致自己的说说散文

时间：2021-04-07 19:13:23 散文杂文我要投稿

致自己的说说散文大全

　　当爱恋注满今生

致自己的说说散文大全

　　他，安德烈·高兹，法国哲学家，作家。她，是他的英裔妻子，名叫多丽娜。房门上别着的给清洁女工看的一张纸条，标志着男女主人公刻骨铭心的缠绵爱情已经落下帷幕。字条上字迹寥寥：“报告警察。不要上楼。”这是一个名叫沃斯农的村庄。与外面的道路隔开一段距离，是他们居住的雅致楼宇。在卧室的床上，他们并排安卧。他们服药了结了一生。那一年，他84，她83。那一天，是2007年9月22日。

　　床边的小桌上是一叠信札。信中他们向友人诀别，并理性而现实地托付友人将他们一起火化，灰骸合于一处。其他无需再多文字，因为早在一年前，他就曾写下感人的铭文，并且公开发表，来纪念他们的婚姻。文章大受读者的嘉许和赞美，受欢迎的程度超过他一生思考、创作留下的任何文字。

　　这部题为《与妻书：真爱往事》的作品，是一位心间载满恩情的丈夫写给羸病中的爱侣的长达75页的情书。在情书的开头，他说：“你啊，今年已经82岁高龄。你的身形已不再挺拔，较之从前，甚至矮了六公分，体重也只剩下45公斤。但你依然容颜美丽，风韵动人。一起厮守着，我们至今已走过了58个春秋。而如今，我对你的爱，更胜往昔。”平实朴素的告白，满是至爱与感恩，万千读者被深深打动，尽管事实上这封情书只写给一个人。在情书中他坦言，他的一生，尽管一直在思考，在记录，并有幸与让·保罗·萨特这样的大哲学家成为朋友，但如果没有妻子的存在，也会变得“毫无意义，琐碎苍白”。

　　“我要将我们共同经历的风雨晨昏、一颦一笑汇聚起来，从中洞悉爱情的全部真谛。我们的爱，浸渍、塑造着你我；两心相依，彼此是对方的依托和诉求。现在我写下这封情书，回望走过的一生，渐渐领悟，一路有你，生命的意义从此不同。”1947年，他们在瑞士的洛桑相遇。那时，她的名字叫多琳·基尔，一个23岁的英国女子。她来自一个破碎的家庭，身如蓬草，在战后的欧洲辗转漂泊。而他，那时的名字叫热拉尔·霍斯特，一个犹太血统的奥地利人，24岁的他身无分文，前途暗淡，更不知道脚下的哪方土地是自己的故国家园。他们在打牌的时候相遇。是他主动提出邀请，于是，一个生性腼腆的奥地利男子和一位活泼开朗的红发英伦姑娘相拥而舞。那一刻，窗外，恰是大雪飘飞。

　　霍斯特1923年出生在维也纳，母亲是罗马天主教徒，父亲是犹太人。他的童年索然寡欢。1945年，他大学毕业，取得了化学工程专业学位。次年，在瑞士的一次会议上，他结识了萨特和西蒙娜·德·波伏瓦，此时他对道德哲学的兴趣愈加浓厚，于是两人便鼓励他继续探求。但正式开启他写作生涯的，却是他与妻子的邂逅。

　　那时两人都是孤苦伶仃的漂泊者。她多琳生于伦敦，童年时被母亲抛弃，后来在英国海滨的一处居所中由她的“教父”抚养长大。

　　“他们当时都有一种浸入骨髓的不安全感，”一位友人这样说，“于是他们携手打拼，彼此呵护??她为他保管资料，帮他作研究，与他倾心交谈，每当他有作品问世，她就是第一个读者和唯一的评论员。”1949年9月，他们结婚了，并迁到巴黎。依照法语的叫法，她把自己的名字改成多丽娜。20世纪50年代，意识形态的氛围疯狂而炽烈，他加入法国国籍的要求尚未获准。等待中，出于安全的考虑，他决定用笔名写作。于是此后他在文章上的署名变成了“安德烈o高兹”。“高兹”是一个工业小镇的名字。这个小镇生产过一种眼镜，是他父亲当年服役时军队统一发放的。尽管他从来不曾对父亲有过太多好感，但这个笔名成为他对父亲一种独特而隐晦的纪念。

