河流高二作文
在学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的河流高二作文，希望能够帮助到大家。
河流高二作文1
河流是一条最动人的线条，它流畅、贯通、空灵，它智慧、伟大，它造就了文明。它源源不断，滚滚不止，亦是文人墨客倾爱之物。在我看来，思想便如同这河流流淌在人间，贯穿了中国几千年的古老文化。
思想如同这河流般流畅，是河流孕育了智慧，它是文明的发源。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”圣人的光芒普照大地，圣人的光辉超越了时间和空间的限制，一股思想之潮便在此处流转。这是智慧的发源，文明的新的开始，儒家经典学说便流淌在中华大地。
思想又如这河流般贯通。他，公元前251年任蜀郡守，一直苦于四川的旱涝。于是他总结出了“深淘滩，低作堰”的心得，这永远水气淋漓的学问。都江堰这一伟大水利工程造福了直至今日的人们，而正是他——李冰，让这股股河水都精神焕发，合在一起踊跃着飞奔的力量。当水遇到江心的分水堤，刷地一下一分为二，得以治流。后人把李冰的雕像立在河中来纪念他。他大智又大巧，死于两千多年前，却明明还在指挥。他以老农的思想，进入了最澄澈的人类思考学。都江堰，为民众送出了汩汩清流，永远地滋润着中华民族。
思想如这河流一样源源不断、滚滚不止。一朝又一朝，一代又一代，多少文人墨客对着这滔滔不绝的流水抒写自己的情怀。有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的无奈；有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的激昂；有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁苦；又有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的矛盾。河流，是他们所思所感之物，他们借流水道出了多少悲壮愁苦，水也因此流入了人们的心田。没有斗升之米、爵禄王侯的浑浊，流水给急躁以清冽，流淌在人间的只有如水般灵动的思想，它流淌在大江南北。
思想如这河流般激越。鲁迅在《生命的路》中写到：“自然赋予人们不可调和的还很多，绝不因此回头。”他为了肩起“黑暗的闸门”而拥有一颗赤诚的心，他是中国近代最痛苦的灵魂，再没有别的人心中的情感比他激越。仿佛有一条气势宏大的河流奔腾在他心中，它悲愤地流着、一往无前地流着。
历史的长河贯穿了几千年的思想和文化，没有地理的限制，没有时间的束缚，成就了那么多智慧的杰作。这动人的线条还将蔓延下去，直到永远。
河流高二作文2
旭日东升，一条河流从太阳升起的地方流向我的家乡。那漫山的白桦树被硬生生地劈成两半，中间流淌着明亮的河水。河水缓慢而平静的流着，其中有我诉不完的乡情。
清晨，太阳刚刚升起，给辽阔的大地洒下一片光辉，山间的那条河流也被照得发亮，映称得两岸的白桦树更加笔直翠绿。远远望去，仿佛是那高空上的阳光流入了这山间，宁静而温暖。
我对这条河流的记忆得从外婆说起，妈妈口中的外婆是村中最年长也是最有威望的人，可偏偏在别人面前不苟言笑的外婆竟会像个孩童般依赖敬畏着这条河流。我曾问过外婆原因，外婆深深的看了我一眼，用她低缓的声音讲道：“小时候的你才来到家乡，身上起满了红点，一直没有散去反而越长越多，疼得你大哭，找了许多方法都不见好转，我当时急坏了，最后你猜你是怎么好的？”我摇摇头，一脸急切地望着外婆，迫切的想知道答案。外婆苍老的脸上又浮现出了一丝温柔，说：“是水，家乡的水治愈了你。你之所以起红点，是“水土不服”。当你喝下家乡的水时，你才成了一个真正的家乡的人。家乡的水是会养人的，它养育着每一个家乡的人，它是我们的母亲，治愈着我们的伤痛。”从那时起，我便同外婆一般对这条河流怀着深深的敬意和眷念。
