高二语文《信条》课文
美国当代作家罗伯特·富尔格姆的《信条》，是一篇文字简朴敦厚，内容显而不浅的短文。全面而周详地讲述了人类生活乃至社会管理的信条──准则。可谓“深人无浅语，慧心无直笔”，不可只作幼儿启蒙教育观。
《信条》
我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园里学过。
有东西大家分享。
公平游戏。
不打人。
交还你捡到的东西。
收拾好你的一摊子。
不要拿不属于你的东西。
惹了别人你就说声对不起。
吃东西之前要洗手。
便后冲洗。
过一种平衡的生活——学一些东西，想一些东西，逗逗乐，画画画，唱唱歌，跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活。
每天睡个午觉。
当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。
要承认奇迹。
生命会死亡。
记住识字课本里的头一个字，所有字里最大的那个——看。
——人生原来可以如此简化的，简化为幼儿园学过的基本规则，可是，长大了的我们，是否能够遵守这些幼儿园规则呢?请别忘记，常常“追溯你的'童年”，以“寻回童年的自己”
作品解读：
题目“信条”二字，不加任何限定语，警醒而有深义。
开头，“下边是我的信条”，简捷利落，开宗明义。并告诉人们，信条的来源──从幼儿园学过。信条是什么，分条罗列在下。看文字与表面内容确为“阿姨”教导儿童的内容。之后讲述人们要认真“实践”信条，才能够发挥它的作用和价值──人生幸福，社会和谐、世界太平。结尾再三叮咛。思路清晰完整。
信条内容，条条是“幼儿园”语，但却蕴涵深广的人生道理。试作如下理解。
有东西大家分享。
仁爱。能够与人分享或说共享，要有相当高的境界，要有谦让的态度，要能够舍弃物资利益。中国早有子路 “愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾”(《论语·公冶长》)的志向和孔融让梨的经典故事。
公平游戏。
平等。“大凡物不平则鸣。”(韩愈《送孟东野序》)信守规则。平等守信，“游戏”才能公平进行。否则，就会惹起事端，造成矛盾，引发战争。
不打人。
文明。不粗鲁、不野蛮，不残忍。妻子不能打，弱者不能打;小偷不能打，囚犯不能虐待。人要摆脱兽性，趋仁向善。可以避免家庭暴力，避免社会冲突和动荡。
交还你捡到的东西。
拾金不昧。
收拾好你的一摊子。
尽责。对己、对人、对家、对国。“一屋不扫，何以扫天下”。做好自己该做的事，起码减少了别人对你的责任与义务。
不要拿不属于你的东西。
本分。不偷、不摸、不贪、不占、不抢。拿人家的东西必定“天知、地知、你知、我知，……”，必定“伸手必被捉”。偷盗、贪占、抢夺，历来为人厌恶，如海盗，如和珅，如日本的侵略——为抢夺资源杀人。
惹了别人你就说声对不起。
恭敬。发自内心而态度诚恳，才能够获得人们的原谅、尊重与信任。
吃东西之前要洗手。
便后冲洗。
习惯。养成良好的个人卫生习惯，保护环境。健康自己，也健康别人。
热甜饼和冷牛奶对你都有好处──摄取。
均衡。均衡营养，身体健康。偏好食物，后果可怕：或不好适应新的环境;或瘦得的可怜;或胖可怕。人要掌握自己的养生之道和摄生之法。讲究卫生、均衡营养、游戏与爱好，工作与锻炼、学习与思考，休息与劳作均在此列。
过一种平衡的生活──学一些东西，想一些东西，逗逗乐，画画画儿，唱唱歌，跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活。
学会学习，学会思想，精神乐观，情趣高雅，养活自己、奉养亲人、贡献社会。和谐生存。
每天睡个午觉──休息。
休息。劳逸结合。“谁不会休息，谁就不会工作。” (列宁)
当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。
读万卷书，行万里路。观奇异风光，看万千人生，开阔视野，豁达心胸。但要注意安全，时时处处保护好同伴。“仁者爱人”。
要承认奇迹。别忘记了聚苯乙烯培养皿里的那粒小不点的种子：它的根往下生，茎叶往上长，没有人真正知道这是怎么回事或者为什么，而我们大家也都差不多是这么回事。
生命。
在那杯皿里的金鱼、老鼠、小白鼠甚或那粒种子，它们都会死去。我们也会。
死亡。
凡是生命都是自然的奇迹。要承认、要尊重、要热爱所有的生命，更要热爱珍惜自己。有人收养鳏寡孤独，有人收养流浪宠物，是热爱生命;有人身残而坚强活着：海伦成为伟大的作家，霍金成为伟大的物理学家。
死亡也是自然。秦始皇、汉武帝求长生而不得，有的人因求长生反而丧命。问题是违反了自然法则。忘记了“生，人之始也;死，人之终也。终始俱善，人道毕矣。”(《荀子·礼论》)
再就是记住迪克们和琼们的识字课本，以及你从那上面学到的头一个字──也是最重要的一个字── 一个大大的“看”字。
常识。
孩子们的识字课本都是教人生最基本的常识。常识是最重要的。没有常识就不能够生存、生活，就不能够进行学习与发展。人生从孩子开始，也就是从常识开始。人生的质量取决于青少年的质量。所以富尔格姆说“智慧并不在高等学府的大山顶上”。所以梁启超写《少年中国说》。
看
“看”是观察，也是学习。多看、多学，进而深思，想清楚人情事理。千万少说。言多语失：说话容易不实、不准、不对。容易误事、伤人、害己。
读后《信条》觉有美国当代小《论语》之感。孔子讲仁、义、理、智、信，强调实行，使之成为人的内在。富尔格姆这里强调实践。不仅个人一生的方方面面要实践，而且要扩展到世界与社会政府的行政。
“信条”，是富尔格姆的人生准则，也是他的理想;是人人的人生准则，也是社会的准则。故题目只用“信条”二字。
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