欢若见怜时,棺木为侬开散文
华山畿，
君既为侬死，独生为谁施？
欢若见怜时，棺木为侬开。
——南朝民歌《华山畿》
在优雅的小提琴协奏曲《梁祝》婉转的旋律中，请听我讲述一个故事，一个古老的不能再古老的爱情故事。这是一个中国式的罗密欧与朱丽叶，也许这个故事就是《梁祝》的最先原型。
故事发生在华山脚下。传说南徐一个书生，途径华山附近到云阳去，遇见一位女子，十分喜欢，但无缘接近，于是害上了相思病。书生的母亲问儿子生病的缘由，儿子便如实相告。于是书生的母亲亲自到了华山边，找到那位女子，告诉她书生相思成疾的事情。华山女子听了很受感动，于是私自脱下自己的敝膝（古时类似围裙的着装），让书生的母亲拿回去偷偷地铺在儿子睡卧的席子底。
不久书生的病好了，有一天他突然发现了华山女子的敝膝，激动中失去了理智，抱起敝膝，吞咽而死。临死前嘱咐母亲，要埋葬他的灵车绕道华山边。当送葬的灵车路过华山女子的门口时，拉灵车的牛，突然停滞不前。华山女子出来说：“且稍等一会。”于是回家梳洗打扮后出来，对着灵车唱到：“华山边！你既然为我死了，我独自活着有什么意义？郎君你如果怜爱我的话，就请把棺木打开吧！”棺木应声而开，女子迅急扑入棺内，棺木迅急合上，任凭女子家人叩打，棺木无论如何也打不开。于是二人合葬，被人称之为“神女冢”。
这首诗咏唱的是一个古老的殉情故事。华山女以舍生忘死的壮举，报答痴心知己，其激烈行为震撼人心。只一句“华山畿”，就打动人的心灵，这是一个弱女子从心灵深处爆发出来的呐喊，凝聚着一个女子为爱情理想不惜慷慨赴死的抗争！他们有缘相遇却无法结缘。
我想，在这个故事背后，他们的爱情一定遇到了无法抗拒的阻挠。他们一定也经过了激烈的抗争而无果，就像梁祝，两情相悦，私定终身，却遭到了封建礼教的无情扼杀，最后不得不双双以死相抗。还有《孔雀东南飞》中的焦仲卿和刘兰芝，陆游和唐婉，莎翁笔下的罗密欧和朱丽叶……
正因为美好的爱情受到阻挠，那个痴情书生，才被相思断送了鲜活的生命。因而，华山女才会对命运发出强烈的呼声“华山畿！”“君既为侬死，独生为谁施？”你既然为我死了，我独活还有什么意义？这是华山女对挚爱自己的`书生逝去的痛惜，也是对他的殉情誓言。人生得一知己，死不足惜。既然爱我的人已经死了，我理想的爱情已经破灭了，那我活着还有什么意义呢？正如俞伯牙摔琴谢子期，知音钟子期死了，一曲《高山流水》还予谁听？
“问世间、情为何物，直教生死相许？”元好问的一阕《雁丘词》告诉我们，连大雁都知道为情侣殉情，这是何等极致的深情！情至极处，“生者可以死，死者可以生”，生死相许，不离不弃。
“生命诚可贵，爱情价更高。”爱是一种信仰，华山女执著地把为她痴心死去的男子，幻化为追寻真情的唯一生存寄托。痴情男子的死亡给她带来强烈的冲击，她觉得那个男人肯为自己去死，世间还能有谁，会为一份无法拥有的爱情舍弃生命？这个男人愿意舍弃生命爱自己，我还有什么理由苟且活着呢？
为了报答那份的真爱，她义无反顾地选择以死相伴，既然活着不能同帐相爱，就求死去同棺相依。“欢若见怜时，棺木为侬开！”你若是怜爱我，就请为我打开棺木吧。这是华山女一声委婉的哀求，生不能和他同帐，就让自己和他同穴而眠吧。这也是华山女对书生，对人世的一种毋容置疑的决绝宣誓，她要为爱自己的人殉情，以捍卫爱情的纯粹和美好。
在《梁祝》中，祝英台选择纵身遁入梁山伯的坟墓，再也不出来。从此化蝶双飞，日日去寻花，夜夜栖芳草，再也没有什么能阻隔他们在一起。林黛玉在为贾宝玉流尽最后一滴泪后，泪尽人亡；而贾宝玉在心爱的人死后，终于明白，来人世一场，从此是赤条条来去无牵挂。在一个风雪夜，他愤然选择了出家。
还有那个南朝太子萧统和慧如的爱情，一个贵为太子，一个是卑微的民女，纵然相爱，也敌不过强大的封建势力。于是，痴情女子的爱情化为碧血红豆，她用生命书写了对爱的痴狂。萧统在情人死后，心若槁木，他放弃了万里江山，放弃了高高在上的权杖；在顾山脚下，他亲手种植了两棵象征他们爱情的红豆树，不久就因这份无法相拥的爱情而早逝。
爱情就是爱情，不需要任何理由，和金钱地位无关。
只是这样的故事太凄绝，太撕心裂肺。人们为了满足对美好爱情的憧憬和向往，总喜欢给悲情的故事加上一个完美的结局。《牡丹亭》中的杜丽娘死而复活；《西厢记》中的张君瑞，经历了种种曲折，在小红娘的帮助下，终于抱得美人归。这样的结局皆大欢喜，而人世间，有多少情能拥有这份完满？这只不过寄托着人们美好的希冀而已。
华山女一片赤诚之心感天动地，这是人性共有的爱情理想希冀，也是纯粹神圣的爱情精神寄托。于是在故事原型中棺木神奇地应声打开了，成全了纯情华山女与痴情书生在另一世界的美好爱情夙愿。
一对两情相悦的恋人，被陈腐的清规戒律无情阻止，不能自由结合，致使美好的爱情被践踏，生命被毁灭，人生有价值的追求也被撕的粉碎。华山女舍身践行的殉情壮举，是悲壮的生命激流，她让我想起了一种叫精卫的鸟。
传说精卫前生是炎帝的女儿女娃，在海边游玩溺死，死后化为精卫鸟，立志要填平大海。精卫填海的精神感动了天神共工，他降下洪水冲来泥沙，搅黄了海水，于是那片海域就叫黄海。大海终于害怕了，就把泥沙利用潮汐堆积在岸边，形成滩涂。华山女毫不犹豫投身情郎棺木，是一种以死抗争的斗志，而不是悲哀的乞怜。
只是，我在想，故事中为什么没有交代，书生是怎样积极去追求抗争的？在积极追求争取中死亡，总比坐以待毙来得更有张力。我佩服司马相如，为了追求喜欢的女子，不惜代价积极争取，且勇敢地带着卓文君私奔，终成一番千古佳话。所以，命运要靠自己去抗争，在《华山畿》中，我分明感受到的是华山女至死不渝的精神。
这个故事流传千年经久不衰，感动人心的是华山女不惜生命代价去维护爱情的美好。自古以来，痴情女子倒是不少，而男子有几人能做到如此？不是男人寡情，而是男人肩负的责任太重，爱情只是男人生命的一部分，却是女人的全部。因此，女子不必为一段情而殉身，因为，真正爱的你人，是不会让你哭泣受委屈；真正爱你的人，会把生的机会留给你，他所有的付出都是为了让你能好好地活着，而且能生活得幸福。
所以，爱一个人，是在内心为他留一席之地，别人无可代替，无可比拟。
人必先活着，爱才能有所附丽！
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