家乡的这条河流是我童年时玩耍的天堂。我常常坐在河中的那几块大石上，看着河水从石头旁边经过，偶尔可以从清澈的河水中看到几条鱼儿在水中嬉戏。我总会情不自禁的将手伸进水中，想抓住这些顽皮的鱼儿，最后只会让平静的河面荡起一层层波浪。有时我会跟着村中几个同龄的孩子在河边玩耍。水性好的孩子便会利落地跃入水中打水仗，欢快热闹的气氛渲染了整条河流。他们的泳姿算不上优美灵活，而他们却拥有着在这最自然的环境中孕育出的最具生机和活力的泳姿，散发着野性的魅力。文静的孩子便会和我在河边寻找称意的石子向河中掷去，而石子便会在水中轻盈地翻身，最后落在河的对岸。而水中只剩下那一圈圈的波纹，向远方散去，在我的心中交映回旋。
而后因为学习的原因，我来到了城市。随着时间的流逝我忘了很多事。可脑海中的那条河流从未消散，那清澈的映称着阳光的河水中，有我最美好最纯真的童年回忆，有村庄孩童最朴实最纯洁的情感，还有那大自然中最天然最无瑕的野性气息。这样绵延的河流，叫我怎能忘记？
从我喝下那条河流中的河水时，我便是一个真正的家乡人。漂泊在外的游子无论身处何方，都不会忘记那孕育自己的家乡。我虽身在远方，但内心却流淌着一条潺潺的河流，心中的乡情在其中流淌，正如家乡的那条河流一般，永不枯竭。
河流高二作文3
那天午后，在略微刺眼的阳光中，读到的关于龙应台的《目送》中的那一段话：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
正好，父亲递来了一杯不温不凉的水，我双手接过，道，谢谢。父亲说，不用。我抬头，目送着父亲的背影离开，沉默不语。
很多时候，我家的人都不擅言语，对于爱这种太直白的东西不大会表达，但它存在着。当傍晚走在小路上时，问父亲，如果我东西忘带了，你会不会送啊。父亲干脆地说，不会。而母亲却在一旁笑着说，你的东西哪次不是他送的。我回想了一下，好像是的。那时候，望向父亲的背影，总是很温暖。
在我们还没有搬家的时候，我们一家总是喜欢在周六是和爷爷奶奶家一起吃饭。晚饭后，总是会和他们告别，爷爷会在阳台上看着我们离开。像父亲一样，每天清晨送我离开，总是会在路灯下驻足一会，等我消失在拐角时离开。
父亲喜欢带着爷爷出去玩，无论去哪里。他会陪在爷爷身旁，或是走在身后，而我更偏爱最后的位子。最后的位子，可以看见前面的人的背影，父亲的，爷爷的，母亲的，还有奶奶的，一步一步，在昏黄的灯下，慢慢地远去。直到，直到影子连成了一条直线，宛如一条蜿蜒流淌的河流一般，在静谧的夜晚，在欢聚的晚饭，在时间的无数个节点，连成了一条名为爱的河流。
母亲在冬天的寒冷中，为我准备热腾腾的早餐；父亲在凛冽的秋风中，为爷爷添一件代体温的衣衫；爷爷在炎热的夏天，为母亲备一份常用的感冒药。四季不停地交替，伴着时间长河流淌着的，是爱。
龙应台写到，“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”有时候，我还在想啊，爱是不是同影子一般在身后，在目光中，连成了一条线，汇成了一条河。
如今，我回首，努力地回应着那道等待着地目光，就好像走到了尽头。时间的尽头，是爱。而爱，是一条永不枯竭的河流，流淌在代代人的身上。
河流高二作文4
撒几粒细盐，缀几片香叶，一碗清汤，煮出一条小小的河流。
“外……外婆……”昏睡了许久的`我终于睁开了迷蒙的眼，艰难地蠕动着干涩的嘴唇费力的挤出残破嘶哑的声音。
