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六年级第二单元作文

时间:2022-04-29 14:20:43 六年级 我要投稿

【精华】六年级第二单元作文合集五篇

  在日常的学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编帮大家整理的六年级第二单元作文5篇,希望能够帮助到大家。

【精华】六年级第二单元作文合集五篇

六年级第二单元作文 篇1

  如果你问我,在我心中什么最美,我会告诉你——祖国;如果你问我,在我心中什么最伟大,我会告诉你——祖国。

  从我懂事起,我就知道在世界的东方有一个国家,她的名字叫中国,她是我的祖国。从那时起,祖国渐渐走进我幼小的心灵。

  祖国,您是一位心灵手巧的设计师,您用秀丽的山川,点缀我们富足的生活;您用宏伟的建筑,装扮我们幸福的家园。

  祖国,您是一位辛勤的园丁,养育着我们这些饱含待放的花骨朵;您是一位智慧的工程师,为我们勾画着一幅幅美好的图画。

  祖国,您是滚滚流淌的长江和黄河,哺育着中华儿女;您是冉冉升起的红日,象征着和平与阳光;您是东方腾飞的巨龙,正带领中华儿女飞越梦想。

  祖国啊!您是长城的砖,您是故宫的色彩,您是秦皇陵的兵马俑,您是我们这片土地上娇艳的花朵,您是守卫边疆的士兵,您是伟大而庄严的母亲!

  为了祖国的繁荣、民族的兴旺,让我们用激情点燃希望之火,用青春汗水浇灌成功之花。让我们刻苦学习、顽强拼搏,时刻准备为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗。同学们,祖国在我心中,祖国在你心中,努力吧!奋斗吧!拼搏吧!

六年级第二单元作文 篇2

  母校,是我们成长的摇篮;母校,是我们生活的乐园;母校,是我们温暖的港湾;母校,是我们眷恋不舍的家……六年,时光飞逝,我又留着什么痕迹呢?往事,从我脑海中如同斑斓的蝴蝶向我纷飞而来……

  你看!同学们迈着整齐的步伐,精神抖擞地走向操场,人们的脸上显露着喜悦,欢声笑语在操场上回荡,在这美好的日子里,我们学校的“中华古诗我来秀”活动终于开始了!

  看过低年级小朋友地精彩表演后,我们六年级的古诗比赛即将开始。我与其他四名参赛的同学在老师的带领下走到后台。望着一千多名同学,我的心不禁“砰砰”地跳动,我双手合十,嘴里不停的念着:“王母娘娘,玉皇大帝,耶稣,上帝,一定要保佑我啊!千万别让我们的表现不好啊!阿门……”“请六(2)班地参赛同学上场!”正当我自顾自的嘟囔时,主持人的声音打断了我的话语。我长吁一口气,努力让自己平静下来,与其它四名同学走到台上,漫画信心的看着对面提问题的同学。

  “李清照是什么朝代?”

  “清朝!”我们异口同声地答道。接下来的几道题目,我们都答得非常顺畅。正当我们有点沾沾自喜时,意想不到的事情发生了:当同学们问我们写“远上寒山石径斜”的作者是谁时,另外两名童鞋抢先答道:“杜甫!”我的天!不会吧?我差点儿吓晕过去,是杜牧呀!可无论我怎么努力,始终不能“力挽狂澜”(因为其他两名同学都是女高音,话筒又被她们拿着)本以为霉运到此结束,可他却像跟屁虫一样不肯放过我们。在最后十秒钟内,对面的两位同学竟呆若木鸡,不知所措。而我呢?之能看着时间慢慢流逝,无能为力。最后,六(3)班取得了胜利,而我们像泄了气的皮球,垂头丧气的回到了班级。同学门纷纷安慰我们:“没关系!重在参与嘛!”在同学们地安慰下,我们重新露出了灿烂的笑容。

  母校,你真像我们的严父慈母,更像我们形影不离的好朋友!母校,你给了我们童年中最珍贵美好的回忆,我们怎能把你忘怀呢?

