红楼梦成书两个必然条件散文
近代中国有三大显学，即红学，甲骨学，敦煌学，也有一说红学，甲骨学，鲁学。甲骨文贡献最大应首推“四堂”：即雪堂罗振玉、观堂王国维、彦堂董作宾、鼎堂郭沫若。现已出土的甲骨文总字数一般说法为4500-5000字左右。香港甲骨文耋宿饶宗颐先生主编的《甲骨文校释总集》则统计为6051个单字。“鲁学”也为显学。鲁迅研究已经成为一门世界性的学问。鲁迅精神也成为现代社会的精神财富。
以《红楼梦》为踪迹，揭示红学出现继承、研究内容、对今世意义。为了理解透彻《红楼梦》，最近红学研究人员开始注意背景资料搜集，曹雪芹家族史，满清少数民族风俗文化、清朝努尔哈赤、皇太极、康熙、雍正、乾隆年间宫廷原始资料、地方志以及曹家家谱、曹雪芹家族后人、坟墓、遗迹文物搜集，争取早日解密历史悬案。
从一些陆续挖掘出有效资料，看，《红楼梦》成书两个必然条件。
首先，一个身在曹家，或者说接近曹家，了解曹家五代遭遇经历的历史人物，曹雪芹；这个人还有很深的文字驾驭、娴熟运用技能，能够把自己自家家族的'一些不幸过程、好友、群体有关大事件串起来，组成《红楼梦》鸿篇巨制。人闲，不是官场中忙碌之人。
《红楼梦》里记述的所有事情，都与作者生活清朝时代当时家族家庭背景有关。写作动机就是抒发表达个人意见。也包括作者从生活时代以前的书籍诗词等文字印刷品以及人们茶余饭后口述一些历史事情有关。所述事情不一定都是曹家的具体事情。也可以是同时代其他人、其他家族的趣事轶事。
就像我们今天写散文记事记人记物记情。想象幻想艺术再造再构都要从现实生活基础上进行。爱也好、恨也罢，都是人脑对外界人与事务的反映。如同一个清澈见底的大湖，岸边倒影一样。先有岸边客观人与万物存在，然后清澈的水才会收进湖底映射出真物。
问题在于作者大脑，写作前，有些长话要说，还不能够直接说出，曲折表达，蜿蜒示意，写作后，作者大脑心里恢复平静。但是也有意犹未尽，抱憾终身。
平静大脑是常态。社会大事件把人的平静打破，让人失去阴阳平衡，心里话集聚、沉淀、大有火山爆发。有些异类，有些社会叛逆就此练成。