描写边塞风光的优美句子
燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，下面为大家分享了写边塞风光的优美句子，欢迎借鉴！
描写边塞风光的优美句子 篇1
1、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
2、忽然，远处一片漫漫黄沙映入我的眼帘，更远处是连绵起伏的山丘，也是由清一色的黄沙堆砌而成，这里是黄沙的世界，黄沙的海洋，绵绵的黄沙与天际相接，根本想像不出哪里才是沙的尽头！
3、日近黄昏，他眼前的沙漠呈现一派金色，无数道沙石涌起的皱褶如凝固的浪涛，一直延伸到远方金色的地平线。
4、在一望无际的的大漠之中，凄凉孤寂漫天风沙终年弥漫在这片荒凉孤寂的被世人所遗忘的土地之上，天地间尽是黄沙，如大的大漠之中似乎只有那几棵枯树能为这片土地增添一点微不足道的生机，偶尔寂静的天宇中回荡起北归大雁的嘹亮叫声。
5、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。己亥岁曹松泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
6、第一次见到这样浩瀚无垠的戈壁滩，他粗犷豪放雄浑壮阔的神韵让人震撼。了望茫茫戈壁满是粗砂砾石与盐减，一种耐旱的沙枣树与杨树稀疏地生长着，孤独地守望着干涸的戈壁滩；偶尔有一簇簇一米多高的密密的已被秋风染成红黄色的芨芨草，似都市里时髦女郎的美发，在凛冽的秋风中飞舞。向人们展示着生命的顽强与活力。
7、站在沙山上，俯视下方，连绵不断、高低起伏的.沙山下面是郁郁葱葱的树林，林中花团锦簇，点缀着这绿色的“海洋”。
8、沉重的时间压满大戈壁。戈壁滩太苍老了，苍老得难以寻觅一缕青丝，难以撷到一缕年轻的记忆，仿佛历史就蹲在这里不再走了，昨天，今天，还有明天都凝固在一起。
9、沙漠处处热浪袭人，仿佛燃烧着熊熊火焰，游人会感到酷热，瞬间大汗淋漓，热气饶身，给人一种置身于桑拿室的感受。
10、五月的戈壁，蔓草绿了。绿了的蔓草湿漉漉的。上午下过大雨，黄昏乍晴便起了地雾。一缕缕一缕缕地雾，天上的洁白的云朵似的，排着队在滩上轻轻飘动轻轻飘动。如果稍微站远点，会以为整个滩似乎都在动，远处的山似乎也在动。
描写边塞风光的优美句子 篇2
1、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马》
2、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
3、表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。——王昌龄《从军行七首·其三》
4、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
5、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
6、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲》
7、明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。——王昌龄《从军行七首。其六》
8、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出赛》
9、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。——王昌龄《从军行七首·其二》
10、无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。——张籍《凉州词》
11、年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。——李颀《古从军行》
12、卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。——马戴《出塞》
13、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——王贺《南国》
14、借问梅花何处落，风吹一夜满关山。——高适《塞上听吹笛》
15、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》
16、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
17、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》
18、人依远戍须看火，马踏深山不见踪。——王昌龄《从军行七首。其七》
19、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》
20、北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
拓展：木兰诗中边塞夜景的句子
木兰诗中边塞夜景的句子
朔气传金柝，寒光照铁衣。
翻译：朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。
《木兰诗》讲述了一个怎样的故事
《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌，代表了北朝乐府民歌杰出的成就。它的产生年代及作者不详，一般认为，它产生于北魏，创作于民间。
《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和平、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”(沈德潜语)，富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。
在思想内容和艺术技巧方面，《木兰诗》很有特点，对后世也有深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻;用铺张排比来描述行为情态，神气跃然;而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》“出门求火伴，入户辞父兄”，以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”，可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。
木兰的故事深入人心，广为传颂。据《太平寰宇记》载，黄州黄冈县(今湖北黄冈)有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载，在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。
《木兰诗》中木兰的形象
木兰的形象，是人民理想的化身，她集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质，是一个深深扎根在中国北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社会里尤为可贵。
详略得当：忠孝两全，深明大义。
勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱家人又报效国家，不慕xx厚禄而热爱和平生活，表现出淳朴和高洁的情操。
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