊。淡泊需要人们坚守住自己的道德，坚守住自己的内心，做一件事前学会三思——自己此行是为了谁，这样会不会危害到他人和社会？我们不一定要为别人，自己也需要生存，我们也要为自己而活，但为自己时一定不能损害他人。以损害他人来换取自己的利益，这不是淡泊，既利人也利己，这样淡泊，才是真谛。
学会淡泊，在困境面前更从容，在利益面前更冷静。学会了淡泊，人生才更加幸福，更加精彩。
淡泊名利作文 篇25
今天母亲教我背了一首我极不情愿背的古诗文《陋室铭》。起初我对“它”的到来不是很热心，但当我尝试着去翻译它是，却感到了一阵莫名的收获。
金钱，一个诱人的字眼。然而大千世界，拥有足够它的人并不多。那么当它不属于你时，你应用一种怎样的心态去对待他呢？《陋室铭》很清楚的告诉了你这一点。
当一个人在困难时得到了他想要的东西，换来的不是感谢而是贪婪，人对特质的欲望是很难得到满足的。
只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，知足常乐，生活中才会有恬适的心情。尽管只有“陋室”，但是“谈笑有鸿儒，可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这种闲雅和怡然，正是金钱所难买的。因此那些在物质上十分富足的达官贵人，很难成为精神上的富足者，也很难有心安理得的快乐。
淡泊，并非没有欲望。属于自己的，当仁不让，否则你会失去良好的机遇；不属于自己的，不要刻意追求，否则你会付出太多的.代价。
淡泊，能让置身于班里纷扰中的你在心中开辟一方净土，宛如一面明镜，折射出人间万象，令你随时保持清醒的头脑。淡泊，并非不进取，不是无所作为，更不是无所追求，而是以脱俗的心灵去对待人生，正所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。
那么，就让我们带着淡泊的心境，在学习中努力地为自己的目标而奋斗吧！
淡泊名利作文 篇26
眼神沉默在黄昏中，思绪被飘零的落花牵着，落地瞬间，停滞之时，湿润了我的眼睛，勾起了我的忧伤。
凋零。萎谢。黯淡。消逝。坠成一地黄花，一场凄清之祭礼。衰草连天的秋之殇，又有多少人伤感忧伤能埋没住的太少，于是触景生情，把这忧伤涂满在秋风中，秋雨中，秋月中。当一曲凄段的笛声响起，或者听到有人在吟感伤之词，心头愁闷便宛若潮水，凄怆泪潸然这该何去何从。
缠绵悱恻世事如烟，千古哀情悲秋绝唱。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，理想也成了冰冷的.幻象，随后一地粉碎。这种失意的凄楚通过秋天的各种景物，出神入化地表现出来，触动了人心最深处的敏感，又有着不可捉摸的伤痛。
杜甫政治抱负不得施展，沉郁一生。萧瑟之秋时，他倾诉“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲痛。秋雁声声九曲肠，却是一首首镇魂曲，只道那昔时的灿烂被岁月的巨轮碾得破碎，也只能见那凄怆挂在眼角。
可我还是钟情于秋天，敬佩它独自承载天地间凋零的落寞与苦涩的无奈，谦让了春的明媚、夏的灿烂，甘愿成为冬的前奏，面临刺骨的严寒，岁月的轮回与交替中，它又经历着多少秋冬之交?
壮秋之诗，壮秋之气，绵延不绝的前行。传唱千古，穿越亘古的史册，难道不恩于秋的功绩吗?
情系秋的一切，更迷情于它的沉默，它没有喧嚣的必要是因为它懂人。
岂不悟于“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”纵使消逝都能保持一种淡泊的心态，惟有秋了……
淡泊名利作文 篇27
天边，染上了一抹紫色。
紫色越来越淡，化成一片绚丽的红。太阳放出了它的威严，朝霞却越来越淡，越来越淡，最后归于一片平和的蓝。
晴空万里。
天空是蓝的`，蓝得洁白，蓝得透明，蓝得纤尘不染，蓝得让人心旷神怡，让人沉浸其中！
我望着天空，想起了诸葛亮：一首《诫子书》以淡泊宁静名满天下。他以他那胸怀隐于世外，尘嚣尽管让他卷入红尘，但却侵入不了他那淡泊的心境。
我的心归于平静。我想起了我的生活。学习像一座尘埃满满的大山，压在我身上，让我呼吸困难，行走不便。可是——尽管我没有用能力去把大山变为垫脚石，去远眺美景，但我也能自得其乐，在尘土中寻找宁静。
一缕白云飘过，整个世界彷佛静止了。天是静的，草是静的，远处的人家是静的，我的心是静的。
我喜欢蓝天，我愿意远离尘世到群山之巅来仰望纯静的天空。天空让我内心宁静，感悟“淡泊”的真谛。
多想隐于世外，用毕生来实现淡泊。可又没有那种胸怀，那种远离红尘却又看破红尘的大彻大悟。
除了思想，画面是凝固的，它似乎从来没有动过。
一分钟，两分钟……直到太阳又奔向地球另一端。
紫色又漫上了天空，深隧，却又宁静。
我回家了。
我似乎明白了，人生的真谛。
淡泊名利作文 篇28
在靠近窗子的地方有一杯干净的水，窗户微敞，偶尔吹进几缕风，杯水微微晃动，几滴小水滴跳动着落到了杯外，杯水在逐渐减少，在岁月中，杯水里落进了尘埃，杯水渐渐不再清澈，浑浊一片。