六年级第二单元作文 篇3

  民风民俗,是与民族文化有关的风俗习惯,它是一种文化现象,是在长期历史发展过程中形成的。

  中国传统的节日:春节、中秋节、重阳节、端午节、清明节等;

  【分析例文】

  八月十五摸秋

  我的家乡──兴义,有一种风俗习惯:在每年的八月十五夜晚,大人小孩都去摸秋,分享一年辛勤劳动的成果。

  我和小伙伴最喜欢这一天。早在几天前,我们就盼望着……这一天终于到了。晚霞姐姐刚和我招手再见,我就背起小背筐,提着小灯笼去找小丽、玲玲、祝梅。我们大家手拉着手,一蹦一跳地朝地里走去。

  今夜是这般宁静,远远望去千盏灯笼闪闪发光,萤火虫也亮着小灯笼来凑热闹了,星星和月亮都把眼睛睁得大大的为我们照亮。不知不觉,已到了地里。我们按传统方法,先拔一些葱、蒜、白菜和青莱。听老人说,你拔了这些东西,新的一年中你就会变得聪明,会算,还很清白。

  我们最感兴趣的当然是去摘蚕豆,“我家的蚕豆最好,又嫩又大还很甜。走,去摘我家的。”祝梅先发出邀请。“我家的才好。”小丽也不甘示弱。望着她们,我想了想说:“这好办,我们一家里摘点,吃着一比,不就行了吗”这主意大家都同意了。

  于是我们一会儿在这家地里,一会儿又蹿到那家地里、不大工夫,就摘了大半筐。走出菜地,坐在一块干净的草坪上。这时我的肚子“咕咕”地提意见了,我想出个好主意,就说:“咱们把蚕豆煮熟了吃。”我的话刚出口,玲玲马上拍手赞成。小丽和玲玲挖坑、剥,祝梅回家找锅、柴,我去提水大家齐动手,很快就把蚕豆煮上了。

  蚕豆很快就煮熟了。我着又软又甜的蚕豆,心里有说不出的快乐。大概小星星也闻到了香味,都从云层中钻了出来。一大锅蚕豆很快就被消灭了。“真好吃!”小涛说。“谁家的最好吃?”小丽问。祝梅、小丽两家蚕豆我都摘了,分不清哪家的好吃,哪家的不好吃,只好说:“两家样好吃。”

  月亮姐姐照着我们踏上了归途。今年真有意思,大人摸回一年的成果,我们呢?摸到了欢乐。

  5.阅读后交流讨论:①文章描述的是什么节日的风俗?②用“~~”划出文中你认为是精彩的句子或细节描写,议一议这样写有什么好处。③分析一下文章的开头和结尾有什么特色。

  1.要想写好节日事情,要注意观察节日的活动。观察时要注意认真地观察活动的场面和事件的细节。

  2.观察时不仅仅是看,还要注意认真地听和想。要积极地展开联想和想象。要注意观察人们的动作变化的细节,心情变化的细节。要有条不紊地观察节日的场面。

  3.观察场面一是要抓住重点场面,

  4.二是要注意观察的顺序。要注意自己感受,或者说是自己的心里活动的变化,思想感情的变化等。

  1.写节日风俗或节日活动的文章,可以分为三段来写:开头→节日事件→结尾

  开头:指的是在文章的开头要交待清楚时间地点事件,即写什么节日,要在开头交待清楚明白。

  开头→节日事件→结尾

  开头:指的是在文章的开头要交待清楚时间地点事件,即写什么节日,要在开头交待清楚明白。

  节日事件:又可称为节日活动过程。这里是文章的重点段了,要具体地来叙述了。具体叙述节日的活动,要注意以下几点:2.写好节日的场面。节日里欢快场面,在写节日的文章里是少不了的。写好节日的场面,不仅可以烘托热闹的气氛,而且可以推动事情情节的发展,还能很好地表达稳的主题。你看下面的节日的场面:

  这一拨儿秧歌刚过,那一拨又接了上来。耍龙灯、舞狮子、天女散花、丰收锣鼓……满街的人目不暇接,震耳欲聋。人们沸腾了,拥着秧歌队说呀笑呀,指指点点地议论着。孩子骑在爸爸的脖子上追看秧歌队叫,儿女们搀着跟着秧歌队跑。人们忘记了寒冷。被这催人奋进的锣鼓带进春潮涌动的世界。

  这是东北的秧歌,这场面,只有在节日里才有。百闻不如一见,还是请你亲自来看看小作者家乡的大秧歌吧!亲眼瞧一瞧那如醉如狂的场面,亲耳听一听那昂扬的韵律……

  看到这样的火把节的场面,你能不快乐吗?

