关于教育的散文：教育
关于教育的散文：教育1
孩子肚子又疼了，这是近几天再次疼痛，痛得他牙关紧咬，难于忍受。我急忙放下手中的工作，驾车向城里飞驰而去。
“孩子，还疼吗？”
我问道。
“噢！”
孩子忍着痛答道。
“是啊！孩子，你要知道，人一生，快乐和痛苦总是并存着，来自于生活的，身体的，以及方方面面我们意想不到的地方，我们都得面对，并且乐观地面对，因为，从我们一出生，就注意了与痛苦同行。
孩子没有支声，我继续说道。
“所以，我们应当努力学习，也许努力的过程是痛苦的，可我们没法抉择。”
孩子没有吱声，我也就停了下来，专注地开车。
来到中医院，没想到中医院一个医生也没有，门卫告诉我，这里不能看病了，要看得到其他医院。
于是我们只好走出医院，孩子肚子显得更加疼痛。他双手捂着肚子，慢腾腾地走着。
“疼吗？”
我又问。
“噢！”
孩子有气无力地回答。
“人生往往就是这样不幸，在你最需要帮助的时候，没有人能伸出一只援助的手，我们得靠自己，努力的拼出一条生路，就像一株藤萝一样，依靠一棵大树，他永远是那么纤弱，只有勇敢站起来，迎接风雨，迎接阳光，才能站得更高。”孩子没有吱声，大概是疼痛的原故，我也就打住了谈话，用一只手挽着孩子向前走着。
看好病，另外捡了一些中草药。孩子的病没有一点好转，只有把希望寄在回家吃中草药上。
将车开出医院，却佛仿想说什么，却没开口。
“瞧！孩子！”
我说。
“人生往往就是这样，明明看上去很直的路，我们却要绕一个大弯才能上路，所以别指望人生是坦途，应认清哪些是必经之路。”
“老爸，别说了，我不好受，你的人生经验很多，哪儿都有你的哲理，今天 你说了三种生活经验了，够了，再说我接受不了了。”
我不禁哑然。
是啊，为人父母每时每刻都想把自己的人生经验传给孩子，但又有多少孩子能接受呢？
关于教育的散文：教育2
上午上课，我创造学生进修情感降低，信念不足，问几个学生多半答复“学不会，不想学”。我想：期中测验刚过，学生为什么会有厌学情感呢？于是，我就应用下昼作文课的时光进行了一次以“我为什么会厌学”为主题的抽样查询拜访。
查询拜访预备
为做到查询拜访尽量精确，我先告诉大年夜大年夜家此次查询拜访的办法—自愿参加，查询拜访的法度榜样—先定主题：我为什么厌学，再定内容：具体内容由大年夜大年夜家提出，查询拜访分项完成。
此次查询拜访的对象是我们九年级（既初中卒业年级）一个班级的全部学生。黉舍九年级五个卒业班，分为实验班2个和平行班3个（既快班和慢班），因我教的是慢班，此次查询拜访反响的也只是慢班的情况。全班学生51人，对查询拜访无所谓的14人（这14人对此次查询拜访根本不感兴趣，查询拜访中始终没介入）。也就是说全班51人中37人参加了查询拜访，约占查询拜访总人数的73%。
查询拜访过程
经由过程事先酝酿评论辩论，同窗们存在厌学思惟的重要原因有一下几个方面：
在查询拜访的37个同窗中，赞成进修压力大年夜大年夜的18人，占48.6%,不赞成进修压力大年夜大年夜的19人.