那杯水的最后命运呢？变成遭人嫌弃的尘埃，或者注入一股新的清流将尘土冲刷出去？或者在流年里将那渺土沉淀，杯水再次透明？结局没有任何人可以预言。
那杯水味道如何，无人知道，只有品尝才方知其味，人生亦如这杯水，或是一帆风顺，或是凄惨悲凉，只有经历才知晓其中百味。在时光的道路中，布满了坑坑洼洼的积水潭，行走其中，不免被溅上泥泞将自己的身躯弄得满是污垢，在如斯滚滚红尘之中，人多多少少会沾上尘埃，只盼有一泓清澈之泉冲刷洗涤自己凡世的心，还一身净洁，纯洁，将无知、妄为的欲念全部冲走。
在2012年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔文学奖评审委员会宣布我国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖，得知获奖后，他直言：“不为获奖而写作。”写言之淡泊便如一杯清澈的水般将功名利禄之想抛之脑后。人难能可贵的便是将自己的`浮躁浸入岁月之流，将一颗心重新沉淀，归于本真，用坚实的信念充实自己的灵魂，回归自己的原来的色彩，一颗心若浑浊不堪又安可流芳百世？
淡泊人生，宁静以至远。
淡泊名利作文 篇29
每至疲倦之时，我总爱将目光投向窗子。
———题记
窗外，有春光和煦莺燕成群，有夏阳烈烈群山繁茂，有秋风瑟瑟落红朵朵，有万籁俱寂冬日萧索。但无论是百花夭夭飞絮绵绵，还是落叶满阶不尽枯败，我总爱抬头看向窗外，看看自然赠予我们的礼物。
晨时的天空总是格外动人。或一片浓云阴阴，或艳艳朝霞夺目。一方小小的窗户外，却有波澜壮阔景，震撼人心图。只要望过一眼，清晨的朦胧睡意便消失殆尽，诗兴便由心底而生。
枇杷逢雨生愁，我逢雨却欢喜。雨来时，凝望着一片垂帘流瀑，心却安静下来。雨冲洗尘埃，擦去世间的污浊黑暗；雨清洁心灵，填补缺失的空白。
它总爱滴滴答答奏着欢快的.歌谣，将我的思绪牵引向诗和远方。
远处的山也是极美的。夏时蓊蓊葱葱，秋时浓黄重红，晨时山色冷凄，暮时血染半山。有时烟雾缭绕，似隔云海，有时清晰分明，如风席卷。山起伏连绵，不似溪流蜿蜒灵动，却也将人心收揽。
窗外，时而熙熙攘攘人群三两，时而冷冷清清空寂无人。
窗外，时而阴风呼啸雷电轰鸣，时而微风不燥阳光融融。
我始终在窗内，凝望窗外的丽景怡情，以心作诗，以心绘景，以心吟歌。
君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。每每自窗内凝望窗外，看自然的神手如何变幻莫测，总会生起一种非凡的感觉，似荷清雅，似兰悠幽。
我想，人生四喜，便是作山川之诗，绘日月之景，吟天地之歌，成淡泊之人。
淡泊名利作文 篇30
“听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。”这句话所传达的思想境界为众人所偏爱，即是淡泊。
淡泊，是洁身自好，不慕荣利的表现。如今，它已成了一种高尚操节的象征符号，它所代表的清明廉洁引得古今文人雅士追逐，图落个美名流芳百世。殊不知淡泊虽为贤德，却不可刻意追逐，若着意求贤便成伪果，自叹虚生。
淡泊不是口号，不是时尚，而是一种超脱的'心态。古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”可见淡泊与宁静、澹定之心是分不开的。东晋五柳先生一句“采菊东篱下，悠然见南山”觅得了自己的桃花源，得以流传千古；汉代陈继儒“竹窗下，惟有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤”的吟咏也创设了他的精神家园。两位隐士不约而同地以安宁的田园生活为淡泊量定了尺码。
陶翁感叹：“误入尘网中，一去三十年。”陈眉公唏嘘：“澹泊之守，须从浓艳场上试来。”这“浓艳场”无非指的是纷纭红尘。难道这尘世真是一个梦魇？
若真是如此，诸葛亮为何舍弃清雅茅舍，而随刘备出山？周敦颐为何能在社会中如一枝白荷，洁身自好、独立不移？所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”，可见奇人异士未必都在山泽草野之间。
陈眉公语云：“放下仙佛之心，方名为得道。”陶翁在世人眼里，是名隐士，是位世外高人，是个神仙，但他却不知淡泊的真谛在这尘网中。
淡泊名利作文 篇31
“无为而治，无为而治”出自诸葛亮的《戒严令》一文，“君子之行:无为而修身，俭而修身”。如果你不冷漠，你将无法表达你的雄心壮志；如果你不安静，你就无法到达很远的地方。”几千年后，事情发生了变化。然而，当你默念这句话的时候，你仍然感觉清新、清晰，头脑也很清醒。我想当诸葛孔明在茅草屋的时候，他一定对这句话保持了很长时间的沉默，并且领悟了生活的真谛。
宁静是一种生活态度。每个人都必须在忙碌的生活中继续追逐，追逐心中的梦想，追逐人生的目标。然而，生活的.美不仅在于它的辉煌，还在于它的宁静。生命的感动不仅在于它的激情，还在于它的平静。生活中有些人总是可以简单地快乐。快乐如此单纯，想太多的事情都会累。退出竞争后，需要更多的勇气和宽慰才能回归平静和简单。只有放弃很多，才能获得属于自己心灵的平静。我一直想过这种生活。:安静而冷漠，快乐而简单。我有一种坚定的感觉，我的生活并不富裕，但却是滋润而有序的。
