脍炙人口造句

时间：2021-03-30 19:20:51 造句我要投稿

关于脍炙人口造句

　　篇一：这是一首脍炙人口的小诗

　　这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。

关于脍炙人口造句

　　首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我归期是何日，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所下之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。

　　本诗写了两次：“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。

　　如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。

　　传情莫过于语言，“言为心声”，诗人想象夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。“却话”是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的，

　　2、这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。

　　开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。

　　三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的

　　幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，

　　此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。

　　第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪??”、“却话??”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

　　上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。

　　4、当时李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职，他的妻小却远在长安（今陕西西安），长安在巴蜀东北，故称寄北。

　　这是一首朴素的小诗。整首诗明白如话，明朗清新，没有起兴，没有典故?也不用象征。这在李商隐的诗里并不多见，他大部分作品以词采“华艳”着称。这首诗短短四句，只是娓娓道来：你问我何时归来，我也不知道自己的归期。眼下这夜色中的巴山，秋雨绵绵，池塘里秋水已满。什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天的巴山夜雨呢？第一次出现的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨涨秋池”中，是诗人现实中的背景，它点明诗人当时所在的时空位置：秋天、雨夜、巴山；也是诗人独在异乡为异客的羁旅情愁的写照。巴山，这里代指蜀地，在李商隐时代，还是未被开发的“凄凉地”，唐代的另一诗人刘禹锡就曾感慨“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。秋雨绵绵，秋夜漫漫，独处凄凉之地，诗人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅沥沥，在心头漫溢。行笔至此，那凄苦的秋风秋雨，似乎已浸透纸背，寒入骨髓。然而，诗人此时笔锋一转：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”一个温馨浪漫的画面，立刻取代了刚才的凄风苦雨。而此处的“巴山夜雨”，是在想象中，拉远成一个淡淡的记忆——那迷蒙阴冷的秋夜，仿佛只为烘托西窗下这摇曳的红烛；那巴山淅淅沥沥的雨声，仿佛只为此时耳畔的喁喁私语伴奏。同样的巴山夜雨，瞬间变得如此温情脉脉，令人怀念。幸福也许就是这样，它需要对比、需要映照，在与过往不幸或者愁苦的比照中，现时的幸福才能得到最大程度的呈现吧？用现在人们常说的话，就是“忆苦思甜”。而在李商隐这里，就是与爱妻共剪西窗烛时，依偎一起遥望巴山夜雨。在诗人写下这样的诗句的时候，他实际上还是在“此时”遥望“彼时”的幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景，他只是在此时想象着、憧憬着自

　　己在不远的未来，可以以那样的方式，幸福地遥望此时。但即使只是一种对幸福的遥望，也已经让诗人沉浸在某种幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一层诗意的美丽。

　　“君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池”，表面上看，是即景点题。但是这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。

　　绝句虽属短制，但也讲究结构的技艺。前人有言，绝句大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化工夫，全在第三句。这首诗的第三句，就显示了这种工夫。“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方（长安），用示现的修辞方法，写出诗人的遐想。“共剪西窗烛”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜阑更秉烛，相对如梦寐”的诗境，但是由夫妇化为友朋，活用了，情味更浓。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。

　　第四句显得更为精彩。“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来，为顺流之舟。在短小得只能有四句的绝句体裁里，毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。这种欢欣只是一种难以卜料的期待，因而示现于将来的欣慰，又加剧了眼前归期未有期的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。李商隐的诗，特别是他晚年的诗，感伤情绪很浓。这种感伤反映了时代的黑暗，反映了他个人遭遇的不幸。《夜雨寄北》，虽然有些欢欣的折光，总的看来，也是感伤的。只是这种感伤表现得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨涨秋池”，隐含了多少丰富的潜台词。这里似乎不是由于夫妻分离而感到的痛苦，实在是深深包含了诗人此时此地回顾一生的哀愁，隐含着对于现实的愤懑与绝望。

　　这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言是朴实的，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。李商隐的大部分诗，辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示。这首《夜雨寄北》，表现了李商隐诗的另一种风格：质朴、自然，却同样具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。诗的前两句以李白、杜甫的诗为例来说理：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，李白、杜甫的诗歌万古流传，无人能与之相比，然而，就是如此伟大的诗篇，至今也觉得不新鲜了。可见，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，国家代代都有有情的.人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。

