拣起的思维散文欣赏

拣起的思维散文欣赏

　　一年前，我在一份杂志的扉页上看到了这样一句话，“我思故我在。”过目之后并没有特别的感受。心想不知是谁闲着无聊。这不是和幼童学数，一加一等于二那样简单吗？哎，童言无忌开放就是好，什么事都能碰上，什么话都能听到

　　时隔数月，我又在一本哲学专著上见到这句话，顿觉脸红。真是浅薄。于是小心翼翼地拜读了几页，好象坐在飞机上俯视苍穹，地上的现象远离视线之后，眼睛里都是空洞，头脑中的疑问不断变化成怀疑，存在与思考究竟是一种什么关系？为什么几百年一直萦绕在人们的心理趋之不散？自己与自己展开了对话，因为这样的话题没有人感兴趣。

　　，哲学，又是哲学，我的生命想尽量避开这种玄妙空洞，不注意又惹上，是不幸还是有意检起？我不清楚。也许是好奇，也许是简单中隐藏着最深层的哲理，能把我的思维带到另一个空间，让我带着巨大的问号走向虚浩。一切将从假说开始，从笛卡尔提出的命题思辩。

　　笛卡尔是十五世纪法国最著名的数学家，物理家，思想家，哲学家。他的《论宇宙》，采纳和吸收了不少伽利略的观点。都是用数学和物理的现象原理加以阐述说明。他的哲学体系是二元论，认为世界万物的本源是两个，即心灵和物体。这二者是彼此互不依赖，各自独立存在的两个实体。“我思故我在”是形而上学第一条原理。他的观点是，凡是清楚明白地呈现于理性之前的东西就是真的，否则就是假的。

　　我们先从字面分析，我代表所有的人，思就是思维和意识。故是所以肯定语气。我在，当然是思考过的物体。如果分析为：凡是思考过的物体都存在。那么没有思考过的物质是否就不存在？况且我们都知道人类存在着先天的局限性。我们的发明和创造是靠模仿靠借助，靠人本身的能力是微乎其微的。在动物界人的七情六欲感官不算超级灵敏，惟独在理性思维上占有独特的优势，那也是长期匡正的结果。据科学研究表明，狗的嗅觉要超出人类几万倍，鸟类的视觉要超过人类几十倍。我们是利用高倍望远镜和显微镜观察到这些奥妙的。那么，我们思维里不存在的现象有多少？我们看不到的物质有多少？我们一概不知。但是不知不见不等于不存在。

　　客观世界是思维的表现形式，不以人的意识而独立存在。凡是能引起我们思考的现象，都是由物体的现象产生，不经过的物质我们只能假说，假说不存在理论依据，就出现真假之分，有无之分。人们习惯于耳听为虚，眼见为实这样一种认可。实质上是占据了认识过程中的一半路程。比如我们每天被滋养的空气，它无色，五味，无声，无形，但无孔不入。它的存在，我们既看不见，也体会不到。可我们都知道离不开它。它不在我们的视线之内，然而它确实存在于无限的空间。因为他无色，无形，在人的思维中没有印象，也就失去了思考的范本。再比如，地下有我们从来未见到和未接触到的物质，我们没有办法形容，描述它的形状，但也不能因为它们的独立存在，因为在我们的意识之外而抹杀掉。

　　也许笛卡尔先生是站在个人的立场上命题。凡是在我的意识形态领域里，只要是我思考的现象，就是存在的理由。以我为中心。我不去思考，那些现象也没有理由存在，把个人的思维凌架于存在之上，无视客观现实对人的思考作用，夸张和扩大了人的主观能动性。无疑是二元论里要强调一元论的主导地位。他完全忽略了这样一个事实，任何物质都是有生命和周期性的，他的眼睛里只有理性的选择和意识的释放。。人是世界的主宰者。

　　对不起，昨天拾起的思维，今天乱辩一顿。笛卡尔先生如果您有灵千万别怪怨，我想您发出的命题，在人间已有四百五十年的历史，辩论的人何止千万。您的伟大之就是勇于思考，把所思所想告知天下所有的人，让他们自己辨析。也许各有所得。您的思维远远超过了所处的时代，不愧为数学，物理，哲学等多学科的奠基者。