对和平漠不关心是我们内心的升华和决心。内心的平静让我们能够到达远方。当世俗的复杂事物接踵而至时，我们将不会被市场的喧嚣所困，不会被流言所扰，而是能够冷静下来思考。
在一个安静和冷漠的心态中，一个人可以调整自己的心态，一个人将会有一个充实、放松和哲学的生活，眼前的混乱将会清晰。宁静是一个人的自我愉悦、一种心态、一种能力和一种心态。
我无动于衷，平静而深远，对着云和滚滚的云微笑，听着花开花落。
淡泊名利作文 篇32
在一个充满诱惑的世界里，欲望是咖啡，是美酒。淡泊是茶。
非份的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是没有欲望。属于我的，当仁不让；不属于我的，千金难动其心，这就是一种淡泊。
不忧淡泊的生活，并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑，让自己的'灵魂安然如梦，这样的人，予自己是云朵一样的轻松，予别人是湖泊一样的宁静。
破坏安谧的生活，总是先从破坏淡泊的心境开始的；修补受了损伤的灵魂，总是先从学会淡泊的生活开始的。
诱惑有如莱茵河上的洛雷莱，欲望好比受不住诱惑撞碎在洛雷莱下的舟子。淡泊能使你心常如明镜，免受灾难。
淡泊给予你的或许不多，但是你所必须的东西都给予你了；奢华给予你的可能很多，但是人所必须的一些东西却可．能丢掉了。
一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人，他往往会以更大的痛苦为代价，重新认识淡泊。
这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，因此有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中不能缺少淡泊。
否则，他不是活得太忧郁，就是活得太无聊。
淡泊，不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗纯美的灵魂对待生活与人生。淡泊明志，古人与已对淡泊有过精辟的见解。的确，淡泊犹如美好的天籁。
春天在我们眼里，沙滩在我们脚下，蓝天在我们头上，森林在我们手中。让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。
淡泊名利作文 篇33
有人说秋天是一位美丽的少女，还有人说秋天是一位八旬的老爷爷，还有人说秋天是一位正在翩翩起舞的小女孩，而我觉得秋天是一位淡泊的隐士。
秋天的树，不知被多少风吹过的树，叶子都纷纷飘落下来，树现在只剩下树干了，而那些被风吹掉的.树叶呢？原来都纷纷飘落到了地上，树叶变黄了，变得更加枯萎了，这就意味着秋姐姐已经开始慢变老了，她的面容上已经有好多的条纹了，叶子落到了地上，思考着它这一生，春天发芽，夏天茂盛，而秋天纷纷的落下来了，虽然它只有短暂的一生，但是它活得很快乐。
秋天的美，在于那秋天的花，花被风一吹，慢慢的飘落下来，空中弥漫着淡淡的花香，花瓣在地上，而且又是下过雨的，花瓣都被雨浸泡了，像是在给大地洗了一个花瓣浴，洗完之后，大地干干净，身上散发出淡淡的芳香，真是美丽，唯有菊花，傲霜挺立，不屈严寒，在秋天开放。
秋天的美，就美在于秋天的夜晚，寂静而又凄凉我抬头望夜空，看见了星星在眨眼，闪烁着星星点点的光，仿佛在向高兴的点头，月亮发出皎洁的月光。月光照在小路上，显得格外幽静；月光照在树上面，映衬着俊美的身影，构秋天，是幅画，是首诗，是曲优美的音乐，也一个古老悠久的神话，我喜成一幅美丽动人的画面。
淡泊名利作文 篇34
窗外，雨滴滴答答;仰头，依旧是那一片瓦。——题记
春雨贵如油，蛇年第一场春雨终于现出了她那婀娜的姿影。你叩响了三月的大门，吻醒了初春的桃花。轻轻地，你来了，抖动着纱裙淅淅沥沥地洒下粒粒珍珠。轻轻悄悄，虚无缥缈，好似人间仙境。
“吧嗒吧嗒。”几声笨拙朴素的声音传入我的耳朵，抬头一看，原来是屋顶那几片瓦。它长相真的不美，弯弯曲曲的身体，坑坑洼洼的皮肤，深棕的肤色，显得简陋寒酸。
刚开始，我真的很讨厌它，讨厌它的长相，觉的它傻。可日复一日，年复一年，这片瓦仍然忠于职守，毫不退缩。渐渐地，我对它的看法产生了改变。
瓦从不羡慕花草的芬芳，从不妒忌杨柳的婀娜，它默默无闻的站在自己的'岗位上，让花草在它的庇护下成长，让孩子们在它的影子下玩耍嬉戏。即使人们常常忽略它，甚至鄙夷它，但经历过风风雨雨的瓦依旧坚强，它要证明给别人，就算是一片瓦，一样活得光彩。
瓦品德高尚，铁骨铮铮。不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不俱风刀霜剑，昂首望天，独具风采;瓦淡泊名利，任劳任怨，乐于奉献，吃苦耐劳却不求回报!
淡泊于名利，不畏惧风雨，方能成大器，方能攀高峰!在物欲横流的当今，有志者更应守住淡泊，以淡泊的情怀书写高贵的人生!
