浅析散文写作的用力
对于写作，我只能算是个人的情趣爱好而乐于坚持，因为喜好阅读分析的缘故，以写解读文字为多，这原本与我的工作并没有什么关系，尤其是对于纯散文的写作，所以我似乎是逸事逸写，逸闻逸记，大都以读评和随笔为主。
也可能是我自己的写作心态是以乐而写，有写而乐；乐有所思，思有所得的定位，所以我的文字大都是轻松快乐的背景，落笔收笔都没有什么顾及。但是，我还是发现了有不少的作者在写作的时候似乎是故作潇洒，似乎是过于展显，一提笔就想把上下几千年的事情在几页纸的散文里全部说透，或者总是觉得读者不明白，似乎想用尽全力写大……力量很大过重，读后让人生产一种高高地举着拳头去打一只蚊子的觉感。
其实，任何写作都与我们的日常生活沾有同样的一个道理——凡事在于一个“度”，更何况是以真诚为写作根基，以真情作为谱写扩展的散文作写呢。写散文自然不能不用力，没有力量的写作当然只能是没有力度之作，无力所表达的文字故事与文字语言，也只能像轻风飘云一闪而过，又似沼泽地上的浮萍，浮飘飘的不着根基，那是肯定不行的。但若是用力过度了，那就会走向反面的极端，如沦陷于淤泥中跋涉，那样打造制作出来的散文哪里还有什么散文的“随逸”美感可言呢？说透了，散文写作不是说出来的，也不是探讨出来的，那是情随心而溢于笔触的写作，贵在情致毅然，美在随情飘逸自然。就如秋风里雏菊，虽然淡雅却不失清香；她虽然遍及满山田野那样随意，却依然有她独特的傲然而不娇气。所以说，散文写作在对于用力“适”度这一问题上，能有一个清晰的认识，还是很有必要的。
人有多少种个性，散文就有多少种类型，每个都有自己生活方式和习俗，也就是习惯了自己的表达能力与方式，这本就是散文的素材资料，构成了散文的基本写作因子，让大家多说话，都有机会表现自己的文字才华。正是散文繁荣之基。
有一种散文在表达上是豪华的，气势很大，一泻千里，这样的散文读的很痛快。有个需要值得警惕的地方，就是要掌握好中心词太贫乏，好像是一个人在提着酒气说话，酒劲过去了，也就不留痕迹了，这样的散文是可怕的散文，靠气势压人，实际上空洞无物，其实就是因为用力过大，倒显得脚底难以站稳。
前些年盛行了一阵子“文化散文”，这颇为不妥，因为凡是散文都有一定的文化内涵的，强调这个散文叫文化散文，那个散文不是文化散文，毕竟是不合适的。不说这个提法合理与否，从我读过的“文化散文”，相当多的散文在卖弄文化，看了一本，看到一个古代遗物，就开始引用大量的资料进行感叹，资料多，感悟少，我觉得这就是用力过极了，或是用力错位了。
地域（地理）散文好不好？当然好！揭示某一个特殊的地域的风土人情，世态掌故，当然好。但是不可用力过极了，故作用力过极，就只会停留在对于自然山川的表面化描写，多于静态的描写，叙述成了空架子，并没有自觉地把某一块特殊的地域赋予的人文精神揭示出来；或者多于个体重叙，缠绕在某一事件上打疲劳战，不再有起伏的悬念和触动神劲的细节，如沉没在大海里，埋没在沙漠里那样，那就不好了。
乡土家园散文好不好？当然好！乡土相对于浮躁的城市当然是家园，是自然而安静的，可以是精神的寄托，也是对家乡的一种赞美。但是大家都像急于下锅的水饺直落，都冲着乡土家园散文去了，出现了许多重复的劳动，而且用力越来越过，仿佛一写乡村，一切都是美好的了，乡村的落后和丑陋的那一面被遮掩了，写的东西已经超过了这个题材所能承受的容量，已经快被拥挤崩了，这就不好了，何况，可以承载人类的清洁的精神的，不仅仅是乡村一个地域呢。