久久无人回应，我努力支撑起无力的身子，挣扎着想要下床。可就这么点小动静依旧惊醒了外婆。她三步并两步走到床边，一把按住了我摇摇晃晃的身子：“哎呦，我的小祖宗，终于醒了。乖乖地躺好，不要乱动我去煮碗。一会儿功夫”外婆的声音隐约带着几分疲惫。就在外婆转身的一刹那，我分明看到外婆眼中密布的血丝，充血的双眼灼伤了我的眼，也刺痛了我的心。我心潮腾涌，就像平如镜的湖泊泛起层层涟漪，半响，心里满是感激和喜悦。
眼中血丝，汇成一股小溪。
凝望着外婆蹒跚离去的背影，一股歉疚涌上心，唉，多病的我又给外婆添了不少麻烦！转头督见床边一把躺椅，上面应该还残留着外婆的体温。她就是卧在这把躺椅子上守了我一夜呀！
闭上眼，我仿佛看见瘦弱的外婆倚在躺椅子上，布满了血丝的双眼写满疲卷，眼皮不时耷拉下来。她努力强打精神，不让自己睡着。昏黄的灯光下，是外婆寂寞的坚持，温柔的守候。
一把躺椅，汇成一股小溪。
很快，外婆手捧一碗热气腾腾的汤回来了。外婆佝偻着腰身，双手捧那精致的青花瓷小碗，小心翼翼地挪动着脚步，像一位朝圣的信徒，手捧着稀世珍宝。
热气腾腾的汤被端到我的面前，油油的汤面上漂着几片翠绿的香菜和葱花，清香扑鼻。
抿一口，浑身一颤，唇齿间荡漾着一种难以言喻的香味。清爽的汤汁顺着食道滑下，滋润我干涩的喉咙。隐隐还带着些许药香……这时我发现这条小河的隐秘，乃是奶奶的用心良苦和心思细腻——竟为我在清汤中加了些许草药。
一碗清汤，汇成一股小溪。
隐约听到均匀的呼吸声，我抬起朦胧的眼，透过缭绕的雾气，我看见外婆竟倚在躺椅上睡着了。头发依旧凌乱的绾着，一脸倦容，但沟壑纵横的脸上却洋溢着笑意，嘴角微微翘起。我知道，那是安心，是如释重负……
泪不自觉的来了，滑进嘴角，咸咸的，很快又溢满心中，甜甜的。
安静地喝完整碗汤，拌着泪，我静静地凝视着外婆，碗里的汤已经喝完了，空空如也。但它却载着满满的爱与关怀。这是外婆浓浓的慈爱。
清汤一碗，浓情无限，爱，只在一碗清汤之间。
清汤之中发现了一条隐秘的河流。
河流高二作文5
我一人站在这条宽阔的河流边，碧波荡漾，激起了我对往事的回忆。
豆豆是我儿时的玩伴--它是外婆养的一只母狗的仔子。从我出生时，那条母狗就一直生活在我家，豆豆是我给它的孩子取的名字。它是我的朋友，每当散学回家总能看到它摇着尾巴向我跑来，而那后来也成了一种习惯。
直到那一天，一切都变了。外婆早上起来在鸡圈旁发现了一只鸡的残骸，外婆很是疑惑--家里的狗除了豆豆都是被拴起来的，而豆豆还这么小。晚上外公回来，外婆和他说了这件事，喝醉的外公当时气就不打一出来，拿着木棍，一边找一边喊：”那畜牲呢？“我知是不妙，赶紧去找豆豆，谁知却晚了一步。
他找到豆豆，一边骂，一边用木棍追着打，我跑过去抱住他的一条腿：“不关豆豆的事，别打它！”豆豆害怕得四处乱窜，却被木棍的重重一下打到在地，两口血飞溅出来--豆豆死了。我哭喊着，发疯似地用手抓住他，用脚踢他，但都无济于事，豆豆再也回不来了！外婆把我带回屋，而豆豆的尸体被外公扔到了那条河里。
后来我一个人跑到那条河边，想起豆豆的离去不禁“哇”的一声哭了，河浪翻涌，河流也在呜咽。当人们站在这汹涌的河流旁，谁能想到，这条河流内心蕴藏的巨大痛苦，也许年幼的我还不知道，河流下面埋葬的不仅仅是豆豆的尸体，还有数不尽的垃圾与废水……
现在想来，那时的我也许发现了那条河流的隐秘。它呈现给人们的也许事气势，胸襟，然而每当夜深人静时，她便在呜咽，在诉苦，用翻腾的污水表达她内心的愤慨。人们自以为强大，认为这世上没有可以与他们匹敌的事物，他们渐渐忘记了对自然的恐惧，在科技高速发展的今天，他们以为自己可以战胜自然，于是开始破坏自然，污染环境，涂炭生灵，人类最终会为自己的行为负责！