赞成进修压力大年夜大年夜的18位同窗说出了进修压力大年夜大年夜的表示;
功课（指书面功课）量大年夜大年夜，请求背的内容多。在这项查询拜访中，只有5人承认功课多，约占31%，赞成背的内容多的10人，占56%。
在查询拜访的37人中，肯定进修没兴趣的同窗19人，占52.4%,否定进修没兴趣的18人。
一、进修压力大年夜大年夜
五、根本差
1、学不会。24位同窗（显然多于参平的19位同窗，看来，有些同窗是在跟着认为走）赞成，占查询拜访总人数37的65%。
2、没有进修目标。17位同窗认为本身进修没有目标，约占查询拜访总人数的46%，他们不知道进修是干什么，或者说不知道进修为谁而学，为什么而学。
3、没动力。同样是17人，他们不知道进修的动力是什么，也就没有本身的进修动力。
4、没有进修的好习惯。21位同窗认为本身没有一个进修的好习惯，占查询拜访总人数的57%。
三、教室氛围不活泼
在37位查询拜访的同窗中，11位同窗认为班级教室不活泼，约占查询拜访总人数的30%。具体表示为：
赞成进修没兴趣的19位同窗列举了没兴趣的具体表示:
其具体表示为：
原由
1、教师讲课去世板。个中有15位同窗肯定教师讲课去世板，占查询拜访总人数的41%。
2、教师神情严肃。个中14位同窗列举了具体表示：有教师批驳学生过于严格，言辞激烈、粗暴，有骂学生和打学生现象。
四、学不会
这一条类似第二项中的第一条，但原由不合，侧重点也不一样。在查询拜访的37人中18位同窗肯定了“学不会”是本身厌学的原因之一。具体表示为：
1、听不懂。14位同窗认为本身上课听不懂，约占查询拜访总人数的38%。
在被查询拜访的37位同窗中赞成本身厌学的重要原因是本身根本差、跟不上、学不会造成的有24人，约占查询拜访总人数的65%。
3、我们方才学过〈创造学思惟录〉，我们可以就此次查询拜访作一次倒以前想、进一步想、换角度想、合起来想，看你还有什么新创造？
1、英语学不会。29位同窗认为进修英语去世板乏味，听不懂，约占总人数的78%。
2、数理化学不会。26位同窗认为数理化欠好学。约占被查询拜访人数的70%。
六、教师传授教化办法欠妥。
在37位同窗中，17位同窗肯定了教师传授教化办法的欠妥。具体表示在：
1、留的功课多。17位同窗认为教师留的功课多，约占被查询拜访总人数的46%。
2、看重优等生。36位同窗认为教师传授教化中只看重优等生的教导而忽视了面向全部，约占被查询拜访总人数的97%。
3、照本宣科。33位同窗认为教师讲课照本宣科，讲课不活泼，缺乏艺术性，约占被查询拜访总人数的89%。
4、没有新的传授教化办法。27位同窗认为教师讲课的办法陈腐，老一套，不适应现代传授教化办法，约占被查询拜访总人数的73%。
七、看重实验班，歧视平行班
在查询拜访的37位同窗中，一致认为黉舍看重实验班，歧视平行班，占被查询拜访人数的100%。具体表示为：
关于教育的散文：教育3
浅谈“个别教育” 青岛二中 闫云龙 对于班主任的学生教育工作来说，可分为“集体教育”和“个别”，而“个别教育”又有广义与狭义之分。广义的个别教育，是班主任难以定时定地定人定事而又必须随时随地随人随事机智地进行教育。狭义的个个别教育，是指班主任通过个别接触的形式，对特定的对象所进行的教育。这里探讨狭义的个别教育，它一般是指班级中表现突出的学生，即两头“冒尖”的优秀生和后进生，他们都是处在成长和发展中，应作为班主任工作的重点对象，因材施教，长善救失。通常人们惯用分数来衡量一个学生的优劣，但分数往往掩盖了优秀生的缺点、弱点，也掩盖着后进生的优点、长处。班主任要善于从分数的背后抓教育。