　　他的很多观点现在看来仍不过时。比如，他强调要把握好工作和其他人生追求之间的平衡；他指出有必要设立公众福利的保障性下限；他还警示我们全球化的过程带来很多四处潜伏的环境方面的隐患。此外，他义正词严地反对核武器，是“生态政治学”理念的最早提出者之一。

　　高兹生性害羞而谨慎，是一个活在自己的理想世界里的知识分子。朋友戏谑地说他是“一只钻进图书馆的老鼠”。妻子多丽娜则乐观、精明，脸上总挂着笑容，是他天性的绝好互补，代他与身边的真实世界应对周旋。婚后不久，他们便决定不要孩子。一次，高兹这样对《解放报》的记者说：“要是我们有了孩子，我一定会特别嫉妒。多丽娜是我的，我可不想与人分享。”他们这种彼此只属于对方的信条与当时的潮流以及他们所融入的圈子有些格格不入。萨特与西蒙娜·德·波伏瓦各自绯闻不绝，但他和她，却一如既往地相互忠贞，彼此的躯体和灵魂不曾有过丝毫的猜忌和动摇。

　　他们在巴黎的寓所总是宾客如云，这里面有他的追随者、弟子和思想界的同行。而且，宾客们总是能准时享用到绝对正宗的英式下午茶。在外人看来，高兹夫妇收入拮据，却总是过着优雅精致的生活。还是妻子的话给出了答案：“生活，可以贫困，但不能潦倒。”

　　到1968年，随着学生运动的兴起，高兹和他的文章声名鹊起。而那时，妻子的身体状况已开始令人担忧。1965年，她按照计划进行了背部手术，需要进行X光检查。X光技术中需要用射线不能穿透的碘化油作对比剂。而这种化学物质带来了可怕的副作用：粒子留存在她的颅腔中，同时还结成颈部囊肿，巨大的病痛越来越厉害，多丽娜忍受着残酷的煎熬。

　　于是夫妻两人搬出了巴黎，在巴黎以东80英里的沃斯农一处宽敞的大宅中安顿下来。但是随着多丽娜年龄的增长，病痛有增无减。

　　2006年5月，高兹与他的出版商米歇尔·德洛姆取得联系，说要给德洛姆一个“惊喜”。这便是他只写给多丽娜一个人的“淌着泪水完成”的《与妻书》。德洛姆后来回忆说：“我们当即意识到，这是一部至真至美的伟大作品。”

　　高兹夫妇相逢于战后欧洲的喧嚣乱世；他们相互依偎，走过20世纪五六十年代思想的动荡岁月；最后，他们一起离开尘世，兑现了彼此用平等的灵魂订立、用一生的时光封存的思想盟约。在高兹写的所有著作中，最为令人难忘的，莫过于他在生命尽头写给自己英国妻子的坦荡无拘而余韵悠长的绵绵情书。

　　“我们都怕对方先自己而去，”他写道，“我们常对彼此说，假若奇迹发生，真有来世，我们依然携手共度。”

　　本篇文章来源于情感日志：原文链接：

　　致自己的说说散文(二)

