关于传奇的魔术的散文
魔术有着非常久远的历史。牧师、巫医、宗教神职人员可能是最早对魔术进行思考的人。那时候，人们对世界还有诸多的不解，周围环境中的任何事物都好像充满了魔力。昼夜的更替、四季的轮回、风云的变换都好像有魔法在操纵。
黑夜的深邃、云雾的莫测、繁星的闪烁、月亮的圆缺仿佛开启了一个完全不同的世界。那些牧师、宗教神职人员，这些似乎知晓这些秘密的人们，就成为黑暗的神秘洞穴和庙宇秘室的掌管者。他们声称能够控制这个看不见的精神世界，他们就是已知世界和未知世界的连接者。这些具有“魔法”的人们试图去了解有关雷与电、光与暗、创造与毁灭的一切。而实际上，他们只是比别人了解自然规律和法则更多一些而已。
在中世纪，出现了一些靠变杯和球等小戏法谋生的魔术师。刚开始，人们迷惑不解，再后来，他们明白了表演是欺骗人们眼睛的，原因是手的动作快过人的眼睛。从这些幻术其中，可以找到黑色魔术的影迹。
19世纪中期的一段时间里，精神主义者使用了某些黑色魔术的元素。在一个黑屋子里，他们展示了精神的力量，在黑暗中行走的骨架、跳舞的桌子，以及时隐时现的怪异声音。后来的一些魔术师，如胡迪尼，开勒和赫曼，把它们搬上了舞台，但是他们并没有借助精神的力量。此外，具有传奇色彩的魔术大师付满楚（音译）的魔术《神出鬼没的窗户》，其中最引人入胜的部分就是大量的黑色魔术。
一些美国和欧洲的魔术师将他们许多幻术的创意归功于印度的宗教圣人和瑜珈高手。黑色魔术也一度被描绘成“午夜的神奇瑜珈”。
几个世纪前，著名的意大利旅行家马可波罗在他的中国游记中就有关于古代中国魔术的记载，从中我们可以找到一些有关黑色魔术的基本原理。查阅文献，我们也可以找到上世纪50年代关于中国黑色魔术的一些报道。在英国伦敦的阿德尔菲剧院进行过有中国传统特色的幻术表演——美丽壮观《龙之舞》：从黑暗的舞台深处，出现了凶猛的龙头，它的嘴和眼睛闪烁着红色的光。慢慢地，龙变大变长，象蟒蛇一样的身体发出光芒。一颗闪着光的球朝上掷出，龙追随着它，跳动、翻越、扭动着。
真正应用黑色魔术的基本原理进行的表演开始于19世纪中叶。
1867年，乔佛西蒙斯为他用一种神秘的方式移动人头的创意申请了专利。在他的专利中陈述了如何利用黑色魔术进行这种看上去非常恐怖的表演。
1885年，马科斯·奥辛格在柏林创编了魔术《来自印度和埃及的奇观》。他是在创编另外一个魔术节目做背景和光亮实验时，偶然发现的，并抓住了这个突发的灵感，创作了他的全新节目。1886年，他在汉堡将节目改版后进行了公开演出，他的黑色魔术诞生了。
查理斯和他的搭档一起将黑色魔术传入美国。他们最早在纽约的剧院演出。他们演出二周后，罗宾逊表演了一场类似的节目《午夜的神奇瑜珈》，后来罗宾逊以这种风格迥异魔术而成名。之后很短的.时间内，赫曼、鲁克尔、科勒尔等都相继创编了黑色魔术节目。
1886年夏天，科塔尔和马斯克里尼分别创编了黑色魔术节目。同年12月，科塔尔在英国申请了专利，专利对他在这一领域的发现有详尽描述。在伦敦的埃及大厅上演的圣诞节目中就包含有一系列现代黑色魔术的节目，这也证明了科塔尔并没有抄袭奥辛格的作品。实际上，科塔尔的黑色魔术比奥辛格的黑色魔术涵盖了更广阔的内容。
黑色魔术在不同魔术师的集体智慧下不断地发展着。
在法国的罗伯特·胡迪尼剧院，乔治聘请了黑色魔术顾问组来为他创作大量能在舞台上表演黑色魔术节目，到后来，他们的创作范围延伸到了黑色魔术电影。
