语文版九年级语文上册第26课《鱼我所欲也》阅读练习题
【同步训练】
一、基础训练
1、给加点字注音:
不屑( ) 苟得( ) 妻妾( ) 蹴尔( ) 一豆羹( )
2、本文选自 ,文中体现了作者 的观点。
3、解释下列词语:
⑴二者不可得兼(兼: )
⑵今为所识穷乏者得我而为之(得: )
⑶所欲有甚于生者(甚: )
⑷一箪食,一豆羹(豆: )
⑸死亦我所恶(恶: )
⑹故患有所不辞也(患: )
⑺由是则可以避患而有不为(由是: 是: )
⑻是亦不可以已乎(已: )
⑼所欲有甚于生者,故不为苟得也(苟得: )
⑽此之谓失其本心(本心: )
4、选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子( )
A、故不为苟得也 B、所识穷乏者得我欤
C、则齐荆之欲不得行于二国矣 D、得之则生,弗得则死
5、解释下列多义词:
⑴与:所识穷乏者得我与?( )
蹴尔而与之,乞人不屑也( )
⑵于:所欲有甚于生者( )
万种于我何加焉( )
⑶是:非独贤者有是心也( )
是亦不可以已乎( )
⑷而:呼尔而与之,行道之人弗受( )
由是则生而有不用者( )
6、本文的中心论点是 。
7、用原文回答:
⑴孟子是怎样用口腹之欲来类比舍生取义的?
⑵孟子认为什么样的'人舍生取义?
⑶孟子认为什么样的人舍义取生?
⑷孟子认为什么叫丧失本心?
8、翻译下列句子:
⑴二者不可得兼,舍生而取义者也。
⑵由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。
⑶非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
⑷呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
⑸万种于我何加焉?
二、同步解读
⑴鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍而取熊掌也。⑵生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。⑶生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。⑷死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。⑸如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?⑹使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?⑺由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。⑻是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。⑼非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
9、下列句子中“为”的用法不同的一项是( )
A、由是则可以避患而有不为也。
B、如今人为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
C、今为所识穷乏者得我而为之。
D、今为宫室之美而为之。
10、这一段共九句话,层次划分正确的是( )
A、⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼ B、⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼
C、⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼ D、⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼
11、本段运用的论证方法是( )
A、分析论证 举例论证 引用论证 B、举例论证 分析论证 层进论证
C、设喻论证 分析论证 引用论证 D、设喻论证 分析论证 层进论证
12、选段中哪句话可以概括本文的中心论点?
13、文中“贤者能勿丧耳”,孟子还有几句话是论证“贤者”使“本心”“勿丧耳”的,请写出来:
14、本段在全文中的作用是 。
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