从三国到《三国演义》作文
“一杯浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”可是从兢兢业业的历史学家到尊重历史的平面百姓，都不希望历史单单成为“笑谈”。从《三国演义》这个历史万花筒里，幻象与真实并存。只有抽丝剥茧，返璞归真，才能看到从三国到《三国演义》的演化，才能看到未经修饰的人性与人生。
曹操，心肠黑者。借粮官之头安抚军心，杀刘琮母子以绝后患，乱世奸雄受之无愧。刘备，脸皮厚者。索要荆州而有借无还，救助刘璋却暗袭巴蜀，曹操退兵即攻占陇地，三国枭雄为其名号。孙权，脸皮半厚心肠半黑。魏武帝扬鞭方使周公瑾火烧赤壁，索荆州不得方遣吕子明白衣渡江，昭烈帝压境方令陆伯言火烧连营，权衡利弊为其宗旨。司马懿，脸皮极厚心肠极黑。装疯以避灾祸，诈病以杀曹爽，夺权以逼魏帝。由此可见，为一国之君必先工于心计。可当流传后世时，曹操与司马懿成为了彻头彻尾的奸贼，孙权成为了治国有方的贤王，刘备成为了心忧天下的仁君。同是工于心计的人，为何名声竟千差万别？
这不是《三国演义》的错。在儒家的眼光中，不食周粟的伯夷叔齐是忠烈之臣，随主而死的田横门客是豪义之士，讨伐暴君的商汤周武是贤明之君，而篡权自立的曹操司马是乱臣贼子。没有君王希望自己像末代皇帝一样被逐下皇帝宝座。于是，继承汉统的刘备成为了仁君，结盟蜀汉的孙权成为了贤王，另外两位只有奸贼的份。
其实，遭此厄运的何止曹操与司马懿。陈胜吴广揭竿而起，司马迁将其列入世家流芳千古；张角张宝黄巾包头，却只落得一个草寇反贼的名声。朱元璋草民出身建立大明王朝，等清兵入关时尚有无数烈士以身殉国；李自成农民起义攻下北京，被清兵击溃时无人愿抗战至死。究其原因，成者为王败者为寇一直都是驱逐不了的心病。一人得道，鸡犬升天，若一人为皇帝，昔日帮助他的人一个个都流芳百世，反对他的人都遗臭万年。
而在当今，我们没有理由担心谁成为皇帝，可我们也不应该踏入古人踏入的陷阱。
常言道“人言可畏”，我们的生活不可避免地要为舆论所左右。当我们褒扬他人，也要记住他的'缺陷，当我们贬低他人，也要记住他的光辉。历史是多面体，社会是多面体，人生是多面体，性灵是多面体。如果某个人被荣耀的光束照耀得十分耀眼，我们在衷心地敬佩他的同时，也要看到有阴影的那一面。同样某个人被耻辱的幕布所覆盖，我们也应当看到他身上发出的熠熠光辉。多面看人，才不会单单把曹操和刘备以好人坏人区分，才会给历史，给生活多留一份真实。
从三国到《三国演义》，一切都在变。可是只要理智看待事物的心不变，那么没有什么可以阻止我们看到真相。
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