原创欣赏：闲扯散文

原创欣赏：闲扯散文

　　无论怎么码字，如何形成风格，表达什么玩意儿，散文和其他文学作品在思想感情“暗示”上，都得重视主观故设弦外之音的积极意义，也要注意回避非主观消极弦外之音的存在。

　　也许历史局限，也许一种无耐，欧阳修未能很好注意这一点，以至“与民同乐”这一弦外之音成为《醉翁亭记》美中不足的一大败笔。欧阳修在滁州实行宽简政治，经过发展生产使当地人过上了和平安定的生活，他感到无比快慰。但当时整个北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。他写《醉翁亭记》时，便把这两种心情糅合在了一起。文中“醉翁之意不在酒”而在“山水之间”，正是这位封建官僚“与民同乐”思想情感的暗示。然而暗示反衬中无意流露了他自己根深蒂固的“官本位”思想情感，却与人类历史发展规律不相符合。

　　散文天地里，我一直觉得最能体现作者内心世界的除了“日记散文”外，就是不受历史时空限制的“书信散文”了。

　　书信是“艺文之末品，政事之先务”，这大概是春秋战国以前人们对书信的基本看法。到了被鲁迅称为“文学自觉时代”的魏晋南北朝，人们不再仅仅强调书信的实用价值，而是“文藻条流，托在笔札”，逐渐重视书信的文学特点，书信体散文随之趋于成熟。这种书信，偏重抒写个人思想情感，抒情更加放言骋怀，文采刻意雕琢修饰，诸如陶弘景、吴均、鲍照等人以自然山水为描写中心内容的书信，文学性更强，影响更大，是为佐证。唐宋是我国散文取得巨大成就的时期，也是书信充分发展的时期。随着古文运动的兴起，骈体文体统治文坛的局面被打破，书信写作内容日趋繁富，艺术表现日臻完美，作家辈出，名篇林立，于是便有“唐宋八大家”及其作品蜚声文坛，而光耀后世。书信作为写给特定读者、只为具体内容服务、彼此交流思想情感、几乎没有弦外之音的工具，正如鲁迅先生所说：它是作者“自己间接的注释”。

　　如今无须乎飞鸽传书，基本无人用纸书写私人信件，移动电话、手机短信、电子邮件、网络视频，一举成为沟通思想、交流信息、抒发情感的自由化平台，书信随之蜕化，行将消亡，似乎散文写作也随之失去了书信散文那样的情真意切。

　　文无定则，无根自浮，好的散文需要单纯而富有营养。私人书信的急剧蜕化与消亡，既使“暗示”成为一种增强散文美感的常用技巧，也使当今不少散文成了华而不实的闲扯。

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