思考初三作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的思考初三作文，希望对大家有所帮助。
思考初三作文1
说起来，你可能不信。今天我上课走神的原因，竟然是因为我在思考。这个思考可不是对于课本上的思考，而是对于自己自身所做人生了。
起因与结果；表面和内在。
曾经我不爱学习，现在我很爱学习。这是因为什么呢“想来想去，我想到了答案是——时间。
时间的沉淀，质变引起的量变。让我对学习的爱更加浓厚。这就像一坛美酒，密封的时间越长就愈加香醇。
先说来我的学习经历。我在很多作文提起过，希望这一次提起不要引起大家的不悦。
小学时我的成绩就中规中矩，除了一年级的时候学的很好。到了初中，我就开始厌烦学习。因为听不懂，所以不愿学，因为不愿学，所以听不懂。究其原因，是我七年级上册没有上，一直呆在家里，其中原因不必抽下次作文与大家解释。七年级下册，根本没有上学期一点基础的我，自然什么都听不懂。那个时候我刚好沉迷网络，沉迷QQ，沉迷小说一点都不在乎。就觉得我的一生就这么浑浑噩噩的过了，就这么完了。
八年级，因为某些事情。我退网，退出那个圈子但我仍然和里面那些人有所联系。其中有一个人，我非常喜欢。我现在这么努力学习，很大就是因为他当初一定要我好好学习。当然还有父母对我的希冀，我从不愿意辜负他们。
之后，我开始给自己制定学习目标虽然每次都达不到但是这一个月总比上个月完成完成度要更高一些。我就这样一点一点的变得优秀，酒糟在那个时候慢慢发酵。
我喜欢思考，万事万物人生百态。我知道肯定有很多人想问，你就是一个平凡的人，不是是哲学家不是科学家思考这些有什么用 虽然我不是什么哲学家科学家，但是我是一个人。高傲自负不甘平凡。我就是从来都是这么评价自己。
我总是在思考，某些事情到底对不对？
我而且是从很多方面思考。有些事情公理上他是对的，情理上他是错的；有些事情情理上还是对的，公理上却是错的；有些东西，艺术家觉得它是美可遇不可求的奇迹，科学家却觉得那是一团废物。
人到底有没有存在的必要？人到底为何而存在？为什么地球上会出现人？这些“没用”的东西，就是我想的。
你总说，青春期是人类大脑开发的黄金时期，而我们为何不利用这段时期的？努力去想这些事情，努力为自己而奋斗。
这个时候多读一本书就有可能多一条路。
不是吗？
思考初三作文2
人生在世，难免要与各种人打交道。相处得融洽的，自然最好，可一个人不可能“万事如意”，总要与别人发生磕磕碰碰的麻烦事。这时，就要看你是否善于“处世”，能不能化干戈为玉帛，最后皆大欢喜。
“处世”其实也是一种艺术，它反映了一个人的涵养和思维能力。一旦遇上麻烦事，不外乎采取三种选择：一是“进”，针尖对麦芒，处处要占先；二是“退”，能忍则忍，退一步海阔天空；三是“不进不退”既不争也不让，以不变应万变。在我看来，第三种选择其实也是一种“退”，把主动权让给别人，自己则十分被动，这至少在心理上已经“退”了一步。若能在处理日常事务的过程中掌握好“进”与“退”的分寸，那么你既能维护自己的利益，又保持了良好的人际关系，同时还能赢得别人的赞赏，这是“处世”的最高境界。
克己让人是中华民族的美德。人人都为别人着想，对于一些无关紧要的问题，退一步也并非不可，这样便可形成一种良好的家庭氛围和社会风气。在苏州的老城中有一条“六尺巷”，相传宋时，有两个富翁为了建房都想占有同一块地方，结果两家闹得不可开交。其中一户，有亲戚在朝中做宰相，变想让宰相出面占下这块地。结果，这位宰相却在信中写道：“何苦争地伤和气，让他三尺又无妨。”于是这家人便主动向后退了三尺，另一家深受感动，也向后退了三尺。从此两家世代友好，这“六尺巷”便传为美谈。正是因为这位宰相能够抛弃“多占地”的小利才顾全了“邻里好”的大局。如果宰相依靠手中权势帮亲戚霸占了这块地，那两家就结下了仇冤，以后的明争暗斗两败俱伤是少不了的。古人云：“屈己者能出众，好胜者必遇敌。”讲的就是这个道理。所以我们说宰相的处世之道是明智的，值得我们学习。