河水是生命之灵，人类以及万物都在受着她的恩惠。这条原本养育一方水土的河流，由于人们的滥捕加上对河水的破坏，使这条河流最终将走向灭亡。而没有了河流，人类也就离毁灭不远了。
我想这条河流的隐秘也许就是用自己的牺牲，用死去的鱼虾和肮脏的河水来警醒人们。人类永远无法战胜自然。为什么人类就不能与自然和谐相处呢？尊重生命，爱护环境。万物都是平等的，我们都是地球母亲的孩子！
又一条河流即将走向灭亡，她的隐秘终被揭开。
河流高二作文6
浩荡成江的鲜血，滂沱如雨的炸片，总是处在存亡关口的我们对于整个的人生问题每每都会有一度新的审查和领悟。
人生，从不重复，不接受悔恨与偏执，包容一切又拒绝一切虚伪，就像一条奔腾不止的大河，唯此一条，引发着千千万万的民众前来经历与探索。我们不能倒流，不能随着时代前滚，我们要把握着巨轮有意识的推动它前行与发展。
多么艰辛！面对着清晰的软弱、恐惧、卑怯，我们又将如何抉择。有人选择了安逸，顺流而下，随遇而安，有人选择了激流勇进，勇往直前。后者义无反顾，显然受到了时代的赞扬，他们也理所当然地担当起谴责前者的责任。就像我们看很多事件会由法律角度去选择贴“加害者”或“受害者”的标签，可社会是一个非常复杂的整体，除了法律观点之外，还有宗教、道德、文化等等因素，又岂是“好”与“坏”的黑白分明呢？
如此看来，也许在河上或正要踏进河流的我们应该停下手中的“桨”，思索思索脚下的这条河究竟意义何在。
“死说不定就在什么地方等我们，那就让我们到处等他吧”蒙田的这段话并不是所谓海子式的倾心死亡，反倒有点像儒家学说的“孔曰成仁，孟云取义”告诉我们要圆满自足。死亡毕竟是人生中的重要命题，这是河流的终点。也是无数“摆渡人”不愿面对和古往今来一直企图与之抗衡的事物，对此的看法无数人一直持不同的观点。直至今日，我们挥着慧剑，割去陈腐，眼看着就要成为主宰万物的主人时，我们仍摆脱不了它，恐惧它，这份恐惧的存在永远宣示着我们都是它的奴隶，我们终将被死掌控主宰。
这是我们希望看到的吗？
人类生来思考，与自我与世界斗争，可我们总是忽略何为思考？何为人生？罗素曾说人的思想始于怀疑终于信仰。可喜的是，我们乐于怀疑与打破，不幸的是我们不愿坚守与传承。“你最效忠，你就得决定哪一个值得你效忠的主张去效忠。”西方的人文主义与宗教向来为人神往，但神往只是启蒙，一旦不将之物质化则将永远游离于我们之外，但信仰又绝非仅限于宗教。
信宗教的固有以身殉道者，但不信宗教的人也有不少成仁取义者，就像苏格拉底的临死不阿，是他信仰哲学的主张，文天祥的从容就义，是他信仰孔孟的伦理。信仰力量的弥漫决不限于宗教，其影响可见一斑，究其原因，源于“了解”二字。凡是你不懂的便易“浪漫”，又或是自觉恐惧，将其想象成极端模样，反倒是自己吓了自己。这份主观与臆断阻碍了多少通往光明的道路。
谈及“了解”何其容易！这份客观与从容又是多少历练过后的简单，这份启蒙又如何进行？其全在自身。康德所说“启蒙不是谁去教化谁，而是人要摆脱自身造就的愚昧。”摆脱自我何其困难。但又何其容易！君特·格拉斯在《铁皮鼓》中写了一个不肯长大的人，他叫小奥斯卡，他发现周围世界太过荒诞却又不愿长大，愿永远做个小孩子。冥冥之中有一种力量成全了他，他成了一个侏儒。
这个故事神奇又有趣，永远做一个小孩子办不到，但做到摆脱自我愚昧与偏见是否容易些呢？
存在既要有意义，即有其合理性，虽然人类行为原动力是自我保护，但打破并重建的决心我们一直不曾丧失。只是我们未曾有过意识与发现的欲望。
在这条大河中，我们如果愿主动发现，那么终点已不再恐惧，过程也不再坎坷，因为我们掌握了什么才是人生之道，了解了通往成功的隐秘之路只是“了解”二字耳。