一、优秀生的教育培养优秀生一般是指那些学习成绩优秀的、听话的、守纪律和不惹事生非的学生。但作为班主任，决不能停留在这个水平上认识优秀学生，要注意发现、防止和消除优秀生可能有的甚至已经有的缺点和弱点。优秀生可能由于优秀成绩的激励，而一味地埋头读书，不问政治，不关心国家大事，不愿做班级工作，对于我们二中这样的寄宿制学校，他可能不关心宿舍其他成员，也可能因为成绩优秀而高高在上，骄傲自大，脱离群众，从而使自己陷入仅仅与少数几个人交往的小小人际圈子中，不能融入群体生活的大环境，从而使一部分优秀生存在着既自负又自卑的双重性格，对于此优秀生，班主任就应当多进行一些集体主义教育，培养学生的团结协作精神，因为将来的社会是团结协作的社会。有的优秀生老实听话，但并不意味着有较强的发展能力和前景。另外，还要注意观察了解他们的为人和心理品质，避免产生双重人格，即右学校一幅面孔，在家里又一幅面孔。班主任有责任和义务使优秀生发扬成绩，克服缺点，更健康、更全面地成长。
二、后进生的教育后进生一般指那些品德不良的学生，或思想基础和学习都很差的学生。实际上，思想基础和学习基础是统一表现在一个人身上的，因为思想基础差，品德有不良表现，精力没有用到学习上去，自然会影响到学习。后进生通常表现为精力旺盛而又学不进去，思想活跃而又任性好动，对班集体正常的学习生活秩序有一定危害。教育后进生的关键是尊重后进生的人格和自尊心，这同时也是对教育者情感和态度的考验。后进生有一种复杂的病态自尊心，而平时表现又易使人们通过对后进生的表面认识产生误解，即他们似乎没有自尊心的。实际上后进生不但有自尊心，而且自尊心是极其强烈的。由于他们是“双差”生，他们日常的行为表现往往与教师的要求、班级日常规范产生矛盾，导致病态的自尊心理和行为。他们往往怀着一颗冷却和被扭曲了的心过日子，总是固执地用冷冰冰的眼光和方式看问题、想问题。他们自由散漫、目中无人、不守纪律、我行我素。
他们很多表现是对自己病态自尊心的一种自我满足行为，是一种幼稚的和做作的自我情感享受。班主任在教育转化后进生时，一定要避开这种病态的心理锋芒，不伤害他们的自尊心，不侮辱他们的人格。要从真心实意建立和培养感情入手，亲近他、关心他、了解他，努力发现他自上闪光点，闪光点就是施教的支点，用自己火热的心去温暖后进生那冷却的心，使他们在班主任充分理解和信任的基础上，把教育和自我教育结合起来。总之，无论是优秀生的教育还是后进生的教育，都要求我们班主任充满爱心，用爱去感染学生，用真诚去关心学生，用爱为学生的成长支撑起一片广阔的天空。
关于教育的散文：教育4
家长认为孩子交给老师，家长就放心了，其实做为中国的教育者自己都在不停的进修，不停的追求，每天都在承受着压力，教育孩子就像是对这课本只是自己应尽的责任，
孩子的将来，我真的很是担忧的，我一直在举棋不定的考虑孩子的学习问题，甚至是在不惜一切代价，为她创造学习环境和学习方向，
在我的记忆里永远有定格的人性教育，我爱我的老师，我永远也不会忘了我的小学老师，一段可以影响我一生的那段时光，
在我记忆深处，就只有那段时间是真正在学习，并且学习到东西的时光，
学会做人的准则，学会什么是真实，什么是虚情，学会人其实没有绝对的好和坏，知道运动可以带给我们快乐，知道人的一技之长其实很简单，只要你有勇气就可以了，当你明白了这一切时，学习就不会觉得是为别人，成绩也不再重要时，中国有句“功到自然成”这时你的学习成绩自然而然的就会上升，
我知道一个有爱心的好老师是多么的重要，我现在居然幼稚的认为，我的故乡就会可以受到好的教育，或许在中国现在哪里都一样，其实我姐姐自己都是老师，她都是推诿的不愿我们去打扰，真的可笑，
那一代的好老师，是充满人性教育的，现在当今哪里都缺少的人性，残酷激烈，如何才能让她能感受到真正的人性教育，真正的人性是建立在手把手的教育之上的，是建立在学习之上的，是建立在感情之上的，是在多方面的全面的教育之上的，不是用学习成绩来衡量一个孩子的好坏，不是用学习终结孩子的一切，不是只有学习好才值得表扬，人的学习成绩不好有很多方面的原因，可是一个人的品质高尚是跟学习无关，也是应该学习的，所谓“浪子回头金不换”改变一个孩子，其实有时是一个观念的重新认识，教育者更加应该的这样的一视同仁，