但我并不提倡一味忍让，那种无原则的妥协退让实质是一种懦弱的表现。人在世上待人要不卑不亢，尽量周全但也不能不要原则。在必要时一定要坚定立场，与蛮横无理的人寸步不让地斗到底，尤其是在关系到国家和民族利益的问题上更应如此。
我们在待人处世中既要像那位宰相一样克己让人，又要坚持原则，维护尊严，这便是我们应有的处世原则。
人生在世，难免要与各种人打交道，与人的关系是最难处理的。要是你善于“处世”，就能化干戈为玉帛，最后皆大欢喜。但若是你不懂那么一点点“处世”之道，就难免会与别人发生这样那样的摩擦。我们在待人处世时，应该尽量克己让人，但也要坚持原则，维护尊严。
思考初三作文3
在我上初三之前的那个暑假，我在百度上看到一个提问。大意是说他成绩很差，现在马上初三，希望能考上xx学校，应该怎么办。这个提问平淡无奇，我相信祖国神州的大地上还有千千万万朵花朵也有相同的困扰，但它的不平凡之处在于它出现在了百度的首页，有三百多个回答。有人鼓励，有人建议，有人说，多报课外班，请家教，也有人说，课堂认真听，多做题。我当时想，这大概就是初三的缩影——题海，补课，发奋，然后经历一次据说非常可怕，事实上也似乎如此的考试，中考。
没错，从今年的暑假开始，气氛就开始变得不大一样。但凡出去上课，在路上总能碰到许许多多的学生，生面孔，熟面孔，穿着校服的，没穿校服的，有时在某一家超市或者店铺中看见同学，他们几乎都是背着书包，讨论着我所没有听说过的问题，时而眉头紧锁，然后在打过招呼后吞下最后的一口汉堡，匆忙跑开。似乎就是为了告诉我，别人的课永远比你多。
而随着一组一组课被上完，时间终于推开了初三的大门。我们也就此搬到了一个拥有窄小教室的、有很漂亮梧桐的、与国际班一起的、操场像是三百年没吃饭的、去洗手间得跑两百米的新的校区。
那么，在经过三个半月的初三后，我的思考是什么呢？
我想，我们的初三是与过去不同的。它更加的冷清、安静、精简，也更加的团结、富有和奋发。
说冷清，是因为有许多敬爱的同学已然，或即将，奔赴世界各地的资本主义国家。被东风赋予便利的朱郎乘着向西的航班飞往了瑞典，风趣而活泼的素素则向东抵达了大洋彼岸，一向说着马列主义的同学即将奔赴世界上最大的资本主义国家，而小白菜也在策划着去向那里。班级似乎缺失了些什么似的，像是欢声笑语被一只无形的手盛走了一勺，在熟悉的路边小摊买到的羊肉串少放了孜然一般。班级较之从前变得冷清。
说安静，是能听得出来的。初三的课堂难度也许并不是极大，但是作业确实开始丰富多彩，故而初三的课堂只能听见奋笔疾书的声音。而记得初一初二的下课，同学们都会下楼——去小卖部，去散步，或去踢球。而总会有人扯着嗓子一一点名征询。那时的班级非常的符合一句在初三发展壮大的`流行语“下课如同去菜市场”，吵吵嚷嚷，不给人一点安安静静做美男子的机会。但是到了初三，下课变得安静起来，学霸们一如既往的静悄悄的写作业，希望成为学霸的同学们也开始刷刷的埋头用功，也许还得益于办公室、卫生间、饮水机与初三教学楼的距离，还有不少同学利用课间奔向这些地方。不论是什么缘故，初三的课间变得格外安静。