　　人要有好心情和好心态一位哲人说过：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师”。佛说，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。心态的不同必然导致人格和作为的不同，因而也会谱写不同的人生。生活中，我们常常会议论心态这个问题，常常会就某一件事议论这个人的心态好或者那个人的心态不好。心态，不言而喻，就是指一个人的心理状态，换言之，就是指一个人的心理素质。心态决定心情，好心态带来好心情，坏心态带来坏心情。一个成熟的人应该理智面对外在环境的变化，不管外部环境如何，都要保持自己情绪的平和愉快。就像向日葵花一样，永远面向阳光绽放灿烂的笑容。即使阴天下雨也不气恼抱怨，更不灰心气馁，总是对未来报有坚定的信念，相信总有雨过天晴、阳光普照、明媚灿烂的时候。好心态的人，即使遇到挫折坎坷，也不阴冷绝望。不斤斤计较一时的荣辱得失，大度宽厚，豁达从容，虚心学习别人的长处，弥补自己经验的不足，提升自己的思想境界。其实每个人、每一天都会有着各种各样的心情，开心、快乐、兴奋、郁闷、烦躁、懊恼等等。不良的心态会影响生活和工作，正因为人可以有着种种的心态，才造就了社会的多样性和微妙的人际关系。要想改善自己的环境，重要的是调节心态！心情是一种内心感情状态的外在表现。心态是一种内心处事标准的外在体现。心情的晴雨影响心态，心态决定命运。人类是十足的幻想着，我们希望生活一帆风顺，心情总是艳阳高照。但现实事与愿违，生活的道路充满荆棘，我们的心情也阴雨绵绵。每当我细细的回忆生活中的一切，会发现我取得一定的成功的时候，即使是下雨，也总会觉得生活处处是希望，反之亦然。也许心情会受环境，天气的晴雨的影响，但他们之间是没有必然的因果关系的。天气的晴雨不能决定心情的晴雨和我们的心态，人生的道路需要乐观的心态去面对，心晴是要开怀，心雨时亦要开怀，相信山重水复疑无路，柳暗花明又一村。有人说，生活如一杯白开水，放点盐，它是咸的，加点糖，它是甜的，生活的质量靠心情去调剂。我想：在每个人的生活中，心情总是左右着我们的言行举止，从内心发出欣赏别人的目光，你会发现别人有许多闪光之处，人际关系就是要相互温暖、相互照耀，从而，形成良性互动的人际交往。创造好心情，我们应该重视所拥有的东西，而不是那些还没有的，人在困境中需要一种阳光，能看到生活中朴素的美。要养成积

　　极的心态。写博也是这样，心情好，有感而发，能写出让自己满意的博文，要保持良好的心态，创造好心情。让阳光漫步，做个阳光之人！你的心情好了，你就微笑了，我的心情好了，我就快乐了；他的心情好了，他就唱歌了。大家的心情好了，世界就祥和了。请各位博友记住：人要有好心情和好心态！好的心情让你快乐、好的心态让你幸福！顶一下(1)100%踩一下(0)0%------分隔线------- 上一篇：生活的色彩没有了随机推荐文章你沉默，我伤心有种默契叫做心照不喧，有种语言叫做妙不可言，有种爱恋叫做携手今生，有种哀怨叫做...让人心疼的12句话1，有些事，我们明知道是错的.，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，...信纸上的柏拉图约翰·劳勃生是英国的一名残疾人，他只有一只左手，全身瘫痪在床，只有右眼能见到...暗恋是青柠檬的滋味 1、暗恋是甜蜜的忧伤。她喜欢他，在第一眼看见他。安静的女子，不习惯张扬的方式...给蓝颜知己的一封信记得是谁说过：人在修正自己的时候，是很痛苦的事，但人又不是野草，可以随意疯长...本月热门文章非常有道理的几句话有一种思念与爱无关是谁主宰了睫毛下的一滴泪一段感情，总要留点遗憾才会让人觉得它的凄美人生就是这样记忆穿越时光，缠绕季节，执手流年爱情若只如初见，何事纠缠两相难暧昧，和爱情无关相关短文读不懂那读秋的人美丽的女人你我，却在红尘里丢了彼此你是我生命中最美丽的相遇做自己生命中的主角有一种思念与爱无关有梦想的人才能改变命运一种相思，两处闲愁

　　致自己的说说散文(三)

