直面“情人” 散文

直面“情人” 散文

　　又是一年情人节，网络写手们无聊之余会在这一天生发出一些联想来，写上一些关于情人节的应景文字，以填充自己网络上的个人空间。我本俗人，借此无聊一把当自是无妨。

　　在西方，每年2月14日的情人节又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，因为这一天是公元3世纪罗马帝国一个叫瓦伦丁的基督教神父遇难的日子。又因为瓦伦丁生前帮助过许多有情人终成眷属，影响了国家的兵役政策，并因此而被罗马帝国皇帝克劳狄乌斯判罪处死，可见这个节日的由来是带有一定的政治和伦理色彩的。

　　对情人节的由来我倒并不是太在意，我感兴趣的是情人节传入中国以后里面“情人”这个概念的具体所指，换句话说就是情人节里的“情人”到底是指什么人？我倾向于认为“情人”应该是指婚姻之外和还没有步入婚姻殿堂的有情男女，因为有这样的认识所以我讨厌把夫妻说成是情人，以为在情人节的这一天里丈夫以情人的名义给妻子送花是很矫情的事。——请注意，我不是反对给妻子送花，而是奇怪以情人的名义送——我甚至觉得那不仅矫情，还很造作，甚至很虚伪。夫妻之间当然有情，并且安常理说夫妻之情应该是超越于情人之情的。然而现实总是有许多有违常理的事存在着，我们见到的现实是情人之树常青，而夫妻的生活往往却颇有些灰色，在这样的现实里，把丈夫或者妻子酸溜溜地说成是情人，玩所谓的浪漫，或许正是为了掩盖夫妻感情上的某种漏洞吧？这话有些损，但还真不是没有道理的。

　　夫妻就是夫妻，用不着装模作样地把夫妻说成是情人，那样只能是搅浑一池春水，混淆情感中男女的关系和角色。同样，情人就是情人，对已婚男女来说是专门指婚姻之外的那个男人或者女人，例如《安娜·卡列琳娜》中的卡列琳娜和渥伦斯基，《查泰莱夫人的情人》中的康妮和梅勒斯。公正客观地来看，婚姻之外的情人感情并不都是反伦理的和丑陋的，情人也不应该被看成是洪水猛兽。当婚姻里的'夫妻感情出现问题的时候（这是难以避免的），情人和情人感情的存在，在某种程度上对人的精神还能起到一定积极正面的抚慰作用，对稳定婚姻也或许会有一定的帮助，这都是可以想象得到的事。然而在现实生活中，如果给情人和情人的情感一个积极的评价那将是一件非常危险的事，将会迎来许多负面的猜想。其实一个人如果对情人和情人情感给出一些正面的评价，也不能就此说明他内心里就有什么见不得人的东西，相反，倒是那些遮遮掩掩地谈论情人和情人情感，或者硬要把夫妻之情说成是情人之情的人，他们的内心里倒是有些东西需要被掩盖的。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，这个成语用在这里倒也很恰切。

　　夫妻有夫妻的面目，情人有情人的真相，在“情人”的概念上附加上它的不能承受之重，就是米兰·昆德拉所说的媚俗的一种表现。分清夫妻面目和情人真相，是直面情感、真诚处世的行为品质的表现，也是一个人勇于担当富有责任心的品质体现。我们的社会里已经有了太多的矫情和虚伪，在情感道德上的表现尤为突出，诚信处世，真诚待人，正视自己的情感，应该是我们每一个人必备的品质。

　　情人节里说“情人”，我说的并不仅仅只是一种感情。