大家都知道中国的教育需要改革，可从我们那代人改革到现在改革是越来越没有成效，以至有越来越多的民办学校开办了，是不是在中国最先资本化得是教育，教育毕竟是决定一个民族生死存亡的关键，我记得曾经有一个外国教育者嘲笑中国人用经济的繁荣来衡量中国的教育也同样繁荣，其实我第一次看到时，羞愧难当，我虽然不赞成孩子出国，可国外的一切我其实比任何人都愿意去看看，去感受，去体会，中国的生存模式如今越来越透不过气了，
为什么那么多的侨胞宁愿在外餐风露宿也要走出一片天地，现在是经济繁荣，是我们上一代人成就，我们不过是在传承，那么中国以后的将来会怎么样了，我们孩子这代的教育起了至关重要的一代，他们能够肩负重任才最重要，
我很穷，没有什么可以传承给孩子，我想学习狐狸的教育让他们一代比一代聪明，我想学习狼，希望她能走出自己的一片天。
关于教育的散文：教育5
教育是一个国家发展的基本，教育在于培养人才。不光是知识上的，还有思想和道德上的。
首先，我是中国人，我非常爱我的祖国。但我不得不承认中国在教育方面远不及西方发达国家。
现在的考试制度与秦始皇的焚书坑儒，汉武帝的罢黜百家、独尊儒术等并无本质上的差别。都是在扼杀人们的思想。这明显是与我们这个自称言论自由，思想自由的社会是背道而驰的。他把我们的思想禁锢在了书本上。可是，书本上的东西在现实中不一定实用。
退而求其次，中国试图培养全才，那也是不切实际的。教育应该还文体不分家。韩寒曾说过：“如果现在这个社会能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把‘全’字‘人’下的‘王’拿掉，时代需要的就只是人才。”即使培养出了全才，他一个人可以独挡多面，必定会造成日益激烈的人与人之间的差距。必定会造成失业和就业难的问题。人们就会走向两个极端，极穷，极富。而穷的必定占很大的比例，到时，会出现一种极不和谐极度紧张的社会关系。
然而，有才无德的人又该如何任用?人才，人才，先人而后才。
人们常说言传身教，而现在，言传是不错，身教好像都被人丢在角落遗忘了吧!一个嘴上说得天花乱坠，口若悬河的人，实际上什么也做不了，如何使人信服?一个金玉其外，败絮其中的人有什么资格做一名光荣的人民教师?
抛开书本，丢开作业，我们都是天才，我们都有非常优秀的想象力和创造力。我们只是不幸地成为了这个应试教育的牺牲品罢了。我们在这个教育面前，被迫弄丢了我们的本性与本能。还会一不小心就被排入差生的行列。
而家庭教育，要么过分打骂，要么过分溺爱。甚至有家长想把自己年轻时未完成的梦想强加在孩子身上。要知道，孩子也有独立的人格，独立的思想，不是家长的附属品。望子成龙，望女成凤，没有错。只是，难道只有站在闪光灯下才算伟大吗?我们永远不知道明天会出现什么样的意外，快乐的过好每个今天，不追名，不逐利，平平淡淡就是碌碌无为吗?就是不成气候吗?人并没有卑微之分，卑微只不过是那些缺乏信心的小丑们为了维护他们那可笑的“伟大”而编造出来的谎言罢了。人们只是有不同的工作罢了，人人平等不是吗?谁都没有资格看不起谁。当然，这些的所有都是在道德和法律允许的范围内，都是以不得的损害他人的，集体的利益为前提条件。
最后，我认为，有些事情让他们自己去亲身经历感受一番，要比空巴巴的讲给他们要好的多。
关于教育的散文：教育6
农业社会的人们认真地过春分秋分夏至冬至，难道不也是在一个看不见的`门沿上，秘密地，一刀一刀刻下时间的印记?下面请欣赏龙应台关于教育的散文！
龙应台关于教育的散文
20xx年最末一个晚上，18岁的华飞去和朋友午夜狂欢。我坐在旅店的窗边，泰北冬季的天空洁净，尤其当城市的灯火因贫穷而黯淡，星星就大胆放肆了，一颗一颗堂堂出现。但是星星虽亮，却极度沉默，下面的街头人声鼎沸，乐鼓翻腾。刚从街上的人流里撤回，我知道，像河水般涌动的是情绪激越的观光客，但是暗巷里骑楼下，疲惫的女人正开始收摊，她们赤脚的幼儿蜷在一旁，用破毯子裹着，早睡着了。
然后烟火，冲向天空轰然炸开，瞬间的璀璨，极致的炫美，人们雀跃欢呼。这是跨年之夜。可是，这不是神明的生日，不是英雄的诞辰，不是神话中某一个伟大的时刻，不是民族史里某一个壮烈的发生，那么，人们庆祝的究竟是什么呢?
