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初三语文上册句子翻译汇总
在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的句子吧，在不同类型的文章里，不同位置的句子的作用也是不同的。你知道什么样的句子才能算得上是好的句子吗？下面是小编整理的初三语文上册句子翻译汇总，希望能够帮助到大家。
初三语文上册句子翻译 1
第1课 沁园春 雪
1、用原文填空。
(1) 北国风光，千里冰封，万里雪飘。
(2) 点明中心的句子是：俱往矣，数风流人物，还看今朝。
(3) "望"字统领的句子是：望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
(4) 起承上启下作用的句子：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
(5) 写出采用比喻、对偶、夸张的修辞手法把静物写动的句子是：山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
2、解释下列句子。
(1) 惟余莽莽。只剩下白茫茫的一片。
(2) 山舞银蛇，原驰蜡象。群山好像(一条条)银蛇在舞动，高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑。
(3) 俱往矣，数风流人物，还看今朝。统统都过去了，要说真正的英雄人物，还得看今天。
第5课 敬业与乐业
1、饱食终日，无所用心，难矣哉!
出处：《论语·阳货》 解释：整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀!
2、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!
出处：《论语·卫灵公》 解释：和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀!
3、主一无适便是敬。
出处：《论语·学而》 解释：主一无适，专一于某种工作不旁及其他的事情。
4、用志不分，乃凝于神。
出处：《庄子．达生》解释：做事不分心，精神就能集中。
5、素其位而行，不愿乎其外。
出处：《礼记·中庸》解释：现在只做分内的事，不要希望做职分外的事。
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
出处：《论语·雍也》解释：知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。
7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
出处：《论语·述而》 解释：他(孔子)做人是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。
第17课 智取生辰纲
1、情知道被差出来。
心里都知道被派遣出来(是苦差使)。
2、你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你。
你们不要怨恨，赶到东京时，我亲自赏你。
3、你左右将到村里去卖，一般还你钱，便卖些与我们，打甚么不紧?
你反正打算到村里去卖，一起付给你钱，就卖些给我们，有什么要紧。
4、你这客人好不君子相!戴头识脸的，也这般罗唣! 你这客人好不规矩，体面人也这样找麻烦。
第18课 杨修之死
将下列句子翻译成现代汉语。
1、杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。
杨修为人依仗(自己的)才能而对自己的行为不加约束，屡次触犯曹操的忌讳。
2、(操)佯惊问："何人杀吾近侍?"
(曹操)假装吃惊地问："什么人杀死我的侍卫?"
3、丞相非在梦中，君乃在梦中耳！
丞相没有在梦里，你们才在梦中呀！
4、但操有问，植即依条答之。
只要曹操有问话，曹植就依照条例回答他。
第21课 陈涉世家
1、用原文填空。
(1) 怅恨久之，曰："苟富贵，无相忘。"
(2) 陈涉太息曰："嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！"
(3) 陈胜、吴广乃谋日："今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?"
(4) 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
2、将下列句子翻译成现代汉语。
(1) 尝与人佣耕，辍耕之垄上，帐恨久之。
曾经同别人一道被雇佣耕地，停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而叹恨了好久。
(2) 会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，依法都要杀头。
(3) 又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰："大楚兴，陈胜王"。 (陈胜)又暗地派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，晚上用笼罩火，(学)狐狸的叫声喊道："强大的楚国复兴，陈胜为王。"
(4) 王侯将相宁有种乎!
王侯将相难道有天生的贵种吗?
第22课 唐睢不辱使命
1、用原文填空。
唐雎曰："此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休 降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。"挺剑而起。
2、将下列句子翻译成现代汉语。
(1) 今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?
现在我拿十倍大的土地，让安陵君扩大领土，安陵君却违背我的意愿，这是小看我吧?
(2) 安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?
安陵君从祖先手里继承了这块封地只想守住它，即使是方圆一千里土地也不敢换，哪里为的是仅有五百平方里呢!
(3) 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
平民的愤怒，只不过脱掉帽子光着脚，用头撞地而已。
(4) 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
如果好汉真的发起怒来，就有二人尸首倒地，五步之内淌满鲜血，天下的人都穿孝服，今天(就是)这样。
第23课 隆中对
1、用原文填空。
(1) 孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?
(2) 将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理。
2、将下列句子翻译成现代汉语。
(1) 时人莫之许也。
当时的人都不认同这种说法。
(2) 今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
现在曹操已经拥有上百万的人马，挟制皇帝来号令诸侯，这确实不可和他争胜。
(3) 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?
老百姓谁敢不备酒备饭来迎接将军呢?