　　初三语文谈谈散文

　　同学们好

　　今天在这节课里

　　老师要和同学们

　　共

　　致自己的说说散文

　　同来谈谈散文这种问体这里说的散文是狭义的散文一般称作抒情散文

　　当然在五四时期

　　也曾有过美文小品文之称近年又有人称它为艺术散文散文是一种自由灵活的抒写见闻感受的文体

　　它的独特的美质就在于能够让我们通过

　　一个十分精粹亲切的形式

　　读到作者对于人生或自然的感悟阅读和欣赏散文

　　就既要求我们能够细心地领会作者对于人生或自然的感悟又要认真分析作者

　　用以表达这种感悟的形式

　　那么我们首先就和同学们来说说散文中的感悟

　　作者的主观感悟

　　是散文的思想意味之本从散文里我们看到

　　作者不论是写人生还是写自然不论是说自家事还是说人家事无不是从自我感悟出发这种感悟也就是

　　对事物的特殊意义和美质的发现这种发现不仅是观察和思索的结果也是感觉的结果

　　事实上感悟经常是

　　观察思索感觉的综合的思维活动是作者感情激荡

　　神思飞扬的心灵体验过程作者的感悟是散文的

　　思想感情意味情趣的本源有作者的深思妙悟

　　才有散文中深刻隽永的情理意味

　　因此散文的选材

　　虽说是无比的自由与广阔但作者所写的总是自己

　　感悟至深的生活经验的一部分例如我们曾经学过的

　　朱自清先生的《春》

　　写到春天的山水草花风雨风筝孩子等等

　　本来都是常见的事物

　　但是一旦融入作者的特殊感悟一切便现出新的个性和光彩变得令人神往起来

　　再有我们学过肖乾的《枣核》在这篇作品中几颗枣核更是平凡微小

　　但是由于作者感悟到其中蕴藏的依恋故土的民族感情

　　就能敷衍成如此感人的文章老舍的《小麻雀》也是如此写的是一只小麻雀的

　　猫口余生的遭遇

　　却能够让我们从中读出社会人生的况味

　　倘若作者没有那种深刻的感悟又怎么能够从动物世界里寻找出人生的暗示呢

　　所以说一篇散文

　　就是一杯作者

　　用自己的人生经验酿成的酒我们读散文也就是在饮这杯酒越是细细品尝越能够体会出

　　其中丰富而复杂的滋味得到启迪这种感悟的特点

　　首先是它体现着作者的个性也就是说

　　作者披襟剖心真诚道白让读者从文中见出

　　作者本人的经历个性趣味爱好志向学识修养等等

　　如我们曾经学过的

　　老舍的《济南的冬天》描写了济南暖冬日照下的

　　地形地势积雪的山清明的水作者是一个在北平住惯的人

　　一个刚从伦敦回来的人他传达给我们的

　　是一个外来者客居者的新鲜独特丰富的感受或许这种感受是

　　济南本地人习以为常的以至于感受力钝化了的那么除此以外作者的感悟还往往包含或暗示着

　　时代和社会的影响

　　作者的所思所想所感所悟

　　来源于社会生活和个人生活的体验因此作者的感悟

　　要保持个体的真实性

　　又不陷于个人心灵的狭隘圈子而寻求与读者心灵的

　　直接广泛的沟通

　　以期获得读者的共鸣

　　比如我们曾经学过的

　　鲁迅的散文名篇《藤野先生》描写作者一生中

　　最难忘怀的一段生活

　　表现一个普通日本教师对中国留学生的关爱

　　也写出了作者当时经历的一次重大的思想转折

　　读者既能读出作者的爱国情怀以及对异邦师长的深情

　　也能看出中国人作为弱国于民备受异族人欺侮的

　　这样的悲惨现实

　　除了我们说了散文的感悟也就是内容以外

　　我们接下来可以再和同学们谈一谈散文的形式

　　散文通常写自然风物

　　社会风云的一角

　　写名士凡人的一些片段事迹抒写一缕情思传达某种趣味有人说散文姓散

　　散就是散淡散漫自由灵活这种自由灵活

　　表现为在服从内容需要的前提下写法不拘一格任意起止

　　大略如行云流水初无定质但常行于所当行

　　常止于所不可不止

　　文理自然姿态横生

　　我们读过鲁迅朱自清冰心的散文它们无一不是精思巧构

　　自然顺畅而又奇妙独异之作因为作者对所写材料十分熟悉胸有成竹能够为散文设计出最佳的结构蓝图

　　同时又具有娴熟的表现技巧能轻松自如地

　　使那结构蓝图得以实现如果我们细致推究

　　具体情况又各显不同

　　就结构而言千变万化文无定法有的比较讲究章法精心布局形式显得缜密谨严

　　读者很容易掌握其脉络层次比如我们学过朱自清的《春》有的只是围绕一个中心牵住一条线索组织材料

