高中爱情记叙文800字
大家都经常看到作文的身影吧，尤其是应用极其广泛的记叙文，记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体形式。怎么样才能写出优秀的记叙文呢？以下是小编精心整理的高中爱情记叙文800字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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我不觉得敏感，对于这方面的问题。爱是一种生理现象，人皆有之。我也有过喜欢的感觉。现在想起，只会付之一笑，并希望每个人都能得到幸福，如此而已。
偶像剧里俊男靓女的生离死别见的多了，也就越来越麻木。倒是一部朴实的电视剧，给我留下了极深的印象。男主角因有难言之隐，不想拖累女主角，暗自想离婚，在他自己决定离婚的前一天，男主角和不知情的女主角以为在一起，女主角照旧哼着歌，而男主角却红了眼睛。
这个场景，永生难忘。我被这种平实的难受感一击而中。更是因为演员的好演技让我触碰真实。每每想起这个画面，都能让我轻易感受到那份心酸，也让我这种没什么憧憬的人流泪。
小女生会在爱情里越陷越深，而男生恰恰相反，他们会基本上越来越没有新鲜感。然后分道扬镳，不带走一丝云彩。而女生则需要很长的时间来治愈自己。
但于我而言，爱情与面包，我一定会选择后者。我的爱情观是比较独特的，我相信爱情在漫长的生命里只是作为一种充实，而不是必需。
大家都喜欢在令人心醉的情里沉沦——谁不喜欢浓墨重彩地爱与被爱，轰轰烈烈地早就一段传奇，最终相濡以沫，牵手到老何尝不是一种浪漫？甜言蜜语固然讨喜，也不是唯一选择，或者是评判对方爱不爱你的唯一标准。
不管是异性还是同性，爱对了人总是好的，不要把自己珍视的东西轻易交给别人。也要给彼此留些私人空间，个人认为天天在一起的不是爱情是腻歪。
心正则平，心不正则歪，这个歪指的是歪曲事实，歪曲爱情的真谛，欺骗别人感情的事是最令人憎恶甚至怨恨。
有道是：曾经拥有，不如天长地久，真爱难觅，此生不易，愿珍惜。
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泛舟于历史的诗海里，古人提笔兴诗留下了不朽的篇章，使那段即将快被风干的距离再一次焕然一新起来。《汉乐府》中唱到：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这种“愿得一心人，白首不相离”的山盟海誓往往到了最后被现实催作了世间最心碎的悲痛，最遥远的距离。
“回眸一笑百媚生，后宫粉黛无颜色。”后宫佳丽三千人，各个都是国色天香，可命运就是会捉弄人，在一个大雪天的骊山脚下，玉环与三郎相识了，有人说这一见钟情开开始了他们缠绵的爱恋，但我认为“夜雨闻铃肠断声”说的没有错，从此他们走向错误，走向陌路，断送了开元盛世。
安史之乱后，重色误国的李隆基还未意识到自己的错误，一心追求这段黄昏恋，三郎对玉环真是”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”从此不再顾问故事，沉迷于美色中，他忘记了一个国君的责任，愧对自己是一国之君！“宛转蛾眉马前死”马嵬坡上六军不发，三郎被迫用一条白练隔开了彼此生与死的距离。作为一个国君，他最后选择了国政，作为一个丈夫他抛弃了自己的爱妻。真是“不及卢家有莫愁”谁会料到结局竟是“一杯黄土收艳骨，数丈白绫掩风流”呢？难道古人的教训与遗作把这份情墨韵的不够遥远？不够深邃吗？
“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”又是一个多情郎，他年少聪颖，读过的书目既能成诵，在书法、绘画、音乐方面都有一定的造诣，他以词为闻，哀感顽艳，有南唐后主遗风，令人不忍卒读，他就是“断肠声里忆平生”的纳兰性德。
在性德眼里前朝的三郎与玉环只不过是“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”易破碎的物语，“骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。”只不过是场过剧而已，他的词见证了历史，也承载了许多幽情。身在权贵家族的他当挚爱的妻子离他而去后从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”，沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚。
是啊！在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期……
他的一曲”何事秋风悲画扇“记述了班婕妤在后宫里面凄凉哀婉的怨歌行，班婕妤自知，自己如秋后的团扇，再也得不到汉成帝的轻怜蜜爱了。不久，赵飞燕被册封为皇后。汉成帝过世后，班婕妤守着灵柩，清清冷冷地渡过了余生。