想想看，你用什么东西量时间?
一只沙漏里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。
有时候，我们用眼睛看得见的“坏”去量时间。一栋每天路过的熟悉的房子，从围墙的斑驳剥落到门柱的腐蚀倾倒，然后看着它的屋顶一寸寸扩大垮陷，有一天野树爬藤从屋中昂然窜出，宣告完成──需要多少时间?
有时候，我们用非常细微的“动”，去量时间。星星的行走、潮水的涨落、日影的长短，不都是时间的量器?在香港的海滨，我看每天金星出现在海平线的点，冬天和夏天不同。在台北的阳明山上，我看夕阳下沉时碰到观音山脊的那一刹那，春天和秋天也不同。
你是否也用过别的量法?孩子小时，我在他们卧房的门沿挂上一个一米半高的木板量尺。每一年孩子的生日，让他们站在门沿背对着尺，把他们的高度用小刀刻下。于是刻度一节一节高升，时间也就一节一节在走。
南美洲有一家人，夫妻俩加五个孩子，每一年的同一天，一家七口一人拍一张大头照，三十年不曾间断。三十年中，红颜夫妻变成老夫老媪，可爱纯真的婴儿变成心事重重的中年人。
还有那疯狂的艺术家，突然决定写数字。醒来一开眼就写，连续累积数字，吃饭、坐车、走路、如厕、洗头时不断地写;搭飞机出国时，在飞机的座位上写;到医院看病打针时，在病床上写;到教堂做礼拜时，在教堂的长板凳上写。每分每刻每时写，每天每月每年写，数字愈来愈大，字符串愈来愈长，艺术家这个人，是的，愈来愈老。
写“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的时候，杜甫不是在记录时间吗?唱“林花谢了春红，太匆匆”的人，不是在记录时间吗?Rembrandt一年一年画自画像，从少年轻狂画到满目苍凉──他不是在记录时间吗?
农业社会的人们认真地过春分秋分夏至冬至，难道不也是在一个看不见的门沿上，秘密地，一刀一刀刻下时间的印记?
所以跨年的狂欢，聚集，倒数，恐怕也是一种时间的集体仪式吧?都市里的人，灯火太亮，已经不再习惯看星星的移动和潮汐的涨落，他们只能抓住一个日期，在那一个晚上，用美酒、音乐和烟火，借着人群的吆喝彼此壮胆，在那看不见的门沿量尺上，刻下一刀。
凌晨四时，整个清迈小城在宁静的沉睡中，20xx年悄悄开始。我们行装齐整，离开了旅店，在黑夜中上路，往泰寮边界出发。五个小时的蜿蜒山道，两天的慢船河路，冷冽的空气使人清醒。我在想，在古老的湄公河上啊，时间用什么测量?
