诗词中的桃花散文
桃花盛开在古典的《诗经》里：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”从诗句中可以感悟到，在桃花绚丽的娇美之中，带着娇嗔美丽的姑娘回家，是所有男人最美好的心灵渴望——弥漫仙风觅踪的人间烟火，仿佛飘浮的精灵开遍山野，春天的气息正在四处激荡。
《桃花源记》中，“芳草鲜美，落英缤纷”，这是桃花的世界，也是纵横阡陌上的袅袅炊烟与灼灼鲜艳，在中国文化的千年梦境中，桃花源如幽灵一样定格在我们的神往和梦想中，如同近在咫尺而又遥不可及的芬芳家园。由此可见，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”写得更贴近地气，诗意流淌中溢出了桃花美酒的人情芳香，散发出来的至真至诚，在依依送别中清新淡然，那是生活的醇香味，是人性纯真的升华，也是桃花情绪的美好愿望。
杜甫写桃花充满藐视目光，他在“肠断春江”的困境中看桃花，自然写出了“癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流”的失落感，可是从桃花流水的景象中看出，诗人灵魂里的轻薄桃花犹如春江波涌，似水流年，那是自然的动态写真，也是诗意传达的灵动之情。李白与桃花是天性相合的，因为他写桃花的诗情总是那么飘逸灵动：“桃花春水生，白石今出没。”他在遥忆桃花旧地的云游中，写出摇荡天月的生命景象，仿佛天宫星光的淡然缥缈，隐约灵魂骚动的风姿绰约。
苏轼《桃花》中的“傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥”，写出动感中的静谧之美，那是桃花内蕴的美丽，是世人目光所及之处不能轻易看出的生存感悟，惊鱼是桃花浮动的气象，也是桃花鲜活的灵魂写照，以动达静的诗意生成了炉火纯青的境界。相比而言，陆游的桃花诗情显得轻松多了，“桃源只在镜湖中，影落清波十里红。自别西川海棠后，初将烂醉答春风。”诗人在泛舟观桃花的欣然中，表达出心灵的从容快乐，也散发出春光明媚的'美好心境。
“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”崔护的桃花诗句妙不可言，他把桃花描绘成鲜活的精灵，涌向我们的心尖，那颤动之美，是人面桃花的纯美风情，泰然天成，趣味横生。他的“笑春风”写出桃花灼灼其华的本真形象，比陆游的“答春风”多了诗意灵动的鲜活与灿烂，也多了春风吹拂的盎然春意。
有一种说法，桃花是仙女下凡，飘飘荡荡在空气中饱含浓郁的乡土气息，它在中国文化中如一个美丽精灵四处游荡——桃园结义、天宫蟠桃、桃花源、桃花庵……在那桃花盛开的地方，桃花美丽而轻浮，它是春天盛开的幸福精灵，也是中国文化里灼灼绽放的无限风光。