河流高二作文7
仍记得我曾播种过的田野，仍记得一到雨天就泥泞的路，也还记得满山的油菜与那些不知名的花……这些场景像默片播放，旧忆勾起我对老家的想望。
老家是有水的，在一里开外的田边有一条不知名的大河，虽然很久没去了，但那的水一直在我心里流淌着。我很小的时候便见到了这条河了，水清但不知深浅，对此怀着一颗敬畏之心。在大河的西岸是整齐的杨树与连片的麦田，可能是大河的缘故，这里庄稼长势一直很好，大河就像这里的守护神，防暑耐旱。
小时候，在奶奶劳作时，我和哥哥就常在大河边消磨时光。捉蟋蟀、逮青蛙、拣贝壳、打水漂，在那的一物一景尽是乐趣。春日，大河两岸的油菜花开得很盛，那儿像是有魔力似的，蜂飞蝶舞，也唤来不知疲倦的孩子们。一个个像被勾了魂，迷了心，只叫我们痴痴地耍、痴痴地跑。
而今，少不更事的孩子已经长成了青葱少年，再后来，我已知晓大河的名姓，但这已不重要了。辗转几年，再次来到大河边，杨树不再茂盛，早已被砍伐，周围也不再平整，那几个凸起的坟头见证了时光的流逝。风起，叶落，眼前衰景，心里泛起阵阵悲凉，唯独那大河无心，悠悠自流。什么“物我无尽”，苏子不信，如今我知道我也不信了。人一辈子是无法踏进同一条河流的，也许是世事变迁，但我想更多的是心境不同了吧。
回到老屋，怅然若失，向老爸吐诉心中的不快。老爸听了并没有直接安慰我，只是告诉我有些事情是无法避免的，另外还讲述了一桩往事：那条大河是连接洪泽湖和京杭大运河的，不是天然形成的，而是靠人力挖掘的。以前，老家经常有旱灾，所以当地决定挖河灌溉，奶奶那老辈人辛勤汗水成就了今天这块肥田沃土。很难想象奶奶瘦弱的身体如何能扛起这艰苦的重活：佝偻着身子，疲倦的面容，手提肩扛，满手的血泡……正是靠这些老辈人的辛勤的双手，我们后代的子孙们才能坐享她的恩泽。
我想我知道了这条大河不变的隐秘，是传承，已经动过的心与错过的岁月就如同这大河水一样无法倒流，但老一辈人付出辛劳却一直滋润着这片厚土，滋养着这片土地上的人们，前人栽树，后人乘凉，看到他们斑白的双鬓、深皱额头和那粗燥如松树皮双手，让我惊觉传承竟是一辈子的事。
生命是条长河，它见证了两岸的人生，我们都是过河人，岸上总会留下深深浅浅的脚印，证明你曾来世间走过一遭，但那些足迹也会随时间冲淡。波涛拍岸，岁月如烟，后来人再次踏上，却不知在他们脚下或许有前人的艰辛的脚印，老一辈的故事便只留在这片土地里。
大河长流水清冷，善利万物传后世。
一阵风吹过，我仿佛听到了大河的声音……
河流高二作文8
“一个热爱河流的人，常常说自己羡慕一条鱼，鱼属于河流，因此它能够来到河流的深处，探访河流的心灵。”
其实，我的少年时光，实在一条小河的陪伴下度过的，尤其当我坐在窗边，看着鳞次栉比的高楼，气宇轩昂的大厦，总却会想起以前的小瓦房，和门前的灌木，再到树前的一条清清的河。
在那个喜欢撒丫狂奔的年纪，很喜欢拉上隔壁的姐姐去爬栗子树，可劲儿摇着一棵长满枣子的树，又或是跑进家后的小竹林，翠绿的竹就排排展现在眼前。在里面躲猫猫，抓抓人，在林中飞跃，狂跑。春天了还不忘随奶奶亲手拔下新生的竹笋，吃的时候，又香又甜。
小河就那么静静的躺在一边，观赏着蓝蓝的天，再看一看充满欢乐的这群孩子，农村生活，其实自由，也自在，怡然自得。
小乡间，充满着自然的味道。吃的，用的，几乎自家都有，一点儿也不用担心买不买的问题。春笋，夏天的瓜果，秋天的枣，栗，冬天的薯、米……只怕是你不想吃，还没有种不了的。记忆中的老家，瓦砖房，前后不是竹林就是花草树木，爷爷常会修理它们，生长的也很健康，茂盛，把家和小河，围在中间，倒一点儿也不比陶渊明的世外桃源差。