关于教育的散文：教育7
每个人的心中，都应该有一个美丽的梦想，这是心底最纯真的渴望。一生，都为这个梦想而拼搏，无论能否实现，梦想，都应该是支撑着奋斗下去的动力。
我出生于一个很原始的农村，那里的土地又宽广又肥沃，可是，那里的人们，思想却又封建又落后。因而，年复一年，人们只知道用最原始的刀耕火种的方式生存，祖祖辈辈守着大山里的土地，再不愿往外踏出一步。
在我很小的时候就明白，女孩子要想走出大山，几乎是不可能的事——因为家乡的女孩子几乎都不能读书。所以，从小，我就看过许多女孩子哭泣着被迫放下书包，跟着大人干活，一辈子目不识丁。那时，我就梦想着，终有一天，我凭着读书，走出大山，去看看外面的世界。
后来渐渐长大，渐渐明白家乡的状况是中国许多地方的状况，于是，我的梦想，也渐渐清晰而遥远了起来。
清晰，是因为我知道，我的梦想是让更多的孩子能得到教化，能受到文化的熏陶；遥远，是因为我知道，要实现这个梦想，不是我一个人就能做到的，也不是一下子就能做到的。
尽管如此，这仍然是我心中的一个梦想，它支撑着我考上师范，成为一个真正的教师；支撑着我回到山区，致力于农村教育；支撑着我不断进取，以期在教学领略能更加游刃有余。
我知道，教师这个职业虽然是天底下最光辉的职业，可光鲜的背后却隐藏着许多不为人知的辛酸和无奈。选择了教师，便注定一生清贫，不会有高楼大厦，不会有豪华跑车；选择了教师，也注定一生平凡，不会有高官厚禄，不会有名垂青史；选择了教师，更注定一生操劳，不会有休闲时光，不会有旅游闲暇……
即便如此，我还是一如既往地选择教师这个职业，坚定不移地选择做这个教育梦。
只因为我知道，纵然两袖清风，却一生亮节，即使在最漆黑的夜晚，也可以面对内心的灵魂审判；纵然平平凡凡，却让更多的人走出了大山，即使在最彷徨的时候，也可以是我心中最美丽的慰安；纵然忙碌辛酸，却使更多的孩子感受到了温暖，即使在临终的时刻，也可以闭上无悔的双眼……
人生就像一个漫无边际的海洋，我是大海里一艘漂荡的小船。而梦想，便是我心中永不熄灭的灯塔。我相信，靠着它的指引，总有一天，我终会到达海岸。所以，我既不感到孤独，也不感到惶惑。沿途的每一朵浪花、每一块礁石、每一条小鱼、每一次风雨，我都把它当作风景。伴我，游历一生。
一分汗水一分收获，付出总会有回报，即使有的回报，是换了时间和地点。
曾经我带过一个女学生，她妈妈死得早，读到六年级，她爸爸便不让她读了，要她出门打工挣钱。当这个女孩哭着来找我的时候，我直觉一阵阵心醉，仿佛当年家乡的故事又在重演。于是，我和科任老师一起到她家里，反复苦口婆心地劝说她的父亲，后来终于让他点了头。最终这个女孩如愿以偿地读了初中，考上职校，有了自己喜欢的工作，组建了自己温馨的家园。你看，这便是为教育付出的回报。它不是金钱，却比金钱还值钱；它不是名利，却比名利更可贵。
其实，我的教育梦，还有一些和现代气息格格不入的地方。我每每看到教师提着教鞭走进课堂，便觉得一身胆寒。因为我小时候有过一位数学老师，他的凶是出了名的。只要有人做错了题目，要么就是一声大吼，要么就大打出手。即便他从未打过我，可只要看见他，就让我觉得害怕，导致我对他所教的数学也害怕起来。
因此，我觉得，老师，不应该是让学生怕，而是让学生喜欢。学生若喜欢老师，便会自然而然地喜欢这位老师所上的课。教育，应该不是逼着学生学，而是让学生追着学。
也许，我并不是一个合格的教师吧。我上课时，总不是那么的一本正经，我总让学生觉得“不凶”，他们的心里话总敢和我讲，他们也总会拉我和他们一起玩。我在他们心中，只像一个朋友一样。我只是觉得，每一棵小草都有自己的鲜绿，每一朵小花都有自己的芬芳，每一个生命都应该受到尊重。教育，并不是单一的填充，也不是只有一种模式。不应该只是教出一群只会重复的机器。
毕业多年的学生，还会记得我教他们唱的歌，还会记得我和他们一起疯过的情节。每每叙起，总会在内心，激荡起一种温情。让我觉得，终究，没有白教过他们。
