优秀抒情散文：说诗
人常说读诗、写诗、学诗讲的都是我们为诗所下的功夫，学而不觉苦习而不知倦，看似勤勉看似努力，有时想来，诗，又何尝不是濡养我们心灵的一剂滋补良方呢？可它又不是纯粹的苦药汤，而是一碗甜药，好像还是被一位貌若潘郎的人儿一勺勺喂进嘴里去的。这下，谁能不甘知如饴？
渐渐地，便从心底生发出某种气韵来，这是一种“容人之气”有了这“气”，就知道一己之身不应在这世间妄自尊大的道理，就参透了山外有山楼外有楼的真谛，当然也就体会的到其实这世上从来没有绝对的力量对比，之所以能够占得先机取得胜利，不是靠用强，而是要给予。有了“容人之气”一字一句自然清澈见底，诗词自然如兰似菊……
这种气韵也是种“纳言之气”有了这“气”便了解了见贤思齐的必要，从来都是人无完人谁也无法一家独大，正所谓寸有所长尺有所短、良药苦口利于病，只有听的进良言、直言，才能让诗艺与人格都得到裨益与精进，有了“纳言之气”诗路自然开阔，诗境自然广博……
“灵动之气”更是“三气”中必不可少的，灵气之属应吸纳山川湖泊的苍翠与寒澈、大漠烽烟的孤高与冷峻、还有江南暮雨旖旎与委婉，总之，就是要用心去听闻三春之声、三夏之音、三秋之悲和三九之歌，做到春雨秋风皆入耳。如此，心门已启，心窗常开，习学来的诗法才可运用自如，要刚则刚，需柔则柔，刚柔并济，进退得宜，如此才可不负笔耕，不负芳华……
当然，诗不仅能养气还可达意，意，是心意，它游走在心桥的两端，遥远的似乎隔着千山万水，太多的思语不能言传，这时，纸和笔似乎就成了漂在河上的橼木与舟船，载着一页页或凄切或婉转的诗章，到达彼岸。亦或是甘做那天上的.鸿雁，渡过这遥迢银汉，把那心字罗衣递到心上人手边……
意，更是意念，它如一缕带着禅味的烟，轻袅飘忽，却带着暗喻而浮现在眼前，它惊落的碎屑就是诗的语言，人常说拈花一笑参佛缘，我不知道这诗缘是否也得靠参？不过，学诗的人都知道一句话：“学诗如学仙，时至骨自换。”其中一个“时”字，或许指的是光阴，也许指的是火候，亦或指的是某种功底吧？但我想，不论是功底也好，火候也罢，想拥有这些都需要捱得住岁月才成，岁月它可不是几盏茶几柱香的功夫，它是无数个寒来暑往，无数个冬去春来，要在这些纷纷扰扰中泰然自若，“清心”二字尤为重要，要清心先安心。那么，我们要把心安放在何处呢？自然是在意念里，意念是建在心底的桃花源，那里四季诗雨缤纷，我们只要俯身拾起一些，兜在衣襟上带回来就好。
可是只带回来还不够，少不了要用“意味”来熬煮它，使它变成一席佳肴美馔，秀色可观，又颐养胃口，所谓意味是一种闲而不散的格调，看似漫不经心，实则精雕细琢。诗，贵在一个“琢”字，但也忌讳刻意为之，有浑然之感，天成之状者为最佳，此中的分寸与拿捏便是意味一词的注解。
诗能传情人所共知，可所传之情却略有不同，薄情最惹人泪、痴情撩动心怀、深情最怕不寿，所以写诗用情需有度，不可泛滥、不可深陷、不可浅薄、不可俗媚，应有梅之骨骼、兰之肌理、牡丹之容方为佳境。大可以纸为疆，尽兴挥洒，但扬鞭驾驭者，却绝非只有笔和墨，而是诗者的气度与胸襟。
有了气度与胸襟，才能以诗言志。志，是志趣和志向，志趣映照品行，应知诗要崇美尚善，秉承“锐而不坚”的法则，去遣词造句，凭借内心的定力来行文走笔，不枉费字之精深，文之博大。志向映照德行，更该以诗正心，不因只拘泥小情小爱之间，不妨极目于远山奇峰之巅，吸纳满襟磅礡之气，放步于潮头浪尖，蓄一腔畅然之意，借此扩展心界，广开诗格。
学诗、写诗本就似深山探幽曲径漫步，因不急不徐常积跬步，沿途揽胜怡情养性，淡去名利，莫藏己私，持之以恒，笔耕不辍，必有一日会参悟出真诗道，磨砺出真功底。