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《世语新说两则》课文鉴赏
鉴赏，汉语词语，是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受，理解和评判的思维活动和过程。下面是小编整理的《世语新说两则》课文鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
课文鉴赏：
《世说新语》是六朝志人小说的代表作。在众多志人小说中它以语言简练、辞意隽永著称。所选两则小故事，较好地体现了这一特色。《咏雪》一文，开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”。短短十五字，却涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。结尾，谢太傅虽未对两人的优劣作任何点评，但在最后补充交代了道韫的身份，分明是暗示读者谢太傅更赞赏的是道韫的才气，实在耐人寻味。而《陈太丘与友期》一文中，陈纪针锋相对的回答，义正而辞严，抓住对方“无信”、“无礼”的言行，逼得对方无言可答，简练的语言却生动形象地刻画出人物性格。结尾“入门不顾”的动作细节，则是小孩直率、好恶情感容易外露的性格特点的真实反映。两则短文篇幅虽短，但语言的艺术魅力可见一斑。
文章简介：
本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》（中华书局1983年版）。《世说新语》两则被编入人教2016版七年级上册语文课本（第8课），分别是《咏雪》和《陈太丘与友期行》，分别记述了谢道韫巧答谢太傅和陈元方巧辩陈太丘友人的故事。
文章背景：
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门。主要记晋代士大夫的言行、形式，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的作风。鲁迅曾指出：“汉末政治黑暗，一般名士议论政事，起初在社会上很有实力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害。如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就形成了所谓的清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍然很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而《世说》这部书，差不多就可以看作一部名士的教科书。”
作者简介：
刘义庆，彭城(今江苏徐州市)人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕侄，长沙景王刘道怜次子，继于叔父临川王刘道规，袭封临川王，征为侍中。文帝时，转散骑常侍、秘书监，徙度支尚书，迁丹阳尹，加辅国将军。后任尚书左仆射，加中书令，出为荆州刺史，再转任南兖州刺史，加开府仪同三司。后因疾还京，卒年四十一，谥康王。他爱好文学，“招聚文学之士，远近必至”。由于他熟悉两晋士大夫的言行，又参阅了有关论述，加上手下才学之士的帮助，终于编出了中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》。全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注，引书多至近四百种，又增加了许多材料。 所记故事都不长，但是写得生动，往往三言两语，也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌。全书语言精练，辞意隽永，对后代笔记文学影响很大，此外，还有《幽明录》等志怪小说。原籍南朝宋国彭城，世居京口。南朝宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，且十分被看重。
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