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散文《望月中秋品孤独》欣赏
望月中秋品孤独
林林/文
对于明月，总有些朦胧的说不清道不明的感念，我写的第一部长篇小说《因姻缘》，女主人公的名字就叫做淳于明月，这个名字是不假思索的脱口而出的。明月，是天性善感的女人留在心底刻骨铭心的柔润与明澈，是隐没在浮华喧嚷之后的沉静，是穿过了声色犬马之后的淡定。
中秋将至，月白风清，望月思亲，那一轮明月啊，引得多少思乡的心，似孤独离岸的帆，比任何时候都更渴望停泊。这个时候，更需要抚慰关怀的，是沉浸在乡情里的那颗孤独寂寞的心。
许多人都对孤独和寂寞有过精彩的言说。复旦大学的陈果老师是这么说的：孤独是自成世界的独处，表现出的是圆融的高贵，孤独是一种精神上的自由。周国平老师是这样说的：寂寞和孤独的不同是，前者是寻找别人，后者寻找自己。
是的，精神上的自由和寻找自己，对于今时的人们，似乎尤其重要。在当下我们生存的空间，正在发生着渐进式的巨变，已经开始从外部世界的灯火辉煌喧喧嚷嚷，转战到内心世界的热闹非凡，甚至光怪陆离。这种变化潜移默化的快速繁殖着，也许您还没有意识到呢，它已经冲击到了您的灵魂，并且将会不期然左右人类社会的生存状态。不论你是否能够感觉到这种变化，它都在那里，不早不迟，恰逢其时。我们，注定将成为这个变革的亲历者与见证者。
因此，作家白落梅说：“都说世相迷离，我们常常在如烟世海中丢失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。”
是的，迷离，丢失，是当下使用频率极多的词汇，它反映了现代人的常态，大多数人都在迷离中找不到自己了。
于是，周国平说孤独是寻找自己。我们看到，身边许许多多不甘寂寞的人，喜欢扎堆儿，喜欢群聚，喜欢呼朋唤友热闹非凡的景象。嚷嚷吵吵中，如果有人能够稍微冷静下来，就不难发现，这看似繁荣的景象，不过是心无所依，六神无主的依傍而已，嘈杂的人群中，其实人们早已经丢失了自己。
还有一些人，把闲暇时间投入到娱乐，投入到兴趣爱好的活动之中，比如唱歌跳舞旅游等等，其实，这作为一种爱好，是可以提倡的生活方式。有一份积极乐观的生活态度，当然是不错的选择，总比用盲目游走、疯狂购物、打麻将等消磨时光要好很多。然而，一个时代，人们不遗余力的找寻各种形式进行娱乐，喜欢各种各样的消遣，目的如果只是为了打发时光，满足眼耳鼻舌身口意的需要，而不是为了精神的丰富和性灵的提升，便失去了真正的意义。在这个人们只顾得忙着用外部刺激充塞空虚内心的时代里，哪里有人愿意选择一个人的安静独处呢?——与其说是不喜欢，不如说是不敢于，是害怕，害怕一旦闲下来就会百无聊赖，空虚寂寞。要知道，孤独与寂寞，与人多人少无关。
南怀瑾先生说过：“就是这些人都很苦闷。物质生活的压迫，他在唱歌跳舞时放松了，可是他没有办法把握。在唱歌跳舞的时候暂时忘了，一回到家还是感觉凄凉。如果他把握到放松空灵的境界，就了不起了。”
先生又说：“我告诉你们一个经验：当夜深人静时，一个人跑到高山顶上或大沙漠里，非常宁静，自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。这不是悲伤也不是喜欢，那是一种无比的宁静的舒服，身体每一部分都自然打开了，心里的痛苦、烦恼什么都没有了。就是古人所谓的“空山夜雨，万籁无声”。只听到空山里雨水拍打树叶的声音，别的什么都没有。那是寂寞的享受，不是钱财能够买得到的。在这种境界中，没有了身体，人和宇宙合一了。从科学上讲，你把自己脑神经一放松，就很少生病，从而健康长寿了。”
南怀瑾先生最后总结说：“人生最高的享受是寂寞，不懂得寂寞的享受是没有用的。”
寂寞的享受——说得多好!我觉得，如果一个人的心灵不够丰满和强大，即便置身于茫茫人海中，也找不到真正的依托;而当一个人心灵丰盈饱满，即便独处，心灵的花园也必是百花盛开芳香宜人，哪里又会感觉得到孤独寂寞呢?