布斯奇德是一位德国的业余魔术师，他的职业是商人。1895年，他想购买软木、染料及其他一些原材料，从而有了一次非洲之旅。一天晚上，在一个小村庄里，他和一些本地人围坐在篝火旁。他表演的一些小魔术让村民们目瞪口呆。后来，村民们围着篝火为他表演了本地的音乐和舞蹈。布斯奇德在篝火火焰的照耀下看到了令他迷惑不解的景象：他只能看到村民们的眼睛、牙齿和衣服的白色部分，而他们的胳膊、腿和脸则溶进了周围黑色的夜幕中了。重返德国后，他将他的发现转化为职业的表演，还把自己树立成“皇家魔鬼”的形象。第二年，他和包括他妻子在内的六个人开始了欧洲巡回演出，一段时间后，他宣布他的黑色魔术为“咖喱调味品”。
其他的表演者，如科塔尔，也采用了黑色魔术的基本原理，并把它实践于大型的舞台表演中。而布斯奇德则把他的节目变小了，他的黑色道具箱简单而精致，且携带方便，可以在露天市场、客栈、广场空地演出，也可以在剧场演出。演出中，他称自己为“咖喱调味品先生”。当他的儿子威利出生后，他们开始在德国、中欧和澳大利亚巡回演出。
布斯奇德于1920年去世，他的儿子威利继承了他的事业，同时还将重点放在单个人物塑造，以及滑稽幽默的扮相上来。威利也周游世界，直到上世纪60年代。威利为山拉威尔做了很多基础性工作，后来，他们一起用非常特殊的灯光设备创造了一种新概念的黑色魔术。最初这个节目叫《罗林德尔帕夏》（帕夏：旧时奥斯曼帝国和北非高级文武官的称号）。三年后，节目又有新发展，并且改名为《奥玛尔帕夏》。在巴登－巴登举行的世界魔术大会上，威利的黑色魔术表演留给大家一个非常恐怖的印象。
米册利和奥斯特洛夫斯基表演黑色魔术《发光的手指》已经很多年了。当奥斯特洛夫斯基听说，1975年威利去世后，他的节目《奥玛尔帕夏》准备出售时，他认为这个节目应该被保留下来，于是他和威利的妻子取得联系，他们在这之前就已经是很好的朋友，将《奥玛尔帕夏》全权购买下来，包括道具、服装、灯光音响和在全世界演出的权利。这样，这个节目得以重新登上舞台。《奥玛尔帕夏》直到今天还在演出着，米册利说，它和布斯奇德原来的节目同样精彩。布斯奇德家族将黑色魔术表演了75年，他们在魔术界有着里程碑式的意义。
上世纪50年代到60年代，与黑色魔术非常相近的一种鬼怪演出曾风行于美国。电视的出现对剧场演出有很消极的影响，而这种鬼怪表演使得剧场演出再度复活，而它的成功之处就是将黑色魔术和其他舞台幻术巧妙地结合起来。
而最有艺术美感的黑色魔术的代表作之一就是由英国的爱默森和简表演的具有东方神韵的黑色魔术。他们特殊的灯光技术增强了节目的观赏效果。他们还将音乐和舞蹈，色调和背景有机地融合在黑色魔术。他们表演的《飞毯》中，魔毯优雅地飘舞着，甚至飘到前排观众的上方，景象壮观、叫人啧啧称奇！
另外一个令世界观众为之倾倒之地是布拉格的黑色剧院，20世纪后半叶，这里成为一支伟大的匈牙利黑色魔术艺术家们的会聚地。他们的表演充满诗意和智慧，有强烈的艺术美感。一只神话了的、蜈蚣模样的生物耍弄着它头顶的帽子，许多椅子随着一条又长又宽的彩带在空中翻着筋斗。一把巨大的剪刀追逐着彩带，最终追上去，把它剪成二段。这时，出现了许多小剪刀，他们在空中优雅地跳着芭蕾……这个节目无论在哪里演出，都会赢得极高的评价
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