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高二下册语文《窦娥冤》测试题含答案
【高二下册语文《窦娥冤》测试题含答案】
1.关汉卿被称为“元曲四大家”之一，另外“三家”的姓名分别是：_____、______、_____。
2.杂剧角色分为两大类：________、________，另外还有________等。
3.古代戏曲的语言包括________、________、________。
4.对文中“正宫”解释得正确的一项是[ ]
A.词牌名，与“端正好”一样，它们都与音乐曲调有关。
B.曲牌名，与“滚绣球”一样，它们都与音乐曲调有关。
C.宫调名，与“一煞”等不同，它与演唱的内容有密切的关系，而与音乐无关。
D.宫调名，与“耍孩儿”等不同，宫调是用来表示音阶的高低的，而与内容无关。
5.最后写三桩誓愿，从创作手法上看，应该属于何种手法?________
6.阅读《窦娥冤》片段，然后按要求答题。
(刽子做喝科，云)兀那婆子靠后，时辰到了也。(正旦跪科)(刽子开枷科)(正旦云)窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。(监斩官云)你有什么事，你说。(正旦云)要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上，若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。(监斩官云)这个就依你，打甚么不紧。(刽子做取席站科，又取白练挂旗上科)(正旦唱)
(1)选段中，“科”指________，主要用来________;“云”指________，主要用来________;“唱”指________，主要用来________。
(2)解释下列词语。①兀那： ②休： ③打甚么不紧：
(3)选段中括号中的文字是属于 [ ]
A.舞台说明或舞台指示B.舞台动作提示C.舞台人物介绍D.舞台人物或动作提示
7.《窦娥冤》中有两句唱词，两个版本文字不同，试比较其优劣。
《古名家杂剧》本：“地也，你不分好歹难为地;天也，我今日负屈衔冤哀告天!”
《元曲选》本：“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉作天!”答：____________
8、下面对《滚绣球》一段文字分析不确切的一项是
①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!⑤地也，你不分好歹何为地!⑥天也，你错勘贤愚枉做天!⑦哎，只落得两泪涟涟。[ ]
A.第一句是说人的生死全由鬼神掌握着，谁该生，谁该死，如日、月分明。
B.第二句用设问询问天地为什么混淆了盗跖、颜渊，第三句用对比揭示不公平的社会现状。第四句指出这种状况是天地“怕硬欺软、顺水推船”、不敢坚持正义造成的。
C.第五、六句愤怒谴责天地失掉职分就不该“为地”、“做天”，为后面“天地”被窦娥冤情感动使其实现三大誓愿做了反衬。
D.第七句窦娥面对法制黑暗的现实，无法申冤，只感到无限委屈和悲伤。
9、《窦娥冤》中有的词语其字形与现代汉语一样，但意义则不同。请思辨各组中的加粗词，选出与现代汉语意义全不相同的一组 [ ]
A.鼓三通，锣三下，行动些，行动些;不提防遭刑宪
B.怎不将天地也生埋怨;只合把清浊分辨;可怎生糊突了盗跖、颜渊
C.我窦娥向哥哥行有句言;休推辞路远;往后街里去，是甚么主意
D.待我嘱咐他几句话咱;你还有甚的说话;断送出古陌荒阡
10.下列加粗字注音全对的一组是 [ ]
A.嗟(jiē)怨 罪愆(yún) 衔(xián)冤
B.亢(kàng)旱 刽(guì)子手 提(dī)防
C.湛湛(zhàn) 阡陌(mò) 偃(yàn)旗
D.鼓三通(tōng) 苌(cháng)弘 盗跖(zhí )
11.对加粗词语解释全对的一组是
①怎不将天地也生(产生)埋怨 ②不提防遭刑宪(刑法，刑律) ③错勘(分辨、判断)贤愚枉(徒然)作天 ④待我嘱咐他几句话咱(自己) ⑤我窦娥向哥哥行(这里、那里)有句言 ⑥你去那受刑法尸骸上烈(烧)些纸钱 ⑦只当把你亡化的孩儿荐(推荐) ⑧官吏每(每每、常常)无心正法 ⑨断送(丧失、毁灭)出古陌荒阡 ⑩兀的(这，与“兀那”意同)不是我媳妇儿 [ ]
A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.②③⑤⑥ D.⑦⑧⑨⑩
12.选出不是两个错字的一项 [ ]
A.有日月朝暮旋，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辩，可怎生胡突了盗跖、颜源?