到今天，我的教育梦想其实已变得非常简单，就是想让该上学的孩子殾能上学，让上学的孩子都能快乐学习。
待到多年以后，花发枝满，桃李天下，我们，都将不再清贫，不再平凡。
此生，有一个梦想，是一种充盈；此生，为梦想拼搏，是一种富足。
关于教育的散文：教育8
当今社会越来越重视教育，其原因就是时代越来越先进。因此我们必须紧跟时代的脚步，不能落后。
关于教育——我们国家已经尽了最大责任去落实，我们每个中国人的受教育程度都已有了明显的提高。一个人的受教育程度决定了他的修养风度，一个家庭的受教育程度决定了上一辈对下一辈的教导，一个民族的受教育程度决定了一个国家是否繁荣昌盛。
不错，关注，重视教育是我们国家的主要政策之一。我们不断向往高水平教育，不断提高教育水平，现在，我们不单追求教育达标，更是追求不断提高教学质量。
从古至今，我们都在说“青出于蓝而胜于蓝”的佳话，而达到这点的前提是，每个学者都能接受到高水平的教育。有了好的教育，才能提高教育程度，才能使中国人一代比一代强。由此可见，教育水平的提高，直接关系到每个中国人对家庭，对社会，甚至于对国家的影响，只有将中国人的整体受教育水平提高上去，才能把中国在世界的地位提高上去，作为一个中国人，强烈的民族自尊心告诉我们，中国人自强自立的前提条件，是必须有高水平的教育，这样才能创造中国领先世界的神话！
如今，教育已不单单指在学校受到的教育，更广泛指来自家庭的教育。正值花样年华的我们，往往有逆反心理，所以常常因此而忽略甚至不理解家长对我们的关心和教育，其实家长对我们的教育有着一定的影响，他们对孩子的教育，决定了国家的未来，也就是我们这些新人，是否能为祖国创造一个美好明天。
教育不光是书面，更需要灵活，需要联系实际，因为我们所重视的教育，终要落实到实际生活中去的，而作为祖国的新一代，我们接受教育也是为了能给祖国创造辉煌。太多人的眼光过于局面性，应该把“教育”二字，拓展开来看，这样我们会发现很多，它包含很多东西，而且更多的是我们从生活中，从尝试中所得到的宝贵的经验。
在很久以前中国就已是一个文明古国了，我们在文明，教育方面始终领先世界，然而不少国家从中国引进了我们的文明和文化，比如：日本。且先不说大的方面，就日本人的传统服装和服来说，就是中国唐代的着装，他们在既我国几千年以后才这样穿衣。就日本来说，其实还有很多的中国文化，比如：建筑风格，日本建筑物多采用中国唐朝的建筑风格，由此可见中国对世界各国的影响。而如今的中国，往往是把自国的传统风格换成了西方文化，我们的国家的确越来越发达了，但我更相信，没有人愿意看到中国丢掉了自己的传统文化，去模仿，过分汲取的西方文化。现在，我们所受的教育确实很先进，但是又有多少是我们中国自己的东西呢？我不是说追求他国的文化是一种错，而是强调我们国家不应该丢失自己的风格。
但愿美好的祖国越来越繁荣，昌盛。但愿我国的文化越来越领先世界。
关于教育的散文：教育9
雨后，天青青的，草青青的。土道上添了软泥，削岩下却留着一片澄清的水，更开着一枝雪白的花。也只就是小小的自然，何至便低徊不能去？
风狂雨骤，黑暗里站在楼阑边。要拿书却怎的不推开门，只凝立在新凉里？─—我要数着这涛声里，岛塔上，灯光明灭的数儿，一─—二─—三─—四─—五。
沉郁的天气。浪儿侵到裙儿边。紫花儿掉下去了，直漾到浪圈外，沉思的界线里。低头看时，原来水上的花，就是手里的花。
水里只荡漾着堂前的灯光人影。
一会儿，灯也灭了，人也散了。
一时沉黑。─—就是我的寂寞？就是山中的寂寞？就是宇宙的寂寞？这池旁本自无人，只剩得夜凉如水，树声如啸。
这些事就是遽隔数年，这些地也相离千里，却怎的今朝都想起？料想就是其中贯穿着同一的我，潭呵，池呵，江呵，海呵，和今朝的雨儿，也贯穿着同一的水。
关于教育的散文：教育10
这就是十几年前的事了。