对啊！人生若只如初见，若与相爱的人如同初次相见那样惊艳和期待，是多么美好的事情啊！那么三郎和与玉环、性得与爱妻、班婕妤和汉帝的距离也不会那么的殊途。但现实是残酷的，历史中的诗词都记载了一切并告诉我们当美好的事物瞬间支离破碎的时候，是最心碎、最遥远的距离！
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“以爱之名，贯之以情，短短二字，道尽温柔。”
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”河边邂逅，一见钟情，不言于表，这是爱情。
“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”朝思暮想，辗转反侧，思念不尽，这是爱情。
“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”琴瑟钟鼓，欢庆娱乐，以礼节情，这是爱情。
爱情，不论年代，不畏差异，是点缀生命的温柔星光，是温暖生活的那缕阳光。
在先秦时代，可以不是皇室贵胄的爱恨情仇，不是红尘江湖的荡气回肠，只是平淡日子里偶然惊起的一丝波澜。是可以简简单单的纯爱，不为世俗所动，不为物欲所染。在烟火炊烟中逐渐转化成血浓于水，生命相连的亲情。
爱情，是感性与理性并存，在心的天平向某一方偏移时，就要作出取舍。
在烽火连天的战争时代，无数革命党人将家国大义置于生命之上，但是他们也会拥有爱情，他们的爱是刻骨铭心的，也会是克制隐忍的，他们不敢也不能将爱情置于明面，因为一旦暴露，便会牵扯到对方。
所以很多时候，他们看上去就像在孤身奋战，其实不然，他们只是理性大于感性，在作出取舍时，牺牲了自己。
爱情，可以只是发乎于情，止乎于礼。
在二十世纪70年代中期，那个还吃不饱，穿不暖的年代，同样也存在爱情。在小说《平凡的世界》中，孙少安最终没选择和田润叶在一起，不是不喜欢，只是觉得她值得更好的。将自己的喜欢深埋心中，散于漫天黄沙中。对所爱之人只是恰到好处的礼貌。这份爱情，亦苦亦甘。
我曾听过父母那辈的爱情。他们是自由恋爱。在日子过得还不那么轻松的时候，他们也从未想过放弃。他们夫妻同心，他们互相协助，他们在战胜命运的道路上共同前进。真心相爱不互相怨怼，他们拥有共同的希望，拥有将他们的心紧紧连住的爱情。
谁都可以憧憬爱情，用一封情书，一句告白，一样信物表达自己内心的情感。
爱情在我看来，终归是美好的。不论哪种爱情，哪怕不被世俗看好，都值得被尊重。
“爱字开头，情字结尾，短短二字，述尽美好。”
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爱情是什么？有人说爱情就是一对恋人间的互相肯定与关怀；爱情不是索取，而是给予。也有人说爱情就是单纯的恋爱。那么如何真正理解爱情呢？
从人类的角度上讲，爱情不仅是一种迷恋，更是一种责任，它不仅需要成熟的心智，更要用忠诚来维系。这种感情是人类最美也是最强大的力量。
人类社会之所以需要爱情，不光是因为它的美丽与蕴藏的能量，拥有爱情是人与动物之间最分明的差异。动物只懂得生存下去并繁衍后代，但是人类不仅满足于这些，他们更需要精神上的满足感，而爱情正是最重要的一部分。汶川地震后，一位男子痛失了爱妻。面对已经停止呼吸的.妻子，他用绳子把妻子的尸体绑在自己背部，骑车送她去太平间。即使到处充斥着灾难与混乱，他仍坚持认为妻子不应留在碎石间，他努力给予了妻子死后的尊严。他用另一种方式诉说着人性与爱情。这便是人身上最本质情感的体现。
之前提到过爱情需要用忠诚来维系，因为没有忠诚的爱情就是一副没有灵魂的躯壳，一触即溃。但是一旦有了忠诚，爱情便可以坚不可摧。春秋时，晏婴是齐国名相。一日，齐景公在晏婴家饮酒时，见晏婴妻子又老又丑，便想将自己的小女儿嫁给晏婴。晏婴却谢绝了齐景公的赏赐，发誓要与妻子白头偕老。这让齐景公很是敬佩，世人也对这位贤者称赞不止。
爱情可以成为人的精神支柱，让人拥有动力，但是不成熟、缺乏心智的仓促爱情却会给人造成“反向效果”。拿破仑曾说过：“不能让你发奋的爱，不如不爱。”这种不良的爱不仅不会成为动力，反而会成为阻碍，有的甚至会成为一副毒药，普希金（俄国文学之父）正是因为他糟糕的爱情而死在枪下的。
此外，在人类社会的进步中，资产阶级自由派从爱情中催生了一种畸形“产物”——早恋。这种让青少年深受其害的东西多年来不仅没有受到遏制，反而得益于网络的传播向世界扩散，让许多心智不成熟的青少年因为这些畸形的“爱情”而受到巨大的负面影响，有人因此缀学、逃课，甚至是自杀。一桩桩人间悲剧不断地警示着人们。对我们这些青少年而言，防止早恋不仅需要青少年自身的努力与克制，更需要党和政府用社会主义核心价值观来净化社会环境，特别是要给青少年营造一个干净的网络环境。过早的开花意味着过早的凋谢，不要给自己一个错位的人生。
爱情是世界上最美丽的事物，也是许多人的力量源泉之一。每个人都可以找到自己真正的美好爱情，所以不需要过于急切与仓促，以避免人生的错误。
爱情虽不是生活的全部，但没有爱情的生活却会感到有些空虚，所以，请珍惜这人间最美的爱情果实吧！