说精简，大概是因为老师的更替与教学目的的改变。我们的初三不再有那个次次历史课都会给我们放视屏、推崇无为而治的年轻的帮帮，也不再有各式各样的义卖、令人印象深刻的篝火晚会，甚至没有了每天中午奔向食堂的一百米跑与偷偷摸摸的外卖。我们对于月考前未所有的重视，对于讲义和提纲也变得推崇。学习在生活中所占的比例越发增多，日子一天比一天越发的稀薄和精简。大概到了初三下时情况会越发的明显吧，也不知我应出于极简主义的精神为之喝彩，还是应对于精神生活的日益匮乏而失望。
说团结，我们有目共睹，刚刚过去的课本剧表演中，我们的第一无疑可以证明一切。这一次，没有初一时的无序杂乱，没有初二时的准备不充分，我们变得自信，有力，且团结。
说富有，是因为球长的横空出世。大概是由于不露富的家训，球长在前两年不显山不露水地装着穷，直到今年。作为地球的球长，银河系的主宰，球长每天中午都会萌萌的走进来，左手拿着星巴克，右手拿着costa，彰显了五班乃至整个初三的经济实力。
说奋发，则像是理所当然一样。初三的同学们敬职敬业的奔向一个又一个课外班，刷着一页又一页的题，每个人的成绩都开始提高。初三的同学们都像是一艘艘蓄势待发的船，期待不久后的扬帆：担忧个个变得成天忧虑又紧张，真令我担心在某一天会刷题刷白了头。
是的，初三，我们安静，团结，奋发，却快乐。那些曾经拥有的快乐与自由仍然存在。从某些方面讲，我们的初三与过往是相同的。就算是换了校区，那些几乎像是有气无力的‘Good morning’仍然会伴随每一个同学步入校园；即便科目不同，没有理由的拖堂的丑恶现象至今仍然存在；帮帮不再是我们亲爱的历史老师，但是历史课堂依旧会播放视频，而他胖胖的身躯也会时不时的经过我们依旧不那么通透的窗前。这些就正如同学的离开其实并不影响欢声笑语的存在，奋发的意志并不会以他人意志为转移，初三的到来不影响友谊与决心的延续一般，我们的初三似乎并没有变。
我想我们的初三既是变了也是未变。这种奇妙的关系甚至可以套用在我们所有人的未来之上。我们终究进入不同的高中班级，不同的大学，修完各自不同的人生轨迹，但我们所不会变的是各自相同的南外人的身份，曾经一同度过的初中三年。
有人说初三过得比任何一年都慢，我想那大概是格外珍惜的缘故。每个人的初三自然都自然是独一无二的，但无论每个哪个人的初三，以及今后的轨迹都必将是自己走出的。在开头提到的那个例子中，提问的回答中，有一个人讲了一个故事，说他们那里的一个学校很不起眼的三四个成绩不好的学生，只是初三努力就成为了全市排的上名次的学霸，考上了重点。我只想说的是，无论他们考上了重点与否，所有人未来的路都要自己走。初三也许会很苍老又或是艰难，也许初三也许与从前大不一样又或是没有很大差别，但这些都只与每一个个人有关，通向未来的路上毕竟会要经过朱老师所每天强调的中考，相信大家都会在在余下的七个月中，奋发，自信，勇敢，拥有一个充实的初三。愿诸位都能如期达成自己的所愿！
思考初三作文4
清晨的阳光，格外明亮。清晨的麻雀，格外欢畅。清晨的微风，格外清爽。清晨的街道，格外清凉。老人锻炼的情景不见了，年轻人上班的身影消失了SARS打乱了我们的生活秩序！
据报道，很多人面对SARS，表现得异常恐慌。门窗开得大大，时时期待窗外的风儿全部刮进，即使夜里睡觉也绝对不能关闭；沙发一天消毒三次，宁可用酒精将其烧得变色也在所不惜；不停的点着消毒香，哪怕自己头昏脑胀
一块不大不小的云遮住太阳，天色顿时变暗。缓缓走到窗边。面对SARS，恐慌根本没有必要。平时，病毒对人体的侵袭从来没有休止，即使没有SARS，感染肝炎、流感，生命同样受到威胁。况且，由于恐慌，也会使自己的免疫力下降，感染SARS的可能性反而提高。真是不理解这些恐慌的人！