第24课 出师表
1、用原文填空。
(1) 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
(2) 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中， 咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
(3) 作者开始分析形势，指出不利的.客观条件是今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。有利的主观条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。
(4) 表现作者无意于功名利禄的句子是苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
(5) 表现作者临危受命的句子是受任于败军之际，奉命于危难之间。
(6) 诸葛亮出师北伐的目标是北定中原、攘除奸凶、兴复汉室、还于旧都。(用原文四个短语来回答)
2、将下列句子翻译成现代汉语。
(1) 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
(陛下)实在应该广泛地听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负人的志气，而不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。
(2) 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
宫廷和相府的人，都是国家的官员，提升、惩罚、表扬、批评，(标准)不应当有差别。
(3) 后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有-年矣。
后来遇到严重挫折，在兵败的时候接受重任，在危难的关头奉命出使，从那时到现在，已经有二十一年了。
(4) 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
希望陛下责成我实现讨伐曹魏、复兴汉室的大业，如果不能实现就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。
初三语文上册句子翻译 2
《桃花源记》
1.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
--问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
2.此人一一为具言所闻。
--这个人一一为桃源中的人详细的说出他所听到的。
3.寻向所志，遂迷，不复得路。--寻找原来所做的标记，竟然迷了路，再也找不到原来的路。
《与朱元思书》
1.急湍甚箭，猛浪若奔。
--湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好象奔马。
2.负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
--高山凭依山势争着向上，互相比高远。争着高耸，笔直的向上，形成千百座山峰。
3.鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
--追求高位的人，望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来了。办理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
4.从流飘荡，任意东西。--船随水流飘浮移动，随心所欲任船所至观赏景物。
5.好鸟相鸣，嘤嘤成韵。--百鸟相互和鸣，鸣声和谐动听。
6.横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。--横斜的树枝在上面遮蔽着，在白天还像在黄昏时一样阴暗。
《岳阳楼记》
1.览物之情，得无异乎？--看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
2.不以物喜，不以己悲--不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
3.居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君_--在朝做官就担忧他的人民，不在朝做官就担忧他的君主。
4.其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。--那一定要说"在天下人忧之前先忧，在天下人忧之后才乐"吧。
《醉翁亭记》
1．山水之乐，得之心而寓之酒也--欣赏山水的乐趣，领会在心里寄托在喝酒上。
2．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也--野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，天气高爽，霜色洁白，水位下落，石头露出来，这就是山间的四季。
3．醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。--醉了能同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这乐事的人，是太守。
《曹刿论战》
1.衣食所安，弗敢专也，必以分人--衣食这类养生的东西，不敢独自享有，必定把它分给别人。
2."忠之属也。可以一战。战则请从。--这是尽了本职的一类事情，可凭借这个条件打一仗，如果作战，就请允许我跟随着去。"
3.夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。--作战，是靠勇气的。第一次击鼓能够振作士兵的勇气，第二次击鼓士气衰弱，第三次击鼓士气就消失了。
4.小惠未扁，民弗从也。--小恩惠没有遍及民众，人民不听从您。
5.小信未孚，神弗福也。--小信用未能使神信任，神灵不保佑您。
《邹忌讽齐王纳谏》
1.朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰："我孰与城北徐公美？"--早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说："我与城北徐公比，谁美？"
2.吾妻之美我者，私我也--我的妻子认为我美，是偏爱我。
3.今齐地方千里，百二十城--现在齐国的土地方圆一千里，有一百二十座城池。
4.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。--能够在公众场所议论君王的`缺点，使我听到的，受到下等奖赏。
5.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。--燕、赵、韩、魏听说了这件事，都到齐国来朝见齐王，这就是所说的在朝廷上战胜别国。
《鱼我所欲也》
1.由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。--通过某种办法就可以得到生存，但有人不用；通过某种办法就可以躲避祸患，但有人不去干这种事情。
2.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！--万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，万钟的俸禄对我有什么好处呢？
3.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之--原先为了礼义宁愿身死也不接受（一单食，一豆羹），现在为了所认识的穷人感激我而接受它。
4.是亦不可以已乎？此之谓失其本心--这种做法不也是可以停止了吗？这就是所说的失掉了他本来的思想。
5.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？--假使人们所喜欢的没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的办法，什么手段不用呢？假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以用来躲避祸患的，什么事情不做呢？
《生于忧患，死于安乐》
1.所以动心忍性，曾益其所不能。--用这些办法使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他的才干。
2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。--国内如果没有有法度的世臣和辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外来的祸患，这样的国家常常灭亡。
3.必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为--必定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他所做的事不顺利。
4.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻--内心忧困，思虑堵塞，而后有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，而后人们才了解他。
《出师表》
1.陟罚臧否，不宜异同。--升降官吏，评论人物好坏（的标准），不应该不同。
2.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也--这是我用来报答先帝忠于陛下的职责。
《送东阳马生序》
1.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？--他们的学业有不精通，德行有不成器的，不是天资低下，就是心思不如我专一罢了，哪里是他人的过错呢？
2.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。--那位前辈道德高，声望重，学生挤满了他的屋子，不曾稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
3.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。--住在旅店里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美食物味道的享用。
4.余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。--我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的心。
5.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。--因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。
6.县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，--朝廷每天有粮食供应，父母每年有衣服供给。
7.生以乡人子谒余，撰长书以为贽--马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为表示敬意的礼物。
《小石潭记》
1全石以为底，近岸，卷石底以出--潭以整块石头为底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。
2潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。--潭中的鱼大约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依托。
3.日光下彻，影布石上，亿然不动，--阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上，呆呆的一动不动。
4.尔远逝，往来翕忽--忽然间向远处游去了，来来往往轻快敏捷。
5.斗折蛇行，明灭可见。--泉水曲曲折折，一段看得见，一段又看不见。
6.其岸势犬牙差互，不可知其源--那河岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，不能够知道它的源头。
7.凄神寒骨，悄怆幽邃--使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。
《三峡》
1.自非亭午夜分，不见曦月。--如果不是正午，看不见太阳，不是半夜，看不见月亮。
2.素湍绿潭，回清倒影。--白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，倒映着山石树木的影子。
3.其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。--那中间有一千二百里，即使乘着奔马驾着风，也不如船行得快啊。
4.清荣峻茂，良多趣味。--水清树茂山高草盛，实在趣味无穷。
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