　　控制思路形式比较松散自由但脉络层次也清晰可辨比如我们刚刚说到的

　　老舍先生的《济南的冬天》还有的只是抒写一种心境和情绪错综变化

　　全凭主观感情的暗中控制因而在形式上显得更加随意似乎无迹可求

　　如居里夫人的那一篇散文名作《我的信念》

　　要以精短的篇幅

　　写出对人生或自然的感悟

　　而且写得坦诚亲切优美隽永既有一箭中的那样准确有力又有曲终人不见江上数青峰那样的含蓄有味

　　这便是散文对形式的要求这一要求决定了

　　散文形式创造的特点

　　那么接下来

　　老师简单地给同学们分析一下

　　散文形式创造的一系列特点首先在叙述方式上

　　散文对事物的反映

　　都从作者的主观感受出发以个人抒情为主

　　虽然也使用记叙议论等叙述方式但又无不融合着作者的感情常常将抒情记叙议论融为一炉形成一种夹叙夹议的笔法读起来使人犹如

　　走进作者敞开的心灵

　　聆听其倾诉衷情备感亲切第二在艺术表现上

　　散文虽不像小说诗歌戏剧那样有特定的要求

　　但也需要相当的机智

　　有人曾将散文的艺术

　　表现比喻为用奇兵

　　出奇制胜以少胜多

　　散文在艺术表现上的

　　出奇制胜以少胜多的机智主要体现在两个方面

　　一是细处落笔小中见大读散文我们常常看到

　　作者对事物的体察与描写总是那么细致入微

　　作者善于抓住最富特色

　　足以寄寓自己思想感情的细部寥寥几笔

　　便能写出十分丰富与复杂的内容或个人情思或人物风貌或山水美景或环境气氛让人能于极小中独见其大

　　如我们学过的朱自清的《背影》在这篇散文中作者抓住父亲背影这一细节大做文章

　　对父亲过铁道

　　上下月台买橘子的情景不厌其烦地写来

　　如同展现在我们眼前的

　　电影特写镜头那样的慢动作那么细致那么清晰

　　无限的父爱

　　以及作者对这父爱的深刻感悟

　　致自己的说说散文(四)

　　谈谈散文的写法

　　西方有句经典名言：人一思考，上帝就发笑。

　　为了不至于让上帝笑话，很多人也就不敢思考（当然我也害怕上帝笑话），但是有时觉得上帝也并非全对，比如上帝不让伊甸园里的亚当和夏娃偷吃禁果，但是她们却毅然大着胆子偷吃了，结果，她们虽然受到了上帝的惩罚，却也享受了人间的欢乐、带来了人间的文明。――所以尽管要冒着上帝惩罚和嘲笑的风险，还是有许多不惮禁忌的先知先觉在不停地思考。当然，理性的思考有时确实也束缚人的行为，比如还是在西方，也有一个古老的寓言故事：有一只蜈蚣，当他没有思考自己为什么会走路的时候，他的爬行很自然，也很协调

　　致自己的说说散文

　　。忽然有一天，他想弄明白自己有40只脚，应该怎样才能依次向前爬行呢？他左思右想，总不得要领，结果竟然连已经学会的爬行方法也忘记了。

　　既然如此，那么人到底需不需要思考哪？答案绝对是肯定的。比如写散

　　文，―――很多人都喜欢，有的人写的精致典雅一些，有的人写的幼稚粗糙一些，尽管如此，只要结构体式不致太离谱，不妨碍交流思想，能够抒发和宣泄独到的情感，大致都可以称为散文。在散文理论中有一句最经典的话，叫“形散而神不散”，有的人依此为据，就一厢情愿地认为散文是最好写的。如果真这样认为，其实也就大错而特错了。俗话说“文无定法学必有法”，任何一种文体都有自己独特的体式要求，散文也不例外。只要善于学习散文名家作品，善于体察散文名家的写作思路，辅以基本的散文理论，再加上自己独特的人生体验和生活阅历及其日常感悟，把这些东西综合地搓捏在一起，并且经常动笔练习，就一定能够写出高水平的散文来。

　　散文创作的过程实质上是生活感知凝练结晶的过程。我们把在生活中的感觉到的透明的、闪耀着生活之光的、在思想深处留下坚硬印象的东西，在心里沉淀、发酵、孕育、定型，然后经过梳理用一根“红线”（中心主题）把它贯串起来，通过文字把它表达

　　出来，整个散文的创作过程也就完成了。至于水平的高低，文采的优劣，结构体式是否完美，这和作者的散文理论水平、生活阅历及其对文章思路和行文习惯都有关系，也决不是一句话就能定评的。当然，写好散文，需要多方面的能力。比如敏锐的观察能力、语言组织能力、心理感知能力、结构组建能力等等，要具备这些能力，不是一朝一日的功夫，所谓“功夫在诗外”，要想把文章写好就要留心观察周围的人和事、物和理，多积累生活的素材、多学习别的作家的长处，多动笔梳理自己的思路、多总结自己文章的得失，在蹒跚中走出一条属于自己的写作之路。