一阵细雨，十分短暂，而且细小，几分钟之后宣告结束。滞留窗前，思绪忽然被同学小A的电话打断。知道吗？咱班小B得SARS啦！他们全家现在还都在医院呢！你可一定要小心小B？小B被感染了SARS？放假前还给他讲过题！他拿过我的铅笔！脑子开始高速旋转，努力思索自己在用完铅笔后是否抚摸鼻子、是否揉过眼睛。看着桌上那杆铅笔，那上面明暗相间的绿色条纹，好像毒药一般在桌子上蔓延。拿起废报纸，卷起铅笔就扔近了废纸篓里，尽管它还是八成新。当时与小B说话时距离极近，会不会摸摸额头，似乎很烫。拿出体温表，5分钟，36．8度。时间再长些，10分钟，36．7度，这才略感放心，体温表上娃娃的笑脸总算引起了我的共鸣。
夜里，月明星稀。回想白天，打开日记，写下后面的话：
身体脆弱的人，面对SARS，不堪一击；精神脆弱的人，面对SARS，诚惶诚恐。而那些表面坚强的人，当SARS近在咫尺之时，也会暴露自己内心深处脆弱的一面。SARS是一面镜子，让我们看清了自己的脆弱！我们面前最大的敌人，不是SARS，正是我们自己！
思考初三作文5
生命之中，痛苦和欢乐，挫折与顺利是并存的。譬如一条滔滔江河，有时会遇上九曲连环的曲折之途，有时会遇上平坦之地，一泻千里。
但，无论境况如何，我们都应时不时地停下，静心思考之后再次出发。
为何？
在困境和挫折面前，我们应静心思考，总结失败的原因，吸取挫折带来的教训，探究能使下一次成功的方法。反之，徜若只凭年轻时的莽撞意气用事，不仅会在一次次碰壁中付出沉重的代价，更会消磨那份勇往直前的锐气。谨记：不能为成功积累经验的失败尝试是没有价值的“尝试”。
战国时期，有一类游说于各国诸侯之间，以实现其政治目的的“士”，被称为纵横家。苏秦便是其中的代表。苏秦少时从师于鬼谷子，出师之后便将家产出卖换作盘缠。自以为游说各国，凭一条三寸不烂之舌便可轻取相位的他，在盘缠用尽之时，仍是两手空空。无奈归家之后，他受尽了父母兄嫂的嘲讽，愤然将自己关于斗室之中，钻研《阴符》三分，分析天下局势。终于，他身佩六国相印，将强秦拒于函谷关外十五年。
顺利的时候，也千万不能放松警惕，要懂得居安思危的道理。《孟子》中写道“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”便是这一道理。一帆风顺之时，我们应稍稍放缓脚步，观察外界发展的潮流，调整自己的航向，思考之后再次出发。
第二次世界大战之后，欧洲经济可谓是百废待兴，急需大量资金给失去活力的欧洲经济打一针强心剂。正巧，美国国会通过的马歇尔计划给他们送来了大笔无须归还的“贷款”，真可谓是“雪中送炭”。凭借着这些援助，西欧经济迅速恢复。但不久，欧洲有识之士发声：“我们每接受一份援助，便丧失了一份独立！”细细思考之后，欧洲决定通过联合谋求独立、安全和发展。如今，欧盟已成了当今世界最大的经济体。
生命的大河继续奔腾，挫折与顺利仍会相遇，但我相信，只要“三思而后行”，思考之后再次出发，我们一定能迎来一个光明的未来。
思考初三作文6
窗，多么飘渺多么轻柔，吹拂一缕微风暖人心窝;窗，又是多么绝望，多么感伤，吹拂一丝尘埃扰乱心弦，伤愁愈加激烈。
阳光明媚，太阳公公露出笑脸时，我会打开一扇窗去欣赏这美妙的世界，去品味这美丽的风景，抚摸大自然，享受这一切。那一扇窗打开了我的心弦，是我怀抱对世界的一切憧憬虚幻上演。 狂风暴雨怒吼着，瓢泼大雨濒临而至，我会关闭一扇窗，独自坐在书桌前感叹忧伤，为什么不给我开启一个美妙的旅途呢？而望着空旷的房间，又有什么事物能使我感兴趣呢？我怎样才能欢乐起来呢？ 其实，这一扇窗就像人生一样，开开和合，当你打开一扇窗时，你的人生道路上就会增添一摸光彩，为你的未来奠基；当你关闭一扇窗时，你的人生开关就被封锁一盏，但不能平的，为什么不去寻找新的起点呢？
