高二语文《拿来主义》教学实录

时间：2021-04-06 12:26:32 高二下册我要投稿

高二语文《拿来主义》教学实录

　　【高二语文《拿来主义》教学实录】

　　师：同学们，这节课我们一起来学习鲁迅先生的《拿来主义》。

高二语文《拿来主义》教学实录

　　师：我检查一下大家的预习情况，请拿出纸和笔，听写生词。(两位同学在黑板上展示)

　　自诩、残羹冷炙、冠冕、吝啬、孱头、国粹

　　(课件显示答案，请两位同学上黑板订正，其他同学互评。“羹”“吝”错的比较多。)

　　师(点评)：“羹”是会意字，由“羊”和“美”组成，意为美味的肉汤。“吝”字要注意写法。

　　师：(检查第二个预习作业)请大家用课文中的语言为“拿来主义”下一个定义。(三位学生回答，学生、老师点评。)

　　师：(教师用课件分别展示八个组所提出来的问题)课前预习时，同学们提了很多问题，这节课，我们选取其中一些最有代表性的问题来讨论。有五个组的同学都对文章的开篇提出了质疑：文章的标题是“拿来主义”，为什么作者开篇没有写“拿来主义”?为什么不开门见山?请大家看文章的第一段，我们一起来读一下。(生齐读第一段)

　　师：这一段写的是什么?

　　生：闭关主义，送去主义。

　　生：“送去主义”的例子、形式、现象。

　　师：请大家思考，作者在第一段列举了“送去主义”的例子、形式、现象，这跟标题“拿来主义”有什么关系?(学生思考，并小声表达观点)

　　生：我的理解是为下文做铺垫。

　　师：这是怎样的行文结构?

　　生：先破后立。

　　师：很好。(板书：破、立)

　　师：在跟大家交流的过程中，我也产生了一个疑问，想跟大家交流一下。请大家看着第三段，我请一位同学来读一下，大家看看第三段写了什么?(学生朗读第三段)

　　师：我觉得这个同学的音色非常美，我们掌声鼓励一下。(生鼓掌)

　　师：第三段写了什么呢?

　　生：还在写“送去”。

　　师：我有个疑问，第二段已经否定了“送去主义”，且第二段已经正面提出了“拿来”的观点，为什么第三段又写“送去”?跟第一段有什么区别?请大家思考一下。

　　(学生小声讨论)

　　生：在讨论为什么不能只“送去”。

　　生：“送去主义”会使得我们的后代一无所有。

　　师：这是从什么角度谈“送去主义”?

　　生：后果。

　　师：第三段是不是第一段的简单重复?

　　生：不是，第一段主要写“送去主义”的现象、形式，这一段是写“送去主义”的危害，是对第一段的补充和深化。

　　师：怎样“拿来”呢?我们一起来齐读第七段。(生集体朗诵)

　　师：(师用课件继续展示学生的问题)在这里，同学们又有疑问了。陈纤叶同学提问说：为何要写到“大宅子”?大家思考一下。

　　生：其实我觉得这里的“大宅子”指的是外国的文化。

　　师：嗯。

　　生：作者写道，如果是反对这个宅子的旧主人，怕给他的东西污染了，就用一把火烧光，这其实是当时中国的一种极端现象，全盘否定，作者骂这些人是“昏蛋”。羡慕这些旧主人，接受大宅子里的一切，全盘肯定，作者也不赞同，所以说他们是“废物”。作者在这里是给“拿来主义”下定义。

　　师：是下定义吗?请同学们读一下第八段的第一句话。

　　生：譬如罢!

　　师：譬如罢——这是什么论证方法?

　　生：我认为是比喻论证。

　　师：比喻论证，是的，请坐。

　　大家来看，大宅子，这是一个很形象的说法，是一个比喻。作者用一种通俗易懂的方式，告诉我们拿来主义应该怎样，不应该怎样。刚才有同学说“大宅子”比喻外来文化，“昏蛋”和“废物”分别指对待外来文化时全盘否定和全盘肯定的两种人，那么“孱头”指什么?

　　生：懦弱的人。

　　师：是。“孱头”“昏蛋”“废物”分别指的是在对待外来文化时，懦弱害怕、全盘否定、全盘肯定三种态度，作者认为这三种态度都是不正确的，那么正确的是什么?

　　师生合：占有，挑选。

　　师：对。怎样才是“占有，挑选”?请同学们划出“大宅子”里的各种事物。(学生划线)

　　师：“大宅子”里有什么?

　　生：鱼翅，鸦片，烟枪烟灯，姨太太。

　　师：这四种事物，分别是什么类型?鱼翅是什么类型的?

　　生：吃的。山珍海味。

　　师：我们可以给它一个说法，叫做“有益无害”，请大家用这种结构方式把后面的三种也概括出来。鸦片是什么类型?

　　生：有益有害。

　　师：烟枪烟灯呢?

　　生：无害无益。

　　师：姨太太呢?

　　生：有害无益。

　　师：我们请刚才笑得比较灿烂的那位同学来回答一下，针对这四种不同的类型，作者的态度分别是什么?

　　生：对于有益无害的鱼翅，作者说“并不就抛在路上以显其平民化，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉”，也就是说，对于外国文化中有益无害的东西，取其精华，去其槽粕，就是吸收。

　　师：鱼翅有糟粕吗?(师生笑)

　　生：没有。

　　生：所以可以大胆吸收。

　　师：第二种，有益有害的呢?