B.天地也，作得个怕硬欺软，确原来也这般顺水推船!
C.地也，你不分好歹何谓地! D.天也，你错看贤愚枉作天!
13、读下面一段文字，完成下列问题。
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
【二煞】你道是暑气喧，不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现;要什么素车白马，断送出古陌荒阡?
【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。(做哭科，云)婆婆也，直等到雪飞六月，亢旱三年呵，(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
13.窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：________、________、________。这其中运用的四个典故分别是________、________、________、________。(以上均限四字语回答。)这四个典故所涉及的四个人物分别是________、________、________、________。
14.下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是 [ ]
A.血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈。
B.三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格。
C.三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望。
D.三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度。
15.三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?试说明理由。答：________。
课内语段阅读
[滚绣球]①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?③为善的受贫穷命更短，作恶的享富贵又寿延。④天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!⑤地也，你不分好歹何为地!⑥天也，你错勘贤愚枉做天!⑦哎，只落得两泪涟涟。
16、解释文中加点词 a、合 b、糊突 C、错勘 d、怎生
17、对这节文字，分析最恰当的是
A.运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。
B.运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。
C.运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥对死亡的悲痛感情及对不公平世道的控诉。
D.运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。
18、这节文字中人物的情感的变化，请各用二个字来概括 ①②③④⑤⑥⑦
19、下列各项中有两个错别字的一项是( )
A、寒喧 罪愆 倾刻 披枷戴锁 B、分辩 诀别 造蘖 望帝啼鹃
C、时辰 昭障 冤枉 湛湛清天 D、怜悯 枷纽 白练 负屈衔冤
20、下列词语中加线的词释义有误的一项是( )
A、磨(摇)旗 只合(应该) 错勘(判断)定 罪愆(罪过)
B、糊突(混淆) 则(只)被 亢(极)旱 餐(吃，挨)刀
C、枷纽(拘束) 天道(规律) 生埋怨(深深地)
D、笑科(动作) 哥哥行(行走) 着做公的(语助词)
21、下列戏剧术语分类不正确的一项是( )
①外(外末) ②端下好 ③云 ④正宫 ⑤滚绣球 ⑥一煞 ⑦唱
⑧正旦 ⑨科(介) ⑩倘秀才 ⑾花脸 ⑿耍孩儿 ⒀鲍老儿 ⒁卜儿
⒂快活三 ⒃净 ⒄白
A、角色名①⑧⑾⒁⒃ B、角色表演指示 ③⑦⑨⒄
C、宫调名②④ D、曲牌名⑤⑥⑩⑿⒀⒂
22、下列判断有误的一项是( )
A、关汉卿，金末元初大都人，著名的戏曲作家，元杂剧的奠基人。他一生创作杂剧六十多种，今存14种，代表作除《窦娥冤》之外，还有《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。
B、《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》，著名杂剧，全剧共四折，开头有一个“楔子”(元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落，一般用在最前面，作为剧情的.开端，有时用在折与折之间，衔接剧情)。课文是全剧的第三折，是矛盾冲突的结局。
C、“元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴、其中马致远的代表作是《汉宫秋》，郑光祖的代表作是《倩女离魂》，白朴的代表作是《墙头马上》。
D、《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故分别涉及的人物是周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍。汉朝的孝妇。