世界为你关闭一扇窗，你将如何去打开另一扇前途之窗呢？遇到困难不要害怕，那是上天对你的考验，你要勇敢的向前，积极进取，努力拼搏，克服困难，那一扇光明之窗会在不远处等待；当世界为你打开一扇窗，你将如何去看待这一扇成功之窗呢？坚持自己的梦想，坚定不懈的走下去，有恒心，有毅力，未来的辉煌会在不远处等你。
要相信：世界是公平的，要为自己的开启之窗努力拼搏，要为自己的关闭之窗坚持奋斗，成功就在不远的前方等你！
思考初三作文7
从去年李世石以1：4的成绩完败AlphaGo，到今年后半年柯洁再战人工智能，对未来“人机大战”的预想引起众人关注。但苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。这一发人警醒的言论触及一个比“人机大战”更棘手的道德灰暗地带，即人情的淡泊。
数字化，麻木了人们的感官。记得前些年，还能在广播中听到播音员连线四方市民，倾听来自各个民族、地区乃至国家的百姓真切的感情倾露。后来，这种繁琐的操作被投票取代。直至今天，在各大综艺节目的现场，观众所能目睹的就仅有嘉宾身后屏幕上一串巨大的数字在不断跳动着……仿佛这区区几划单薄的数额就足以承载观众的满腔情縤。过去读《小王子》一书，有一段是这样写的：“当我兴致盎然地给大人们描述一套温馨的法式别墅时，还不及开始赞扬它后花园中恣意盛开的玫瑰花，大人们已将这美好的意象草率地等价于几百万法郎的市场价值。”这里的“大人们”指的是那些冷漠人情的人群，数字化的产物。一个不懂得放下脚步去欣赏道边玫瑰的人，又与一个机器人有什么区别？
我不由自问：倘若人机大战拉开帷幕，人们该拿什么来迎敌？是热情，是爱。作为我国围棋界一把手柯洁，他16岁赢得第一枚世界冠军的事迹脍炙人口。今年，他勇敢挑战AlphaGo，虽以失败告终，但也给人类带来诸多启示。他坦言：对弈时，我落下的每一颗棋子，都凝聚着过去19年里对此的不懈追求与热忱，人工智能却没有；倘若我最终得以战胜对手，我会旁若无人地开怀大笑，人工智能却不会；20年后，AlphaGo更新了一代又一代，而我依旧是从前那个痴迷围棋的小子，笑着出战。可见，在有形技术上，人们或许会被超越，但热情、乐趣乃至一种思考背后人性的光辉，是机器人难以取代的，是人类永恒的武器。
有分量的思考，才更会被珍视。如今，微信取代了电话沟通，e—mail接班纸质书信，让许多感情迷失在快捷的“发送”键下。当我收到一封邮件，我发现已很难从计算机屏幕上刻板的字体中臆断出发件人的心情。在键盘的敲击声中，人们思考的时间被挤压，总是条件反射地输入违心的支言片语。当接受信件成为一项程序化的公事时，我已很难回忆起第一次收到一封折皱纸质书信时内心泉涌的温暖。
用心生活，维系情谊，这些无形的东西才是永恒的，它们一遍又一遍击打着我心灵的海岸，潮起潮落，卷走泥垢，让理性中多一份动人；让思考，多一点人情味儿。
思考初三作文8
库克认为他不担心人工智能会让计算机如人般思考，他更担心人类会想计算机一样思考，失去价值观、同情心。
人类与机械的差别在于，人类可以根据现有的客观规律并发挥其主观能动性，而机械只能根据现有的算法重复执行。故此，机械无法跳脱算法来进行独立且带有个人价值判断与情感思考，而本性就有惰性驱使的人类却有着被机器束缚的本能，最终使人的主观能动性丧失，成为了无价值观、无人性的“机器”。