　　第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦

　　篇二：璀璨造句

　　1. 叹为观止：雄伟的长城宛如一条巨龙横卧在崇山峻岭之绵延不绝，令每一位到这里旅游的人都叹为观止，无不为她的雄伟所折服。

　　2. 戛然而止：冬日那刺骨的寒风如宝剑一般不断切割着人们那已经有些麻木的神经，然而

　　那寒冷却在一瞬间戛然而止了——春天来了！

　　3. 大彻大悟：书犹如人性的净化器，给人心灵荡涤，自从读了《钢铁是怎样炼成的》这本书之后我终

　　于大彻大悟，青少年应该立志：为中华之崛起而读书。

　　4. 参差不齐：幼儿园里小朋友的画画水平参差不齐，但是老师总能找到他们的优点加以称

　　赞，因为小朋友心灵犹如一张纯净的白纸需要精心描绘。

　　5叱咤风云：小时候看完三国演义，就想将来成为一个曹操那样叱咤风云的人物。现在才知道踏踏实实做一颗社会需要的永不生锈的螺丝钉才是为人之道。

　　6尽态极妍：诗歌就像我国传统文化中的一颗璀璨明珠，寥寥数语就能将音乐歌舞之美、山河之雄壮、妙写得尽态极妍，读后使人产生一种身临其境的感觉。篇二：造句例句

　　1、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。

　　蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广搏。

　　鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。

　　2、什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。

　　什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。

　　什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。

　　什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。

　　3、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。

　　我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。

　　我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。

　　4、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；

　　幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；

　　幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；

　　幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。

　　5、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。

　　简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。

　　白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。

　　鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。

　　6、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。

　　朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。

　　朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

　　7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，

　　幸福是患难中心心相印的一个眼神；

　　幸福是父亲一次粗糙的抚摸，

　　幸福是朋友一个温馨的字条；

　　幸福是母亲一声温柔的叮咛，

　　幸福是老师一次亲切的问候。

　　8、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。

　　爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

　　爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

　　爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。

　　爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。

　　爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。

　　9、事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。

　　友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。

　　奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。

　　勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。

　　困难说：人生就是在暗礁中行进的船。

　　挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。

　　10、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。

　　假如生命是一棵大树，我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉)；

　　假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香；

　　假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。中考语文优美语句仿写100例11、生命真是一个奇迹。

　　一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；

　　一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。

　　一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；

　　一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；

　　一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。

　　12、大自然能给我们许多启示：

　　滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；

　　青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；

　　成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；

　　一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。

　　13、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。

　　人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。

　　14、古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。

　　如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？

　　如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？

　　如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？

　　15、历史是一面镜子。

　　假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场？假如当初蔡桓公虚心听取扁鵲的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？

　　假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局

　　呢？

　　然而，反过来说，

　　如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？

　　如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？

　　综上所述，不难看出：

　　善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。

　　16、风从水上走过，留下了粼粼波纹；

　　阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；

　　骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；

　　哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵

　　岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮??

　　啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？

　　17、承诺不是蓝天上的一片白云，逍遙飘逸；

　　承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定；

　　承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝；

　　承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。

　　承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀；篇三：新建造句1锐不可当：我百万雄师以锐不可当之势，瞬间突破了国.民.党的长江防线，随着南京的解放，人民解放军虎踞龙盘，建立起人民民主政权。 2.张皇失措：听到这个犹如晴天霹雳的噩耗，他忍不住打了个寒噤，想到因为自己一时疏忽酿成如此大错，内疚和自责像洪水一样将他瞬间淹没，他张皇失措，不知道该怎么做才能弥补自己的过错。

　　3触目伤怀：圆明园的断壁残垣让人触目伤怀，那一个个残缺的雕像仿佛在向世人诉说自己的悲惨命运，同时也在警示人们落后就要挨打。

　　4情郁于中：母亲去世以后，他情郁于中，每天就像一台上了发条的机器只能靠拼命的工作来抵消心中的思念，真是令人感动。

　　5大庭广众：自从那件事受到打击以后他变得非常颓唐,整天借酒浇愁,有一天竟然在大庭广众耍酒疯,像条疯狗一样大吵大闹.

　　6若有所失：他耍了个小聪明，将试卷上老师没发现的错题偷偷地改了过来。得到了老师的表扬，可是他却有一种若有所失的感觉，那道错题好样雾霾一样始终笼罩在心头。7微不足道：勿以善小而不为,勿以恶小而为之.”,即使是一件微不足道的小事,也会对自己和他人,产生影响.小的错误,若不加以改正,就会养成不良的习惯；反之,加以改正,就会养成良好的习惯.

　　8.面如死灰：当教练宣布他这次测试还是没有通过时，他面如死灰，双腿像灌了铅一样动弹不得，他不相信自己的耳朵，希望别人告诉他，教练是在骗他。

　　9长途跋涉：红军战士凭借坚强的革命意志，不畏艰险，长途跋涉，终于到达陕北革命根据地，这一路走来，他们像一台播种机沿途撒下了革命火种。

　　10.穷困潦倒:他现在的事业就像芝麻开花一样节节攀升，回头想一想真要感谢创业初期穷困潦倒时的坚持，坚持使他走向了成功。

　　11风尘若旅：三十年邮递员生涯,风尘苦旅,每天奔波于邮局与各村庄之间,艰辛备尝,传递两地亲人信物.他就像一座连心桥，架起了两地亲人的亲情。

　　12鸡零狗碎：周总理就像一台永不停止的机器，每天日理万机处理很多国家大事，甚至连一些鸡零狗碎的百姓琐事都放在心上，亲自过问。

　　13.低眉顺眼：一些基层领导干部对待上级低眉顺眼，像一只温驯的绵羊，但是，对待群众则横眉冷对，像一头发怒的狮子。总是摆出一副高高在上的感觉。

　　14.连声诺诺：在封建社会,皇帝有着至高无上的权利,大臣们对皇帝的话都是连声诺诺，丝毫不敢反驳，脑袋就像一台机器只会上下活动。

　　15：年近花甲：爷爷是一位德高望重的地质大学教授,虽然年近花甲,但他还是常常和学生们探讨学术问题,同他们一起到野外考察，他常说自己是革命道路上不老松。

　　16.惟妙惟肖：这尊天津卫泥人张作品太好了，人物塑造得活灵活现，尤其把耍大刀的红脸关公捏得更是栩栩如生、惟妙惟肖，显现出的高超工艺真是巧妙绝伦！

　　18前瞻后顾：战场是瞬息万变的，作为一名优秀的指战员，当战机出现时就要像猛虎下山一样勇往直前，不能前瞻后顾，否则后患无穷。

　　19因地制宜：乡镇作为基层政府就是当地发展经济的指挥棒，要因地制宜发展适合本地特色的产业,不能东施效颦、盲目发展.。

　　20.迥然不同：同样是遭受自然灾害，但是灾后民众的反映却迥然不同，在中国人们发扬一方有难八方支援的互助精神，而在资本主义社会由于人与人之间的关系冷若冰霜，灾区的民众只能依靠政府杯水车薪的救助。