淡泊名利作文 篇35
雾，不祥风那样张扬，呼啸而过，引得高树韧草折腰相敬。风，不象雨那样喧嚣，高吟低唱，引得文人墨客哀愁凄切。它只是安静地、忧伤地覆盖大地，让苍茫的眼神默默凝视世界。这句话赞颂的是什么呢？是淡泊，雾毫不起眼，没有人重视它，它也默默的看待一切，不张扬，也不喧嚣。它总是沉没，凄婉。
作者用借物喻人的方法呼吁人们要看淡一切，看淡官职，看淡功名利禄。有这么一个故事，讲的.是一个获得了诺贝尔奖的科学家，记者问：“请问您是在哪所大学学到您认为最重要的东西？”，他说平静的说：“在幼儿园。”他的回答令人惊讶。记者又问：“在幼儿园里面学到了什么？”“学会了规则。在那里，我知道了自己的东西要分给小伙伴一半，不是自己的东西不要拿，饭前便后要洗手，做错事要主动承认错误，仔细观察大自然……”
从科学家的话语中，我们可以感觉到他并不注重这次的奖项，他把一切看的很淡泊。不要自高自大，如果你骄傲了，你恐怕就会失去成功。你只要有一个平静、谦虚的心态，成功就会在不知不觉中向你走来。当今有很少的人还不具备这种品质，看中的全部是功名利禄，他们希望自己变的更加富有，更有名声。有一些不出名的演员为了使自己出名，专门制造一些假绯文，让更多的人关注自己，注重自己。
淡泊没有什么不好，它虽然没有让你出名，但是它造就了你的谦虚。这使我想起了一句诸葛亮的名言：非淡泊无以明智，非宁静无以致远。
淡泊名利作文 篇36
淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮的《戒子篇》“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”时隔千年，物是人非。然而默诵这一句，仍然感到清新澄澈，洗净心灵。遥想诸葛孔明当年在草庐之中，必定经常久久地默对这一句话，领会着人生的真谛。
宁静，是一种生命的态度。每个人都要在忙忙碌碌中马不停蹄地追赶，追赶心中的梦想，追赶人生的目标。然而，生命中的美不仅仅在于它的绚烂，还有它的平和，生命的动人不仅仅在于它的激情，还有它的`平静。生活中有些人永远可以简单地快乐着。快乐得那么纯粹，想的事情太多就会心累。退出竞争的喧器回归宁静简单更需要一种勇气，一种释然。一种属于自己心灵的那一片宁静也只有在放弃很多方可获得。一直以来都想要过着这样的生活；：宁静淡泊，快乐简单。拥有着踏踏实实的情怀，拥有着不太富有却滋润有序的生活。
淡泊宁静之中，是心灵升华和坚定，心中宁静，静能致远，当世俗的纷繁复杂接踵而来，我们不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智，而能够静下心来思考。
在淡泊宁静之中，调整自己的心态，就会得到充实、轻松、达观的人生，眼前的混沌也会明晰。宁静是人的自我愉悦，是一种境界，一种能力，一种心境 。
淡泊明志，宁静致远，笑看云卷云舒，闲听花开花落。
淡泊名利作文 篇37
老子曾言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。"其意思是专心致志的把自己该做的事情做好，时长日久，比那些老把精力放在“争"的人，实力不知高出多少倍，而这句短短的话语，却诠释得淡泊的真缔。
争与不争，往往取决于个人的胜负欲，胜负欲强的人，恨不得把脑袋削尖。一个劲的加入竞争中，胜则喜，败则忧，内心往往都是不知足。而胜负欲比较弱的人他们淡泊名利，表面往往呈现出风轻云淡的一面，表现出优雅的风度，而这有赖于丰富的内心，他们往往在别人不知情下,偷偷修炼自我，不断拓宽自己的知识。最终，练就成“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。"得风度,跟后一种人，活着不争名，实力足够之时，该得到的自然就能得到。因此，他们的人生往往更加丰富多彩。
昔者，有“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士,孙叔敖举于海，百里奚举于市。"他们都富有才气，但他们不像《范进中举》一书中的.范进，削尖了脑袋只为在官场中谋求一官半职，他们虽居于陋室，一担食，一瓢饮，却不因环境的好坏而改变志向，相反，而是在淡泊中，静下心来，默默地努力，不受外界的诱惑，在实力足够之时，则“酒香不怕巷子深"，自然而然的受到君王的赏识。
胜者，却素来默默无闻，韬光养晦和光同尘，他们看似与世无争，实则藏器于身，待时而动，在不争中显示最强的实力。
在淡泊中付出，在成功时微笑。
淡泊名利作文 篇38
“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才。”王维没有李白的豪放，没有杜甫的沉郁，有的只是那份淡泊。