不可否认的是科学技术的发展给人带来了巨大的便利性，但是又使人类愈发向机器靠拢那般冷冰冰、机械式的，愈发丧失思考本能，故在面对社会问题或是人性问题时应杜绝用机械化、直线性的眼光来看待问题，带有个人价值判断与情感的、以“人”的眼光来看待问题。
在人类像计算机般思考这一现象的本质是什么？一是因为人类的惰性。计算机式的思考意味着人类只需要在得知问题的同时运用人类本能的智慧“下意识”地去解决问题，就如同计算机处理问题时只需开机后运行本固有的算法，稍等几秒便能得出结论那般简单。确实，这样的操作就如同反射弧，只要能触碰到感受器便万事大吉，后来发生什么人就无需耗费体力和脑力得知了。而这导致的是人做什么事都用这样的反射，无论轻重缓急，缺少了对于一切事物的价值判断和认识，渐渐变得脱离、懒散，以一种主观思考力“螺旋下降”的方式最终失去了自我的价值观，只剩下了冷冰冰的驱壳和一颗空有计算却无自我思想的头。
二是因为时代环境下利益至上的想法。这是一个快节奏的时代，容不得你停下脚步去思考一件事我该怎么做，恰巧这又是一个利益至上的时代，于是一切就演化成了脱离事件本身以自身利益为考量的我会怎么做才能不损害自身利益。而计算机式的思考就像时钟般精准无误，以算法自身为逻辑支点来衡量遇到的指令，我想人类想要的利益至上也恰如其分吧。前段时间中颇为热门的话题“老人摔倒了该不该扶？”人性向善，从本性的角度来说一定是该扶的。但实际情况呢？冷眼旁观者数不胜数，想扶着却唯唯诺诺。为何会如此？因为之前爆出扶老人者却被老人敲诈。当自身利益与社会道德起矛盾冲突之时，那些旁观者就以自身利益来衡量道德性事件，美其名曰如同计算机般的理性思考，但实则是背离了生而为人的道理，趋向于无同情心的机械。
这样丧失了自我道德价值观的取向和同情心的人，我们还能称之为人吗？——那般无主观能动性却仍自以为是的“人”大概是机器吧。我们应该有时放下手头上的工作，去看看大自然与周围的人情冷暖，重新领会人情美好、善良，明白世间从不是只有机械式的算计和利益。当在面临世间美好之事时，人性被机器工作、忙碌所褪去的价值与同情心便会换上一层新衣，熠熠生辉。所以我们应该在工作上理性思考，在面对一切有关人性问题时以“人”的眼光来看待问题，这样才能不罔顾后果，达到人的自我和谐。
计算机的思考是冷冰冰的，而人性却是温暖的，以人性的温暖和其严谨性来看待世间人情冷暖，使人的情感更有热度，使人的思考更有价值。
思考初三作文9
生命如此顽强，霍金面对无情的病魔的威胁，硬是坚强的活下来，为我国做出巨大的贡献；
生命如此脆弱，5.12汶川大地震夺去了多少人的生命，又让多少人失去了原本幸福的家；
生命如此来之不易，母亲辛苦怀胎十月，一朝分娩的痛苦是我们无法想象的……
是的，我们谁都不得不承认生命的来之不易，是顽强的，但也像玻璃般易碎。
站在生命的面前，我们是否曾静下心来，安静的，认真的思考！
生命是从哪里开始呢？按照生物学的说法，是一个精子和一个卵子的结合形成一个受精卵，再经过长达十月的生长而形成一个新的生命。它是如此的不可思议！
从呱呱坠地而起，我们就是一个人，一个新生命。从此，我们身边多了一个疼我们的，爱我们的母亲。从前，我们曾占据着他的身体，现在我们又强行住进她的心里了。
除了母亲，还有我们的父亲，他对我们的爱决不会任何人少。
我们是幸运儿，因为我们拥有一个幸福的家！
生命，它代表着什么呢？活着吗？
一个人活着就得经历很多事，有欢喜的，糟糕的，泪流的，自然还有让我们无比遗憾的。
我们年少，我们轻狂，我们心比天高，我们拥有青春，拥有资本，拥有父母那份完整的爱。
或许有些人正在尽情挥霍属于他的青春，它的资本以及那份完整的爱。