新技巧新感觉散文好不好？当然好！这样的散文大大地解放了人的想象力，把人在一定的“社会场”和“生存场”的瞬间感觉逼仄到一个极限，对于传统的修辞方法进行大胆地背叛，让读者无论从感观上，或是从视觉上，都有耳目一新。当然好！但是也得有个尺度，不能用力过头了，更不能走火入魔似的瞎折腾，不能与大众读者的阅读习惯走离的太远，不能背叛“大地的精神”这个母体，不能成为玩弄技巧的江湖骗子。反之，不但是用力过度了，而且是违背了散文改革的初衷与实际意义。
禅意散文好不好？好！禅意是文化，是人类的一种自我反省方式，也是一种精神支撑的存在状态；见物顿悟，立地成佛，一花成世界，花草亦精神，当然好是好！可是写这样散文的本身，就容易用力不均，要么不到火候，要么过猛，实际上是非常难易掌握的，因为真正能沉静下来看世界的人很少。人对于外在的诱惑总是处于“舍不得”状态中的迷惑，明明“舍不得”，却还故意做出一副懂禅意的样子（其实连一知半解都称不上），也难怪把握不了用心用笔之力是否到位。往往容易用力太猛过重。本来是点到为止，应该把大量的思维空间留给读者的，正因为自己不懂禅意而不能放心，非要多说几句，反而画蛇添足。
欧体和南美体散文好不好？当然好，西方不仅仅物质文明发达，精神文明也很发达，产生了许多散文大师是必然的。西方的现代小说和现代散文确有不少耐人寻味的方方面面，能有机地吸收他们的'东西，功莫大焉。可是，在自己的散文里动不动就生搬硬套外国作家一段话，本以想显得自己有多少外国文学水平，而实际上引用操作过于生硬不能到位，反而弄得“不男不女”却又非中性的，如此“怪胎”可以认为是用力过度的弊病所至。
回归自然散文好不好？当然好！当下中国男女老少写作者纵横“驰骋”，可真正可以称之踏踏实实，沉得住气的写字者的有几何？多数浮躁瞎扯，就如有的人刚学了一点素描基础，就自以为是曹先生第二了。能回归自然，当然很好，但回归只是一种愿望，而不是已有的结果。如果过于强调文本和自然同步，关于强调非选择，强调非雕饰，强调自然，硬性把“自然”的东西照搬入文本中去，强调读者读到原生态，有这种求本真的想法是好的，但这充其量只能是一种愿望，而非能做得到的事，过于强调非正常愿望其实就是做作。中国有一个老词，叫做“中庸”，凡事开始的时候，总是革命的，总是反叛的，总是想“矫枉过正”，可是恰恰忘记了“矫枉”只是一种人为的手段，是为了“过正”这一愿望而营造的虚势氛围。说白了，就是为“愿望”所为所制所说的，用力得当的，也不存在接不接受，因为读者眼里看的，心里承认的，最终所接受的自然是以文为准。而用力过头了，虚的终究只是虚的。散文不可能因为是“新散文”归置与小说互混，散文也不可能因为是原生态而回归自然到日常应用文中。散文就是散文，散文只是个人的感情泄泻，不管是力求“新”，还是强调“原”，散文还是以“情”定位，没有性情的文字自然与散文无缘。再折腾也是这个的结果。这就是我“写散文不可用力过度”的观点基础。
有一千个作者，就有一千种散文，各类的散文都有存在的理由，但都有统一的特点——散文就是各写自己的“情”，只能按自己思想所写，方可在多样化散文大家庭里占有一席之地。而被外界左右的，按其他人的想法写的文字难有存活机遇的，是难为好散文的。
一个写作者在写作的时候，为了强调某一点而常常不由自主地，甚至于是挖空心思地用力，而又不知道力收，就不可能是一个好写手，至少写作动机渗有杂质，心绪过于“浮躁”。如果写作者的写作动机是纯洁的，就算是用力过头了也不要紧的，可以做疏散调节，制造一个第二次峰回路转的机会，用力时稍平些就平衡了。因为一个写作者的成长，都是在坎坷中走向成熟的，我们心中的散文也是这样的，只是我们写作心态是纯的，写作的动机是洁净的，为人之本性为善的，为文之品可称为上格的，那么在好多地方，在好多时候，在许许多多的领域，就是出现了犹不及的尴尬又有何妨？我们有什么不能坦然面对正是发展中的问题呢？相信网络和纸媒的朋友们会把散文整理的越来越好，会让散文的艺术之花格外芳香。