　　散文是不拘一格的，素材内容不拘一格，结构形式不拘一格，表现方法不拘一格。先说散文的素材内容，大千世界，万事万物，都可以纳入散文的写作视野。当然，要想生孩子首先必须肚里有，写文章没有素材就像“巧媳妇难为无米之炊”，我国古代有句话叫“磨难出诗人”，西方也有类似“为了作一个优秀的作家，首先必须作一个有风趣的和饱

　　经风霜的人”这样的论述，当然这里并不是要你无事生非地硬要去吃什么苦，但是其中的道理确是很明确的，那就是你要有生活的阅历、生活的感悟，因为必须知道才能写出。关于散文的结构，散文在结构上要求并不严，所谓“形散”就是说得散文的结构相较於其他文体比较随意，但是这种随意也不是漫无边际的随心所欲，所有的素材内容都要围绕着你的你要表达的主题和中心来组织安排，没有统一主题中心的散，绝对不是散文中所说得“散”，那只能叫零乱无序和杂乱无章，文章无论多长，中心只有一个，这是写好散文必须注意的。散文的表现方法最为多样，叙事、描写、抒情、各种修辞手法俱可交相使用，只要不危害文章主题，尽管大胆灵活运用。最后说说散文的语言，当然也没有统一的标准和要求。但是还是尽量表达要准、要美、要有个性，所谓“文如其人”，语言风格是最能体现一个写手或者作家创作特点的，要尽量少套用别人的语言，要学会用自己的语言写自己的东西，这一点至关重要，我虽然不断向这方面做了不少努力，但

　　是由于生性愚顿，所以至今收效甚微。由此也可足见写好散文确实也委实不易。

　　我认为散文的最高境界是：诗歌一般的语言美，小说一般的生动性，报告文学一般的真实性，杂文一般的犀利性。

　　致自己的说说散文(五)

　　致自己的说说散文(六)

　　心情划过的痕迹

　　思绪的跫音总是从远古的时代幽幽而来又幽幽而去，夜风从杜甫的草堂里吹来，抖落了千年尘埃。守候一片月光的静柔，我便伴随夜的风起舞。宁静的湖面让我依恋太久、太久了，也不知那个夜泊枫桥的书生可曾安睡？更不知那不眠的渔火可曾敲动寒山寺的门扉……

　　我站在时空的极点上，将心搭在弓箭上奋力射出。哦，难道是我的疏忽――竟然触动了千年辞赋的情怀。在时空里，只剩下夜的宁静，我把心脏融入大地，我把灵魂交给未来，为什么我会如此贪恋这般景致呢？难道就是为了寻觅盘古开天辟地的魄力吗？

　　夜风过后，我燃起篝火。可是，我的灵魂随风而去，难道这个精灵就不留恋红尘的躯体吗？没有了灵魂，我将自己的身体焚毁，既然行尸走肉，我又何必留着这幅沉重的外壳呢？不要也罢，空灵了便也倒自在了。

　　泪水和欢笑在岁月里游离了太久，我那悬挂于枝头的心情早于焦灼，为什么苦苦寻觅就是没有容纳它的天堂呢？我的心只能回落到原本属于它的高度。

　　天空依旧，大地依旧，风雨依旧，不知千万年前那位勇

　　猛的头人在倒下之时是否记得将自己的脚印交给历史去珍藏？我不相信轮回，我只想用自己的翅膀去触摸天空的高度，我相信阳光的香味会为我拂去尘世的繁杂，还我那份自然的纯真——我想我应该像一个小孩一样活着。

　　独自紧握一个虔诚的守望，让心情承载了过重的思念，

　　在没有防范的梦境里，是谁把一切击碎？连同我的思想和血液一起击碎。

　　清晨，走在清幽的绿荫道上，花香和鸟语仿佛在我的梦

　　境里，轻轻地来又轻轻地去，我想抓住它们，但扑过去竟是空空如也——或许是因为我的心，我的心已经孤独很久、很久了。没有灯火的夜里，我的心就像一只夜莺独自歌唱，有谁可曾聆听过这颗心的呼唤？