可见，当下人们所逃避和排斥的独处，是对心灵最好的安顿，是一种修持，一种体悟，是一种能量的积聚;是历经磨砺后的破茧成蝶，是无法言说刻骨铭心的隐忍之后的涅槃重生。忍受孤独和寂寞需要来内心强大的力量，而化解并欣然融合孤独与寂寞，则需要高度的智慧了，这高度的智慧来自于哪里呢?它来自于心底的那份清凉与安定，那份自信与平和。
我们每个人都有过或者说常常被孤独和寂寞所困扰，比如另一半的缺失，奋斗路上的寡助，独自求索时的乏味，追求真理时的孤独求败，还有被人误解冤屈时的有口难辩，以及不同频率时沟通的鸡对鸭讲，等等等等……，所有的一切，都属于人生常态。一个人来，一个人去，谁也带不走什么，谁又帮得上谁呢?即便歌舞升平，门庭若市，当曲终人散，鸡犬不闻，奈何孤寂依然——孤独就是本来。`
既然是常态，是人的本来，经历孤独和寂寞，就是还原人的本来。
人类走到今天，似乎是开始向后倒着行走了。看上去好像是在前进，因为所有的科技都是在帮助人们满足更高标准的享受。然而，人类一旦对物的欲求过高了，离灵性的境界就远了。这正是人类的退化，退回到动物本能的基本阶段。一味满足物欲而忽视心灵的陶冶和淬炼，人类必将自己承受背道而驰的后果，这是人类的共业，谁也逃脱不掉。因此，我们需要呼唤真正的觉醒!让精神力量重生吧，使灵性境界升华，这将是对人类最终的拯救。
月上天边，中秋将至，“年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。”古人沉浸于相思之中，留下许多美丽的诗行，足以令后人玩味咀嚼，频生共鸣，也同时让人感同身受，陷入悲情之中。人的情感如此脆弱，抗不得轻触微碰。当人沉浸在这样一派悲情之中的时候，身心所感得的将是负面的沉沦。特别是生活在我们这个时代的人们，来自各方面的压力，早已超越了古人的想见，心灵已经是超负荷的承载了，怎抵得住那一缕相思几许悲愁? 然中秋将至，再读古人的诗词，那一分分情味韵致，竟蓦然间令我生出些许新的感怀：“举杯邀明月，对影成三人”，妙不胜言的奇思佳句，不就是为了圆满我们的思念，体会那一份相思，感悟那一分乡愁吗?这样一种情形，难道不是让我们借以抒发情感，释放情怀，融合心内的孤独与寂寞吗?“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这份豪迈，这份洒脱，这份透彻，不正是点醒我们，去感悟阴晴圆缺自古难全的人生，去接纳看淡那份看似执拗的孤独与寂寞吗?
近中秋，午夜，仰望星空，遥想那一轮当空皓月，难道不就是为了让我们充分表达心声，把一腔柔情满腹相思，化做对亲人的无比珍惜和深切的爱吗?难道不就是让我们把孤独寂寞编织成爱的礼物，借夜色月华，传达给每一位思念的人儿吗?
这个夜晚，借电波对话美丽的佳节，传递淳淳的爱!一份超脱，一种姿态——望月，赏读，品味孤独。
有一种孤独叫中秋……
中秋之后是国庆
别人阖家团圆，你却寂寞如狗
说多了都是泪
中秋节，你为啥这么孤独呢?
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