一圈的花，像是给河流带了一圈花环。风一吹，就送来小河的香味。大家用它洗衣裳，淘个米，过一过瓜果，因为它是那么的纯净，净到生长出自己的蓝天白云。大家都很爱它，没有破坏，没有嫌弃过它，瓜果洗净了直接吃，衣裳洗净了直接穿，米淘干净了直接煮……这样的夜晚，让我能看见它开心的荡出涟漪。
它总是见证着大家的欢乐，和气，融洽，自己早也已成为小村子里必不可少的一道风景。偶尔，也会承载小孩子们的悲伤，听一听河边的小孩子的倾诉，任由他们拿着小石子投来，它也只是宠溺的包容着。孩子们一般都会哭着去，笑着回。我想，它大概很喜欢小孩子。
可是，终究有拆的一天。当我们走的时候，一村人都不约而同再次来到河前聚集。大家都沉默着，它也一样。
有人说，每条河流都有属于自己的秘密，那么故土这条，大概就是承载了我的整个童年的回忆了，这么多年来，说到故乡，我还是想着瓦房，有河，才有归属感。
一个人的生命在许多地方能留下痕迹，生活本就是洗涤一些，另一些留住了，留住的你必须记住。
河流高二作文9
如诗如画的江南，粉墙黛瓦，潺潺的河水，弯弯的拱桥，水上或有小船划过，熙熙攘攘的人群络绎不绝，是年幼的我对秦淮河最初的印象。
那时候的我自然不会懂得杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，也不会明白刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，更不能理解王士祯的“十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋”……只能默默地诵读，感叹秦淮河的历史悠长罢了。如今的我，再次手捧诗卷，信步而走，轻声地念着这些流传千年的诗句，上帝没有告诉我怎样自然地诉说悲伤，所以我只能用一如既往生动的声音说着，六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，甚至“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。报国无门的诗人由此触景生情，感慨万千，写下这千古名句，流传至今。
夜晚，华灯初上，在花红柳绿的灯光中，渐渐地有些迷失自我，随性得顺着秦淮河边漫步，随处可见的是，带着李香君字样的商品，琳琅满目，我有些好奇，这究竟是怎样的一个奇女子。原来是秦淮河畔，在那香浓衣翠的绣楼里，生活着的对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。她对爱情的追求坚贞而热烈，发生在一个秦淮歌妓的身上，实属难得。正是因为有了世态万千，才有了生活。我又想起了秦淮八艳的其余几位女子，大底都留下了众多文学、艺术佳品，在家国危难之际保持了高度的民族气节。这样的女子，不得不令我叹服，很难想象，在那样硝烟弥漫的时代，该怎样才能勇敢的追随自己的内心而活。也正是从那时起，秦淮河中多了些滑腻香艳的胭脂水，耀眼的珠光宝气，薰人的脂粉铅华，酿造了另一个妩媚而又凄婉的秦淮。
秦淮河水悠悠地，无声地，缓缓地流淌，像一位饱经沧桑的老人向我们娓娓道来，千百年来南京的变迁，多少勇士在这里称王，多少女子在这里香消玉损，多少才子留下千古绝句，多少百姓在这里普普通通地走完一生……或许，我只是任性地希望这一章永远没有结局。这样，他可以把故事写得很长，很久，很沉，细细读来，不会感觉失了分量。
这样的秦淮河，才是记忆里的秦淮河，带着些许的神秘，等着我们慢慢挖掘。
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