淡泊是一种情趣。“松风吹解带，山月照弹琴。”“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”清幽的竹林，清冷的月光，清朗的琴声，褪尽了荣华富贵、世俗尘埃。李白月下独酌，饮的是狂放，是寂寞；王维月下弹琴，弹的则是那份淡泊。因为淡泊，琴声也变得悠远。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”洗衣的村女在竹林里弄出阵阵喧哗，静静的莲塘里，忽然撑出一只小舟。正是因为那份淡泊的情趣，诗人才能将普通的画面描绘得如此美好。
淡泊是一种心境。“白云回望合，青霭入看无”，“行到水穷处，坐看云起时”。诗人晚年在终南山安静地度过，不问世俗，只坐看那云卷云舒。这种淡泊的心境在繁盛的唐朝是多么难能可贵呀！“江流天地外，山色有无中。”诗人临江远眺，为汉江水磅礴的气势所折服，写下这千古名句。体现了诗人宽广的胸襟，以及不为杂务所缚，保持淡泊的心态。“洒空深巷静，积素广庭闲。”深巷飞雪，庭院中白茫茫一片，原本寂静的山村显得更加空寂。“洒”、“积”二字生动的'写出了飞雪与积雪的样子，“静”、“闲”更写出了寂静的气氛与诗人的心境。
淡泊不是平淡，而是一种情趣，它不会让生活变得索然无味，只会让你在平凡的事物中发现更多的乐趣。淡泊是一种心境，他会让你理性地看待世间冷暖，体会世态炎凉。在王维的诗中我读懂了那份淡泊。
淡泊名利作文 篇39
或许是因为年龄的蜕变，我开始边的多愁善感，心情总是湿漉漉的，渐渐地，自言自语的行为也多了起来。
我试图用眼睛去揭开外界事物的内在，看到什么东西，总想把自己的感悟和着一点儿诗意表达出来。那么，现在要写生命，我又该怎么表达呢？
看着别人的名牌服装，我就想到我的生命，常常会驻目欣赏一会儿。我当然也想要名牌，但这时我又会自言自语的告诉自己：“不用羡慕，我以后会有的。”
正是这些自言自语，使我从华丽的装饰中一次次找到我的生命，而这些自言自语的感悟正来自哪些书籍。
书籍记录了生命，也延续了生命。他们中的生命往往令人景仰，那是一种不死的生命，灵魂的升华。“牛虻”，正如这种生物一样，生命就是苦难的，他用文学来描述苦难的生命，抨击教会，揭露黑暗，这是知识的生命；保尔，在痛苦中革命，在革命中探索生命的真谛，他是一位伟大的军人——这是在革命的生命，或许这些也是作者自己生命的反映。那么现实中呢？不就更多了吗？在生活中摸索的音乐大师贝多芬；在简陋、狭窄的火车箱里做实验的爱迪生；在路灯下苦读的爱国者童第周，他们的生命是苦难的，但他们的`生命又被人铭记，他们的精神长存，生命与时间历史相延续，他们给后人的启迪胜过华丽的装饰。
这些人的生命中又有怎样的灵魂，竟能驮载起这般情怀，这般胆识？
大地已有定论！
苦难的生命孕育出不凡的灵魂和精彩的人生，所以，正是受他们的启迪，我明白我自己的生命，我也找到了我未来的生命，怎么，难道还要让我带着“名牌”，带着钱财这些生命的过客吗？生命的浮饰，不是应该淡泊吗？隐去这些浮饰，坦露着朴实无华的生命，释放生命的光芒，去普照，去启迪，去给他人生命的景仰……
淡泊名利作文 篇40
傍晚，天空完全变成了青黑色，但还能看到无数小星星在兴致勃勃地围转着月亮。饭后，我与母亲一起去散步。
我们并肩走着。突然，我发现我竟比母亲高了半个头，而她也不再年轻。曾经的青丝已染上了点点风霜，头脑不再那么灵活，手脚不再那么麻利，时光在她的身上留下了不可磨灭的痕迹。
而我，在春天中长大了。眼角眉梢渐渐有了母亲当年的味道，一颦一蹙，一举一动，都和曾经神采飞扬的她那样相像。
母亲，用了十六年的光阴，苍老了自己，却养大了我。
我曾想象过自己在襁褓中的模样，也曾想象过母亲初为人母时的欣喜，现在我已经记不得了，但我知道，我和母亲一直在一起，不曾分离。
在母亲期待的目光中我迈出了第一步，在母亲心疼的目光中我跌倒又爬起，在母亲的打骂声中我学会了遵守规矩。我的母亲也许不是最优秀的女人，但她却是最爱我也是我最爱的女人。
小时候，我总想快点长大。等我长大了，我就能赚很多很多的钱让母亲过上好日子，让我成为母亲的骄傲；等我长大了，我就能分担母亲肩上的重担，让她已经微微弯曲的后背恢复挺直；等我长大了，我就能抚平母亲心中的伤痛，让母亲永远幸福快乐！
现在，我却不想长大。不长大的话，我就能天天吃到母亲做的饭菜，哪怕是粗茶淡饭却有幸福的味道；不长大的`话，我受到什么委屈都有母亲为我讨回公道；不长大的话，我就会有更多的时间去陪伴母亲，不让她孤单。
可是，如果不长大，我便不能为母亲撑起一个幸福的晚年！我目前唯一能做的就是表达我对母亲深深的爱意！
母爱，无法用言语来表达，也无法用成语来诠释。花开花落，四季经过，我在这流逝的时间中慢慢长大，慢慢成熟。而母亲，也在这慢慢中不再年轻，走向衰老。
淡泊名利作文 篇41