  3.选材要新颖,写过年,如果人人都写吃饺子,拜年,跳舞,唱歌,就不容易写出新意来。要换一个角度来思考来选材,比如跟解放军一起过年,跟老师一块过年,到工厂里过年等等,这样写出来的内容,一定会十分新颖有趣的。

  4.注意把节日的活动过程写完整,有详有略。

  结尾:这里是文章的结尾了,可总结全文,抒发一下自己的思想感情,赞美一下自己的幸福生活等等。

  在写传统节日民俗的事情时,一般涉及到的人比较多,因此还是注意场面的描写,一是要交代清楚时间、地点和气氛,使读者有整体的印象;二是要注意刻画特定环境中的人物的活动,在人物的动态中写出人物的特征;三是要注意“点”与“面”的关系,把个别人物的活动或细节描写与整体概括描写结合起来,渲染气氛,加强艺术效果;四是要把写人、写景、写事。写物融为一体,使文章形象真实而富有浓厚的生活气息。

  写节日民俗就要体验节日里发生的事情,就要描写节日里发生的事情,写节日活动最重要的是要写好事情细节,写细节应该写出生活的情趣。

  【编写提纲】 1.引导学生根据提示编写习作提纲。

  提示:①要介绍的民俗是什么?②它的主要特点是什么,打算从哪几方面加以介绍?

  ③哪一部分作为重点将要进行具体介绍?④根据其特点,你打算拟订什么题目?

六年级第二单元作文 篇4

  每说到春节,大家想到的应该都是幸福与快乐吧!春节那一天,人们都会穿自己的新衣服!大家与自己的家人一起吃团圆饭!当然!我也很喜欢春节!同样,春节也有许多的习俗!这些习俗都是有一个个小故事哦!

  今天就让我来给你们讲讲这些小故事!

  一、熬年守岁在太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从吃磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便会返回到山林中去。

  算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示与睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的'习惯。三、贴福字的传说明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸,令全城大小人家在天明之前在自家门上贴上一“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗,于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字,竟把"福"字贴倒了。第二天,皇帝派人上街查看,发现家家都贴了“福”字,还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒,立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好,忙对朱元漳说:“那家人知道您今日来访,故意把福字贴倒了,这不是‘福到’的意思吗?”皇帝一听有道理,便下令放人,一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来,一求吉利,二为纪念马皇后。

  这些就是我所知道的春节的风俗小故事!

六年级第二单元作文 篇5

  我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。

  传统习俗一:扫墓祭祖

  中国历史上,寒食禁火,祭奠先人,清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。就是到了今天的社会,人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人的怀念。

  传统习俗二:荡秋千

  这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。

  传统习俗三:蹴鞠

  鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士小学六年级下册语文第二单元作文小学六年级下册语文第二单元作文。

  传统习俗四:射柳

  射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载,就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。

  传统习俗五:斗鸡

  古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录,见于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

  传统习俗六:蚕花会

  “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。每年蚕花会人山人海,活动频繁,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行,绝大多数在船上进行,极具水乡特色。

  传统习俗七: 拔河

  早期叫“牵钩”“钩强”,唐朝始叫“拔河”!。它发明于春秋后期,开始盛行于军中,后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明节举行大规模的拔河比赛。从那时起,拔河成为清明习俗的一部分。

  传统习俗八:踏青

  清明时节,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

  传统习俗九: 放风筝

  清明放风筝是普遍流行的习俗。在古人那里,放风筝不但是一种游艺活动,而且是一种巫术行为:他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时,将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时,就剪断风筝线,让纸鸢随风飘逝,象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

  传统习俗十:植树

  清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫做“植树节”。植树风俗一直流传至今。

  清明节的由来和风俗

  清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因两者日子相近,所以便将清明与寒食合并为一日。

  在墓前祭祖扫墓,这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子· 齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人,常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品,可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时,下诏定寒食扫墓为当时“五礼” 之一,因此每逢清明节来到,“田野道路,士女遍满,皂隶佣丐,皆得父母丘墓

  ”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看,严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。”得到官方的认可,墓祭之风必然大盛。

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