在一个春节前一天的下午，我到重庆郊外去看一位朋友。她住在那个乡村的乡公所楼上。走上一段阴暗的仄仄的楼梯，进入一间有一张方桌和几张竹凳、墙上装着一架电话的屋子，再进去就就是我的朋友的房间，和外间只隔着一幅布帘。她不在家，窗前桌上留着一张条子，说就是她临时有事出去，叫我等着她。
我在她桌前坐下，随手拿起一张报纸来看，忽然听见外屋板门吱的一声开了，过了一会儿，又听见有人在挪动那竹凳子。我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器。看见我似乎吃了一惊，把手缩了回去。我问她：“你要打电话吗？"她一面爬下竹凳，一面点头说：“我要XX医院，找胡大夫，我妈妈刚才吐了许多血！"我问：‘你知道XX医院的电话号码吗？"她摇了摇头说：“我正想问电话局……”我赶紧从机旁的电话本子里找到医院的号码，就又问她：“找到了大夫，我请他到谁家去呢？"她说：“你只要说王春林家里病了，她就会来的。”我把电话打通了，她感激地谢了我，回头就走。我拉住她问：“你的家远吗？"她指着窗外说：“就在山窝那棵大黄果树下面，一下子就走到的。”说着就噔、噔、噔地下楼去了。
我又回到里屋去，把报纸前前后后都看完了，又拿起一本《唐诗三百首》来，看了一半，天色越发阴沉了，我的朋友还不回来。我无聊地站了起来，望着窗外浓雾里迷茫的山景，看到那棵黄果树下面的小屋，忽然想去探望那个小姑娘和她生病的妈妈。我下楼在门口买了几个大红橘子，塞在手提袋里，顺着歪斜不平的石板路，走到那小屋的门口。
我轻轻地叩着板门，刚才那个小姑娘出来开了门。抬头看见我，先愣了一下，后来就微笑了，招手叫我进去。这屋子很小很黑，靠墙的板铺上，她的妈妈闭着眼平躺着，大约就是睡着了，被头上有斑斑的血痕，她的脸向里倒着，只看见她脸上的乱发和脑后的一个大髻。
门边一个小炭炉，上面放着一个小沙锅，微微地冒着热气。这小姑娘让我坐在炉前的小凳子上，她自己就蹲在我旁边，不住地打量我。我轻轻地问：“大夫来过了吗？”她说：“来过了，给妈妈打了一针……她现在很好。”她又像安慰我似的说：“你放心，大夫明早还要来的。”我问：“她吃过东西吗？这锅里就是什么？”她笑着说：“红薯稀饭——我们的年夜饭。”我想起了我带来的橘子，就拿出来放在床边的小矮桌上。她没有作声，只伸手拿过一个最大的橘子来，用小刀削去上面的一段皮，又用两只手把底下的一大半轻轻地揉捏着。
我低声问：“你家还有什么人？”她说：“现在没有什么人，我爸爸到外面去了……”她没有说下去，只慢慢地从插皮里掏出一瓤一瓤的橘瓣来，放在她妈妈的枕头边。炉火的微光渐渐地暗了下去，外面变黑了。我站起来要走，她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小橘碗四周相对地穿起来，像一个小筐似的，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来，递给我说：“天黑了，路滑，这盏小橘灯照你上山吧！"我赞赏地接过来，谢了她。她送我到门外，我不知道说什么好，她又像安慰我似的说：“不久，我爸爸一定会回来的。那时我妈妈就会好了。”她用小手在面前画一个圆圈，最后接到我的手上：“我们大家也都好了！”显然地，这“大家”也包括我在内。
我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明！
我的朋友已经回来了，看见我提着小橘灯，便问我从哪里来。我说：“从……从王春林家来。”她惊异地说：“王春林，那个木匠，你怎么认得他？去年山下医学院里有几个学生，被当作共产党抓走了，以后王春林也失踪了，据说他常替那些学生送信…”
当夜，我就离开了山村，再也没有听见那小姑娘和她母亲的消息。
但就是从那时候起，每逢春节，我就想起那盏小橘灯。
12年过去了，那小姑娘的爸爸一定早回来了。她有妈妈也一定好了吧？因为我们“大家”都“好”了！