非淡泊无以明志，非宁静无以致远这虽只是诸葛亮对自己儿子的期望，却点出了中国传统文化中修身养性的最高境界，不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。
只有淡泊宁静，才可以洞察凡尘，只有清心内敛，才可以高瞻远瞩。淡泊是一个人的操守品行，宁静是一个人的品德修养，它是一个人质朴、超逸、恬淡的性情，却并非是一个人逍遥堕落的掩饰，它并不代表没有进取心，更不代表没有欲望，相反，它是为实现自己远大目标的基础，是应有的涵养，不逍遥过世，不让外物的繁华所蒙蔽双眼，让追逐功名利禄的心远离自己。走出这喧闹的世界，外物的尘世繁华与自己无关，走出社会的阴谋诡计，走出人性的冷漠无情，时时刻刻保持自己应有的纯洁，静享自己心底的那份舒适自然，默默地努力实现自己的目标，不要让外物阻挠了自己心里的那份梦想。人生最高境界就是处之泰然，得意淡然，失意泰然这样的境界几乎无人能真正做到，在这信息过剩，烦躁，物质横流的时代，要想始终保持淡然的心经那是几乎不可能实现的，父母的压力，同学的压力，老师的压力，社会的压力一切的'一切都在困扰着我们的心境。
当局者迷，旁观者清作为自己的主人，往往无法将自己的那份事情做好，却往往可以将把别人的毛病给挑出，面对现实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。恬淡是一种心境，是一种采菊东篱下悠然见南山的恬然自适，是看庭前花开花落观天上云卷云舒那份镇静和平和。许多人在外喝的花天酒地，吃海参鲍鱼，享物质带来的乐趣，却发现，家乡的小葱白豆腐抵得上天下所有的美食，不因别的，只因它淡。淡然，是人世间永恒的真理。
淡泊名利作文 篇42
流星划过天际，是否会有半秒的凝望，然而这一瞬的辉煌，足矣……
——题记
“这一天，我开始仰望星空发现，星并不远，梦并不远，只要你踮起脚尖……听着张杰的《仰望星空》，我忽然发现，其实，梦，真的不远。
曾几何时，我把“第一”作为我的座右铭；曾几何时，我享受在赞美中徜徉的感觉，曾几何时，我以为，流星太傻，那么绚烂，却不愿多停留。
原来，傻的一直是我——
当我踮起脚尖时，我确实触到了我的梦，那本可望而不可及的梦啊，终于化无形为有形的紧紧握在我的手中。我原想永远得握着，可是蓦然回首时，却发现它早已消逝。当我一直努力地想要唤回它时，却已是那么的力不从心了。
几个的第一，几次的站在云端的感觉，以及那从小数不清的赞美与掌声，显然是让我有些飘飘然了。现实的残酷总想把我拽回，但是我不要，仿佛一切都是梦罢了。
现在，依然是为了我的梦抒写这份答卷，可是一切似乎都已经没那么重要了。如果有一天，我真的会像花儿一样的陨落，那么，也不重要了至少我相信，零落成泥碾作尘，只有香如故。只要我心中始终有过这一段美丽，那么，无论怎样，美丽如初。
昙花一现的惊艳，你是否驻足凝望过？
流星陨落的辉煌，你是否始终铭记着？
你又是否在惋惜，这一切的美丽，为何如此短暂，为何如此飘渺，盈盈然，楚楚然地动人心魄，却又为何只留下一个徒有的`背影，一份永远的感伤呢？
朋友，别这样，它们绚烂过，它们已经足够了……
烟花不会让人懂得，她化作的尘埃会是如何的温暖，只是留下一地破碎；而我会让人懂得，曾经的美丽破碎时，留下的，也只会是满地的芬芳，永恒的回忆……
淡泊名利作文 篇43
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——题记
淡，即凡;泊，为平;宁，乃安;静，是寂。
转望窗外绵绵不绝的烟雨，感受身侧匆匆而过的清风。宁寂充斥着房间。此时——静!走向微湿的`窗沿，一如既往地，双手托颚。警示窗前的风雨，又坠入无尽深远的遐想之中。
眼前房屋幻变成渐老的草庐，暴躁的狂风怒雨却总也推不倒屹立的茅屋。见见，风雨沉默了，冲撞停却了。雨，慢慢地消散;风，徐徐地沉寂。天地间，一片宁静。我凝视着那看似平凡、却似曾相识的草庐，心中涌起莫名思绪。回望周围如仙如画般美景：艳美的花，翠怡的树。鲜绿的草，汇结成蜿蜒而不绝的卧龙之势。幡然而悟：龙卧隆中，此地正是——卧龙冈。
四周依然寂静，风悄悄拂过脸庞，把我从思索中唤醒。眼前睿智、神慧而伟岸的身躯依稀可见。手中轻拂羽扇。仰望夜空闪耀繁星，眼眸里尽是尘世之沧桑，眼神充斥着忧郁，胸怀藏尽天下之事，为国呕尽心力，鞠躬尽瘁，而无一声怨言，直至化尘。
忆起往事：孔明屈耕茅庐，不卑更不吭。自比管乐，日日潇洒，作吟梁父。门上之联赫示其志：淡泊明志，宁静致远。终日静卧龙冈，感于自然，悟于自然。自成一家，而作《二十四兵法》，融各阵法之妙，而创图八阵，为其辉煌奠基。其之悟，皆由于静。心中宁静，志且淡泊，静待机遇。机缘之时，融于自然，会于天地，得其精义，为机会到来之时而备，由此可知，悟始于静。时刻保持心境，不骄不躁，终将得天道之佑，而得其悟，成就辉煌。
回神静心，凝望高挂彩虹的天幕，淡然一笑，醉心自然而去。
谨记：心之所静，必得其悟!
