礼坏乐崩的造句
“礼坏乐崩”中“乐”从“礼”中的释放“文化”从“政治”中的解放，就是中国哲学的原点。
可惜自从礼坏乐崩，人心不古，特别是一些名不副实的`所谓“公仆”。
礼坏乐崩，时代已经显现了的骚动，在甘山掀开了一角。
迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉！”。
社会礼坏乐崩，道德失范，廉耻无存，伪冒公行，以强凌弱，以众暴寡，恬不为怪。
王何蔑弃典文，幽沈仁义，游辞浮说，波荡后生，使搢绅之徒翻然改辙，以至礼坏乐崩，中原倾覆，遗风馀俗，至今为患。
在礼坏乐崩之世，造假之风席卷修真界，遍地都是假货，假法宝，假丹药，假灵草，假神兽，假功法……
这也就罢了，又以次充好以假乱真短斤少两等等，反正无奸不商，无商不奸，令礼坏乐崩，使人只知利不知义。
忠于周礼，维护正被严重破坏的国家根本的嗣承制度，不愿对“礼坏乐崩”的局面推波助澜。
自金行失御，群伪竞兴，礼坏乐崩，彝伦攸斁。
自永嘉扰攘，神州芜秽，礼坏乐崩，人神殄。
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