品高一作文
无论是在学校还是在社会中,大家都接触过作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗?下面是小编收集整理的品高一作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
品高一作文1
每逢初春,我的思绪便会随轻扬的春风飞到那南国连绵的丘陵上,采茶女的歌声伴随着那一抹抹新绿渲染了整个初春的清晨。这时候的茶,其滋味为上等,细细品来,入口怡甜。伴随着茶的香气,回甘在整个口腔、鼻腔中萦绕,在水气的温热中氤氲。
品茶是我在闲暇时候最大的乐趣,捧一杯香茗,肆意享受午后慵懒的阳光。人们常说茶如人生,品茶便如同品味人生。的确如此,浓郁如云南的普洱,苦涩如广西的苦丁,甜美如崂山的新绿,沧桑如福建的乌龙,淡雅如杭州的龙井。人生的几味杂陈在五湖四海的茶中都有所对应,茶便成了人生中必不可少的调剂。
不仅是品味道,那冲泡的过程与人生也颇有几分相似。
取一小撮茶叶,不可过多,亦不可过少,多了太苦涩,少则无味。人生也大概如此吧,凡事不可太计较,手中的东西握紧了会碎,握松了会掉。所谓的度便是人生的准则,也是冲泡一杯好茶的开始。
冲茶的水也是极有讲究的,清甜的泉水为上选,其他的水冲泡过的茶都会或多或少使茶叶失去原味,有损茶质。这就好比我们所处的环境,所接近的人,所谓“近朱者赤,近墨者黑”。良好的环境可使我们在最大程度上发挥自我才华,而恶劣的环境也许会令我们坠入深渊。这就好比一壶井水泡过的碧螺,其苦涩令人咋舌。
当茶叶在沸水的冲腾中起起浮浮,有的飘到了杯底,有的浮出了水面。丝丝的白气留下时间走过的痕迹,随着水雾缭绕,本蜷缩着的茶叶在沸水的洗礼中舒展开身躯,露出原本的模样。茶汤的澄澈与否也是评定茶质量好坏的一个标准。这时,你不必将鼻子凑近杯口,便可以嗅到茶香。慢慢地,这香气便会充斥着这一方小小的天地。
而人生不也在这起起浮浮中升华吗?没有苦难的生活注定是不完整的,没有痛苦摧残过的人格也不会是完美的。只有经历了考验,经历了时间的磨练,那轻浮而单薄的青春才会变的厚重而深沉。懂得了如何生存,如何与社会融为一体,才能展现自己的人生魅力。没有哪一个人的一生都是如此顺心,唯有在大起大落之中站立着的人才会如同好茶一般,散发出沁人心脾的香,唯有在大是大非面前坚挺着的人格,才会迸发出耀眼的光芒。
茶如人生,人生如茶,品一杯香茗,同时也尽情品味那五味人生吧。
品高一作文2
不同的作品有不同的思想内涵,而同一作品,由不同的人来品,也会有不同的学术见解,正所谓子曰诗云他人言,“三口”成“品”也。一花一世界,一叶一菩提,一草一情趣,年龄不同,“品”的意境就不同。比如品茶,孩子们喝茶,说它像药,无病不宜喝;青年人喝茶,说它像生活,总是很苦涩,遍布荆棘;老人喝茶,说它苦尽甘来,浓苦过后便是沁人心脾的芳香一缕。时代不同,品的内容也不同。且说时尚,封建时代,讲究古典之美、中庸之道,美得让人婉约,保守得让人留想;新文化时代,讲究外来美,美得让人不可触及;而信息时代,则讲究一种张扬个性的开放之美,美得让人潇洒,美得让人痛快淋漓。
“品”喜欢广纳百川,就如古代圣明的君主一样,喜欢广纳言,把不同的人的见解全部集中起来,进而采取有效的兴国安邦策略。
“品”需要知识的滋润,需要智慧的呵护,没有了它们,“品”是“品”不出什么价值的,只有拥有了它们,“品”才可以源远流长;“品”也需要理想来作动力,一个人如果没有理想,不求上进,就会成为“井底之蛙”一样,对世界只能“品”出井那么大的天;“品”的彼岸是成功,成功之路非“一日之寒,冰冻三尺”的力量,而是“台上一分钟,台下十年功”的毅力与坚韧。
当然,“品”也有弱点,它怕不负责任的流言蜚语,怕毫无边际的夸夸其谈。如果那样去“品”,“品”出的不是进步,也不是真理,而是落后与消极,是不真实、不健康的虚妄之“品”。如果“品”得漫无边际是虚幻,是脱离现实的狂想!
当下,正值风华正茂的青年人,如果真的去“品”,就要从“品”的根基、“品”的真谛去着眼,要充分给予“品”以营养,赋予“品”更高的智慧、更宽广的眼界、更博大的胸怀。只有这样,我们才敢言“品”!
但愿人们能通过你的口、他的口和我的口,组成一个真“品”来。
品高一作文3
两个孩子都在画画,一个孩子的画被铺平贴在墙上,一个孩子的画被揉皱扔进纸篓。墙上的'画获得赞美,纸篓里的画令人惊叹。
或许每一种卓越成功的另一面都是一种寂寞。我们难免要与寂寞为伴,就难免要品味寂寞。寂寞是一种滋味,我们只有潜心去品味,才能了解寂寞到底是什么滋味。
寂寞,是生命的一段历程。夏云暑雨,南方的夏天不光是闷热,还有那聒噪在耳边的蝉鸣。蝉拼命地叫,似乎要向整个夏天宣告它的存在。或许蝉是有资格这样的。每一只蝉的生命都开始于黑暗的泥土中,大约五六年有的甚至十几年,才可破土而出,而见到光明的日子只有一个夏天。它会用几年来积蓄的力量叫响整个夏天,在我们看来,蝉的辉煌是那个夏天,而这是蝉生命的最后90天。也许蝉只是履行生命的程序,而我们却不能不对这种生命产生敬畏,耐得住几年的黑暗寂寞,换得来最后的华丽张扬。
寂寞,是人生的一种修行。“采菊东篱下,悠然见南山。”何为“悠然”?以何“悠然”?陶渊明,更愿称他“陶潜”。不愿为五斗米折腰,却愿带月荷锄归。陶渊明“潜”回了一种寂寞。从逐名追利的官场到箪食瓢饮的乡村,陶渊明开始了一段寂寞的修行。人生是一首承载寂寞的长诗,在寂寞中修行过的人生最值得回味。陶渊明的归隐是一种重塑自我,在寂寞中品味自己真正的理想。也许这种寂寞不再是所谓的为了洴发,而是一种谦逊的自我反省,了解属于自我的一种存在,但使愿无违的修行。
寂寞,是人生的一种质地。甘于寂寞不是放弃颓废,反而是一种有涵养的追求与等待。在寂寞中看清周围,看清自己,在失败中,不灰心,不抱怨,在寂寞中品味苦涩,但不畏惧苦涩,甚至于享受其中的苦涩,因为有了苦,甜才弥足珍贵。有一段寂寞的时光,人生才能更透彻,更深刻。
我们应当心里冰雪般的透彻,有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。在一种茫茫的无边无际无着落中,人只能各自孤独面对,素颜修行。
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