淡泊名利作文 篇44
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
淡泊是陶渊明南山采菊的身影，是俞伯牙静听高山流水的安逸，是李白高唱“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的豪情，是苏轼一贬再贬后的毅然……
在那“缺月挂疏桐”之时，在那“漏断人出静”之刻，浅嘬小酒，任如水的秋风打破无尽的思绪，一生淡泊的他苏子—东坡先生的低吟高唱，像无数的流萤萦绕耳畔，一贬再贬的落魄与亡妻的伤痛，尽管直入骨髓，但迸发的却是“大江东去”的豪迈与“千里孤坟，无处话凄凉”的悲壮，任凭那秋风的苦涩，任凭那人生似浮萍，夜已凉“拣尽寒枝不肯栖”，在叹又是一年风起时。
一生淡泊的他，不管是高高在上，还是低低在下，他总是体恤民情，为政勤苦，深受百姓的爱戴。
一生淡泊的他，虽然一贬再贬，但他依然伫立江畔，面对着滔滔江水，他感叹着“大江东去，浪淘尽”他带着千骑卷平冈，高唱：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
妻子死亡十年了，淡泊的他用淡泊的做法表达的却是对妻子无尽的思念。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。
渊博丰富的学识，豪爽外向的.性格，沧桑坎坷的阅历，使苏轼成为北宋文坛一颗璀璨的明珠。可是，淡泊的他并没有仗势欺人。他喜欢把种种离愁别怨荡于笔下，凝结成优美的诗篇。
他惨遭贬官却又放荡不羁，不是往日的豪情，这由衷的令我佩服。曾记否，他到黄州一两年了，乌台诗案的骇浪已成往事，但他对起复还朝已失去信心，所以吟出了“已约年年为此会，故人不用赋招魂”的哀婉。
淡泊是什么？是“惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤鸿罢。也许，这就是苏轼注定了的命运。
淡泊名利作文 篇45
富与贵，是人之所欲也；贫与贱，亦为人之所恶也。不论所处前者还是后者，若能做到贫而无谄，富而无骄，便可谓之淡泊。
古有陶渊明面对官场黑暗与利益场的人情往来时毅然选择了辞官归隐，一句“不为五斗米折腰”何等气魄。若是留在官场，与大部分官员一样深谙人情世故，在尔虞我诈的官场上搏得一席之位易如反掌，泼天富贵盖天权势凭陶渊明的才能哪一样不可得？然而他不为所动，选择了一方清静，远离了世俗。几亩薄田，几株淡菊，南山为伴，飞鸟与还，又是何等闲适。官场的黑暗没有摧毁他的傲骨，清贫的生活没有动摇他的心志，他仍是那个如菊般清高淡雅的陶渊明。
无独有偶，淡泊名利的人不只存在中国，国外也有。
乔治。华盛顿，他带领北美人民在战场上冲锋陷阵，为国家民族的独立奋勇作战，国家独立后，成为了美国第一任总统，在接连两次的选举中都获得了全体选举团无异议的支持。然而，在任期结束后，他自愿放弃名利，不再连任，也从此开启了美国总统任期不超过的先例。
淡泊，是陶渊明的.“采菊东篱下，悠然见南山”；淡泊，是华盛顿在离第三任总统仅一步之遥时的转身退场。淡泊，是看轻尘世纷扰后的一抹浅笑，淡泊，也是在面临权势时的理性止步。故淡泊者必心无贪念，若放不下世俗名利也难以甘于平淡而怡然自乐。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，不为世俗所乱，也不为名利所绊，众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。无论如何，请保持淡泊之心，只有这样，才能仰不愧于天，俯不怍于地。
淡泊名利作文 篇46
淡泊无价，那是“行到水穷处，坐看云起时”的雅致和平静。战国时期，楚国派两个大夫请庄子出门为相，可庄子一口回绝，以龟自喻，‘与其死后被供在庙堂之上，还不如活着在泥地中爬行呢！’正因庄子的淡泊，他的思想才超脱凡世，永留青史。
淡泊无价，那是即使没有成一统的小楼，仍然“管它春夏与秋冬”的傲岸洒脱，丘吉尔在二战中立下大功，却在1954年大选中落选连任。为了感激他在战争中护卫英伦的卓着功绩，国会想为他塑造一尊铜像，可他回绝说：“还是算了，我怕鸟儿在我身上拉屎。”
淡泊，那是在众人争名夺利，尔虞我诈时，抽身而出的淡然一笑.吴孟超是一位医生，但他的名字传播全国，他沉心与肝脏疾病研究，以高超艺术治愈了一位位病人，但他从不以此取巨大利益和名声，他的医德和淡泊的品质在社会传开，引起一阵“医德为先”的.治病潮流。
面对夕阳老树，不叹“夕阳无限好，只是近黄昏：也不唱”莫道桑榆晚，为霞尚满天。”而是找寻“斜阳树下，闲随老衲清淡”的情趣，陶渊明叹：“误入尘网中，一去三十年。”最后方知淡泊无价，而淡泊平和的人不依靠什么，也就不怕失去什么，才有(笑看风雨，淡看人生，)静啜檐底一杯茶的惬意和坦然。
淡泊名利作文 篇47
“……采菊东篱下，悠然见南山……”，再次捧起陶渊明的《饮酒》，心里感慨万千，陶渊明——一个才华横溢却又淡泊名利的诗人，他的一生在田园度过，虽没有荣华富贵伴其身旁，但却远离了官场的明争暗斗，躲避了权与钱之间的是是非非，其实，这样的生活不也很好吗？李白的云帆点缀了沧浪之水，辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影，范仲淹的泪水朦胧了苍颜白发，陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮……他们有着共同的爱国热情和政治抱负，只是思想不同，前者乐观豁达，后者却将自己包围在惆怅与失意之中……
红尘的喧嚣与浮躁封闭了人们心灵最柔软的角落，冻结了震撼灵魂的最纯净的源泉。在浮华背后，人们奔波忙碌，无法从拥挤的心灵中寻觅一处纯净的'空白地带，为灵魂深处的感动建筑一席空间，而当有一天我们老了，回首一生的时候，才猛然发现，这一辈子我们都在为身外之物苦苦打拼，即使读书这样和高贵灵魂对话，净化心灵的机会，也会变了味道。这样的生命，真的算活过吗？