23、 我国的古典戏曲与古典诗歌一样，往往借典故表达思想感情，鉴赏戏曲剧本，就必须注意分析其中的典故。对《窦娥冤》中的四个典故，分析不当的是( )
A、“苌弘化碧”、“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人，作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。
B、“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地，配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用，说明窦娥蒙受了冲天冤情，同时驳斥了监斩官的话。
C、前两个典故写人间怨恨，后两个典故写天地震怒：一个当时应验，一个后来应验。四个典故，内容层层递进，意义由轻而重。
D、四个典故不仅推动了剧情的发展，而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住了“‘感天’‘动地’窦娥冤”这个题目的意思。
24、 窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写呢?下面分析不当的一项是( )
A、借助于想象和浪漫主义手法，表达当时人民群众强烈要求变革黑暗现实的愿望。
B、借助于想象和浪漫主义表现手法，反映人民群众惩治邪恶，保护善良的心理需求。
C、历史和时代的局限，决定了作家只能靠鬼神来解决他们认为无法解决的矛盾。
D、历史和时代的局限，决定了作家面对无法解决的社会矛盾只能从内凡世界去寻求出路。
25、对[端正好]一曲内容，分析不当的是( )
A、诉说无端受罪，蒙冤含屈。 B、对命运不公天地不公发出呐喊
C、表达内心极端愤怒 D、不能怨王法，只能怨天地。
26、 婆媳诀别的场面中，有一段发自窦娥心灵的呼喊：“……这都是我做窦娥的没时运，不明不暗，负屈衔冤”，窦娥为什么抱怨自己的命运，她这样说用意是什么?_______________
27、阅读课文，根据下列要求找出相关句子
(1)由寄托到质问______ (2)放声诅咒_________ (3)对天地的否定____ __
答案：
1.郑光祖 白朴 马致远 2.末 旦 净 3.曲词 说白 科介
4.D 5.浪漫主义创作手法
6.(1)科介 称角色动作 宾白 交代情节曲词 抒发感情 (2)①那 ②不要 ③有什么要紧
(3) A
7.《古》本第一句是陈述语气，不如《元》本用“何为地”这种质问的语气强烈。《古》本第二句是对天的哀告祈求，《元》本第二句是对天的面对面的指控和否定。总之，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，使作品的主题得到了深化，而这正是《古》本的不足之处。
8、 答案 B B项第二句应是用反问句指斥天地为什么混淆了坏人和好人。C项应结合剧情理解第五、六句。第五、六句虽然否定了“天地”，但后面天地又使窦娥实现三大誓愿。这说明窦娥的冤情实在太大，把天地鬼神都感动了，原剧全名为《感天动地窦娥冤》，其道理恐怕也就在这里吧。
9、 答案 A A项中，鼓，名词活用为动词，击鼓;锣，名词活用为动词，敲锣;行动，快走;不提防，不料想;B项中，生，深深的;埋怨，同于现代;合，该;糊突，混淆;C项中，行(h2ng)，这边，那边;推辞，同于现代;主意，意思，想法;D项中，咱，吧;说话，话可说;陌、阡，与现代同。
10.B(A项“愆”应读“qiān”;C项“偃”应读“yǎn”;D项“通”应读“tòng”。)
11.C(①中的“生”意为“甚、深”;④中的“咱”相当于“吧”;⑦中的“荐”意为“祭，超度亡灵”;⑧中的“每”同“们”;⑨中的“断送”意为“发送，指殡葬”;⑩“兀那”是“那”的意思。)
12.A(A项中错别字有四：“旋”应为“悬”，“辩”应为“辨”，“胡”应为“糊”，“源”应为“渊”;B项中有二：“作”应为“做”，“确”应为“却”;C项中有二：“夕”应为“歹”，“谓”应为“为”;D项中有二：“看”应为“勘”，“作”应为“做”。)
13.血溅白练 六月飞雪 亢旱三年 苌弘化碧 望帝啼鹃 六月飞雪 东海孝妇 苌弘杜宇 邹衍 孝妇
14.D(表现窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗)
15.不能。因三桩誓愿一桩比一桩深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不容变动
16、a应该b混淆c错误判断d怎么
17、 (答案：D。本段文字从修辞格来看对偶、对比、借喻、借代均有。“清浊”为借喻，“盗跖”“颜渊”为借代;从思想内容来看有悲愤、有控诉、有反抗、有否定。A错在“希望天地为她伸冤报仇的心理”，B错在“对神权的否定”，C错在“对死亡的悲痛感情”。)
18、 (答案：①希望–②困惑–③④⑤⑥控诉–⑦怨叹)
19、C 20、D 21、C 22、B 23、C 24、C 25、D
26、窦娥这些表白是为了劝慰悲痛欲绝的婆婆，也宁愿自己心头流血来减少婆婆内心的痛苦，这种自我牺牲的精神正是窦娥善良性格的体现。
27、(1)“有日月朝暮悬……可怎生糊突了盗跖、颜渊?”
(2)“为善的受贫穷更命短……却原来也这般顺水推船!”
(3)“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!”
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