　　生：有益有害的取其精华，去其糟粕。

　　师：第三种，无益无害的，怎样对待呢?

　　生：仅仅是留一点观赏。

　　师：第四种呢?

　　生：要全盘否定。

　　师：对。作者在这里告诉我们，大宅子里有很多东西，有鱼翅，有鸦片，有烟枪烟灯，有姨太太，那么，怎么对待它们?陈纤叶同学，现在你能不能自己解决你之前提出来的问题：为什么作者写“拿来主义”却提到了大宅子以及大宅子里面的东西?

　　陈纤叶：作者提到“大宅子”主要是借此表现对待外来文化的态度。对于有利的东西，我们要吸收，取其精华;对于有害的东西，要去其糟粕;无益无害的，就拿来观赏、作纪念;无益有害的，就完全否定。

　　师：很好。

　　师：作者在这里用比喻论证的方式告诉我们，拿来主义者应该是“占有、挑选”的。

　　师：下面，我们一起来读一下最后一段。(生齐读)

　　师：刚才听大家读书的时候，我觉得第一句话的读法值得商榷。“总之，我们要拿来。”这句话有四个词：总之、我们、要、拿来。请问在朗读的时候，应该重读其中的哪一个词?

　　生齐读：总之，我们要拿来。(分别重读“总之” “我们” “要” “拿来”)

　　师：大家觉得要重读哪个词才比较合适?

　　生：重读“拿来”。

　　师：为什么?

　　生：标题就是“拿来主义”，重读“拿来”，是要强调突出主题。

　　师：是的。那我们再来读一下。

　　生齐读：总之，我们要拿来。(重读“拿来”)

　　师：在这一段中，大家的问题主要集中在第二句话：我们要或使用，或存放，或毁灭。有同学问“或使用，或存放，或毁灭”三者可否调换顺序。(课件展示学生所提的问题)

　　这个问题很有意思，这是哪位同学提出来的，能否举手示意我，我想认识一下。

　　提问题的女生：这是我们整个组的问题。

　　师：你们是第几组?

　　生：第三组。

　　师：好，第三组提出了这个问题。另外还有胡啸、任世业、常惠林、乔璐、杨卓凡五位同学也提出了这个问题：“使用、存放、毁灭”能不能换成“或使用、或毁灭、或存放”，这也是在问顺序问题。

　　我来自深圳，以前学习这篇课文的时候，深圳的同学给我提出了一个问题，他们提到了第九段的标点。请大家看一下，“鱼翅”这一句，“只不用它来宴大宾”，后面是什么标点?

　　生：分号。

　　师：“鸦片”这一句，后面是什么标点?

　　生：句号。

　　师：“烟枪烟灯”这一句是什么标点?

　　生：句号。

　　师：“姨太太”这一句后面是什么标点?

　　生：句号!

　　师：深圳的同学问我：老师，这四种难道不是并列关系吗?为什么前面是分号，后面三个是句号?我觉得这个问题特别有意思。今天，我想请同学们结合刚才第三组提出来的“或使用、或存放、或毁灭”的顺序问题，看看标点和语序两个问题之间有没有关联，看看扬州中学的同学能不能帮深圳的同学解决这个标点的问题。请同学们静思默想，独立思考。

　　(学生思考)

　　师：有想法可以示意我。好，这位女生。(即刚才提出语序问题的同学)我发现同学自己提出来的问题，自己又找到了答案。非常好!

　　生：我觉得第九段和第十段其实有一个对应的关系。

　　师：怎么对应的?

　　生：“鱼翅”和“鸦片”两句之后是句号，“鱼翅”是有益无害，“鸦片”是有益有害，都是可以用来使用的，所以跟第一个“使用”相对应，而“鱼翅”和“鸦片”两者之间是个小小的并列关系;“烟枪和烟灯”一句后面也是句号，它是无益无害的，只可以用来存放，所以跟第九段的“或存放”对应。“姨太太”一句后面也是句号，它是有害无益的，就是可以“毁灭”的。三个句号跟下面三个词是分别对应的。所以顺序不能换，标点符号也没有用错。

　　师：大家对这个解释满不满意?

　　生合：满意。

　　师：那能不能有点掌声啊?!

　　(生鼓掌)

　　师：所以标点是会说话的，标点符号的.问题其实就是文章思路的问题。鲁迅先生写文章如此用心，具体到标点符号，具体到语序，具体到标点和语序的对应，可见其行文的严谨。

　　师：还有四个组同学对这一段最后一句“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”这句话，有一些疑问。我还是把问题交还给大家，请大家思考一下这句话是什么意思?

　　(师生讨论过程略)

　　师：杂文是一种非常特殊的文体，它是散文与论文的联姻，是议论性的散文，同时又是文艺性的论文，它掺有一定的散文笔法，可以自由、灵活地发表感想、论事说理，议论性与形象性并存。这就是杂文独特的文体特点。

　　师：杂文不仅在文体结构上独具特色，在语言上也是很有特色的。也有同学提了一些语言方面的问题，我们来看一下。

　　(课件显示学生所提的问题：活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。这里的“进步”怎么理解?)

　　师：谁能解答这个问题?

　　生：这是反语。