生活中，许多人为名为利日夜操劳，而当他攀到人生的最高点时，他又真的快乐、幸福吗？
淡泊名利作文 篇48
人生，人生是什么呢？人生如茶，要在其平淡中深味其内涵。
茫茫人海中，做一个妇孺皆知的伟人不易，而做一个坚守自己之通不为声名所累的凡人却更难。珍惜所拥有的，甘于平淡，不做奢求，看似简单，实则很难。圣人的心境不就平淡吗？智着的简单，并非因为贫乏或缺少内容，而是繁华过后的一种觉醒，是一种去繁就简的境界。
“菩提本非树，明镜亦非白。本来无一物，何处染尘埃。”心之向才是关键。淡泊名利是一种心境，不求争奇斗妍，只为一份宁静，来守护心灵的'净主。只求致远能呵护精神的家园。诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”从某种意义上说，淡泊，宁静就是一种平和的心。只有淡泊才能消除杂念，只有宁静才能考虑深远。古人说，水至清则无鱼，人至察则无徒；又说，难得糊涂。须知，圣贤非你，非我，在这个世界上，简洁而执着的人常有充实的人生，吧生活复杂化的人常使生活落空。
抱着一份虔诚美好的信念，守着一颗淡泊名利宁静之心，找到心灵栖息的田园，做个淡泊名利的人。
淡泊名利作文 篇49
少无世俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。——题记
轻风，皓月，素笺，孤灯，红尘远。看似清苦，却是一种由衷的幸福。吾名陶渊明，想当年，吾怀“大济苍生”之志，由叔父介绍至彭泽任县令，时八十一天，碰到浔阳郡都邮，属吏说：“当束带迎之。”吾叹道：“岂能为五斗米折腰向乡里小儿？”遂授印去职，就此结束仕宦生活。别人都笑我傻，可是只有我最清楚，这对我来说是最幸福的.结果。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。夜，望着屋外的十多亩田地，桃树李树排列在正屋前面。屋内，松墨初上，笔落纸签若雪我写满了一袭香，小篆字两行“相见无杂言，但道桑麻长”。搁置世俗的宠辱，静默时光的去留，不意见，幸福悄然而至。
年华几度，岁月不老。一纸素笺，执念多年，在素洁的花笺上，用文字种植者那些平凡又幸福的日子。夜幽静，情缱倦。用文字拂动心情，用文字点染生活，浓墨饱蘸，挥写淡然的幸福。
题诗笺：“采菊东篱下，悠然见南山。”题名曰：陶潜。
淡泊名利作文 篇50
行到水穷处，坐看云起时。
——题记
古人云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”如今，名利似乎成为一个衡量人成功的标准。追名逐利让我们疲惫不堪，在这过程中不少人甚至失去做人的节操。
对待名利，有时不妨淡泊一些。
何为淡泊？淡泊是即使行不到水穷处，依然有情趣看云卷云舒；淡泊是在众人面对名利，你争我夺，尔虞我诈时，抽身而出的微微一笑。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。名利如网，将我们紧紧包裹其中。只有学会淡泊，我们才能挣脱名利之网的束缚。
陶渊明不愿为五斗米折腰，选择“采菊东篱下，悠然见南山”的一份悠然；庄子以龟自喻，选择“宁在泥潭闲游”的'一份自由。他们对名利的淡泊成为千古佳话。
留一份淡泊给自己，我们就不至于被艰难曲折所压倒，在错过阳光后又迷失了月光；留一份淡泊给自己，我们就不会被自惭形秽所困扰，从而地看清脚下的路，留一份淡泊给自己，我们会迎来一片清新的天空，一个绚丽的人生。
淡泊名利作文 篇51
人要淡泊，首先要有一个良好的心境，心境澄明，自然不染尘埃。与淡泊相反的则是欲望，而要冲淡它，就要靠一个人的内敛和修养。
纷繁的人生，该如何才能捕捉这短暂而美丽的瞬间，堂堂正正，坦坦荡荡地做人，这终究要归于一个人的内在修养。如果一个人的物欲膨胀，哪里还有什么止境？操劳奔波倾其一生，恐怕也很难得到满足。人生在世，的确要有一点淡泊的心境。不要说您生活的太忙太累，只要您的心境淡泊，会有足够淡定安然的心，来享受属于自己的生活。
人生就象一条河流，虚无缥缈的荣华富贵浮在水面上，沉重真实的内心情感都沉于河底。所有的一切看起来是那么绚丽多彩，数不尽的繁华都裹在人生的雾蔼里，待到雾散云开，方才明白这所有的虚幻都只不过是水中月，雾中花，如缕缕微风轻轻拂过水面，淡淡的涟猗过后，一切都将归于平静。有一间属于自己的`小屋，有一个携手相伴的人，读着自己喜欢的书，做着自己想做的事，便以足够。一切身外之物尽可漠然视之。
其实淡泊不是安贫乐道，更不是不思进取，甘于平庸。淡泊是一个人的一种人生境界。一份超然，一份淡定，一份从容，一份宁静。留一份淡泊给自己，我们的生命自然会变得天高、云淡、风清。
淡泊名利作文 篇52
正如女子之爱美，世人皆爱名与利，人民教师亦不能免俗。由于教师职业具有特殊性，所以正确对待名利就是一个值得深思的命题。
应该说，我们的教育已经在功利化的路上走得比较远了。许多地区的教育管理者动辄以如此言论引导教师：“同志们好好干!干出成绩来，政治上得荣誉，经济上得实惠!”相信这句话是每个高中教师都耳熟能详的，因为自走进学校的第一天开始就被上级叮嘱，而在以后的工作中又反反复复被强化。于是大家都奔着一个共同的目标努力奋斗，前进前进前进进了。
试想，教育管理者高举一面大旗走在前列，上书斗大的'“名、利”二字而不是“文”与“德”，广大教师诚惶诚恐跟在后面亦步亦趋，我们的教育能走向何方，能走得多远?
泰戈尔说：“荣誉羞着我，因为我暗地里求着它。”又说：“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。”愿大师的话能震动那些扭曲而麻木的心灵，还教育一个比较冰清玉洁的女儿身。
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