他们也许会认为这才叫人生。他们也许会认为今天、明天并不会有什么不同，一样的太阳从东边升起西边落下，鸟儿依旧在叽叽喳叫个不停，天依旧蓝的没有一丝杂质。可是，他们是不是忘了，可能会在未来某一天、明天或者后天，在家门口不会再有父母笑盈盈地站着等我们回家吃饭！
其实，并不是所有的爱都是以相聚为目的，当我们在一点点长大时，父母便也渐渐靠近死亡。请不要以为父母会一直站在原地等我们，不要等失去时才惋惜！
面对生命，我们是否思考过？
人真的很脆弱，说不定哪天就没了。拥有时就请好好珍惜你拥有的一切！
我曾亲眼看着我的爷爷在我面前与世长辞，一把火，什么都没了，只留下深深的念想罢了……
人真的很脆弱，说不定哪天就没了。拥有时就请好好珍惜你拥有的一切！
我曾亲眼看着我的爷爷在我面前与世长辞，一把火，什么都没了，只留下深深的念想罢了……
面对生命，我们不得不认真的思考！
我并不想，也不会说什么大道理：我只是希望大家都能珍惜现在所拥有的一切，不要把遗憾留给明天，充实的过好每一天，仅此而已！
生命，真的禁不起我们的挥霍！
思考初三作文10
“鄂王墓在栖霞岭，一片忠魂万古存。镜里赤心悬日月，剑边英气塞乾坤。”为南宋抗击金兵，又被秦桧、张俊等人以“莫须有”的罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。最终留下的，只有西子湖畔的一座庙和一方坟。
我走进岳王庙。
头门是一座二层重檐建筑，正中悬挂“岳王庙”三字竖匾，继而是一个天井院落，一条青石铺成的甬道，两旁古木参天。正殿忠烈祠重檐中间悬着一块“心昭天日”横匾。大殿正中便是岳飞塑像。巍峨庄严的岳王庙，常守西子湖畔，度过一个个春秋。
岳王庙，如此庄严雄伟。但这不仅是个供人游玩的普通景点，更寄托着人们对于一代爱国英雄的敬仰和追思。
我站在塑像前，跨越时间与空间，与岳飞对话。
背负着“精忠报国”的责任，岳飞一生率军转战江南，剿除游寇，收复襄阳六郡，整顿防务。平定杨幺之乱，连结河朔，与义军联络抗金，功不可没。
金人有“撼山易，撼岳家军难”之语。的确如此，一次岳飞与敌人作战时，杀敌将黑风大王。后来，贼王善、曹成聚集兵马五十万，而岳飞部下八百，手下士兵都十分害怕。岳飞却十分镇定，左手拉弓，右手拿矛，冲击敌阵，结果敌军大乱，岳飞乘势大败敌军。
然而，敌难撼动的岳家军，却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残。当大军先锋已进抵朱仙镇，完颜兀术已逃出开封之时，岳飞却在一天之内连接十二道班师诏。“十年之功，废于一旦!所得诸郡，一朝全休！社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”岳飞的抗金英勇斗争，至此被迫中断。那一天，哭声震野，其中包含的，是岳家军的惋惜和无奈，是百姓的不舍与绝望。
伫立岳王庙中，我感受着历史的沧桑与厚重。一个抗金名将，没有战死沙场，马革裹尸，却被自己国家的昏君奸臣害死，何等可悲可叹。一生耿直勇敢的人，似乎都会被诬陷，被摧残。岳飞如此，秋瑾如此，历史上许许多多的文人、将帅都如此。然而他们留给后人的，是不屈的风骨，是勇敢无畏，是永远无法被磨灭的爱国热忱。纵使千秋万代沧海桑田，一代代人从他们脚下走过，都将被他们的精神感染。北风能够吹落枯枝上的秋叶，但却无法阻止春暖花开时，一抹抹翠绿鲜红的攒动；秦桧、张俊那样的人，也许可以迫害正义者，但他们永远无法阻挡人间勇敢与进步的脚步。
这，大约是岳飞，以及所有像他一样的人想要向后人传达的吧。
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