　　尸骨和感情经历了太多的人间沧桑，在一个又一个的落

　　日黄昏里，我喊着你的名字走来，来到一个似梦非梦的地方。你离去的背影不曾回头，你就没有想过黄昏里我那惨淡的容颜吗？唉！一切都是错，都是错，包括命运，包括缘分，包括相遇。你说——如果我们擦肩而过，那该多好啊！没有牵

　　挂也就没有回望了，也就没有眼泪了，一切也就自然宁静了！

　　在樱花灿烂的季节里，我在日记里拾起那些早已尘封的

　　记忆，我记得------水花飞逝是心情绽放的美丽，但不知堆满落叶的那条黄昏小路上是否还有我的诗篇，或者是你的微笑。拾起曾经遗落的时光，回头一看，却早已物是人非了。

　　茫茫人海，我是孤独的，你也是，我们的心在红尘中真

　　像一颗尘埃。你说你就似浮萍一样，你厌倦了飘荡，你应该有一个宁静的港湾——是的，你应该这样。但是，我的心空早已千疮百孔，又如何为你遮风避雨呢？鸟儿没有忧伤，因为它们不懂忧伤，也不需要忧伤。真不知道，当枪口对准它们时，这些小生命是否依然安详？我不是小鸟，我只能捂着流血的伤口诠释生命的含义。我是伤痛的，我真不想让你同我伤痛——或许，这种关爱反倒会成为一种更深的伤害，但我是无心的，我只想一人承担所有的痛啊！

　　心情在花开的季节里疯长，黑夜漫漫，独守烛光，是谁

　　的歌谣让我双眼含着泪水？又是谁轻描淡写之间让我难以忘怀？没有人告诉我是否我的心还在漂流，也不知道我的青春是否可以同岁月分庭抗礼。

　　走吧，走吧，我们总是要向前走的，总是要学着长大的。

　　多年以后，我想我还会记起曾经的温存。但那时，我可能早已白发苍苍了，走过的痕迹，远离的背影又将是怎样的一副风景啊？

　　致自己的说说散文(七)

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　　总是喜欢醉人的粉红。知道那似乎充满幼稚、柔嫩与肤浅，还是喜欢。

　　有人说粉红色代表着浪漫。但是喜爱这种颜色的人常做白日

　　致自己的说说散文

　　梦。是啊，或许它只是一种让人陶醉的轻梦，没有沉重的负担，梦中咧嘴一笑，如菩萨脸上那永远神秘怡人的笑，不慎明了也不需清晰，一切就在淡淡的美丽中，漾去荡来，晃悠着生命优雅的自然。 ??周末，喜欢穿上粉红的衣衫，撇去所有的思想、责任、牵挂，梳上两只清

　　爽的小辫，从心情到外表，让自己粉红起来。

　　镜子中，久违的那个曾经年轻的你，依然明净自然。那是一种好美的状态。其实粉红是一种表面轻柔魅力而实际并不讨好的颜色。它很容易对比你的肤色，你的身材，那是一种柔腻的测验。不过还好，粉红更属于那种涂上多厚的粉也红不了，保持最容易变成红色的姿态的那种淡然，有梦想飞的时刻，生命总会有一丝震颤，一如粉红的醉人与简单。 ??去山上疏疏暖暖的阳光下行走一段时间吧，幽谧的时空，粉红的诱惑，总能启迪许多的回忆与想像。有时候，好心情绝对要好色彩做背景。浪漫的记忆，总是游走在色彩的回旋之中，趁你还年轻，让心情粉红起来！

　　做一些粉红的卡通手工，贴在记忆的日记。做几只粉红的冰淇淋，让香味与色彩满足情调的需要，做一场扬着香味的游戏，让无忌的笑容爬上你的脸。原来，粉红只要淡淡的一层真实的色彩。这色彩完全由你涂抹，浓淡均匀由你把握。其实粉红最惹人的莫过于那份有些色彩却又清明的自在、青春与雅致的清淡，使人感到一种解脱的美丽。生命中许多东西都不可以太重彩与装饰，过分的在意羽毛，就会失去整个翅膀?还奢求什么?这样一个人、这样一种情感、一种状态，让飘荡的心变得柔软脆弱，让饱受折磨的心拥有了温润的一隅，那份眷恋和牵伴、宽容和给予，那份淡淡的思念与回忆、执着与寄托…… ??粉红心情，美丽一生。

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